中州派的紫微斗數
中州派是紫微斗數的門派之一。紫微斗數的組成,分星曜與宮垣兩大部份。所以論斷斗數可以分兩個步驟:
第一,先研究各宮的星曜組合,與及跟三方四正星曜組合的關涉,由此構成一個「星系」。
第二、再根據星系的性質,研究各宮垣關涉的情況。這時候,應該打破三方四正的限制。譬如研究一侗人的事業,當然理會及「事業宮」的「三方四正」,即「命宮」「夫妻宮」「財帛宮」。但余此之外,從一個人的「福德宮」亦應該可以幫助推斷人的事業,因為「福德宮」所主,乃一個人的思想,思想是否保守,抑或流於偏激,自然亦可影響到個人事業的進退。
推算流年或大限之時,宮垣的位置會遷移變動。以大運順行者而言,當行第二個大限之時,原來父母宮的星變成命宮的星;原來命宮的星變成兄弟宮的星;原來兄弟宮的星變成夫妻宮的星……,我們沒有理由說,原來父母宮的性質,會變成命宮的性質;原來命宮的性質,會變成兄弟宮的性質;原來兄弟宮的性質,會變成夫妻宮的性質……。但目前推斷紫微斗數的人,卻常常逐個大限、逐個流年,去看大限流年十二宮的星曜以定吉兇,顯然便是只知道「三方四正」的推斷法,卻不知道這種觀察法,有固定地移宮換位的缺點,因此使成為機械式的推斷。 ,是先觀察星盤十二宮以認識各宮的本質。然後於推斷時,將已變動的宮垣星曜性質,視為對某種本質的反應。
舉例來說:命宮紫微獨坐在午,壬年生人,擎羊在子垣(即遷移宮),與貪狼同宮,形成「泛水桃花」的性質當然影向到紫微坐命宮的本質。所以當順行至末宮作大限命宮之時,借對宮「天同巨門」安星,宮干為丁,巨門化忌,流羊同度,對帶桃花性質的紫微而言,便容易引起感情上的困擾,同時容易滋生是非。﹙這即是大限星曜對命宮星曜本質的反應﹚
假如同樣是紫傲在午宮坐命,丙年生人,擎羊與紫微同度,又無「百官朝供」,此乃孤君無道的格局。同樣順行至未宮,借對宮「天同巨門」安星,天同化祿。若只視末宮為大限命宮,一定喜此天同化祿,再加上宮干為乙,流祿在卯宮來會因此容易推斷為佳運,且可能推斷為白手起家的發財美運。然而丈限命宮同時會上太陰化忌,對「孤君無道」的紫傲而言,化祿會祿的「天同巨門」卻會因太陰化忘而衍化為因財招致不利的性質。具體而言,極可能照因貪小利而錯誤從事影響自己一生的事業。 笫一,群宿眾星分布,以紫微為主。由此分布,構成人命的種種格局。這可以視為先天的構造。
第二,然而先天的星盤卻不是一成不變的,運限的推移,即是人命後天的變化。一個大限一個大限地移動。一年一年地移動,是即為「扶身助命」的後天變化。
這兩點原則,便否定了專依「三方四正」來推斷斗數的程式。看「三方四正」,其實只是入門的基礎,若作推斷,則必須看星盤的先後天變化。此即所謂「運用無常」。
例如,先天命宮為巨門在午,行經「武曲七殺」所坐的宮垣,變成大限的命宮,此即為後天的命宮。若只推斷「武殺」的三方四正,實在不能準確,必須有「巨門行經武殺」的先後天運行概念,然後才能作出準確推斷。因為天相在末為先天命宮的人,同樣行至「武殺」,其反應即有不同,這即屬「天相行經武殺」。
說「巨門行經武(wu)殺(sha)(sha)」、「天(tian)(tian)(tian)相行經武(wu)殺(sha)(sha)」,實在亦只是(shi)(shi)很(hen)粗率的說法(fa),若具(ju)體來說,應該是(shi)(shi)這樣:先天(tian)(tian)(tian)命(ming)宮(gong)為巨門在午的人,行經後天(tian)(tian)(tian)「武(wu)殺(sha)(sha)」在酉(you)的大限(xian),「武(wu)殺(sha)(sha)」成為後天(tian)(tian)(tian)的命(ming)宮(gong)。因(yin)此,他是(shi)(shi)以「巨門在午」的本質,來際會「武(wu)殺(sha)(sha)在酉(you)」的環(huan)境(jing)。「天(tian)(tian)(tian)相行經武(wu)殺(sha)(sha)」也是(shi)(shi)如此理(li)解。(《節錄中州派(pai)紫(zi)微斗(dou)數講(jiang)義》)
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