三分鐘講清楚四象和五行的關系,易經風水知識

乾：頭，腦，肺(fei).西(xi)北(bei)方.五(wu)(wu)行(xing)屬金(jin) 兌：口，肺(fei)..五(wu)(wu)行(xing)屬金(jin)八(ba)卦與天干地支對(dui)應(ying)圖。離(li)：目，心.南方.五(wu)(wu)行(xing)屬火八(ba)卦與五(wu)(wu)行(xing)的對(dui)應(ying)原理。震：足，肝.東(dong)方.五(wu)(wu)行(xing)屬木(mu)(mu) 巽：骨(腰椎，頸椎，腿(tui)等)，膽(dan).東(dong)南方.五(wu)(wu)行(xing)屬木(mu)(mu)八(ba)卦五(wu)(wu)行(xing)屬性(xing)對(dui)照表。

無極(ji)生太(tai)極(ji)，太(tai)極(ji)生兩(liang)儀，兩(liang)儀生四(si)象，四(si)象生八(ba)(ba)卦(gua)(gua)，八(ba)(ba)八(ba)(ba)六(liu)十四(si)卦(gua)(gua)（先天(tian)(tian)八(ba)(ba)股、后天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)）。上為天(tian)(tian)，下為地，中間(jian)是(shi)人(ren)，天(tian)(tian)、地、人(ren)，三才。陰陽、日月(yue)、五行、方位、時空。（天(tian)(tian)干、地支)六(liu)親(qin)、十神、六(liu)獸。

五(wu)行(xing)的土(tu)(tu)，原來位在(zai)(zai)中央，但是不可能在(zai)(zai)方位中抹(mo)去(qu)屬土(tu)(tu)的天干和生肖，而又體(ti)現了(le)土(tu)(tu)的無處不在(zai)(zai)。

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四象和五行如何怎么對應?

五(wu)行是(shi)五(wu)個種類 分別是(shi)木(mu)火土金水八(ba)(ba)卦(gua)的(de)(de)(de)五(wu)行屬(shu)性。八(ba)(ba)卦(gua)演化的(de)(de)(de)六十四卦(gua)實際上就是(shi)表(biao)示(shi)事(shi)物變化的(de)(de)(de)規律，而五(wu)行則是(shi)表(biao)示(shi)事(shi)物之(zhi)間的(de)(de)(de)生克，生克變化就是(shi)五(wu)行八(ba)(ba)卦(gua)的(de)(de)(de)綜合(he)體現，但(dan)是(shi)最終的(de)(de)(de)結果都要(yao)歸于(yu)。

太(tai)極(ji)生陰陽(yang)(yang)，陰陽(yang)(yang)又生化(hua)成四象(xiang)(xiang)(xiang)，四象(xiang)(xiang)(xiang)即是四種形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)，四象(xiang)(xiang)(xiang)即是太(tai)陰、太(tai)陽(yang)(yang)、少陰、少陽(yang)(yang)。然后再由此形(xing)成的現實生活中的具體的形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)，八卦即是四象(xiang)(xiang)(xiang)演變出來(lai)的母象(xiang)(xiang)(xiang)。

二儀：陰(yin)陽。太極生兩(liang)(liang)(liang)儀，一陰(yin)一陽。兩(liang)(liang)(liang)儀生四(si)象(xiang)。四(si)象(xiang)：少陰(yin)，少陽，太陰(yin)，太陽。四(si)象(xiang)生八(ba)(ba)卦(gua)。八(ba)(ba)卦(gua)：乾(qian)、坤、震、離、坎、兌、巽、艮。兩(liang)(liang)(liang)兩(liang)(liang)(liang)組合，生產八(ba)(ba)八(ba)(ba)六(liu)十四(si)卦(gua)。

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"周易八卦經”里面講的那些“陰陽、四象、五行、、、什么的怎么解釋

四(si)(si)象在(zai)《易(yi)經》中(zhong)是指陰(yin)陽(yang)(yang)消(xiao)長的四(si)(si)個特征，即(ji)太陽(yang)(yang)、少陽(yang)(yang)、太陰(yin)、少陰(yin)，又可以引(yin)申文為四(si)(si)時、四(si)(si)方與四(si)(si)國(guo)等。太極生完(wan)兩儀后，在(zai)兩儀上(shang)面各加(jia)一條(tiao)(tiao)陰(yin)爻(yao)、一條(tiao)(tiao)陽(yang)(yang)爻(yao)，就產生了四(si)(si)象。

