楊公風水

楊公風(feng)水(shui)理(li)論古老(lao)，受(shou)后(hou)世(shi)各派理(li)論滲(shen)透(tou)很(hen)多，《楊公風(feng)水(shui)真諦秘本》抽爻換向分金此(ci)法(fa)與先天(tian)易學(xue)中(zhong)的(de)象法(fa)關(guan)聯很(hen)大，據楊晤考(kao)證是(shi)宋代先天(tian)易學(xue)出世(shi)之后(hou)，受(shou)八卦象數影響而流傳與世(shi)的(de)秘法(fa)，要加以限制條件后(hou)才可以選用。

風水(shui)中，二十四分(fen)(fen)(fen)金(jin)法如何(he)用 壬山(shan)(shan)(shan)丙(bing)向(xiang)、子山(shan)(shan)(shan)午向(xiang) 壬山(shan)(shan)(shan)兼(jian)(jian)亥丁(ding)亥分(fen)(fen)(fen)金(jin)：兼(jian)(jian)子辛亥分(fen)(fen)(fen)金(jin)。子山(shan)(shan)(shan)兼(jian)(jian)壬丙(bing)子分(fen)(fen)(fen)金(jin)。兼(jian)(jian)癸(gui)庚(geng)子分(fen)(fen)(fen)金(jin)。 左(zuo)水(shui)倒右。水(shui)出辛戍。為正旺向(xiang)。名“三合(he)聯珠(zhu)貴無(wu)價”。合(he)楊(yang)公救貧(pin)進神生來會(hui)旺。玉帶纏腰(yao)。

楊公(gong)風水(shui)是(shi)指由楊公(gong)筠松創立的風水(shui)流派(pai)(pai)(pai)，據說黃(huang)巢之(zhi)亂，楊公(gong)逃奔江南，收徒曾文辿、廖瑀(yu)等(deng)人，在三僚開基而居，創立形(xing)勢(shi)(shi)派(pai)(pai)(pai)風水(shui)之(zhi)術(shu)。形(xing)勢(shi)(shi)派(pai)(pai)(pai)也稱江西派(pai)(pai)(pai)，根據作法分：巒(luan)頭派(pai)(pai)(pai)、形(xing)象派(pai)(pai)(pai)、形(xing)法派(pai)(pai)(pai)。

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三元風水的起源

三(san)元派(pai)又叫三(san)元八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)風(feng)水派(pai)，先后(hou)天(tian)(tian)水法(fa)，三(san)元龍門八(ba)(ba)局，是一(yi)個相當有影響力(li)的門派(pai)。該派(pai)特(te)殊的地方就是同時用到先天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)和后(hou)天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)。該派(pai)認為，先天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)管(guan)人丁(ding)，后(hou)天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)管(guan)妻財。

三元(yuan)水(shui)法如下：三元(yuan)水(shui)法是根據“二十(shi)四山”先(xian)后(hou)天(tian)(tian)水(shui)的來去決定吉兇(xiong)，以先(xian)天(tian)(tian)八(ba)卦(gua)定人丁(ding)的旺衰；用(yong)后(hou)天(tian)(tian)八(ba)卦(gua)來推測財運的成與敗。其它方面，如工作前程，事業興衰，富貴(gui)貧賤，窮(qiong)通夭壽(shou)等(deng)，則(ze)是以各(ge)方位的水(shui)法來判斷(duan)吉兇(xiong)。

從而構成了完整的(de)(de)三元(yuan)和九運體系。此外，古(gu)代科學家們(men)在漫長的(de)(de)天文(wen)觀測中(zhong)還發現(xian)，北斗(dou)七星(xing)（實(shi)際為(wei)九星(xing)，包(bao)括左輔星(xing)和右弼星(xing)）的(de)(de)執(zhi)行規律與(yu)地球上的(de)(de)人事吉兇之間，存在某種相應的(de)(de)暗合關系。

風(feng)水的(de)本質(zhi)與(yu)起源發展，風(feng)水在中國古時(shi)就有人相信，不(bu)過(guo)更多的(de)是迷信，那么如何(he)正確的(de)認(ren)識什么是風(feng)水？其實風(feng)水是漢族的(de)歷(li)史悠久一門玄術，下(xia)面讓我們一起來看看風(feng)水的(de)本質(zhi)與(yu)起源發展。

它是將五行代入九星，其在一定的(de)(de)時間(jian)和空(kong)間(jian)里(li)發生(sheng)生(sheng)克(ke)制化的(de)(de)關系，就是風(feng)水(shui)運用的(de)(de)法則，人(ren)(ren)人(ren)(ren)都(dou)(dou)可以學懂，人(ren)(ren)人(ren)(ren)都(dou)(dou)可以運用。下面就三(san)元玄空(kong)學談幾點認(ren)識。

