大六壬排盤入門,必知基礎知識?

學習六壬起課，即九宗門，并掌握十(shi)二(er)將(jiang)、神(shen)的基本象意。接(jie)下來(lai)看(kan)《六壬大全(quan)》里(li)的課經、畢法(fa)，若初(chu)看(kan)難于理(li)解，可參看(kan)現代人寫的畢法(fa)解釋。

《六(liu)(liu)壬(ren)神課(ke)金口(kou)訣》，又稱《大(da)六(liu)(liu)壬(ren)金口(kou)訣》，簡稱金口(kou)訣，是六(liu)(liu)壬(ren)古籍中的經(jing)典版(ban)本。該書題署明代洞(dong)春道人(ren)真陽子輯；清代楊(yang)守(shou)一精閱，鐘(zhong)谷逸(yi)士(shi)熊大(da)木校正，周敬弦重訂(ding)。楊(yang)守(shou)一，周敬弦二人(ren)生平(ping)行實不詳(xiang)。

求解(jie)大六壬(ren)排(pai)盤 首先說你要是懂六壬(ren)的話(hua)，排(pai)盤就(jiu)認真點。命在(zai)癸丑，年(nian)在(zai)未。壬(ren)日干，遙克課，解(jie)離。主：被盜，單身，宅(zhai)舍凋零(ling)，陰靈纏繞(rao)。

大六壬(ren)的歷史記載：六壬(ren)術數，一(yi)般可(ke)分(fen)為四種，也就是：①大六壬(ren)；②中六壬(ren)；③小六壬(ren)；④六壬(ren)金口訣。六壬(ren)是東方最古老的占星學，是用式盤知曉(xiao)命運(yun)的吉兇的一(yi)種術數。六壬(ren)與(yu)遁甲、太(tai)乙合稱三式。

自學(xue)大六壬(ren)首(shou)先必須得知道(dao)，這些(xie)東西(xi)的(de)本質，都(dou)是很簡單的(de)，再通過基礎，推(tui)演(yan)規則逐(zhu)漸去理解，都(dou)好學(xue)，可(ke)以都(dou)看(kan)看(kan)，然后(hou)選一個最適合自己的(de)（小(xiao)六壬(ren)除(chu)外，可(ke)以換成金(jin)口訣）。

再(zai)發(fa)三傳(chuan)，即(ji)發(fa)三才。然後(hou)再(zai)布各天將及神煞，用(yong)五行生克預測吉(ji)兇進退。

靈活多變，不拘一格。陰盤(pan)六(liu)壬起(qi)局簡便，斷事直(zhi)觀，取象直(zhi)讀(du)，細致入微，應期準(zhun)確，不現于世上陽盤(pan)六(liu)壬起(qi)局方式(shi)繁雜，斷事模(mo)棱兩可，應期不準(zhun)。

排成天(tian)(tian)盤后(hou)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣一固定下來，接(jie)著就是排四課(ke)、發三傳(chuan)、布天(tian)(tian)將、明神煞，就成為(wei)一個(ge)六(liu)壬課(ke)式(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)六(liu)壬課(ke)式(shi)(shi)就和事物的過去(qu)、現(xian)今及未來的發展(zhan)相(xiang)對應，分(fen)析這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)課(ke)式(shi)(shi)，即可論斷吉(ji)兇。

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大六壬排盤求解

干(gan)支(zhi)上(shang)乘六害，你(ni)(ni)與女友有矛(mao)盾，你(ni)(ni)雖然沒(mei)事了（干(gan)上(shang)神生支(zhi)），但她還(huan)沒(mei)放下（支(zhi)上(shang)神克干(gan)）。

此課(ke)反吟落空亡，考試(shi)必然不如(ru)意(yi)，建(jian)議從(cong)新認(ren)清自我，勤奮刻苦，來試(shi)再戰。

求解大六壬(ren)排盤 首先說(shuo)你要是懂六壬(ren)的話，排盤就(jiu)認(ren)真點。命在(zai)癸丑，年(nian)在(zai)未。壬(ren)日干，遙克課，解離。主：被盜，單身(shen)，宅舍凋(diao)零，陰靈纏繞(rao)。

其實六壬排盤是(shi)(shi)一(yi)門能預斷吉(ji)兇的學(xue)問，其推演法(fa)類似(si)易學(xue)，首先由(you)“占(zhan)時”至“月將”，是(shi)(shi)無極(ji)(ji)生(sheng)(sheng)太極(ji)(ji)，再(zai)由(you)月將至干(gan)支，是(shi)(shi)太極(ji)(ji)生(sheng)(sheng)兩(liang)儀(yi)，由(you)干(gan)支而產生(sheng)(sheng)四(si)課(ke)，是(shi)(shi)兩(liang)儀(yi)生(sheng)(sheng)四(si)象。再(zai)發(fa)三傳，即(ji)發(fa)三才。

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六壬的起課排盤步驟解析?

