通根。
“通根(gen)”是指天(tian)干通根(gen)，例(li)如八字天(tian)干中(zhong)出(chu)現“丁”而地(di)支中(zhong)出(chu)現“午”、“未”或“戌”，循藏(zang)著天(tian)干“丁”火，就叫(jiao)做通根(gen)。
命(ming)格就是八字命(ming)局(ju)組(zu)成的(de)一(yi)種特殊的(de)五(wu)行局(ju)勢和(he)生(sheng)克結(jie)構，它一(yi)般與月(yue)令有關，形(xing)成了一(yi)種主(zhu)導命(ming)局(ju)的(de)力(li)量組(zu)合(he)。這個力(li)量結(jie)構組(zu)合(he)決定了一(yi)個人的(de)特殊心性、生(sheng)命(ming)沖動(dong)和(he)事(shi)業發展方向，也決定了他(ta)特殊的(de)人生(sheng)。
...5798
子中(zhong)(zhong)(zhong)藏(zang)癸水 丑己(ji)癸辛同寅宮甲丙戊(wu) 卯中(zhong)(zhong)(zhong)乙(yi)木逢(feng)辰(chen)藏(zang)戊(wu)乙(yi)癸 巳中(zhong)(zhong)(zhong)丙戊(wu)庚午中(zhong)(zhong)(zhong)丁(ding)己(ji)土(tu)(tu) 未宮己(ji)乙(yi)丁(ding)申中(zhong)(zhong)(zhong)庚戊(wu)土(tu)(tu) 酉中(zhong)(zhong)(zhong)獨辛金戌宮戊(wu)丁(ding)辛 亥(hai)中(zhong)(zhong)(zhong)壬(ren)甲逢(feng)。
“藏(zang)”即是“含”的(de)意(yi)思。地支(zhi)(zhi)藏(zang)干(gan)，就(jiu)是指在(zai)地支(zhi)(zhi)中含有天(tian)干(gan)。也就(jiu)是說(shuo)，十二地支(zhi)(zhi)除(chu)了(le)有自(zi)己的(de)陰陽五行屬性之外，還含有與自(zi)身不(bu)同(tong)的(de)陰陽五行的(de)天(tian)干(gan)。
八(ba)(ba)字地支(zhi)藏干(gan)(gan)的(de)(de)(de)作用(yong) 八(ba)(ba)字算(suan)命(ming)的(de)(de)(de)最終目的(de)(de)(de)就(jiu)是幫助人(ren)(ren)(ren)推測未(wei)來的(de)(de)(de)運勢走向(xiang)，以知天命(ming)改人(ren)(ren)(ren)運。四柱八(ba)(ba)字中(zhong)的(de)(de)(de)“藏干(gan)(gan)”本身(shen)就(jiu)是代表(biao)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)元，所以在(zai)算(suan)命(ming)時“地支(zhi)所藏之(zhi)干(gan)(gan)”時一定(ding)要用(yong)到的(de)(de)(de)。
沒有作(zuo)用了。地(di)支(zhi)藏(zang)干(gan)其(qi)時(shi)就(jiu)是衡量命局(ju)天(tian)干(gan)五(wu)行(xing)(xing)在地(di)支(zhi)五(wu)行(xing)(xing)中(zhong)有根及(ji)無(wu)根的(de)標志。地(di)支(zhi)中(zhong)的(de)刑、沖、合、化(hua)、害影響著地(di)支(zhi)中(zhong)的(de)藏(zang)干(gan)，同樣地(di)支(zhi)中(zhong)的(de)藏(zang)干(gan)對(dui)地(di)支(zhi)的(de)組(zu)合起著重要的(de)作(zuo)用。
（1）有(you)(you)根(gen)是指天干五行在地(di)支(zhi)藏干中有(you)(you)同類天干五行，又(you)稱天干通根(gen)地(di)支(zhi)。如天干甲木，見地(di)支(zhi)有(you)(you)寅木，或(huo)卯木，或(huo)辰土(tu)，或(huo)未土(tu)，或(huo)亥(hai)水，都為甲木有(you)(you)根(gen)。天干有(you)(you)根(gen)，又(you)有(you)(you)強弱之分(fen)。
