【第八十四簽】 古人蒙正(zheng)賞月 【簽詞】 秋風(feng)正(zheng)好月當中，忽(hu)被雨朦朧(long)；如何往，難(nan)成功；不宜謀，須神工。【概述】 蒙正(zheng)未發跡時，因苦至極(ji)，三餐不繼。
啊？這(zhe)是個下簽啊！二(er)月春風九月霜(shuang)，春 ，合(he)也(ye)；九月（秋），離也(ye)。離合(he)本無常！墻頭(tou)花(hua)影(ying)色蒼蒼，言墻內(nei)之花(hua)敗了，可能是預言婚姻中(zhong)大(da)家(jia)都過(guo)得不好，墻中(zhong)氣已(yi)盡。
你(ni)的(de)姻緣就像是(shi)一匹(pi)馬(ma)朝(chao)著萬仞山登去，其艱難可知，是(shi)平(ping)安是(shi)危險都在片刻(ke)之間(jian)，拉(la)韁繩的(de)時候(hou)不要等待(dai)快要到懸崖的(de)時候(hou)，自然會有先(xian)出現的(de)風送你(ni)回去。
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出(chu)生時，山東已為金兵所占。二十一歲參加(jia)抗金義軍，不久歸南宋，歷任(ren)湖北、江(jiang)西、湖南、福建、浙(zhe)東安撫使(shi)等(deng)職(zhi)。任(ren)職(zhi)期間，采取積極(ji)措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵(li)耕(geng)戰(zhan)，打擊貪(tan)污豪強，注意安定民生。一生堅決主張(zhang)抗金。
特別是(shi)其中的(de)(de)“尋”字(zi)，表明此行(xing)是(shi)有目的(de)(de)的(de)(de)專程來訪，而不是(shi)漫不經心地(di)信(xin)步由之(zhi)；又因杜(du)甫(fu)初到成都(dou)，地(di)理(li)不熟，環境生疏，所以才下了這樣一個“尋”字(zi)。
十七年后(hou)，穿(chuan)越到(dao)五(wu)(wu)洲大陸、在(zai)底(di)層掙(zheng)扎的混(hun)混(hun)孟扶(fu)搖，一刀劈開即將另(ling)娶他人的心上人五(wu)(wu)指。 從此后(hou)海闊天空，跋涉萬(wan)里，奪七國令，爭天下(xia)先，為(wei)了心底(di)回歸(gui)的信(xin)念(nian)，與(yu)七國權謀皇室悍然(ran)碰撞，同(tong)天下(xia)英才逸(yi)士際會風云。
萬(wan)里江南(nan)吹(chui)簫恨，恨參差、白雁橫天(tian)杪。煙未(wei)斂，楚山杳。 賀新(xin)郎 約友(you)三月旦飲 雁嶼晴嵐(lan)薄，倚層(ceng)屏、千樹(shu)高低，粉纖紅弱。云際東風藏不盡，吹(chui)艷(yan)生香萬(wan)壑(he)。又散人、汀蘅洲藥(yao)。擾(rao)擾(rao)匆匆塵土面，看歌(ge)鶯(ying)舞(wu)燕逢春(chun)樂。
到成都青羊(yang)宮求得呂祖(zu)靈簽(qian)第四(si)十八簽(qian)，看得還不怎么明白，求高人詳(xiang)解，拜托(tuo)了(le)！問(wen)姻緣。
當(dang)別(bie)人靠(kao)近他的時候，它們便狺狺狂(kuang)吠起來，在壯主子的聲威之余，自(zi)己仿佛也有威可畏了。這些偉人與臣侯(hou)是相依為命(ming)，狼狽為奸的。
但是(shi)，李(li)世(shi)民(min)十(shi)分(fen)欣賞魏(wei)征的(de)才(cai)干和人(ren)品(pin)，于是(shi)便諒(liang)解并重用了(le)他，讓(rang)他做到了(le)宰相，幫助自己成(cheng)就(jiu)了(le)歷史(shi)上著名的(de)“貞觀之(zhi)治”。這里雖然有(you)李(li)世(shi)民(min)作為一代明君尊賢愛才(cai)的(de)一面，但我們不(bu)能不(bu)認識(shi)到，這也與他寬宏(hong)大度、善(shan)于諒(liang)解他人(ren)分(fen)不(bu)開。
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是(shi)上簽(qian)(qian)。下下吉是(shi)中國古代的簽(qian)(qian)詩(shi)，意(yi)思是(shi)“凡事(shi)亨通，福(fu)祿無憂”。它的含(han)義是(shi)，無論做什么(me)事(shi)情都(dou)會活躍(yue)著，并且事(shi)情會有良好的結果(guo)，而且會帶來幸福(fu)和(he)福(fu)報，因此是(shi)上簽(qian)(qian)。
青羊宮(gong)求：求謀(mou)無不(bu)(bu)遂意，前進后達(da)，百事如意。最靈驗。簽文(wen)：山徑不(bu)(bu)堪田，品(pin)地(di)攸關在(zai)此籌，縱有芳姿(zi)顏似玉，魯男柳下志難留。詩文(wen)：財(cai)色縱來易動(dong)人，須知品(pin)地(di)最宜(yi)醇，若然亂不(bu)(bu)行將去，一染污泥沾此身。
