無上去,在前頭,回頭一悟,繩韁好收,千條萬線路常在,自好搜求。

《長風萬里(li)》 seeter 評：知(zhi)我(wo)者謂(wei)我(wo)心憂，不(bu)知(zhi)我(wo)者謂(wei)我(wo)何(he)求。 S大又一代(dai)表(biao)作，尚未完(wan)結(jie)已成為古文中的經典。S大至此已是天(tian)王級(ji)別，文風成熟，文筆(bi)流暢，隨(sui)意揮(hui)灑間，天(tian)文地理，奇(qi)聞異事(shi)，無所不(bu)談，但又不(bu)假雕(diao)飾，另人佩服。

完名美(mei)節，不宜獨(du)任，分些與(yu)人，可(ke)以遠害全(quan)身；辱行污名，不宜全(quan)推，引些歸(gui)己， 可(ke)以韜光養德(de)。 事事要(yao)留(liu)個(ge)有余不盡的意(yi)思，便造(zao)物不能忌我，鬼(gui)神不能損我。若業必求滿(man)，功必求 盈者，不生內變，必招外憂。

傳于億世后兮(xi)(xi)(xi)，昭(zhao)然自可(ke)考。煥若星經漢兮(xi)(xi)(xi)，炳如水宗海(hai)，思之(zhi)務令熟兮(xi)(xi)(xi)，反復視上下。千周粲彬彬兮(xi)(xi)(xi)，萬遍將可(ke)睹。神明(ming)或(huo)告人(ren)兮(xi)(xi)(xi)，心(xin)靈忽自悟(wu)。探端索(suo)其緒(xu)兮(xi)(xi)(xi)，必得其門戶，天道無(wu)適莫兮(xi)(xi)(xi)，恒傳與賢(xian)者。 圓三五(wu)，寸一分。

常賭無(wu)贏家。 常罵不(bu)(bu)驚，常打不(bu)(bu)怕。 常說(shuo)口里順，常做手(shou)不(bu)(bu)笨。 常在有(you)...千(qian)補(bu)萬(wan)補(bu)，不(bu)(bu)如飯補(bu)。 千(qian)方(fang)易得，一效難求。 千(qian)里不(bu)(bu)捎針(zhen)，萬(wan)里沒輕擔。 ...1 造燭求明，讀書(shu)求理。1 糧食補(bu)身體，書(shu)籍豐富智(zhi)慧(hui)。

五者、若(ruo)墮此獄，從初入時(shi)，至百千劫，一(yi)日一(yi)夜，萬(wan)死萬(wan)生，求(qiu)一(yi)念間(jian)暫住不得，除非業盡，方得受生，以此連(lian)綿(mian)，故稱無(wu)間(jian)。地藏菩(pu)薩白圣母(mu)言：無(wu)間(jian)地獄，粗說如(ru)是。若(ruo)廣說地獄罪器(qi)等名(ming)，及諸苦(ku)事，一(yi)劫之中，求(qiu)說不盡。

身(shen)是菩提樹(shu)，心為明鏡(jing)(jing)臺。明鏡(jing)(jing)本清(qing)凈，何處染(ran)塵埃！菩提本無樹(shu)，明鏡(jing)(jing)亦非臺。

知(zhi)我意，感(gan)君憐，此(ci)情(qing)須問天(tian)！ 李(li)煜 《更漏(lou)子 金雀釵(chai)》 月上柳梢頭(tou)，人約黃昏后。 朱(zhu)淑真〈山查子〉 相見爭如(ru)不見，有情(qing)還似(si)無情(qing)。 司(si)馬光〈西江月〉 天(tian)涯地角有窮時，只有相思(si)無盡處。

出處 明(ming)朝(chao)還(huan)初道人(ren)(ren)洪(hong)應明(ming)《菜根譚》翻(fan)譯：在狹(xia)窄的道路上(shang)行走，要(yao)留一(yi)點余地給別人(ren)(ren)；遇到美味可口的食(shi)物，要(yao)留出三(san)分請別人(ren)(ren)品(pin)嘗。

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諸葛神算里邊的簽詞怎么解?