金口訣起(qi)(qi)(qi)課很簡單， 可分(fen)(fen)六步進行：起(qi)(qi)(qi)四(si)柱(zhu)、 起(qi)(qi)(qi)地(di)分(fen)(fen) 、起(qi)(qi)(qi)將(jiang)神、 起(qi)(qi)(qi)貴神、 起(qi)(qi)(qi)人元(yuan)、 起(qi)(qi)(qi)天干 查萬年(nian)歷， 排出起(qi)(qi)(qi)課當時(shi)的年(nian)、月(yue)、日、時(shi)的完(wan)整四(si)柱(zhu)， 寫在最上面。

大(da)六壬(ren)(ren)起課(ke)方(fang)法(fa)圖(tu)解如下(xia)：大(da)六壬(ren)(ren)用(yong)“正時(shi)(shi)”或“活(huo)時(shi)(shi)”起課(ke)，通過二十四節氣定出月將，以月將加時(shi)(shi)排(pai)天盤，根(gen)據天地盤的組合(he)，演(yan)四課(ke)，依九宗法(fa)發(fa)三傳(chuan)。其理論與用(yong)法(fa)十分復(fu)雜，主要有正時(shi)(shi)與活(huo)時(shi)(shi)起課(ke)兩種。

你在哪里排的(de)(de)盤，亂(luan)七八糟(zao)的(de)(de)，連最基本的(de)(de)天(tian)地盤都弄錯(cuo)，所(suo)以全課都是錯(cuo)的(de)(de)。

戊(wu)午戊(wu)辰...>> 小六壬怎么排(pai)盤？ 排(pai)盤只是個人的一種應用之法(fa)，其(qi)實也不難。都是在年(nian)月日(ri)上做文章。如果想(xiang)學我可以(yi)介(jie)紹師傅給(gei)你。

求測(ce)者(zhe)如果(guo)用“正時”起課，從理(li)論上來(lai)講，預測(ce)準(zhun)確率可以達到(dao)100%；如果(guo)是一個合格的六壬預測(ce)師來(lai)預測(ce)，準(zhun)確率應該在90%以上。和(he)求測(ce)事件有關的時間(jian)點，都屬于“正時”。

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熟記二十四山的方法

實際(ji)這(zhe)些就是一百二(er)十分金坐度線，在玄空風水學中(zhong)(zhong)可以(yi)用它(ta)判斷羅盤(pan)二(er)十四(si)山(shan)每個字(zi)坐山(shan)度數。例如(ru)子山(shan)范(fan)圍五格中(zhong)(zhong)，其(qi)中(zhong)(zhong)二(er)格有字(zi)為丙子、庚子，再(zai)如(ru)壬山(shan)范(fan)圍內五格中(zhong)(zhong)其(qi)中(zhong)(zhong)二(er)格有字(zi)為辛亥(hai)(hai)、丁亥(hai)(hai)。

二(er)十四山(shan)(shan)貴(gui)(gui)人(ren)峰方位(wei)口訣(jue)如下：甲山(shan)(shan)丑位(wei)貴(gui)(gui)人(ren)乙山(shan)(shan)子位(wei)為(wei)貴(gui)(gui)人(ren)。丙山(shan)(shan)亥位(wei)為(wei)貴(gui)(gui)人(ren)丁山(shan)(shan)酉(you)位(wei)為(wei)貴(gui)(gui)人(ren)。庚山(shan)(shan)午(wu)方為(wei)貴(gui)(gui)人(ren)辛山(shan)(shan)寅方為(wei)貴(gui)(gui)人(ren)。壬山(shan)(shan)卯(mao)位(wei)為(wei)貴(gui)(gui)人(ren)癸山(shan)(shan)已方為(wei)貴(gui)(gui)人(ren)。乾山(shan)(shan)丑、卯(mao)為(wei)貴(gui)(gui)人(ren)坤山(shan)(shan)子、已為(wei)貴(gui)(gui)人(ren)。