地支(zhi)藏(zang)干關于(yu)地支(zhi)藏(zang)干盡管大多數命學流(liu)派都(dou)有論述(shu)，但就地支(zhi)藏(zang)干本身而(er)言就有分(fen)歧，地支(zhi)中到(dao)底都(dou)藏(zang)了(le)哪(na)些天干五行，他們(men)在地支(zhi)中又是如何分(fen)配的，各執己(ji)見、藏(zang)干不(bu)一。
地支(zhi)(zhi)(zhi)藏干(gan)是(shi)命理學的(de)專業術(shu)語。地支(zhi)(zhi)(zhi)藏干(gan)指的(de)是(shi)地支(zhi)(zhi)(zhi)里隱藏的(de)天(tian)干(gan)。其(qi)實天(tian)干(gan)地支(zhi)(zhi)(zhi)的(de)總體就是(shi)指代(dai)“天(tian)地人(ren)”天(tian)干(gan)就是(shi)代(dai)表天(tian)，地支(zhi)(zhi)(zhi)代(dai)表地，地支(zhi)(zhi)(zhi)里的(de)藏干(gan)代(dai)表人(ren)。
...6258
未(wei)宮為土(tu)之本氣、火之余、木(mu)之庫，藏(zang)己土(tu)、丁火、乙木(mu)。地(di)支(zhi)藏(zang)干(gan)是什么意思？所(suo)謂藏(zang)干(gan)，即是指遁藏(zang)、隱去(qu)的(de)含義，說明地(di)支(zhi)所(suo)含的(de)五(wu)行能量場不是顯(xian)現在地(di)支(zhi)的(de)表面(mian)，而(er)是暗藏(zang)在地(di)支(zhi)的(de)內部。
地支藏(zang)(zang)(zang)(zang)干是固定的，沒有那么多什么版本(ben)。子藏(zang)(zang)(zang)(zang)癸(gui)(gui)、丑藏(zang)(zang)(zang)(zang)癸(gui)(gui)辛己(ji)、寅藏(zang)(zang)(zang)(zang)丙(bing)戊甲、卯藏(zang)(zang)(zang)(zang)乙、辰藏(zang)(zang)(zang)(zang)癸(gui)(gui)乙戊、巳藏(zang)(zang)(zang)(zang)戊丙(bing)庚、午藏(zang)(zang)(zang)(zang)己(ji)丁、未藏(zang)(zang)(zang)(zang)乙丁己(ji)、申藏(zang)(zang)(zang)(zang)庚壬戊、酉藏(zang)(zang)(zang)(zang)辛、戌藏(zang)(zang)(zang)(zang)丁辛戊、亥藏(zang)(zang)(zang)(zang)甲壬。
“藏”即是(shi)“含”的(de)(de)意思。地(di)(di)支藏干，就是(shi)指(zhi)在地(di)(di)支中含有天(tian)干。也就是(shi)說，十(shi)二地(di)(di)支除了有自(zi)己的(de)(de)陰陽五(wu)行屬性(xing)之外，還含有與自(zi)身不同的(de)(de)陰陽五(wu)行的(de)(de)天(tian)干。
八字地(di)支(zhi)藏(zang)干的規律 寅藏(zang)戊(wu)土及丙(bing)甲，卯中(zhong)同居(ju)甲和乙，辰藏(zang)乙木癸水戊(wu)，巳宮戊(wu)土同庚丙(bing)。午中(zhong)丙(bing)火并己丁，未宮再居(ju)丁乙己，申中(zhong)戊(wu)土壬庚逢，酉宮同見庚辛隆。
藏干(gan)的意思(si)是一樣的，分強弱，主(zhu)氣(qi)·余氣(qi)。叫三元（天(tian)·地·人(ren)(ren)）藏干(gan)就是人(ren)(ren)元。有(you)人(ren)(ren)叫三才。
其(qi)理一(yi)也(ye)。故《子平真詮》上說：天干得(de)(de)一(yi)比肩(jian)(jian)相幫，不(bu)如(ru)地支得(de)(de)一(yi)墓庫之氣；天干得(de)(de)二(er)比肩(jian)(jian)，不(bu)如(ru)地支得(de)(de)一(yi)余氣；天干得(de)(de)三比肩(jian)(jian)，不(bu)如(ru)地支得(de)(de)一(yi)長(chang)生祿刃之氣。
