天干地支所對應的五行

十(shi)二地(di)支(zhi)(zhi)(zhi)：寅(yin)、卯(mao)、辰、巳(si)、午、未、申、酉、戌(xu)、亥(hai)、子、丑(chou)一(yi)共(gong)12個(ge)(ge)；六個(ge)(ge)陽(yang)支(zhi)(zhi)(zhi)：寅(yin)辰午申戌(xu)子六個(ge)(ge)陰支(zhi)(zhi)(zhi)：卯(mao)巳(si)未酉亥(hai)丑(chou)劃分規律：相間隔的(de)。萬年歷天干地(di)支(zhi)(zhi)(zhi)查詢(xun)表。

天干(gan)五行分為(wei)陰與陽，具體是：甲木(mu)、乙(yi)木(mu)、丙火、丁火、戊土(tu)、己(ji)土(tu)、庚(geng)金、辛(xin)金、壬水、癸水，其(qi)中甲丙戊庚(geng)壬為(wei)陽性，乙(yi)丁己(ji)辛(xin)癸為(wei)陰性。

甲(jia)、丙、戊、庚、壬為五(wu)陽干；乙(yi)、丁、己(ji)、辛、癸(gui)為五(wu)陰(yin)干。 地支(zhi)：子(zi)、丑、寅、卯、辰、巳、午、未(wei)、申、酉(you)(you)、戌(xu)、亥共十二地支(zhi)。子(zi)、寅、辰、午、申、戌(xu)為陽；丑、卯、巳、未(wei)、酉(you)(you)、亥為陰(yin)。

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天干地支所對應的五行屬性

天干地支五(wu)行對照表：木：甲乙寅卯辰；火：丙(bing)丁巳午未；土(tu)：戊己辰戌(xu)丑(chou)未；金：庚辛(xin)申(shen)酉戌(xu)；水：壬癸亥子丑(chou)。

天干五行(xing)分為(wei)(wei)陰(yin)與陽，具(ju)體是：甲(jia)(jia)木、乙木、丙火(huo)(huo)、丁火(huo)(huo)、戊土(tu)、己土(tu)、庚(geng)金、辛(xin)金、壬水、癸(gui)水，其中(zhong)甲(jia)(jia)丙戊庚(geng)壬為(wei)(wei)陽性，乙丁己辛(xin)癸(gui)為(wei)(wei)陰(yin)性。

天(tian)干(gan)地(di)(di)支五行(xing)(xing)屬性 陰陽五行(xing)(xing)是(shi)中國古(gu)代的(de)(de)一種(zhong)哲學概念，是(shi)古(gu)人認識(shi)自然(ran)的(de)(de)一種(zhong)樸素的(de)(de)唯(wei)物(wu)觀，既(ji)然(ran)世界萬物(wu)都(dou)有陰陽五行(xing)(xing)，那么天(tian)干(gan)地(di)(di)支的(de)(de)陰陽屬性也不能例外：十大天(tian)干(gan)：甲、乙、丙、丁、戊、己(ji)、庚(geng)、辛(xin)、壬、癸。

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天干的五行屬性是什么意思

天干地支在我國古代主要用于紀日，此(ci)外(wai)還曾用來紀月、紀年(nian)、紀時(shi)等。五(wu)行指(zhi)：金(jin)、木(mu)、水(shui)、火、土。

甲(jia)(jia)乙(yi)屬木，對(dui)應東方(fang)(fang)；丙丁屬火，對(dui)應南方(fang)(fang)；戊己屬土，對(dui)應中央(yang)；庚辛屬金，對(dui)應西方(fang)(fang)；壬(ren)癸(gui)屬水(shui)，對(dui)應北方(fang)(fang)。甲(jia)(jia)木是代(dai)表生(sheng)(sheng)長的原素(su)，乙(yi)木是成型了的代(dai)表，換言之甲(jia)(jia)木是代(dai)表生(sheng)(sheng)發的物理，乙(yi)木是代(dai)表成形的物質(zhi)。

天干地支五行對照(zhao)表如下： 地支與五行的(de)關系 子(zi)(鼠)屬(shu)(shu)(shu)陽水，北(bei)方(fang)；亥(hai)(豬(zhu))屬(shu)(shu)(shu)陰(yin)水，北(bei)方(fang)。 寅(虎)屬(shu)(shu)(shu)陽木，東方(fang)；卯(兔)屬(shu)(shu)(shu)陰(yin)木，東方(fang)。 午(馬)屬(shu)(shu)(shu)陽火(huo)，南(nan)(nan)方(fang)；巳(蛇)屬(shu)(shu)(shu)陰(yin)火(huo)，南(nan)(nan)方(fang)。 申(猴(hou))屬(shu)(shu)(shu)陽金(jin)，西(xi)方(fang)；酉(雞(ji))屬(shu)(shu)(shu)陰(yin)金(jin)，西(xi)方(fang)。

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辟邪是什么意思?