二十四山(shan)水(shui)口訣(jue)是壬子二山(shan)向丙午，左水(shui)倒(dao)右(you)記(ji)清楚，辛戌丁未(wei)皆可去，三合聯珠福永駐。癸丑二山(shan)向丁未(wei)，右(you)水(shui)倒(dao)左巽巳配，左水(shui)倒(dao)右(you)必出坤，五福滿(man)門(men)雙富(fu)貴(gui)。

天人合(he)一是(shi)中國(guo)古代的(de)(de)傳統科學(xue)風(feng)水(shui)學(xue)的(de)(de)最(zui)大主題，中國(guo)風(feng)水(shui)學(xue)經過漫長(chang)的(de)(de)歲月(yue)流傳至今，人們(men)從(cong)過去(qu)的(de)(de)經驗(yan)中總結出一套有(you)關人與天地關系的(de)(de)操(cao)作方法(fa)就是(shi)二十四(si)山法(fa)。

二十四(si)山(shan)可(ke)以相(xiang)(xiang)兼(jian)的坐(zuo)(zuo)向(xiang)如下：坐(zuo)(zuo)巽(xun)向(xiang)乾、可(ke)以相(xiang)(xiang)兼(jian)辰(chen)戌，坐(zuo)(zuo)辰(chen)向(xiang)戌、可(ke)以相(xiang)(xiang)兼(jian)巽(xun)乾。坐(zuo)(zuo)丙(bing)(bing)向(xiang)壬、可(ke)以相(xiang)(xiang)兼(jian)午子(zi)，坐(zuo)(zuo)年向(xiang)子(zi)、可(ke)以相(xiang)(xiang)兼(jian)丙(bing)(bing)王。坐(zuo)(zuo)年向(xiang)子(zi)、可(ke)以相(xiang)(xiang)兼(jian)丁(ding)癸，坐(zuo)(zuo)丁(ding)向(xiang)癸、可(ke)以相(xiang)(xiang)兼(jian)年子(zi)。

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大六壬如何排盤?

在(zai)六壬表(biao)格(ge)中(zhong)，找到“日(ri)元”所在(zai)的(de)行數和“時支”所在(zai)的(de)列(lie)數，交叉點處(chu)的(de)格(ge)子就是對應的(de)用神，可能會(hui)有多個。 在(zai)得(de)出朱雀和青龍的(de)用神后，再根據六壬的(de)吉(ji)兇(xiong)空首規(gui)則進行分析。

靈(ling)活多變，不(bu)拘一(yi)格。陰(yin)盤六壬(ren)起局簡便，斷(duan)(duan)事(shi)直(zhi)觀，取象(xiang)直(zhi)讀，細致入(ru)微，應(ying)(ying)期準(zhun)確，不(bu)現于世上陽盤六壬(ren)起局方式繁雜，斷(duan)(duan)事(shi)模(mo)棱兩(liang)可(ke)，應(ying)(ying)期不(bu)準(zhun)。

地盤年(nian)命(ming)有天財(cai)加臨之(zhi)像，四課中干上(shang)為財(cai)被支所生，支上(shang)太常(chang)也為飲(yin)食住宿場所。初傳有財(cai)應速取。末(mo)傳為子孫(sun)說明為長久之(zhi)財(cai)。

排成天(tian)盤后，這(zhe)樣一固定下來，接著就是排四課(ke)、發三(san)傳、布天(tian)將(jiang)、明神煞，就成為一個(ge)六(liu)壬(ren)課(ke)式，這(zhe)個(ge)六(liu)壬(ren)課(ke)式就和(he)事(shi)物(wu)的(de)過(guo)去、現今及未來的(de)發展相對應，分析(xi)這(zhe)個(ge)課(ke)式，即可論斷吉兇。

其(qi)實六(liu)壬排盤是(shi)一門(men)能預斷吉兇的學問(wen)，其(qi)推演(yan)法(fa)類似易學，首先由(you)“占時”至(zhi)(zhi)“月(yue)將”，是(shi)無極生(sheng)太極，再由(you)月(yue)將至(zhi)(zhi)干支(zhi)，是(shi)太極生(sheng)兩(liang)儀，由(you)干支(zhi)而產生(sheng)四課，是(shi)兩(liang)儀生(sheng)四象。再發三(san)傳，即發三(san)才。

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