十二長生帝旺死絕表,十天干生旺死絕表的用法

十二(er)長(chang)(chang)生(sheng)之長(chang)(chang)生(sheng)的(de)(de)特點 在(zai)十二(er)長(chang)(chang)生(sheng)中(zhong)，長(chang)(chang)生(sheng)位于首位，長(chang)(chang)生(sheng)指的(de)(de)是(shi)嬰兒剛出(chu)世，或新(xin)事物剛產生(sheng)時，具有欣欣向榮的(de)(de)氣息，自然命中(zhong)帶有長(chang)(chang)生(sheng)的(de)(de)人，從一(yi)開(kai)(kai)創造、開(kai)(kai)拓、發展的(de)(de)能力，而長(chang)(chang)生(sheng)代表一(yi)切的(de)(de)開(kai)(kai)端(duan)。

十二(er)長生包括：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。

十二(er)長(chang)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)八字(zi)(zi)解讀 一般來說，長(chang)生(sheng)(sheng)運是(shi)比較吉祥的(de)(de)(de)。長(chang)生(sheng)(sheng)也(ye)是(shi)生(sheng)(sheng)長(chang)，無中(zhong)生(sheng)(sheng)有，所以八字(zi)(zi)中(zhong)命坐長(chang)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)人，有創造、開拓、發展的(de)(de)(de)能力。長(chang)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)地支都(dou)有印(yin)星，可以生(sheng)(sheng)助自己(ji)，所以在長(chang)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)大運或者流年思維特別活(huo)躍，容易有新的(de)(de)(de)想法和思路。

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五行長生帝旺

意思是水土相(xiang)扶持(chi)相(xiang)制約，可(ke)以(yi)生(sheng)旺，哪(na)里來的(de)人可(ke)以(yi)情(qing)定(ding)？五行之土，其(qi)性重，其(qi)質(zhi)厚，主信；故此，世(shi)界萬(wan)物之中，凡具(ju)有(you)承(cheng)載(zai)、生(sheng)化(hua)、受(shou)納性質(zhi)的(de)事(shi)物，均可(ke)以(yi)歸屬(shu)于土。總是默默付出。

冠帶(dai)、臨官、帝旺(wang)(wang)、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yang)順序經過(guo)十二辰，盡天道循環，生(sheng)生(sheng)不已(yi)(yi)(yi)。所以木(mu)剛(gang)(gang)旺(wang)(wang)而火已(yi)(yi)(yi)生(sheng)，火剛(gang)(gang)旺(wang)(wang)而金(jin)已(yi)(yi)(yi)生(sheng)，金(jin)剛(gang)(gang)旺(wang)(wang)而水(shui)已(yi)(yi)(yi)生(sheng)，水(shui)剛(gang)(gang)旺(wang)(wang)而木(mu)已(yi)(yi)(yi)生(sheng)。

帝(di)旺是什么意(yi)思 帝(di)旺是十二長生(sheng)之(zhi)(zhi)一，主(zhu)旺壯，亦主(zhu)貴吉，入限(xian)主(zhu)做事稱心(xin)遂意(yi)，又主(zhu)利祿進財(cai)、產(chan)育(yu)子女(nv)等喜慶。取喻盛年(nian)心(xin)身成熟之(zhi)(zhi)極致，如帝(di)王權(quan)位之(zhi)(zhi)旺，已達顛峰，寓衰(shuai)退(tui)之(zhi)(zhi)危機。

長生好，帝(di)旺(wang)(wang)是(shi)長生十二神(shen)之(zhi)一，主旺(wang)(wang)壯，亦主貴吉，入(ru)限主做事稱心(xin)遂意，又主利(li)祿進財、產育子女等喜慶。取喻盛年心(xin)身成熟(shu)之(zhi)極致，如(ru)帝(di)王權位(wei)之(zhi)旺(wang)(wang)，已達顛峰，寓衰(shuai)退之(zhi)危機。

推斷(duan)八字日干旺衰(shuai)便是八字極為關(guan)鍵的一環。十個天干從長(chang)生(sheng)帝(di)旺至(zhi)墓絕胎養，古人為我(wo)們(men)總結了一套規律，制作成(cheng)一個表格，以(yi)幫助記(ji)憶十天干之五行(xing)在(zai)十二個月令(ling)中的旺衰(shuai)狀(zhuang)態。