同時四象也(ye)代表著春夏秋冬(dong)，四季太(tai)陽指的是(shi)(shi)夏至(zhi)，太(tai)陰(yin)指的是(shi)(shi)冬(dong)至(zhi)，少陽指的是(shi)(shi)春分，少陰(yin)指的是(shi)(shi)秋分。四象在(zai)周易當(dang)中也(ye)承擔著4個特(te)別重要的數(shu)字(zi)，分別是(shi)(shi)6，7，8，9。

命(ming)相(xiang)學就(jiu)利(li)用(yong)了陰陽五行(xing)學說，來說明(ming)一個人的命(ming)運。所謂生辰八(ba)字，就(jiu)是用(yong)天干(gan)、地支(zhi)表(biao)示出(chu)生的年(nian)、月、日(ri)、時。先秦時期，人們只用(yong)天干(gan)地支(zhi)來記日(ri)，但是后來，年(nian)月日(ri)時都可以用(yong)天干(gan)地支(zhi)來記了。

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青龍,白虎,朱雀,玄武分別代表那個方向

中國古代四(si)大神獸對應方(fang)(fang)(fang)位(wei)為東蒼龍（青龍）、西(xi)白虎、南朱雀、北(bei)玄武(wu)。東方(fang)(fang)(fang)的星(xing)象(xiang)如(ru)一(yi)條龍，西(xi)方(fang)(fang)(fang)的星(xing)象(xiang)如(ru)一(yi)只虎，南方(fang)(fang)(fang)的星(xing)象(xiang)如(ru)一(yi)只大鳥，北(bei)方(fang)(fang)(fang)的星(xing)象(xiang)如(ru)龜和蛇(she)。

常說的左青(qing)龍(long)右白虎(hu)中的“左右”并不(bu)是指的具(ju)體方位，而是青(qing)龍(long)代表(biao)(biao)東方，白虎(hu)代表(biao)(biao)西方。我們都(dou)知(zhi)道，太極之(zhi)道即陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)大道，陰(yin)(yin)中有陽(yang)(yang)，陽(yang)(yang)中有陰(yin)(yin)，才能生生不(bu)息，左青(qing)龍(long)右白虎(hu)就(jiu)是代表(biao)(biao)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)相和之(zhi)道。

“三(san)垣”是“紫(zi)微垣”，象征皇宮；“太(tai)微垣”象征行政機(ji)構；“天市垣”象征繁華(hua)街(jie)市。這三(san)垣環繞(rao)著(zhu)北(bei)極星呈三(san)角狀(zhuang)排列。在“三(san)垣”外圍分(fen)布著(zhu)“四象”：“東蒼龍(long)、西白虎、南朱雀、北(bei)玄武”。

右(you)邊白(bai)虎(hu)位(wei)代表陰柔(rou)、小人(ren)、血光等，白(bai)虎(hu)宜伏，不宜高(gao)抬，不能(neng)壓青龍方。如果白(bai)虎(hu)位(wei)過旺過高(gao)大(da)，容易出現小人(ren)得志，女(nv)人(ren)掌權，家(jia)庭(ting)不和的(de)情況(kuang)。大(da)門前的(de)空間是朱雀方，也叫(jiao)明堂，代表財運、事業。

意思(si)是中國傳說四大神獸，青龍、白虎(hu)、朱雀、玄武四靈。青龍為東(dong)方之(zhi)神；白虎(hu)為西方之(zhi)神；朱譽為南方之(zhi)神；玄武為北方之(zhi)神。

前(qian)朱鳥（雀）而(er)后玄(xuan)武，左(zuo)青龍而(er)右白虎(hu)，招(zhao)搖在(zai)上。”陳(chen)滿注曰(yue)：“行，軍(jun)旅之出也(ye)。朱雀、玄(xuan)武、青龍、白虎(hu)，四方宿名也(ye)。

