周易八卦算命準不準

《周易》是一部中(zhong)國(guo)古哲學(xue)書籍(ji)，是建立在陰陽二(er)元論(lun)基礎上對(dui)事(shi)物(wu)運行(xing)(xing)規律(lv)加(jia)以(yi)(yi)論(lun)證和(he)描述的書籍(ji)，其(qi)對(dui)于天地(di)萬物(wu)進行(xing)(xing)性狀(zhuang)歸類(lei)，天干地(di)支(zhi)五(wu)行(xing)(xing)論(lun)，甚(shen)至精確(que)到可(ke)以(yi)(yi)對(dui)事(shi)物(wu)的未(wei)來發展(zhan)做出較為(wei)準(zhun)確(que)的預測。

很(hen)準，以(yi)前我總(zong)是算出我今天會發生社么，超準的。

易經(jing)(jing)算命是準的，也是具有一定的可(ke)信度(du)的。易經(jing)(jing)卜(bu)卦就是用(yong)易經(jing)(jing)來算命的簡稱(cheng)。傳說由(you)周文王被(bei)囚于(yu)羑里所著(zhu)《周易》一書(shu)。

目前我國最盛行的(de)是(shi)看(kan)八字，這(zhe)個主(zhu)(zhu)要是(shi)看(kan)你一(yi)生的(de)運勢。六(liu)(liu)爻(yao)用三個銅錢搖(yao)六(liu)(liu)次得(de)出一(yi)個卦來測你想知道的(de)事情非常的(de)準。至于梅花易數應為(wei)主(zhu)(zhu)觀性比較強(qiang)，我不贊成，必定算好的(de)少(shao)(shao)。奇門遁甲(jia)和大六(liu)(liu)壬，掌握好的(de)很少(shao)(shao)。

筆者之(zhi)前在網上也(ye)查(cha)閱了很多(duo)的資料，但(dan)對于周(zhou)易(yi)(yi)預測(ce)的原理，基本(ben)沒有能說(shuo)得清楚的。現在給大家做個簡單的分(fen)析：系辭里說(shuo)：“易(yi)(yi)與天(tian)(tian)地(di)準(zhun)，故(gu)能彌綸天(tian)(tian)地(di)之(zhi)道。仰以觀于天(tian)(tian)文，俯以察于地(di)理，是(shi)故(gu)知幽明之(zhi)故(gu)。

而八(ba)字(zi)算(suan)命(ming)根據本人有(you)限的(de)(de)實踐，是(shi)有(you)一定準確(que)率的(de)(de)，但(dan)達不到科學要求的(de)(de)高度。而之所以有(you)一定準確(que)率，除了其根據的(de)(de)理論(lun)基礎有(you)合(he)理性(xing)外，還有(you)另外一個(ge)根據的(de)(de)是(shi)生物體唯一標尺(chi)——時間，及長期的(de)(de)實踐積(ji)累。

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《周易》真的可以算命么?

首先易經可(ke)以算命的(de)，易經是一本中國古代傳統文化的(de)源頭，后來到了(le)漢朝逐漸(jian)分為義理和術(shu)數，術(shu)數包括后來的(de)風(feng)水(shui)學和算命學。

算(suan)(suan)命(ming)(ming)術在(zai)中(zhong)(zhong)國已有(you)幾千年的(de)(de)歷史(shi)，這就(jiu)(jiu)足以證明算(suan)(suan)命(ming)(ming)是很有(you)群(qun)眾基礎的(de)(de)，算(suan)(suan)命(ming)(ming)也一定(ding)是可(ke)行的(de)(de)，不(bu)要(yao)以為不(bu)算(suan)(suan)命(ming)(ming)，就(jiu)(jiu)能否定(ding)算(suan)(suan)命(ming)(ming)術。我就(jiu)(jiu)為不(bu)少的(de)(de)人(ren)算(suan)(suan)過命(ming)(ming)，雖然不(bu)能百(bai)發百(bai)中(zhong)(zhong)，但是思路(lu)正確，還是挺準(zhun)的(de)(de)。

目的在于利用《易經(jing)》中晦瑟(se)的卦詞故(gu)弄玄(xuan)虛，并假借(jie)《易經(jing)》的名聲(sheng)多騙的錢(qian)。可以說用《易經(jing)》來算命(ming)的人都是騙子。

