天地乾坤八卦在中央的下聯是什么?

今(jin)天是(shi)你的生(sheng)日(ri)，我能為你做的是(shi)有限的，可我對你的祝福(fu)是(shi)無限的，現在我想對你說：親愛的，祝你生(sheng)日(ri)快樂！我永遠都想把較快樂的都給你！我們的相(xiang)遇，也(ye)許是(shi)續著一個前世未了緣，未竟的故事。

保(bao)濕(shi)效(xiao)果(guo)評測(ce)(ce)方法：用水分儀測(ce)(ce)試肌(ji)(ji)膚(fu)在使(shi)用植村秀黃金云朵潔(jie)顏霜前(qian)后的(de)肌(ji)(ji)膚(fu)保(bao)濕(shi)度，來對比(bi)潔(jie)顏霜的(de)保(bao)濕(shi)效(xiao)果(guo)。

離婚前怎(zen)么轉移財產是(shi)合法(fa)的(de)離婚不管(guan)怎(zen)么轉移財產，都是(shi)不合法(fa)的(de)。既然(ran)是(shi)沒(mei)有離婚，就(jiu)(jiu)是(shi)夫妻(qi)共同財產，是(shi)共同的(de)，所(suo)以單方面轉移就(jiu)(jiu)是(shi)違(wei)法(fa)，也就(jiu)(jiu)不存(cun)在合法(fa)的(de)問題。

這(zhe)就要看你對他是什么意思了(le)，如(ru)果你對他有好感，那(nei)就可以回復他，我會讓你后悔(hui)今(jin)天用(yong)這(zhe)樣的語(yu)氣(qi)和我說(shuo)話，如(ru)果對他沒有任(ren)何感覺，那(nei)就可以直接無視。

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乾坤二卦各自含義,以及對我們的啟發

《象》曰：“用九”，天德(de)不可為首也。【白話】《象辭(ci)》說：“用九”的爻象說明，天雖生萬物，但卻不居首、不居功。～～～第二(er)卦：《坤卦》坤：元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先(xian)迷，后得主，利。

卦中(zhong)1，3，5 為(wei)陽位(wei)，2，4，6為(wei)陰位(wei)。如果陽在陽位(wei)上(shang)表示(shi)得位(wei)，陰在陰位(wei)上(shang)也為(wei)得位(wei)。相反則為(wei)不得位(wei)。

一指《易》的(de)乾(qian)卦和坤(kun)(kun)卦。二指天(tian)(tian)地(di)。三(san)指日月(yue)。四指國(guo)家(jia)；江(jiang)山；天(tian)(tian)下。五指局勢，大局。六指帝、后。七指玄虛；花招。乾(qian)坤(kun)(kun)，一般代表(biao)天(tian)(tian)地(di)，南北，陰陽。《彖·坤(kun)(kun)》講“至哉坤(kun)(kun)元！萬物資生，乃(nai)順承天(tian)(tian)。

乾坤 [ qián kūn ]基(ji)本釋義 中國古(gu)代哲學的一對(dui)范(fan)疇。指(zhi)(zhi)天(tian)地(di)(di)或陰陽兩個對(dui)立(li)面。《周易》用(yong)(yong)(yong)“乾”表示天(tian)和陽，用(yong)(yong)(yong)“坤”表示地(di)(di)和陰。后(hou)用(yong)(yong)(yong)來泛指(zhi)(zhi)天(tian)地(di)(di)。

怎么(me)理解(jie)乾(qian)卦 乾(qian)卦的(de)物(wu)象(xiang)是天(tian)(tian)。對(dui)天(tian)(tian)的(de)理解(jie)是：“天(tian)(tian)行健”。從“天(tian)(tian)行健”引申出來的(de)卦德是：“君子以自強不息。” 坤卦的(de)物(wu)象(xiang)是地(di)。對(dui)地(di)的(de)理解(jie)是：“地(di)勢(shi)坤”。從“地(di)勢(shi)坤”引申出來的(de)卦德是：“君子以厚德載(zai)物(wu)。

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19913

乾坤八卦是那些?