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楊公風水是三元風水還是三合風水

一(yi)(yi)(yi)百八十一(yi)(yi)(yi)怪(guai)穴，所謂形(xing)為風水的最關緊要(yao)之一(yi)(yi)(yi)。

我們知道(dao)，玄空(kong)風水(shui)(shui)是明(ming)清時期才(cai)出現的。15638889699“河圖(tu)、洛書”中從沒有(you)“元(yuan)運(yun)(yun)”的概念，其他(ta)古書記載中也沒有(you)“元(yuan)運(yun)(yun)”之(zhi)說。楊(yang)公風水(shui)(shui)學術(shu)是以(yi)生氣來論，而在玄空(kong)風水(shui)(shui)中是沒有(you)乘生氣的說法。

楊(yang)公(gong)風(feng)水(shui)是指由楊(yang)公(gong)筠(yun)松創立(li)的風(feng)水(shui)流(liu)派(pai)，據說黃巢之(zhi)(zhi)亂，楊(yang)公(gong)逃奔江南，收徒(tu)曾文辿、廖瑀等人，在三(san)僚開基而居，創立(li)形勢派(pai)風(feng)水(shui)之(zhi)(zhi)術。形勢派(pai)也稱江西派(pai)，根據作法(fa)分：巒頭派(pai)、形象派(pai)、形法(fa)派(pai)。

風水(shui)中，二十四分(fen)金(jin)法如何用 壬山丙(bing)向(xiang)(xiang)、子(zi)山午向(xiang)(xiang) 壬山兼(jian)(jian)亥(hai)丁(ding)亥(hai)分(fen)金(jin)：兼(jian)(jian)子(zi)辛亥(hai)分(fen)金(jin)。子(zi)山兼(jian)(jian)壬丙(bing)子(zi)分(fen)金(jin)。兼(jian)(jian)癸庚子(zi)分(fen)金(jin)。 左水(shui)倒(dao)右。水(shui)出辛戍。為正(zheng)旺向(xiang)(xiang)。名“三合(he)聯珠貴無(wu)價”。合(he)楊公救貧進神生來(lai)會旺。玉帶纏腰。

三合(he)(he)風水(shui)，目前(qian)雖然(ran)受到眾(zhong)多風水(shui)派別的(de)批駁(bo)，但它(ta)仍然(ran)是(shi)風水(shui)術的(de)主(zhu)(zhu)流，也是(shi)運用(yong)最為廣泛的(de)風水(shui)術。在陰宅風水(shui)方面，它(ta)仍然(ran)占據著主(zhu)(zhu)導地位。 什么是(shi)三合(he)(he)？三合(he)(he)，指地支而(er)言(yan)。

“三合法(fa)(fa)”與(yu)“三元法(fa)(fa)”均(jun)為(wei)楊(yang)公(gong)(gong)風水學中之(zhi)作法(fa)(fa) “三合法(fa)(fa)”與(yu)“三元法(fa)(fa)”，均(jun)為(wei)楊(yang)(筠松(song))公(gong)(gong)風水理(li)論體系中的兩個(ge)支派，由來已久，是經(jing)過(guo)長期實踐檢驗，行之(zhi)有效，廣為(wei)流傳的兩種作法(fa)(fa)。

正(zheng)宗(zong)楊(yang)公(gong)風水(shui)傳承(cheng)人都是誰 楊(yang)公(gong)是贛南形勢(shi)派(pai)風水(shui)祖師(shi)楊(yang)、曾、廖、賴之首。楊(yang)公(gong)因戰亂，避難(nan)贛州三僚，創立了形勢(shi)派(pai)風水(shui)術，后來楊(yang)公(gong)風水(shui)的傳人分布三僚最多也最著名，贛州其他地區也名師(shi)云集。

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哪里有楊公三元風水的資料學習

詳解如(ru)下(xia)：楊(yang)公風(feng)水，大多人看來，認為其形巒為重，理(li)(li)氣(qi)幾乎都是(shi)玄空的天下(xia)。其實(shi)不然，楊(yang)公形理(li)(li)兼重，形巒好(hao)，大局則好(hao)。形巒好(hao)，再理(li)(li)氣(qi)之(zhi)，就好(hao)上加好(hao)。

現在市場上假的(de)楊公風水很多，所(suo)(suo)你你要(yao)多找幾家，比(bi)較一下，不能急于(yu)求(qiu)成，自己最好有點基礎，有的(de)所(suo)(suo)謂大師很能吹的(de)，所(suo)(suo)以綜合咨詢比(bi)較。

三元風(feng)水(shui)(shui)研修班以傳法(fa)為主(zhu)，主(zhu)要講解(jie)三元風(feng)水(shui)(shui)的實際操作方法(fa)，巒頭(tou)理論(lun)基礎(chu)請大家看相關的書，多實踐驗(yan)證(zheng)。學風(feng)水(shui)(shui)從羅盤(pan)的用(yong)法(fa)開(kai)始，會(hui)用(yong)羅盤(pan)就會(hui)做風(feng)水(shui)(shui)。用(yong)羅盤(pan)測準數據非常重要。

