那位文學高手給解釋下“蘭臺之骨”為何意?
《昆侖(lun)》使得鳳歌(ge)基(ji)本確立了大陸(lu)新武(wu)俠(xia)(xia)領軍人物的地位,《滄海》則(ze)是(shi)鳳歌(ge)全(quan)面超越《昆侖(lun)》的新作,是(shi)鳳歌(ge)構建的“山海經”系列第二部,“山”是(shi)《昆侖(lun)》,“海”是(shi)《滄海》。《滄海》的出版是(shi)大陸(lu)新武(wu)俠(xia)(xia)出版的大事件。
在(zai)父親的影(ying)響下研究史(shi)學(xue)。居(ju)喪在(zai)家時,著手(shou)整理父親的《史(shi)記后傳》,并開始(shi)撰寫(xie)《漢書(shu)》。東漢明帝水平(ping)年間(jian),有(you)人告其私改(gai)作(zuo)國史(shi),被(bei)捕入獄。賴其弟班(ban)超奔走上書(shu),其書(shu)稿遂送至(zhi)京師(shi)。明帝閱后,很(hen)賞識班(ban)固的才學(xue),召為蘭臺令史(shi)。
蘭臺(tai)公子:指(zhi)戰(zhan)國楚辭賦家宋玉,相(xiang)傳曾作蘭臺(tai)令。莊(zhuang)(zhuang)生(sheng):戰(zhan)國時道(dao)家學者(zhe)莊(zhuang)(zhuang)周。天(tian)(tian)籟(lai):《莊(zhuang)(zhuang)子·齊物論》說,“人(ren)籟(lai)”是吹(chui)奏簫笛等竹器的(de)聲(sheng)音,“天(tian)(tian)籟(lai)”是發于(yu)自然的(de)音響,即指(zhi)風吹(chui)聲(sheng)。
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