天干與地支的作用關系
八字中天(tian)(tian)干與地支的作用(yong)關系:四(si)柱八字中的天(tian)(tian)干地支各(ge)代表什么(me)屬性? 天(tian)(tian)干:甲乙為(wei)(wei)(wei)木,丙丁為(wei)(wei)(wei)火,戊己為(wei)(wei)(wei)土,庚(geng)辛為(wei)(wei)(wei)金,壬癸(gui)為(wei)(wei)(wei)水(shui)。四(si)柱天(tian)(tian)干是否作用(yong)地支。
八(ba)(ba)字中(zhong)(zhong)天干(gan)與地支的(de)(de)作(zuo)用(yong)關系:四柱八(ba)(ba)字中(zhong)(zhong)的(de)(de)天干(gan)地支各(ge)代表什么屬性? 天干(gan):甲乙為木,丙丁為火,戊己為土(tu),庚辛為金,壬癸為水。四柱天干(gan)是否作(zuo)用(yong)地支。
前人有云:“天干,猶木(mu)之干,強而為陽(yang);支,猶木(mu)之枝(zhi),弱而為陰。”可(ke)見稱為干支的原(yuan)始用意。天干的數目有十位,它(ta)們的依(yi)次(ci)順序是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚(geng)、辛、壬、癸。
天干的相生(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)依據陰陽(yang)互生(sheng)(sheng)(sheng)的原理來確定的,陰能生(sheng)(sheng)(sheng)陽(yang),陽(yang)能生(sheng)(sheng)(sheng)陰,陽(yang)不生(sheng)(sheng)(sheng)陽(yang),陰不生(sheng)(sheng)(sheng)陰。甲(jia)木(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)丁(ding)火,乙木(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)丙火,丙火生(sheng)(sheng)(sheng)己土(tu),丁(ding)火生(sheng)(sheng)(sheng)戊土(tu),戊土(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)辛金,己土(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)庚金,庚金生(sheng)(sheng)(sheng)癸水,辛金生(sheng)(sheng)(sheng)壬水,壬水生(sheng)(sheng)(sheng)乙木(mu),癸水生(sheng)(sheng)(sheng)甲(jia)木(mu)。
用于(yu)紀年。按此排(pai)法,當天干10個符號排(pai)了六輪與地(di)支12個符號排(pai)了五輪以后,可構成60干支。續排(pai)下(xia)去又將(jiang)恢復(fu)原狀,周而復(fu)始,即如(ru)民間所說(shuo)“六十(shi)年轉甲子”。
故《子平真詮》上說:天干得(de)(de)(de)一(yi)(yi)比肩相幫(bang),不(bu)如(ru)地支(zhi)(zhi)得(de)(de)(de)一(yi)(yi)墓庫之(zhi)氣;天干得(de)(de)(de)二比肩,不(bu)如(ru)地支(zhi)(zhi)得(de)(de)(de)一(yi)(yi)余氣;天干得(de)(de)(de)三比肩,不(bu)如(ru)地支(zhi)(zhi)得(de)(de)(de)一(yi)(yi)長生祿(lu)刃(ren)之(zhi)氣。
在八字中論命體現(xian)中,有人(ren)重(zhong)視(shi)天干,有人(ren)重(zhong)視(shi)地(di)支;古人(ren)大多(duo)重(zhong)視(shi)天干,現(xian)代人(ren)大多(duo)重(zhong)視(shi)地(di)支,一(yi)直(zhi)是個爭議的話題,往往在實(shi)踐中也就各有輕重(zhong)的傾(qing)向。
天干(gan)地支(zhi)組成(cheng)形(xing)成(cheng)了(le)古代歷法紀(ji)年(nian)。在(zai)民俗學(xue)上認為天干(gan)對應一些預兆。十干(gan)和(he)十二支(zhi)依次相配,組成(cheng)六十個基(ji)本單位,又形(xing)成(cheng)了(le)一套干(gan)支(zhi)紀(ji)法。
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