什么是太歲?
【天文歷法中的“太歲”】
古人有所謂十二辰的概念,就是把黃道附近一周天的十二等份由東向西配以子丑寅卯等十二支,其安排的方向和順序正好和十二次相反。歲星由西向東運行,和人們所熟悉的十二辰的方向和順序正好相反,所以歲星紀年法在實際生活中應用起來并不方便。為此,古代天文占星家便設想出一個假歲星叫做太歲,讓它和真歲星“背道而馳”,這樣就和十二辰的方向順序相一致,并用它來紀年。根據《漢書·天文志》所載戰國時代的天象記錄,某年歲星在星紀,太歲便在析木(寅),這一年就是“太歲在寅”;第二年歲星運行到玄枵(xiao),太歲便運行到大火(卯),這一年就是“太歲在卯”,其余由此類推。
此外古人還取了攝提格、單閼等十二個太歲年名作為“太歲在寅”“太歲在卯”等十二個年份的名稱。屈原《離騷》:“攝提貞與孟陬(zou)兮,惟庚寅吾以降”,一般認為這里的攝提就是作為太歲年名的攝提格,是說屈原出生于“太歲在寅”之年;孟陬(zou)指夏歷正月建寅之月;庚寅是生日的干支。這樣說來,屈原的生辰恰巧是寅年寅月寅日。
粘菌復合體之說不可靠
王朝江統計發現,從1992年至今,全國各地共發現“太歲”18次。“現在拆遷工程增多,但15年才發現了18次,可見在古代,‘太歲’是多么的稀罕!”王朝江感嘆說。
物以稀為貴,“太歲”也因此被蒙上了一層神秘面紗。李時珍的《本草綱目》中又稱其為肉靈芝,稱其有很高的醫療保健價值。而唐代文人筆記中則記載了一人因冒犯“太歲”,而遭到報復家破人亡的故事。
王朝江表示,近年來發現的“太歲”都被解釋為粘菌復合體,是一種介于菌、藻類植物和原生動物之間的種類。但從全國各地發現的“太歲”來看,他們形態、顏色、發現地點各異,粘菌復合體之說可靠嗎?
第一次見到“太歲”后,王朝江將撕下的一小塊表皮悄悄帶了回來,在顯微鏡下觀察卻沒有發現細胞結構。“難道這個根本就不是生命體?”
第二次發現“太歲”后,他又將其中的一塊帶了回來。記者在王朝江的實驗室內見到了養在特殊水中的“太歲”,兩年多的時間,它已經從小棗大小長到了核桃大小。這塊“太歲”呈深褐色,王朝江表示這可能與生長環境中的色素有關。
一般菌種在顯微鏡下放大400倍左右就可以清楚看到菌絲了,但“太歲”切片在放大1000倍后還是看不到任何組織。如果將其組織放在營養液中培養會有什么結果呢?抱著試試看的想法,王朝江邁出了“太歲”研究難能可貴的一步。
■突破
“太歲”接種塊長出菌絲
一次偶然的機會,王朝江再次獲得一塊“太歲”樣本。他經過認真消毒,將其切割成兩三毫米的接種塊,分別放到30個試管的培養液中。
24小時后,奇怪的事情發生了!這個在顯微鏡下看不到細胞結構的“怪物”,竟然長出了5毫米長的菌絲。這一結果與“粘菌復合體”之說相去甚遠。
王朝江將這些接種塊拿到顯微鏡下觀察后發現,菜豆形的孢子和一條條菌絲清晰可見。
王朝江表示,他的研究結果表明這個“太歲”是真菌構成的組織體,而非粘菌復合體。“雖然各地發現的類似的東西都叫‘太歲’,只是質感一樣,但形態上差距很大。我的研究至少表明這些不明生物體被統稱為‘太歲’或是‘粘菌復合體’的說法是不正確的,‘太歲’至少包括粘菌復合體和真菌兩種。”
王朝江(jiang)說,他(ta)雖然(ran)成功培(pei)養(yang)出了“太歲”菌絲,但距重獲“太歲”實體還有很長一段(duan)路(lu)。...
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