三(san)(san)元風(feng)水(shui)(shui)(shui)入(ru)門基礎知識(shi)，想要發財(cai)就(jiu)首先要知道自己家的(de)風(feng)水(shui)(shui)(shui)好不(bu)好，當(dang)然也有(you)很多人在生活(huo)不(bu)如(ru)意時(shi)就(jiu)會覺得(de)自己的(de)風(feng)水(shui)(shui)(shui)不(bu)好，將家里的(de)擺(bai)設廚房的(de)方位都會改變，命運跟風(feng)水(shui)(shui)(shui)是(shi)一種離不(bu)開的(de)關系，我整理了(le)三(san)(san)元風(feng)水(shui)(shui)(shui)入(ru)門基礎知識(shi)風(feng)水(shui)(shui)(shui)知識(shi)與禁忌。

楊公風水書全套1 《疑龍經》：全書分三篇(pian)(pian)(pian)，介紹如何(he)根(gen)據山水地勢尋(xun)找龍脈(mo)，上篇(pian)(pian)(pian)論(lun)干中尋(xun)枝，以(yi)關局水口為主(zhu)，中篇(pian)(pian)(pian)論(lun)尋(xun)龍到頭(tou)，看面背朝迎之法，下篇(pian)(pian)(pian)論(lun)結穴形勢。

地理學中有(you)重(zhong)形(xing)勢的(de)風水(shui)一派，世稱：形(xing)家，有(you)尊方(fang)法(fa)的(de)風水(shui)一派，世稱：法(fa)家。陽宅中有(you)以八卦為主導論吉(ji)兇(xiong)的(de)，有(you)以八卦為輔辨禍福的(de)，總之多離不(bu)開八卦、九宮、生克三者。

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楊公風水真傳秘訣詳解

形(xing)氣(qi)之(zhi)氣(qi)便是金龍，支脈(mo)曲折能(neng)動，廖公曰“活”字(zi)，得真傳(chuan)之(zhi)訣。形(xing)貴在“藏生氣(qi)”，生氣(qi)直指(zhi)金龍之(zhi)“活”。藏者，直指(zhi)氣(qi)口之(zhi)“鎖”。得此二字(zi)，龍活氣(qi)聚，可入(ru)垣局、喝(he)形(xing)、水法之(zhi)路。

2巽乾(qian)兼巳(si)(si)亥(hai)(hai)——二(er)(er)男同居，吐(tu)德癆病，少亡(wang)出(chu)寡(gua)，亥(hai)(hai)卯(mao)(mao)未年應之。2巳(si)(si)山(shan)亥(hai)(hai)正向—富貴(gui)雙(shuang)全，不怕空亡(wang)，亥(hai)(hai)卯(mao)(mao)未年應之。三 2巳(si)(si)亥(hai)(hai)兼巽乾(qian)——二(er)(er)男同居，淫亂，出(chu)寡(gua)，絕后，亥(hai)(hai)卯(mao)(mao)未年應之。

楊公晚年創造七十(shi)二挨星(xing)，用于格(ge)龍、立向，將古老的先天(tian)(tian)十(shi)二地(di)支細化(hua)為(wei)(wei)七十(shi)二向，并創制天(tian)(tian)盤，令風(feng)(feng)水理氣真正做到了以先天(tian)(tian)為(wei)(wei)體(ti)，以后天(tian)(tian)為(wei)(wei)用，大大提高(gao)了風(feng)(feng)水斷訣和風(feng)(feng)水效應的準確率，是中國風(feng)(feng)水的新的里程碑。

詳(xiang)解(jie)如(ru)下：楊公(gong)(gong)風水，大多人看來，認為(wei)其形(xing)巒(luan)(luan)為(wei)重，理氣(qi)幾乎都是(shi)玄空的天下。其實不然，楊公(gong)(gong)形(xing)理兼重，形(xing)巒(luan)(luan)好，大局則好。形(xing)巒(luan)(luan)好，再理氣(qi)之，就(jiu)好上加好。

正宗(zong)楊公風(feng)水傳承人(ren)都是誰 楊公是贛南形勢派風(feng)水祖師楊、曾(ceng)、廖、賴之首。楊公因戰(zhan)亂，避難贛州三僚(liao)，創立了形勢派風(feng)水術，后(hou)來楊公風(feng)水的傳人(ren)分布(bu)三僚(liao)最(zui)多也最(zui)著(zhu)名，贛州其他地區也名師云集(ji)。

排得(de)(de)貪狼、巨門、武曲、左輔(fu)、右弼為(wei)五吉(ji)龍(long)(long)；排得(de)(de)四個破(po)軍、祿存、文曲、廉貞為(wei)七(qi)兇龍(long)(long)，故(gu)有五吉(ji)七(qi)兇之論(lun)。排龍(long)(long)若坐(zuo)巨門者(zhe)(zhe)必向武曲，坐(zuo)左輔(fu)者(zhe)(zhe)必向右弼，坐(zuo)貪狼者(zhe)(zhe)必向祿存。

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