簽詩(shi)：黑夜里，勿前(qian)往，一有值(zhi)，要著慌，牢牢記，須(xu)(xu)結黨。解(jie)簽：陌生環境未了(le)解(jie)前(qian)，勿冒(mao)然前(qian)往，如果必須(xu)(xu)前(qian)往，應結伴而行。為人謀何(he)所圖(tu)成(cheng)可賺壞(huai)鬧敗而落(luo)速來名利。

解簽一：在近三年半左(zuo)右(you)，盡量減少興革(ge)異動(dong)，對(dui)過(guo)(guo)去(qu)所(suo)為(wei)加以反省(sheng)，如此(ci)或(huo)可避(bi)禍。解簽二：此(ci)簽災(zai)晦將臨，諸(zhu)事不宜，必(bi)須經過(guo)(guo)三年半，方有謀(mou)為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)望，否則(ze)定有不測之(zhi)(zhi)(zhi)險，凜之(zhi)(zhi)(zhi)凜之(zhi)(zhi)(zhi)，六周六個月也(ye)。

我(wo)并不能進行(xing)諸葛神算算命或抽(chou)(chou)簽(qian)的(de)(de)功能。但是一(yi)般抽(chou)(chou)簽(qian)是一(yi)種神秘的(de)(de)儀式，主要目的(de)(de)是通過抽(chou)(chou)到的(de)(de)結果來獲取預言(yan)或指引(yin)。不同的(de)(de)文化和信仰有不同的(de)(de)抽(chou)(chou)簽(qian)方(fang)式和解讀方(fang)法。對(dui)于具體的(de)(de)意義(yi)需要結合抽(chou)(chou)簽(qian)方(fang)式和文化背(bei)景進行(xing)理解和解讀。

馮志強 先天(tian)(tian)運(yun)勢：（天(tian)(tian)格13所示之先天(tian)(tian)運(yun)，1-12歲運(yun)勢，代表先天(tian)(tian)遺傳，影響(xiang)不(bu)大，若不(bu)理想不(bu)必(bi)計較）簽語：（春日牡丹）才藝多能(neng)，智謀奇略，忍柔(rou)當事，鳴(ming)奏大功(gong)。含義：天(tian)(tian)地溢現瑞氣，享天(tian)(tian)賜之福，處(chu)(chu)處(chu)(chu)充滿吉兆。

諸(zhu)葛出身(shen)簽(qian)(qian)的(de)運(yun)(yun)勢：諸(zhu)葛神(shen)算(suan)算(suan)命，抽的(de)簽(qian)(qian)什么意思呢？ 你好(hao)很(hen)高興為你解(jie)(jie)此(ci)簽(qian)(qian)有(you)朋友相聚之(zhi)象，問(wen)財(cai)運(yun)(yun)很(hen)好(hao)，問(wen)工(gong)作不(bu)是很(hen)好(hao)，好(hao)像應該(gai)有(you)小人口舌之(zhi)象，諸(zhu)葛出身(shen)簽(qian)(qian)的(de)運(yun)(yun)勢：解(jie)(jie)簽(qian)(qian)求解(jie)(jie)諸(zhu)葛神(shen)簽(qian)(qian)。

萬(wan)里好(hao)江山，風沙(sha)盡(jin)日閑，已(yi)吞鉤上(shang)餌，何必遇波瀾。諸葛神算第(di)二百一十簽(qian)：解(jie)簽(qian) 此(ci)次(ci)營(ying)謀的事(shi)情，將分(fen)兩個(ge)階(jie)(jie)段(duan)進行。第(di)一階(jie)(jie)段(duan)便是動中求利(li)，第(di)二個(ge)階(jie)(jie)段(duan)剛好(hao)相反：靜守得魚。下面分(fen)別進行破譯。

諸葛神算測(ce)字(zi)算命馮志(zhi)強 馮志(zhi)強 先天(tian)運勢(shi)：（天(tian)格13所(suo)示之(zhi)先天(tian)運，1-12歲運勢(shi)，代表先天(tian)遺傳，影響不(bu)(bu)大，若不(bu)(bu)理想不(bu)(bu)必計較）簽語：（春日牡丹）才(cai)藝多能，智謀奇略，忍柔當(dang)事，鳴(ming)奏(zou)大功(gong)。

諸(zhu)葛(ge)(ge)神(shen)算(suan)中的(de)(de)西方人士指的(de)(de)是什么人 諸(zhu)葛(ge)(ge)神(shen)算(suan)又稱(cheng)諸(zhu)葛(ge)(ge)神(shen)數，諸(zhu)葛(ge)(ge)神(shen)簽。

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諸葛靈簽

諸葛亮每次(ci)遇到難題(ti)，都會偷(tou)偷(tou)用一(yi)種獨特的占卜方法。誠(cheng)心，凈(jing)手，焚香拜天，然后在紙上(shang)寫三(san)個字。這三(san)個字的意思是天靈與人心相(xiang)通，也就是說你(ni)的心意已經被神明白了(le)，神會給你(ni)指示(shi)的。