死(si)地(di)多(duo)主(zhu)運(yun)氣不(bu)(bu)順，或者有(you)兇災，所以(yi)，甲木(mu)生人如果在年月日時都(dou)同(tong)(tong)時遇到(dao)午的(de)情形(xing)下(xia)，各方面都(dou)要多(duo)加小(xiao)心，不(bu)(bu)然會造成一定的(de)損(sun)失。其他的(de)用法同(tong)(tong)此。表(biao)中長生至帝旺為(wei)有(you)利(li)，從(cong)衰到(dao)絕為(wei)不(bu)(bu)利(li)，胎(tai)養(yang)多(duo)主(zhu)一般(ban)。

十二長(chang)生(sheng)描述了人生(sheng)“生(sheng)老病死”的一種比喻，也用(yong)來描述天下(xia)萬事萬物(wu)(wu)產生(sheng)、發展、衰敗消亡的整個過程。 長(chang)生(sheng)：嬰兒剛出世，或(huo)新事物(wu)(wu)剛產生(sheng)時(shi)，具有欣欣向榮(rong)的氣息。 沐浴：又稱“敗”。

長生與(yu)帝旺(wang)都是(shi)旺(wang)相之(zhi)意。而(er)在五行生克中，水(shui)是(shi)來(lai)(lai)生木，而(er)此表中亥(hai)水(shui)卻不能來(lai)(lai)生乙木，亥(hai)水(shui)反而(er)能讓乙木死。矛(mao)盾(dun)出來(lai)(lai)了，孰(shu)是(shi)孰(shu)非？很容易(yi)，找個八字一(yi)驗便知。

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十二長生帝旺死絕表,十天干生旺死絕表的用法

風水上說樓(lou)梯單(dan)數好(hao)，最后一步要落在(zai)(zai)生(sheng)或旺(wang)上(生(sheng)旺(wang)死(si)絕(jue)表(biao)，請問單(dan)數樓(lou)梯和(he)最后一步，腳踏(ta)上地面那(nei)步算嗎 .只(zhi)要是樓(lou)梯踏(ta)步都算在(zai)(zai)內的，都是按五(wu)行寄生(sheng)十二宮生(sheng)旺(wang)死(si)絕(jue)表(biao)來(lai)布置的。

還(huan)想要了解(jie)》》 九星(xing)旺相休(xiu)囚(qiu)死圖 十(shi)天干生旺死絕依照(zhao)五陽(yang)干順(shun)行，五陰干逆行的原則(ze)排(pai)列(lie)，排(pai)時也(ye)應該按此原則(ze)進行。

死地多主運氣不順(shun)，或(huo)者有兇(xiong)災，所以，甲木生人(ren)如果(guo)在年月日時都同時遇到午的情形(xing)下，各方(fang)面都要多加小心(xin)，不然會造成一定的損(sun)失。其他的用法同此。表中長生至帝旺為有利(li)，從(cong)衰到絕(jue)為不利(li)，胎(tai)養多主一般(ban)。

三，十二長生(sheng)(sheng)用(yong)法：學四柱 預測 的， 這(zhe) 個十二 長 生(sheng)(sheng)是必修 課 ，不(bu)知此(ci) 訣 ，不(bu)通此(ci)路，不(bu)悟此(ci)理(li)，很 難 入 門 ！我(wo) 們(men) 先(xian)了解他(ta)的 簡單 用(yong)法，深(shen) 層 次的用(yong)法以后再 講。 。

不(bu)過也有不(bu)少人在使用“乙木在亥月(yue)為長生”等(deng)較(jiao)為普遍的用法。斷日(ri)干旺衰(shuai)，傳統用法一般是(shi)：日(ri)干旺包括四個方面（以十干寄生十二宮的狀(zhuang)態(tai)為依據）：得令，得地，得生，得助(zhu)。

圣人作易取諸(zhu)身，掌合乾坤(kun)造化真，十(shi)二宮中推禍福(fu)，可(ke)知靈驗應如神。金長生在(zai)(zai)巳，木長生在(zai)(zai)亥，火(huo)長生在(zai)(zai)寅，水土長生在(zai)(zai)申。金沐(mu)浴在(zai)(zai)午(wu)，木沐(mu)浴在(zai)(zai)子，火(huo)沐(mu)浴在(zai)(zai)卯，水土沐(mu)浴在(zai)(zai)酉。