八字藏(zang)(zang)干(gan)(gan)：即(ji)一組天(tian)(tian)干(gan)(gan)地(di)(di)(di)支可以(yi)分解(jie)為(wei)三(san)個部(bu)分即(ji)天(tian)(tian)、地(di)(di)(di)、人(ren)。天(tian)(tian)干(gan)(gan)主外(wai)為(wei)陽、為(wei)天(tian)(tian)，地(di)(di)(di)支主內為(wei)陰(yin)、為(wei)地(di)(di)(di)，人(ren)在(zai)天(tian)(tian)地(di)(di)(di)之(zhi)間，因此地(di)(di)(di)支所藏(zang)(zang)之(zhi)干(gan)(gan)為(wei)人(ren)，所以(yi)天(tian)(tian)干(gan)(gan)為(wei)天(tian)(tian)元，地(di)(di)(di)支為(wei)地(di)(di)(di)元，地(di)(di)(di)支中之(zhi)干(gan)(gan)為(wei)人(ren)元。
辰藏(zang)干(gan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)戊(wu)(wu)、乙、癸，其(qi)(qi)中(zhong)戊(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)本氣，乙為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)氣，癸為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)余氣。已藏(zang)干(gan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)丙、庚、戊(wu)(wu)，其(qi)(qi)中(zhong)丙為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)本氣，庚為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)氣，戊(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)余氣。午(wu)藏(zang)干(gan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)丁(ding)、已，其(qi)(qi)中(zhong)丁(ding)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)本氣，已為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)氣。
...7009
八字(zi)天干壬(ren)癸水見到(dao)地(di)支(zhi)亥(hai)子為通本氣根(gen)，為強根(gen)。
通(tong)根(gen)的含義 通(tong)根(gen)，是指透出的天(tian)干在地(di)支(zhi)的根(gen)。這(zhe)根(gen)，一是地(di)支(zhi)中與天(tian)干同類的五(wu)(wu)行，如甲木(mu)(mu)，在地(di)支(zhi)中有寅中甲木(mu)(mu)，卯(mao)中乙木(mu)(mu)等，二(er)是指生天(tian)干的五(wu)(wu)行，如甲木(mu)(mu)，在地(di)支(zhi)中有子中癸水，丑中癸水等。
甲(jia)戌(xu)(xu)不(bu)是(shi)本氣通根(gen)，因為甲(jia)為五(wu)(wu)行的木，戌(xu)(xu)為五(wu)(wu)行的土，而其中又(you)藏(zang)主(zhu)氣戊(wu)土，中、余(yu)氣是(shi)辛金及丁(ding)火。通根(gen)是(shi)指天干在(zai)地支(zhi)有相同的五(wu)(wu)行，比甲(jia)寅(yin)就是(shi)甲(jia)木通根(gen)于寅(yin)木了。
“通根”是指(zhi)天(tian)干(gan)通根，例如八字天(tian)干(gan)中(zhong)出現“丁”而地支中(zhong)出現“午(wu)”、“未”或(huo)“戌”，循藏著(zhu)天(tian)干(gan)“丁”火，就叫做通根。
“坐祿(lu)(lu)”就是(shi)日柱的天(tian)(tian)干與座下地支的特別對(dui)應(ying)關系，坐→日柱天(tian)(tian)干落(luo)位(wei)坐下，祿(lu)(lu)→天(tian)(tian)干享受座下地支的正面(mian)影(ying)響(xiang)；天(tian)(tian)干與地支一(yi)致的比用，稱之為建祿(lu)(lu)居祿(lu)(lu)；民間(jian)命師有時只是(shi)用詞不一(yi)而已，多指日柱天(tian)(tian)干受益于座下地支。