當(dang)然(ran)是(shi)真的，但一般人(ren)根本學不會這個，許(xu)多算命的都是(shi)騙人(ren)的，不信(xin)也罷(ba)。

理論核心是陰(yin)陽五行天干地(di)支及八卦易經，理論系統(tong)較為復雜深(shen)奧。狹義的(de)(de)算命即(ji)是對人生辰(chen)八字的(de)(de)預測(ce)(ce)，廣義的(de)(de)算命則包含(han)八字算命、四(si)柱(zhu)預測(ce)(ce)、六(liu)(liu)柱(zhu)預測(ce)(ce)、紫微斗數、面相手相、八卦六(liu)(liu)爻(yao)、奇門遁(dun)甲、地(di)理風水等(deng)等(deng)。

可(ke)(ke)以這么講，周(zhou)易可(ke)(ke)以用來解卦，是一種哲學性(xing)質的事物發展(zhan)規(gui)律，也具有趨吉避兇的作用。并且卦象上的潛在(zai)規(gui)律可(ke)(ke)以看出(chu)來發展(zhan)方(fang)向怎(zen)樣(yang)預防(fang)。

易經算(suan)命是中國幾千年流傳下來的魁寶文化，是任何人都無可(ke)置疑的。

但(dan)現在會這(zhe)個的寥(liao)寥(liao)無幾。鄙人曾經(jing)嘗試過，不(bu)(bu)周易(yi)是(shi)比(bi)較復(fu)雜的，不(bu)(bu)是(shi)看看書（文言白話都(dou)好(hao)）就(jiu)能掌握的。你要先用(yong)草棍擺(bai)卦(gua)，出(chu)了卦(gua)象(xiang)再到易(yi)經(jing)里去求(qiu)個解說。周易(yi)的書只是(shi)對卦(gua)象(xiang)的解釋，沒有(you)卦(gua)象(xiang)也是(shi)算不(bu)(bu)出(chu)來的。

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易經算命準嗎?

從(cong)將(jiang)要(yao)發(fa)(fa)生的(de)事情上(shang)能找到全部六十四卦(gua)的(de)影子，六十四卦(gua)只是將(jiang)要(yao)發(fa)(fa)生的(de)事的(de)六十四個(ge)方面罷了(le)。所以與(yu)其用易經來(lai)占卜這樣(yang)來(lai)自(zi)(zi)己騙自(zi)(zi)己，還不(bu)如好(hao)好(hao)讀讀易再(zai)經預知將(jiang)要(yao)發(fa)(fa)生的(de)事的(de)諸(zhu)多可能來(lai)得實際呢，正所謂有備(bei)無患嘛。

你能相信(xin)生辰八(ba)字算命嗎？請問根(gen)據生辰八(ba)字算命準確嗎？四柱八(ba)字，免費最準算命。懂周易(yi)算命的這(zhe)個生辰是什么(me)(me)？紋(wen)身(shen)適合紋(wen)什么(me)(me)圖案？出生日期檢查缺少(shao)五(wu)個元素。最好不要(yao)紋(wen)身(shen)。紋(wen)身(shen)影響氣氛(fen)。

周(zhou)易八字算命不是迷信，它(ta)是一門略(lve)帶神秘的玄學(xue)。

易(yi)的最早意思就(jiu)是(shi)日月(yue)，日月(yue)組合為(wei)易(yi)，易(yi)為(wei)變。一切都像自然一樣(yang)，春夏(xia)秋冬(dong)，旺(wang)相休(xiu)囚死，都有這個(ge)過程。

首(shou)先要說明的(de)是(shi)，《易經》與陰(yin)(yin)陽五(wu)行確(que)實是(shi)一門非常玄妙的(de)學問。那(nei)些(xie)跑江湖的(de)算命先生(sheng)雖然(ran)是(shi)以騙(pian)為生(sheng)，但也要多少(shao)學點《易經》與陰(yin)(yin)陽五(wu)行，這叫打底子(zi)，建立(li)理論基(ji)礎。

而不(bu)是無憑無據地“造”出(chu)來(lai)的。當然(ran)，現在我們所見的很(hen)多“算命”沒(mei)有合(he)理(li)解(jie)釋，或(huo)者根本(ben)不(bu)準，因為他們只(zhi)是打著古代中國文化的幌子來(lai)招搖撞騙。

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易經算卦真有那么準嗎?