辟(pi)邪(xie)和避邪(xie)意(yi)(yi)思(si)不是(shi)完全(quan)一樣的。辟(pi)邪(xie)是(shi)一種揭穿(chuan)的意(yi)(yi)思(si)。而避邪(xie)都是(shi)回憶的意(yi)(yi)思(si)。

辟(pi)邪(xie)(xie)即避兇，“辟(pi)”即“避”，“邪(xie)(xie)”即“兇”、“不好(hao)”。辟(pi)邪(xie)(xie)是(shi)一類銘記歷史教訓、避免重蹈覆轍的(de)信物。

意思是(shi)長bai得非常有特點，跟門神一樣du，帶有貶義。辟邪即(ji)避兇，“辟”即(ji)“避”zhi，“邪”即(ji)“兇”、dao“不好”。辟邪是(shi)一類銘記歷(li)史教訓、避免重蹈覆轍的信(xin)物。

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什么是五行?五行的特性是什么?

五(wu)(wu)行是什(shen)么意思 五(wu)(wu)行觀念的(de)(de)萌生稍晚于陰陽(yang)，作為五(wu)(wu)行的(de)(de)基(ji)本內(nei)容，金、木(mu)、水、火、土則早就被人們(men)認識到了。

五(wu)行(xing)的(de)(de)含(han)義 所謂五(wu)行(xing)，有(you)兩層含(han)義，一是指物(wu)質的(de)(de)五(wu)種基本形(xing)態；二(er)是指流行(xing)于天地萬物(wu)之間的(de)(de)五(wu)種基本能量，古人叫做氣。五(wu)行(xing)學說認(ren)為，物(wu)質有(you)五(wu)種基本形(xing)態，即金木土水火。

五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)：指金、木、水(shui)、火、土(tu)五(wu)(wu)(wu)種(zhong)物(wu)質（元素的(de)運行(xing)(xing)、變化）。我(wo)國古(gu)代思想(xiang)家(jia)企圖用這(zhe)五(wu)(wu)(wu)種(zhong)物(wu)質來(lai)(lai)說明(ming)(ming)世界萬物(wu)的(de)起(qi)源(yuan)。中醫用五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)來(lai)(lai)說明(ming)(ming)生(sheng)理(li)病理(li)上的(de)種(zhong)種(zhong)現象。迷(mi)信的(de)人(ren)用五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)相(xiang)生(sheng)相(xiang)克來(lai)(lai)推算人(ren)的(de)命運。

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五行包含了金木水火土五個方面,五行有哪些特性呢

八(ba)字中的金(jin)木(mu)水(shui)火(huo)土(tu)(tu)分別代表什(shen)么？ 金(jin)木(mu)水(shui)火(huo)土(tu)(tu) 五(wu)行(xing)(xing) 五(wu)行(xing)(xing)：指金(jin)、木(mu)、水(shui)、火(huo)、土(tu)(tu)五(wu)種(zhong)物(wu)(wu)(wu)質(元素的運(yun)行(xing)(xing)、變(bian)化)。我(wo)國(guo)古(gu)代思(si)想家企(qi)圖用(yong)這五(wu)種(zhong)物(wu)(wu)(wu)質來說明世(shi)界萬物(wu)(wu)(wu)的起源。中醫用(yong)五(wu)行(xing)(xing)來說明生理病理上的種(zhong)種(zhong)現象。

五(wu)行的(de)意義和作用：木代表生發的(de)功能(neng)(neng)，在人(ren)體(ti)代表肝。金代表破壞性(xing)及堅固的(de)本體(ti)，在人(ren)體(ti)代表肺(fei)。水代表了(le)冷凍，在人(ren)體(ti)代表腎及大小腸。火(huo)代表了(le)揮發功能(neng)(neng)，在人(ren)體(ti)代表心。

五行(xing)指：金、木、水、火、土。認(ren)為大自然由五種要素所(suo)構(gou)成，隨著(zhu)這五個要素的盛衰，而(er)使(shi)得大自然產生變化，不(bu)但影響到人的命運，同時也使(shi)宇宙(zhou)萬物循環不(bu)已(yi)。

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