何(he)謂通根(gen) 通根(gen)，是(shi)(shi)指透出的天干在地(di)支(zhi)的根(gen)，這根(gen)，一(yi)是(shi)(shi)地(di)支(zhi)中(zhong)(zhong)與天干同(tong)類的五行(xing)，如甲木(mu)(mu)，在地(di)支(zhi)中(zhong)(zhong)有(you)寅中(zhong)(zhong)甲木(mu)(mu)，卯中(zhong)(zhong)乙木(mu)(mu)等，二(er)是(shi)(shi)指生(sheng)天干的五行(xing)，如甲木(mu)(mu)，在地(di)支(zhi)中(zhong)(zhong)有(you)子中(zhong)(zhong)癸水(shui)，丑中(zhong)(zhong)癸水(shui)等。
傷了根(gen)，就是帶病(bing)之身，于(yu)人(ren)而言(yan)，就是病(bing)人(ren)、殘疾人(ren)、廢人(ren)，于(yu)事業而言(yan)，就難有大(da)的(de)成(cheng)就了。如(ru)財(cai)官與(yu)日(ri)主(zhu)相合，若財(cai)官之根(gen)受傷的(de)，日(ri)主(zhu)所從(cong)事的(de)工作多與(yu)帶“病(bing)”之物有關，如(ru)醫生、如(ru)修(xiu)理(li)工、如(ru)收廢品(pin)等。
...8049
樹干的盛衰(shuai)來源(yuan)于(yu)樹根，這(zhe)就說明“通根”就是(shi)指天干的來源(yuan)于(yu)地支，所以(yi)判斷八字旺(wang)衰(shuai)，看(kan)天干是(shi)否(fou)通根是(shi)主(zhu)要關鍵。
“通(tong)根”是指天(tian)干(gan)(gan)通(tong)根，例(li)如八字天(tian)干(gan)(gan)中出(chu)現“丁(ding)”而地(di)支中出(chu)現“午”、“未(wei)”或“戌”，循(xun)藏著天(tian)干(gan)(gan)“丁(ding)”火(huo)，就叫(jiao)做(zuo)通(tong)根。
你好。被日(ri)元天干克(ke)者(zhe)，為【財(cai)(cai)(cai)】。陽日(ri)元克(ke)陰者(zhe)，為【正(zheng)財(cai)(cai)(cai)】。陽日(ri)元克(ke)陽者(zhe)，為【偏(pian)(pian)財(cai)(cai)(cai)】。凡八字(zi)中(zhong)有正(zheng)財(cai)(cai)(cai)、或偏(pian)(pian)財(cai)(cai)(cai)，謂之(zhi)(zhi)有財(cai)(cai)(cai)。【庫(ku)】：辰、戌、丑、未為【四(si)庫(ku)】。凡八字(zi)中(zhong)，有四(si)庫(ku)之(zhi)(zhi)任(ren)一庫(ku)，謂之(zhi)(zhi)有庫(ku)。祝你好運(yun)。
通(tong)根，像(xiang)樹一樣，有根強狀，判斷旺衰上加力(li)減(jian)力(li)。根分為本(ben)氣中氣余氣，在十二個地(di)支中。于天干通(tong)一五行的叫通(tong)根，不分陰陽(yang)。根還是靠山，家。這個也分日主強弱(ruo)看(kan)。
“通根”是指(zhi)天(tian)干(gan)通根，例如八(ba)字天(tian)干(gan)中出(chu)現“丁”而(er)地支中出(chu)現“午”、“未(wei)”或“戌”，遁藏著天(tian)干(gan)“丁”火，就(jiu)叫做通根。
壬(ren)水的通(tong)根：申（長(chang)生）、亥(hai)（臨官）、子（帝旺）、丑（衰）、辰（墓）。
則(ze)稱(cheng)為通根或(huo)有(you)”。通根，可增旺天干(gan)之(zhi)力(li)量，猶如樹(shu)木，無根則(ze)弱而(er)無力(li)，有(you)根方旺，才會生長。有(you)根與無根，也是判斷(duan)日干(gan)旺弱的標準之(zhi)一(yi)，一(yi)般而(er)言，有(you)根未必(bi)旺，無根則(ze)必(bi)弱。
...9380