筆者之前在網上也查(cha)閱了(le)很多(duo)的(de)(de)資料，但對于(yu)周易預測(ce)的(de)(de)原理，基本沒(mei)有能說(shuo)得清楚的(de)(de)。現在給大家做個簡單的(de)(de)分析(xi)：系辭里說(shuo)：“易與天(tian)地準，故能彌(mi)綸(lun)天(tian)地之道。仰(yang)以觀于(yu)天(tian)文(wen)，俯以察于(yu)地理，是(shi)故知(zhi)幽明之故。

易經(jing)有模(mo)糊(hu)性(xing)、靈活性(xing)、空白性(xing)三大特性(xing)，這就沒法用準(zhun)或不準(zhun)來衡量(liang)了(le)，比如占了(le)一個卦，不同的(de)人(ren)有不同 的(de)解釋，有的(de)說好，有的(de)說壞，正所謂一陰(yin)一陽謂之道(dao)，更(geng)何(he)況時、空、位時時刻刻都在(zai)變動。

沒有(you)什(shen)么能(neng)精(jing)準(zhun)的算命，俗(su)話說(shuo)，人算不(bu)如天算，世界(jie)在變(bian)化(hua)，人也在變(bian)化(hua)，即使易經算出了(le)你的未來(lai)大(da)勢(shi)，也不(bu)可能(neng)事(shi)事(shi)巨細，只是指明一(yi)個(ge)方向而(er)已，還是需要你努力實現。

首先要說(shuo)明(ming)的(de)是(shi)，《易經(jing)》與(yu)陰陽五(wu)行確實是(shi)一門非常玄妙的(de)學問。那(nei)些(xie)跑江湖的(de)算命先生(sheng)雖然是(shi)以騙為(wei)生(sheng)，但(dan)也要多少(shao)學點《易經(jing)》與(yu)陰陽五(wu)行，這叫打底子，建立理(li)論基(ji)礎。

易(yi)經(jing)算命是(shi)準的(de)(de)(de)(de)，也(ye)是(shi)具有一(yi)定的(de)(de)(de)(de)可信(xin)度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)。對于有真本事的(de)(de)(de)(de)人來(lai)說，有80%的(de)(de)(de)(de)準確率。人都是(shi)有命的(de)(de)(de)(de)，但是(shi)命只有到(dao)自己死的(de)(de)(de)(de)那一(yi)刻才能知道，所以對于命理應該的(de)(de)(de)(de)采取態度(du)(du)為：不可不信(xin)，不可全信(xin)。

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易經算卦真有那么準嗎?

筆者之(zhi)前在(zai)網(wang)上也查(cha)閱了很多的(de)資料，但對于(yu)周易預測的(de)原(yuan)理，基(ji)本沒(mei)有(you)能說得(de)清楚的(de)。現在(zai)給大家做(zuo)個簡單的(de)分析：系辭里說：“易與天(tian)地準，故(gu)(gu)(gu)能彌綸天(tian)地之(zhi)道。仰(yang)以(yi)觀(guan)于(yu)天(tian)文(wen)，俯以(yi)察于(yu)地理，是故(gu)(gu)(gu)知幽明之(zhi)故(gu)(gu)(gu)。

易經有(you)(you)模糊性(xing)、靈活性(xing)、空(kong)白性(xing)三大特性(xing)，這就沒(mei)法用準(zhun)或不準(zhun)來(lai)衡量了，比(bi)如占了一(yi)個卦，不同(tong)的(de)(de)(de)人有(you)(you)不同(tong) 的(de)(de)(de)解釋，有(you)(you)的(de)(de)(de)說(shuo)好，有(you)(you)的(de)(de)(de)說(shuo)壞，正所(suo)謂一(yi)陰一(yi)陽謂之道，更何況時、空(kong)、位時時刻(ke)刻(ke)都在變動。

沒有什么能(neng)精(jing)準的算(suan)命，俗話說，人(ren)算(suan)不(bu)如天算(suan)，世界在變(bian)化(hua)，人(ren)也(ye)(ye)在變(bian)化(hua)，即(ji)使易經算(suan)出了(le)你的未來大(da)勢，也(ye)(ye)不(bu)可能(neng)事事巨(ju)細，只是指(zhi)明一個方向而已，還(huan)是需要你努力實現。

首先要說明的(de)是，《易經(jing)》與陰陽(yang)五行確實是一門非常(chang)玄妙的(de)學問(wen)。那些跑江湖的(de)算命先生(sheng)雖然是以騙為(wei)生(sheng)，但(dan)也要多少學點《易經(jing)》與陰陽(yang)五行，這(zhe)叫打底(di)子，建立理(li)論基礎。

易經(jing)算命(ming)(ming)是(shi)準的(de)，也是(shi)具有(you)(you)(you)一定的(de)可(ke)信(xin)度(du)的(de)。對于有(you)(you)(you)真本事的(de)人來說，有(you)(you)(you)80%的(de)準確率。人都(dou)是(shi)有(you)(you)(you)命(ming)(ming)的(de)，但是(shi)命(ming)(ming)只有(you)(you)(you)到自己死(si)的(de)那一刻才能知道，所以(yi)對于命(ming)(ming)理應該的(de)采(cai)取態度(du)為：不可(ke)不信(xin)，不可(ke)全信(xin)。

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