帝旺：“萬(wan)物(wu)成熟，如(ru)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)興旺也(ye)”。衰(shuai)：“萬(wan)物(wu)形(xing)衰(shuai)，如(ru)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)氣衰(shuai)也(ye)”。病：“萬(wan)物(wu)病，如(ru)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)病也(ye)”。死(si)：“萬(wan)物(wu)死(si)，如(ru)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)死(si)也(ye)”。墓(mu)：又(you)叫“庫”，“以萬(wan)物(wu)成功而藏之(zhi)(zhi)(zhi)庫，如(ru)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)終而歸墓(mu)也(ye)”。

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十二長生帝旺死絕表,十天干生旺死絕表的用法

帝旺(wang)：“萬物(wu)(wu)(wu)成熟，如人(ren)之(zhi)興旺(wang)也(ye)”。衰：“萬物(wu)(wu)(wu)形衰，如人(ren)之(zhi)氣衰也(ye)”。病(bing)：“萬物(wu)(wu)(wu)病(bing)，如人(ren)之(zhi)病(bing)也(ye)”。死：“萬物(wu)(wu)(wu)死，如人(ren)之(zhi)死也(ye)”。墓：又叫(jiao)“庫(ku)(ku)”，“以萬物(wu)(wu)(wu)成功而藏(zang)之(zhi)庫(ku)(ku)，如人(ren)之(zhi)終而歸墓也(ye)”。

在傳統命理學中(zhong)，有(you)一個用十二地(di)支(zhi)來衡量十天干旺衰的表格，叫做《十干生旺死(si)絕表》。表中(zhong)規定，地(di)支(zhi)四土 。

長生 甲日(ri)(ri)見(jian)(jian)(jian)(jian)亥(hai)、乙(yi)日(ri)(ri)見(jian)(jian)(jian)(jian)午、丙日(ri)(ri)見(jian)(jian)(jian)(jian)寅(yin)(yin)、丁日(ri)(ri)見(jian)(jian)(jian)(jian)酉、戊日(ri)(ri)見(jian)(jian)(jian)(jian)寅(yin)(yin)、己(ji)日(ri)(ri)見(jian)(jian)(jian)(jian)酉、庚日(ri)(ri)見(jian)(jian)(jian)(jian)巳、辛(xin)日(ri)(ri)見(jian)(jian)(jian)(jian)子、壬日(ri)(ri)見(jian)(jian)(jian)(jian)申、癸日(ri)(ri)見(jian)(jian)(jian)(jian)卯。在年柱：其人生長于踏實(shi)的(de)家庭。在月(yue)柱：親(qin)情(qing)濃(nong)厚。在日(ri)(ri)柱：此(ci)乃幸福、好運之命。

命理詮真.丙午(wu)日。丁巳日。戊午(wu)日。己巳日。壬(ren)子日。癸亥日。日柱丙午(wu)、戊午(wu)、壬(ren)子為日刃；八字日柱見(jian)之(zhi)(zhi)，必然大兇！多為晚婚之(zhi)(zhi)命。此乃(nai)獨行果斷(duan)之(zhi)(zhi)星！自尊心強旺，能自立(li)開拓人(ren)生(sheng)；個性缺乏妥協，乃(nai)專制(zhi)之(zhi)(zhi)命也。

三(san)，十(shi)二(er)長生用法(fa)：學四柱 預測(ce) 的， 這 個(ge)十(shi)二(er) 長 生是(shi)必修 課 ，不知此 訣(jue) ，不通此路，不悟此理，很 難 入 門 ！我 們 先了解(jie)他的 簡(jian)單 用法(fa)，深 層 次(ci)的用法(fa)以后再(zai) 講(jiang)。 。

十(shi)二長(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之長(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)特(te)點 在十(shi)二長(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)中，長(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)位于首位，長(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)指的(de)(de)(de)(de)是嬰(ying)兒剛出世，或新事物剛產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)時(shi)，具有(you)(you)欣(xin)欣(xin)向(xiang)榮的(de)(de)(de)(de)氣息(xi)，自然命中帶有(you)(you)長(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，從一開(kai)(kai)創造、開(kai)(kai)拓(tuo)、發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)能力，而長(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)代表一切的(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)端(duan)。

