算卦忌諱的三件事

有些問題卻不愿過多回答，甚至有的命理預測師一看到出生年月日時就不愿意推算了，這到底是什么原因呢？為何會有如此禁忌，這并不是隨口說的。簡單說就是先要自保，才會生存。
一、無運者不可謂無，恐他尋死誤我陰德。
因由：天地之間有大道，既然某人來預測，他必然是“知天知命”，但不知其所以然。正因為不知其所以然才會相信預測者說的話，所有人都會有個美好的人生希望與憧憬，因為性情不一樣，有的人喜歡鼓勵，越鼓勵越有斗志；有的人喜歡打擊，越打擊越挫越勇。
假設預測者說的是對的，遇到一個思想不開化的、又雄心勃勃的，又喜歡鼓勵的人，但確實一生平凡的人來講，如果真實的告訴他，那他就會想不開。極少數人萬一走向極端，必然會對預測者有不好的影響，所以這點對雙方都沒有益處，也就有了無運者不可謂無的結論。
二、兇暴者不可說明，恐他忌我看破反遭伊害。
因由：天地有陰陽、有大小，人的品性不同，周易中說大人和小人、利與弊、本意不是褒貶，但人卻有善惡之分。
人心隔肚皮，曹操之人不單是書上描述的，現實中是存在的，預測者客觀看待問題事件是沒錯的，針對說辭的婉轉也是必需的。作為預測者連這點都看不出來，那何談專業，那也就與禍不遠了。
三、命將盡者不可直說，恐他自己心慌而家人婦子悲傷，于我實屬無益。
因由：天地有開合，萬物有生死，這實在是自然不過的事情了，這是不可逞強的事情。有易友看出求測者有生死大災而告知，之后不久災禍發生，而引起家人報復，說是預測者制造的。
這種結果有兩層意義：一(yi)是(shi)，預測者看(kan)出(chu)，為(wei)了(le)讓人覺(jue)得(de)他厲害，得(de)到驗證，而(er)不(bu)(bu)顧及后果的隱患。二(er)是(shi)，預測者初出(chu)茅廬，初生(sheng)(sheng)牛(niu)犢不(bu)(bu)畏虎。殊不(bu)(bu)知生(sheng)(sheng)死(si)有定，窺得(de)天機，也(ye)不(bu)(bu)可(ke)張狂，做人要話到嘴邊留半句，婉轉告之即可(ke)，不(bu)(bu)失為(wei)人之道。...

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從事算命行業會不會泄露天機、有損陰德啥的而不好?

泄(xie)露(lu)天(tian)(tian)(tian)(tian)機的(de)(de)(de)事(shi)是沒有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)；有(you)(you)(you)(you)損(sun)陰(yin)德(de)的(de)(de)(de)事(shi)是有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)。本來(lai)(lai)嘛，人有(you)(you)(you)(you)生辰八(ba)字(zi)，憑八(ba)字(zi)有(you)(you)(you)(you)命(ming)按命(ming)算(suan)(suan)，批(pi)(pi)完(wan)妻財子祿壽(shou)五項，照算(suan)(suan)命(ming)行規例收錢(qian)就(jiu)(jiu)完(wan)工的(de)(de)(de)，不(bu)存(cun)在泄(xie)天(tian)(tian)(tian)(tian)機問(wen)題。天(tian)(tian)(tian)(tian)機也不(bu)是不(bu)可以泄(xie)的(de)(de)(de)，算(suan)(suan)命(ming)書(shu)都有(you)(you)(you)(you)《滴天(tian)(tian)(tian)(tian)髓》《天(tian)(tian)(tian)(tian)機直泄(xie)》之類的(de)(de)(de)書(shu)的(de)(de)(de)，說(shuo)(shuo)明(ming)算(suan)(suan)命(ming)界的(de)(de)(de)先賢們從不(bu)避諱天(tian)(tian)(tian)(tian)機問(wen)題。而且這生死(si)(si)有(you)(you)(you)(you)命(ming)，一切按命(ming)批(pi)(pi)寫，是批(pi)(pi)命(ming)必(bi)須完(wan)成的(de)(de)(de)工作(zuo)，這也不(bu)犯禁忌。說(shuo)(shuo)算(suan)(suan)命(ming)會泄(xie)天(tian)(tian)(tian)(tian)遭(zao)天(tian)(tian)(tian)(tian)譴的(de)(de)(de)話，往(wang)往(wang)是那些算(suan)(suan)命(ming)不(bu)精(jing)，又想籍此技忽悠騙人錢(qian)財的(de)(de)(de)一種托辭。這種人算(suan)(suan)命(ming)技藝不(bu)精(jing)，就(jiu)(jiu)偷工減料，在批(pi)(pi)人命(ming)壽(shou)數時(shi)，或不(bu)會批(pi)(pi)或想詐人錢(qian)財，往(wang)往(wang)就(jiu)(jiu)省寫這一項目。人若(ruo)問(wen)起，他就(jiu)(jiu)會說(shuo)(shuo)，這人死(si)(si)壽(shou)數是天(tian)(tian)(tian)(tian)機，泄(xie)露(lu)天(tian)(tian)(tian)(tian)機，有(you)(you)(you)(you)損(sun)陰(yin)德(de)，會折(zhe)我(wo)(wo)(wo)(wo)壽(shou)的(de)(de)(de)。人家又問(wen)八(ba)字(zi)生死(si)(si)是我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)我(wo)(wo)(wo)(wo)認(ren)命(ming)不(bu)就(jiu)(jiu)得(de)了(le)嗎，為哈會折(zhe)先生您壽(shou)呢？算(suan)(suan)命(ming)先生必(bi)然會說(shuo)(shuo)，人投胎來(lai)(lai)世上(shang)走(zou)一遭(zao)是找(zhao)活路來(lai)(lai)的(de)(de)(de)，所(suo)以無(wu)權知道(dao)己(ji)死(si)(si)期的(de)(de)(de)，預先知道(dao)他啥(sha)事(shi)都能(neng)干得(de)出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)，我(wo)(wo)(wo)(wo)直說(shuo)(shuo)就(jiu)(jiu)有(you)(you)(you)(you)損(sun)陰(yin)德(de)啦。不(bu)是我(wo)(wo)(wo)(wo)沒那能(neng)耐，我(wo)(wo)(wo)(wo)元神(shen)出(chu)竅去閻王那翻看判官(guan)生死(si)(si)簿(bu)都成的(de)(de)(de)，只是這事(shi)要破獄打通(tong)關節的(de)(de)(de)，俗話說(shuo)(shuo)有(you)(you)(you)(you)錢(qian)能(neng)使鬼推磨，這明(ming)白吧(ba)？我(wo)(wo)(wo)(wo)大耗元神(shen)這要有(you)(you)(you)(you)補(bu)嘗的(de)(de)(de)，明(ming)白吧(ba)？都明(ming)白了(le)這事(shi)就(jiu)(jiu)不(bu)會泄(xie)露(lu)天(tian)(tian)(tian)(tian)機有(you)(you)(you)(you)損(sun)陰(yin)德(de)了(le)好不(bu)好？...