諸葛測(ce)字(zi)(zi)算(suan)命是(shi)什么？諸葛測(ce)字(zi)(zi)算(suan)命測(ce)字(zi)(zi)算(suan)命占(zhan)卜(bu)術相傳是(shi)三(san)國時代(dai)劉備(bei)的(de)軍師(shi)諸葛亮所(suo)作。諸葛亮每遇難題(ti)，必(bi)用自(zi)己獨(du)到的(de)占(zhan)卜(bu)法-測(ce)字(zi)(zi)。心誠，手凈，焚香禱告，然(ran)后(hou)在紙上寫三(san)個字(zi)(zi)。占(zhan)卜(bu)結果可以判斷吉兇，難題(ti)迎刃(ren)而(er)解。

那個人長得和觀(guan)音(yin)(yin)(yin)一模(mo)一樣，絲毫不差。這(zhe)人問(wen)(wen)：“你(ni)是觀(guan)音(yin)(yin)(yin)嗎？”那人答(da)道(dao)：“我正是觀(guan)音(yin)(yin)(yin)。”這(zhe)人又問(wen)(wen)：“那你(ni)為何還拜(bai)自(zi)己？”觀(guan)音(yin)(yin)(yin)笑道(dao)：“我也(ye)遇到(dao)了難(nan)事，但我知(zhi)道(dao)，求神不如求己。

戀愛中的(de)人(ren)夢(meng)見(jian)用靈簽拜神(shen)，說(shuo)(shuo)明互相尊重對方，謙(qian)虛有禮，婚姻有望。戀愛中的(de)人(ren)夢(meng)見(jian)諸葛(ge)靈簽，說(shuo)(shuo)明感情專一，婚姻可成。做生意(yi)的(de)人(ren)夢(meng)見(jian)看見(jian)媽(ma)祖，代表營(ying)利得財，名利雙收，宜多謹慎處理。

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諸葛神算

諸葛神算(suan)中(zhong)的(de)(de)西(xi)(xi)方人士通(tong)(tong)常指的(de)(de)是(shi)來自歐洲、美(mei)洲等西(xi)(xi)方地(di)區的(de)(de)人。在(zai)古代(dai)中(zhong)國，由于交(jiao)通(tong)(tong)和(he)通(tong)(tong)訊的(de)(de)限制，這些(xie)地(di)區的(de)(de)人大多是(shi)神秘的(de)(de)、陌生的(de)(de)存在(zai)，因此被(bei)稱為“西(xi)(xi)方人士”。

諸葛(ge)神算根據(ju)《易經》六十四卦所(suo)包含(han)的三(san)百八四爻，編寫了(le)三(san)百八四個簽(qian)詩，并巧妙地(di)組成(cheng)字盤供人(ren)卜算，其內容神秘而不可思議。

挺扯的，不(bu)太靠譜。不(bu)信你可以做做實驗，測一下(xia)你下(xia)個(ge)月的收入，等(deng)到了下(xia)個(ge)月你就(jiu)知道準不(bu)準了。我試著(zhu)是不(bu)準。個(ge)人覺得，生辰八字算(suan)(suan)命挺準的，但(dan)稱骨(gu)算(suan)(suan)命、諸葛神算(suan)(suan)完(wan)全不(bu)靠譜啊(a)。

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諸葛神算解簽

諸葛出身簽(qian)的(de)運(yun)勢：諸葛神(shen)(shen)算算命(ming)，抽(chou)的(de)簽(qian)什么意思呢？ 你(ni)好(hao)很高(gao)興為你(ni)解此簽(qian)有朋友(you)相聚之象，問(wen)財運(yun)很好(hao)，問(wen)工作不是很好(hao)，好(hao)像應該有小人口舌之象，諸葛出身簽(qian)的(de)運(yun)勢：解簽(qian)求解諸葛神(shen)(shen)簽(qian)。

意思是：薄利(li)(li)多(duo)銷(xiao)(xiao)勝(sheng)于一本萬利(li)(li)，薄利(li)(li)多(duo)銷(xiao)(xiao)，其樂無窮。一本萬利(li)(li)，會(hui)使你心煩意亂，失敗收場(chang)。

簽詩(shi)簡單概(gai)括了生平運程，也可由此而聯想到要問及的單獨事情，分成三(san)個階段來推詳，亦不難(nan)得出(chu)結論。開初(chu)之(zhi)時，須動中(zhong)取利、動身需早(zao)、不可遲(chi)延。

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