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八卦命運:十二地支生旺死絕的解釋

寅(yin)為(wei)(wei)廣谷(gu)，在(zai)方位上(shang)屬于東(dong)北(bei)的艮(gen)方，艮(gen)在(zai)八卦上(shang)為(wei)(wei)山，原是戊(wu)土生長的地(di)方，這(zhe)樣就有廣谷(gu)的意義了。 寅(yin)木(mu)所(suo)對應的類象(xiang)：為(wei)(wei)樹木(mu)、大(da)樹、佛(fo)像、橋(qiao)梁、高樓、深山，有“廣谷(gu)”之(zhi)稱(cheng)，為(wei)(wei)虎踞之(zhi)地(di)等(deng)。

十(shi)天干長生(sheng)(sheng)十(shi)二宮是傳統命理中(zhong)很(hen)重要(yao)的一個概念，是指十(shi)天干分(fen)陰(yin)陽不同，各有其長生(sheng)(sheng)，沐浴，冠帶，臨官，帝旺(wang)，衰，病(bing)，死，墓，絕，胎，養等十(shi)二種狀態。陽生(sheng)(sheng)陰(yin)死，陰(yin)死陽生(sheng)(sheng)。

子(zi)乃一陽初(chu)生，十二地(di)支之(zhi)首，有(you)開(kai)天辟地(di)之(zhi)象征。子(zi)為孩子(zi)、種子(zi)、卵子(zi)等(deng)（子(zi)月(yue)婦女(nv)懷(huai)孕的(de)最多），萬物皆從“子(zi)”中來。《說文》：“陽氣動，萬物滋。”故：子(zi)，滋也(ye)，言陽氣始(shi)萌(meng)，萬物滋生于下。

還想要了解》》 九(jiu)星旺相(xiang)休(xiu)囚死(si)圖 十天干生旺死(si)絕依照五(wu)陽干順行(xing)，五(wu)陰干逆(ni)行(xing)的(de)原則排(pai)列，排(pai)時(shi)也應該(gai)按此原則進行(xing)。

古人將(jiang)此(ci)編成歌訣：歌訣： 寅刑(xing)(xing)已上已刑(xing)(xing)申(shen).丑戌相別未并真。子刑(xing)(xing)卯上卯刑(xing)(xing)子.辰午酉亥自相刑(xing)(xing)。以上是(shi)有(you)關十二(er)地(di)支(zhi)(zhi)相刑(xing)(xing)的(de)具體含義，如您還想(xiang)了解更過關于十二(er)地(di)支(zhi)(zhi)的(de)內容，請(qing)在天(tian)干地(di)支(zhi)(zhi)欄目進行查找。

在傳(chuan)統命理(li)學中，有一個用十(shi)二地(di)支來衡量十(shi)天干旺(wang)衰的表格，叫(jiao)做《十(shi)干生旺(wang)死絕表》。表中規定，地(di)支四土 。

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五行生旺死絕表

風水(shui)上說樓梯單(dan)數好，最(zui)后一步(bu)要落在(zai)生(sheng)或旺(wang)上(生(sheng)旺(wang)死(si)絕表，請問(wen)單(dan)數樓梯和最(zui)后一步(bu)，腳踏上地面那步(bu)算嗎 .只(zhi)要是樓梯踏步(bu)都算在(zai)內的，都是按(an)五行寄(ji)生(sheng)十二(er)宮生(sheng)旺(wang)死(si)絕表來布(bu)置的。

《五(wu)(wu)行(xing)(xing)大義》敘述(shu)習慣與今不(bu)同：《五(wu)(wu)行(xing)(xing)大義》敘述(shu)起(qi)(qi)于(yu)受氣，胎，養，終于(yu)病(bing)，死，葬。這更符合人生(sheng)歷程。今之五(wu)(wu)行(xing)(xing)寄(ji)生(sheng)十二(er)宮敘述(shu)起(qi)(qi)于(yu)長生(sheng)，沐(mu)浴，冠帶(dai)，終于(yu)絕，胎，養。

天(tian)(tian)干地(di)(di)支(zhi)(zhi)五行對照表 天(tian)(tian)干地(di)(di)支(zhi)(zhi)簡稱“干支(zhi)(zhi)”，天(tian)(tian)干：甲、乙、丙、丁、戊、己(ji)、庚、辛、壬、癸(gui)；地(di)(di)支(zhi)(zhi)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