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我喜歡當陰陽先生的人,好奇他們的工作,有什么禁忌

就是你會脫(tuo)離現實...

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算命卜卦有什么忌諱?能不能幫自己的父母或親兄弟姐妹們算?

信則靈(ling) 不信則不靈(ling)。。。...

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去觀香算命有什么忌諱嗎,月經時能去嗎

去觀香算命有什么忌諱嗎,月經時能去嗎？坊間有傳，女人在經期不得進入佛堂，不能上香禮佛，認為經血污穢，會沖撞了佛菩薩。那到底可不可以呢？末學今天為大家解答一下這個問題。
這其實是一種迷信的說法。在原始社會初期，人們只知道經血也是血，但搞不清原理。雖然每個月固定流血幾天，但卻不會生病，所以人們感覺神秘，認為經血是帶有魔力的。一方面，血賦予人生命，是生命的象征，人們對血很崇拜，所以古人發誓結盟時都要用血，叫歃血為盟；另一方面，在戰爭或者受傷的時候，血又是死亡和痛苦的象征，人們又很恐懼。所以古人看待血的心理是非常復雜的。而女人的經血，一般都看為是不潔、不祥的征兆，在婦女經期的時候，要極力回避，也因此帶來很多的禁忌。
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后來佛教傳入中國，很多人又把這種禁忌用在上香禮佛上了，認為女人在經期時上香禮佛，是對佛不敬，會沖撞佛菩薩。其實這是因為完全不了解佛教，以世俗的心理看待佛教。佛陀早就看破生、老、病、死，告訴我們人生無常，苦多樂少，怎么還會因一種正常的生理現象，而忌諱女人的經血呢？上香禮佛最重要的是誠敬心，一個正常的生理現象有什么關系？佛陀大慈大悲，恒順眾生，難道還會因為正常的生理現象責怪誰不成？
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況且上香禮佛、念佛誦經，這都是每天必修的功課，需要持之以恒。即便是出于對佛菩薩的恭敬之心，因為這點生理現象而放棄功課，這不是因小失大，得不償失嗎？
關于這個問題，近代大德高僧，凈宗十三祖印光大師，早就有過多次開示，駁斥這種外道思想觀念，在《印光法師文鈔續編卷上一函遍復》中，這樣說道：
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“女人從十二三歲，至四十八九歲，皆有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮也），念佛誦經，均當照常。宜常換洗穢布。若手觸穢布，當即洗凈。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香也。佛法，法法圓通，外道只執崖理。世人多多只信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”
由此看來，這種觀點在那個時代也是很流行，所以印光大師才會三番五次的辨明這樁事情，并且把這段開示放在《一函遍復》里面。
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所以(yi)，女居士師兄們，即(ji)使在生理期(qi)間，也可(ke)以(yi)放心的(de)去寺院(yuan)上香禮佛，念(nian)佛誦(song)經，可(ke)以(yi)少拜，但不(bu)能(neng)不(bu)拜。上香禮拜前，要(yao)換洗干凈，不(bu)能(neng)因為(wei)來月經了(le)，就(jiu)一定不(bu)去禮佛了(le)，至于念(nian)佛號、誦(song)經這些，可(ke)以(yi)照常進行。如(ru)果(guo)我們手(shou)接(jie)觸(chu)(chu)過穢布，就(jiu)要(yao)先把(ba)手(shou)洗干凈，不(bu)能(neng)用不(bu)干凈的(de)手(shou)去觸(chu)(chu)摸佛經、供香，這個(ge)確實要(yao)注意(yi)。為(wei)什么要(yao)注意(yi)這些呢？...

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算命為什么不能晚上算

為(wei)什么(me)不能(neng)迷信的(de)說法(fa)唄(bai)？因為(wei)算命不迷信的(de)了。...

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