周易講的是什么內容?
后(hou)人(ren)多學習其(qi)哲理(li)，因(yin)而(er)成為(wei)一部博大精(jing)深的(de)辯(bian)證法哲學書。“卜筮”就是對(dui)未來事態的(de)發展進行預測(ce)，而(er)《易經》便是總結這些預測(ce)的(de)規律(lv)理(li)論的(de)書。《易經》含蓋萬有，綱紀(ji)群倫，是中華(hua)文化的(de)杰出(chu)代表；廣大精(jing)微，包羅萬象。
貴中(zhong)和”就是(shi)最(zui)佳狀態。“高處不(bu)勝(sheng)寒”。綜上(shang)所述，《周(zhou)易(yi)》用符號(hao)和文(wen)字系統表現了一(yi)個變化的(de)宇宙，憂患意識，變革精(jing)神，積極進取(qu)，中(zhong)庸原則(ze)不(bu)過是(shi)宇宙變化的(de)體現。
由(you)于成書很(hen)早(zao)，隨(sui)著時(shi)代(dai)演變，文(wen)字含義已多(duo)不(bu)為世人所理解，《易》的內容在春秋戰國時(shi)便(bian)已不(bu)易讀(du)懂。為此古人專門撰寫了(le)《易傳》以解讀(du)《易經》。今天我們所說(shuo)的“周易”通常指《易經》和《易傳》二者的結合。
周易》講的是“變化”！《周易》是中(zhong)(zhong)華文化的源頭(tou)，是中(zhong)(zhong)國最(zui)古老的智慧(hui)，儒(ru)道兩(liang)家都從(cong)中(zhong)(zhong)受到啟(qi)發。
內容包括(kuo)《經(jing)》和(he)(he)《傳》兩(liang)個(ge)部分 [1] 。《經(jing)》主要是六(liu)十四(si)卦和(he)(he)三百八十四(si)爻(yao)，卦和(he)(he)爻(yao)各有說(shuo)明（卦辭(ci)、爻(yao)辭(ci)），作為(wei)占卜(bu)之用。《傳》包含解釋(shi)卦辭(ci)和(he)(he)爻(yao)辭(ci)的七種文辭(ci)共十篇(pian)，統稱(cheng)《十翼(yi)》，相傳為(wei)孔子所撰。
《易(yi)(yi)經(jing)(jing)》是(shi)中(zhong)國(guo)文化的元典，就是(shi)說《易(yi)(yi)經(jing)(jing)》是(shi)中(zhong)國(guo)五(wu)千年文明的一個載體。易(yi)(yi)經(jing)(jing)的核(he)心就是(shi)著名的“三易(yi)(yi)說”，即(ji)簡易(yi)(yi)、變易(yi)(yi)、不易(yi)(yi)。《易(yi)(yi)經(jing)(jing)》可以看(kan)作是(shi)總結這(zhe)些預測的規(gui)律理論的書。
《易(yi)(yi)(yi)經》是闡述天(tian)地世間關(guan)于(yu)萬象變化的(de)古(gu)老經典(dian)，是博大精深的(de)辯證法(fa)哲學書。包括《連(lian)山》、《歸藏》、《周易(yi)(yi)(yi)》三部易(yi)(yi)(yi)書，其中《連(lian)山》和《歸藏》已經失傳，現(xian)存(cun)于(yu)世的(de)只有《周易(yi)(yi)(yi)》。
易(yi)經(jing)講(jiang)的是天地世間萬象(xiang)變(bian)化。易(yi)經(jing)，是闡述(shu)天地世間萬象(xiang)變(bian)化的古老經(jing)典，是博大精深的辯證法(fa)哲(zhe)學(xue)書(shu)。包括(kuo)《連山》《歸藏(zang)》《周(zhou)(zhou)易(yi)》三部易(yi)書(shu)，其中(zhong)《連山》《歸藏(zang)》已經(jing)失傳，現存于世的只(zhi)有《周(zhou)(zhou)易(yi)》。
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