五行的(de)“旺相休囚死(si)”和(he)四時密切相關。其主(zhu)要內容是春夏(xia)秋冬四個季(ji)節里，每(mei)個季(ji)節都分別有一(yi)種(zhong)五行處于生旺死(si)絕表，即：旺、相、休、囚、死(si)的(de)狀態(tai)。

會(hui)將(jiang)數(shu)字(zi)與人(ren)的運(yun)勢走向相聯系，那么1生(sheng)2旺(wang)3死(si)4絕(jue)與樓(lou)梯數(shu)有什(shen)么聯系呢？生(sheng)旺(wang)死(si)絕(jue)表是(shi)指“十天干生(sheng)旺(wang)死(si)絕(jue)表”，屬陰陽(yang)五行范疇(chou)，是(shi)古人(ren)研究命理中判斷日干狀態的主要工具。

在判斷樓梯“生(sheng)旺死絕”時，要根據(ju)方位五(wu)行和(he)數(shu)理五(wu)行的吉兇來(lai)定(ding)的，第(di)一就是步數(shu)陰陽五(wu)行，樓梯數(shu)字五(wu)行要以(yi)先天八卦數(shu)來(lai)表示，1與(yu)(yu)6屬水，2與(yu)(yu)7屬火(huo)，3與(yu)(yu)8屬木，4與(yu)(yu)9屬金，5與(yu)(yu)10屬土(tu)。

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五行旺衰表

這是在宋代巨匠徐子平(ping)（由于(yu)他(ta)的(de)(de)緣故，八字(zi)算(suan)命術也稱為(wei)子平(ping)術）發(fa)(fa)展(zhan)了八字(zi)理論之后泛起的(de)(de)，從那時起直到現(xian)在，論命以日(ri)(ri)干(gan)代表(biao)命主自己(ji)，以日(ri)(ri)干(gan)作為(wei)論命的(de)(de)參考點(dian)或者說坐標系(xi)。這是一(yi)個重大的(de)(de)突破和發(fa)(fa)展(zhan)。

(公歷(li))：2002年 4月 25日 8時10分 (農歷(li))：壬(ren)午(wu)年 三(san)月 十三(san) 辰時 八字：壬(ren)午(wu) 甲辰 癸亥 丙(bing)辰 五(wu)行：水火 木(mu)土(tu) 水水 火土(tu) 五(wu)行：三(san)水、二(er)火、二(er)土(tu)、一木(mu)、五(wu)行缺金旺水。

兼(jian)之五行(xing)之間相互生克制化，故同一(yi)(yi)時期五行(xing)旺衰的(de)程度完(wan)全不同。這就造成了五行(xing)中只有一(yi)(yi)行(xing)是(shi)最(zui)旺的(de)，也(ye)只有一(yi)(yi)種五行(xing)是(shi)最(zui)衰的(de)。

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十二天干生旺死絕表

任鐵樵在《滴天(tian)髓》中亦有言：“古(gu)法從無子、午、卯(mao)、酉(you)陰(yin)長生(sheng)之說。五(wu)陰(yin)生(sheng)于泄方(fang)，死于生(sheng)方(fang)，于理(li)為(wei)背。若(ruo)專執生(sheng)敗死絕之說，推斷多誤矣。”由此(ci)可見，不(bu)贊成用此(ci)表定五(wu)行旺衰(shuai)是大得(de)人心的(de)，且論述也有理(li)有據。

五行的(de)“旺相(xiang)休(xiu)囚死(si)”和四(si)時密(mi)切相(xiang)關。其(qi)主(zhu)要內容是春夏秋(qiu)冬(dong)四(si)個(ge)季節(jie)里，每個(ge)季節(jie)都分別有一種五行處(chu)于(yu)生旺死(si)絕(jue)表，即：旺、相(xiang)、休(xiu)、囚、死(si)的(de)狀態(tai)。

還想要了解》》 九星旺相休囚死圖 十天(tian)干(gan)生旺死絕依(yi)照五陽(yang)干(gan)順行，五陰(yin)干(gan)逆(ni)行的原則排列(lie)，排時(shi)也應該按此原則進(jin)行。

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