青(qing)龍，白虎，朱雀，玄武的(de)(de)(de)(de)來(lai)歷 東方青(qing)龍 關于龍的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)有很多(duo)，龍的(de)(de)(de)(de)出處(chu)也(ye)有很多(duo)的(de)(de)(de)(de)說(shuo)法，有的(de)(de)(de)(de)說(shuo)是由印度(du)傳(chuan)入的(de)(de)(de)(de)、有的(de)(de)(de)(de)說(shuo)是中國星宿(su)變成。印度(du)本身(shen)是在龍神(shen)的(de)(de)(de)(de)說(shuo)法的(de)(de)(de)(de)，但(dan)龍在印度(du)的(de)(de)(de)(de)地位是不高(gao)的(de)(de)(de)(de)，也(ye)是有實物的(de)(de)(de)(de)——蟒蛇(she)。

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《周易》中提到的“四象”,究竟是指什么?

太(tai)極生兩儀(yi)(yi)，兩儀(yi)(yi)指的是陰陽(yang) 兩儀(yi)(yi)生四象(xiang)，也就(jiu)是 太(tai)陰，太(tai)陽(yang)，少陰，少陽(yang)。這里(li)太(tai)陰和少陰，用- -表示(shi) 太(tai)陽(yang)和少陽(yang)用一表示(shi) 隨(sui)便從這四象(xiang)里(li)抽出(chu)3個來(lai)重疊(die)，就(jiu)成了一個卦(gua)象(xiang)。 所(suo)以接下來(lai)又有(you) 四象(xiang)生八卦(gua)之說。

兩儀者(zhe)，陰(yin)陽(yang)也。古(gu)人早就注意到大自然(ran)中(zhong)的(de)(de)陰(yin)陽(yang)是在不斷(duan)消長(chang)變化的(de)(de)，一年的(de)(de)四季變化，一月(yue)的(de)(de)陰(yin)晴圓缺，一日的(de)(de)晦(hui)明晨昏的(de)(de)流轉，都是陰(yin)陽(yang)消長(chang)在時間上的(de)(de)體現和反映。

四(si)(si)(si)象指《易(yi)傳》中的(de)老陽，少陰，少陽，老陰，易(yi)傳四(si)(si)(si)象與星宿四(si)(si)(si)象相互(hu)融合(he)，青龍表(biao)少陽主春，白虎表(biao)少陰主秋，玄武老陰主冬，朱雀老陽主夏。四(si)(si)(si)象又(you)衍生出來了八卦（乾、兌、離(li)、震、巽、坎、艮、坤）。

四(si)(si)象(xiang)①《易．系辭》上：〝太極生(sheng)兩(liang)儀，兩(liang)儀生(sheng)四(si)(si)象(xiang)，四(si)(si)象(xiang)生(sheng)八卦〞。注：〝卦以(yi)象(xiang)之〞。疏：〝四(si)(si)象(xiang)謂金、木、水(shui)、火。震木、離(li)火、兌金、坎(kan)水(shui)，各(ge)主(zhu)一(yi)時(shi)(shi)〞。是(shi)以(yi)兩(liang)儀為天地而生(sheng)四(si)(si)時(shi)(shi)之象(xiang)。

關于“四象(xiang)”還有(you)三說：一(yi)說為(wei)金、木、水、火，一(yi)說為(wei)東、西、南(nan)、北，一(yi)說為(wei)陰、陽、剛(gang)、柔。指六(liu)書的象(xiang)形、象(xiang)事、象(xiang)意(yi)、象(xiang)聲四體。清方(fang)以(yi)智《通(tong)雅·六(liu)書形聲轉(zhuan)假(jia)說》：“用(yong)修曰(yue)：六(liu)書當分六(liu)體。

《周易.系(xi)辭傳》：“易有(you)太(tai)極，是生兩儀。”兩儀有(you)七種說法：天地，陰陽(yang)，奇偶，剛柔，玄(xuan)黃(huang)，乾坤，春秋(qiu)。三才(cai)：天、地、人 即天格，地格，人格，《周易·系(xi)辭下》：“有(you)天道(dao)焉(yan)，有(you)人道(dao)焉(yan)，有(you)地道(dao)焉(yan)，兼(jian)而兩之。

“四象(xiang)(xiang)”一詞最先出自(zi)《易·系(xi)辭》，說“太極生(sheng)兩儀(yi)，兩儀(yi)生(sheng)四象(xiang)(xiang)”，四象(xiang)(xiang)即太陽、太陰、少(shao)陰、少(shao)陽。

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