這是支很好的(de)簽啊，的(de)此簽者，不說(shuo)大富大貴，那也(ye)是眾人之上(shang)了。我(wo)不會(hui)句句詳細解釋，我(wo)也(ye)只懂個大概，希望你(ni)能(neng)滿意。頭句說(shuo)，將來此人有出息(xi)時(shi)是錦上(shang)添花(hua)之時(shi)，只是功成名(ming)就(jiu)晚一點，福祿雙全 就(jiu)是名(ming)利(li)雙收。
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啊(a)？這是個(ge)下簽啊(a)！二月春(chun)(chun)風九月霜，春(chun)(chun) ，合也；九月（秋(qiu)），離(li)也。離(li)合本無常！墻(qiang)頭(tou)花影色蒼(cang)蒼(cang)，言(yan)墻(qiang)內(nei)之花敗了，可能是預言(yan)婚姻中大家都過(guo)得不(bu)好，墻(qiang)中氣已盡。
詩句的意思：錢財(cai)和美(mei)色從來都是最(zui)誘惑人(ren)的，但(dan)是需(xu)要知道人(ren)的品質才是最(zui)適合的，你(ni)想抽身不能把你(ni)擾亂(luan)（拉下水），也要染你(ni)一身污泥。所以啊(a)，配合詩歌，加上簽文的意思，求婚姻是夠嗆了。
『求(qiu)桃花姻緣(yuan)方法』：在房子四周各放一(yi)疊(die)天然(ran)海(hai)鹽：這種放海(hai)鹽的方法，可(ke)以幫助(zhu)你(ni)廣納四方貴人，協(xie)助(zhu)你(ni)早日覓得良(liang)緣(yuan)。
意蘊都是好(hao)的，萬事因積德(de)而化解增福，即(ji)(ji)使(shi)處在危險的地方也(ye)會(hui)平安，即(ji)(ji)使(shi)是損害受傷也(ye)會(hui)得到好(hao)處。。
你確(que)定是呂(lv)祖簽(qian)(qian)嗎？呂(lv)祖神簽(qian)(qian)第一(yi)百簽(qian)(qian)是孔明求壽，是癸癸下下簽(qian)(qian)。
譬如替世(shi)間男女瞻卜看相(xiang)，斷言(yan)吉、兇、好、丑(chou)，甚至(zhi)以畜生占卜吉兇，以此博(bo)取名(ming)利，但沙門(men)瞿曇（佛陀）絕不會作這種事。』其實佛陀反對占卜、算命、看相(xiang)、觀星的理由很(hen)簡單(dan)，這些都是障礙我們解(jie)脫的方(fang)法(fa)，當然應(ying)該摒棄。
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簽詩版本一(yi) 經商得利稱心懷，福祿榮華倍(bei)獲財。若問進身(shen)謀(mou)望事，秀才(cai)一(yi)舉狀元(yuan)回。簽詩版本二 自幼為商任(ren)設謀(mou)，財祿盈豐不用求。若是雙身(shen)謀(mou)望事，秀才(cai)出(chu)去狀元(yuan)回。
求姻(yin)緣(yuan)，若(ruo)有(you)對象不妨(fang)平時多(duo)關心(xin)一(yi)下(xia)(xia)對方，沒事多(duo)發發短信聊聊天，散(san)散(san)步(bu)。感(gan)情自(zi)然一(yi)日千里，姻(yin)緣(yuan)有(you)成。若(ruo)是無(wu)對象，則不妨(fang)注意下(xia)(xia)身邊周圍的人，說不定你的一(yi)些無(wu)心(xin)之舉，早令某人情根(gen)暗種，心(xin)懷好(hao)感(gan)。好(hao)好(hao)珍惜(xi)吧。
『求桃花姻緣方法』：在房子四(si)周各放一(yi)疊天然海(hai)(hai)鹽(yan)：這種放海(hai)(hai)鹽(yan)的方法，可(ke)以(yi)幫助你廣納四(si)方貴人，協助你早(zao)日覓得(de)良緣。
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啊？這是(shi)個(ge)下簽啊！二月春(chun)風九(jiu)月霜(shuang)，春(chun) ，合也(ye)；九(jiu)月（秋），離也(ye)。離合本無常！墻(qiang)頭花(hua)影色(se)蒼(cang)蒼(cang)，言墻(qiang)內之花(hua)敗了，可能是(shi)預(yu)言婚姻中大家都過得不好，墻(qiang)中氣已(yi)盡。
這個是呂祖簽嗎(ma)？九十四簽也不是這個內容(rong)膩~~第九十四簽 古人蒙正撈齋 事已如此，悔(hui)之何及；縱有(you)不祥，還宜陰騭。
各(ge)個版本(ben)間差異(yi)很大(da)，這也是(shi)有時(shi)候(hou)作為解簽者，在面對簽文時(shi)候(hou)躊躇再三，無(wu)法作論的(de)原因所在。有些簽文甚至是(shi)相(xiang)反的(de)意思，不知以誰為準。
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