在(zai)八卦(gua)中(zhong)，乾(qian)代(dai)表天，坤代(dai)表地，巽（xùn）代(dai)表風，震代(dai)表雷(lei)，坎代(dai)表水，離代(dai)表火(huo)，艮（gèn）代(dai)表山(shan)，兌代(dai)表澤。《周易·說(shuo)卦(gua)傳》介紹了一些(xie)卦(gua)象，是(shi)基礎卦(gua)象。

乾坤(kun)(kun)(kun)八卦(gua)的排列(lie)順序是(shi)先乾后坤(kun)(kun)(kun)，即第一(yi)卦(gua)為(wei)乾，第二卦(gua)為(wei)坤(kun)(kun)(kun)，第三卦(gua)為(wei)屯(tun)，第四卦(gua)為(wei)蒙，第五卦(gua)為(wei)需，第六卦(gua)為(wei)訟(song)，第七卦(gua)為(wei)師(shi)，第八卦(gua)為(wei)比。這個順序是(shi)按(an)照“乾坤(kun)(kun)(kun)造(zao)化，循(xun)環不已”的道理排列(lie)的。

乾，讀(du)音(yin)qián，八(ba)卦(gua)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)，代(dai)表(biao)(biao)天。坤(kun)，讀(du)音(yin)kūn，八(ba)卦(gua)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)，代(dai)表(biao)(biao)地(di)。震，讀(du)音(yin)zhèn，八(ba)卦(gua)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)，代(dai)表(biao)(biao)雷。巽，讀(du)音(yin)xùn，八(ba)卦(gua)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)，代(dai)表(biao)(biao)風。離，讀(du)音(yin)lí，八(ba)卦(gua)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)，代(dai)表(biao)(biao)火。坎，讀(du)音(yin)kǎn，八(ba)卦(gua)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)，代(dai)表(biao)(biao)水。

乾，讀音(yin)qián，八卦(gua)之一(yi)，代表(biao)(biao)天(tian)。坤，讀音(yin)kūn，八卦(gua)之一(yi)，代表(biao)(biao)地(di)。震，讀音(yin)zhèn，八卦(gua)之一(yi)，代表(biao)(biao)雷。巽，讀音(yin)xùn，八卦(gua)之一(yi)，代表(biao)(biao)風。離，讀音(yin)lí，八卦(gua)之一(yi)，代表(biao)(biao)火。坎，讀音(yin)kǎn，八卦(gua)之一(yi)，代表(biao)(biao)水。

艮：讀音(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)gèn，聲(sheng)母為(wei)(wei)(wei)(wei)g，韻母為(wei)(wei)(wei)(wei)èn，艮的本意是“邊界”“極限(xian)”。兌：讀音(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)duì，聲(sheng)母為(wei)(wei)(wei)(wei)d，韻母為(wei)(wei)(wei)(wei)uì，代表澤(ze)，外柔內剛，亦為(wei)(wei)(wei)(wei)悅，歡欣喜悅的象征。

坤代表地(di)(di)(di)。地(di)(di)(di)字(zi)以(yi)3個陰爻(yao)(yao)壘疊而成(cheng)為“坤卦”。意思是，不知地(di)(di)(di)有多深。地(di)(di)(di)上也有溝(gou)壑、山川、河流、湖泊、崖石(shi)山洞(dong)等(deng)。震代表雷。當時人們最敬(jing)畏雷，所以(yi)，以(yi)2個陰爻(yao)(yao)覆蓋(gai)著(zhu)1個陽爻(yao)(yao)表示。

五行(xing)八(ba)卦中乾代(dai)表天，坤代(dai)表地，震代(dai)表雷，巽代(dai)表風(feng)木，坎代(dai)表水(shui)雨(yu)，離(li)代(dai)表火日，艮(gen)代(dai)表山(shan)，兌代(dai)表澤。八(ba)卦屬性中乾兌為(wei)(wei)金，震巽為(wei)(wei)木，艮(gen)坤為(wei)(wei)土，離(li)為(wei)(wei)火，坎為(wei)(wei)水(shui)。

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1867

《易經》中關于乾坤兩卦的原文及翻譯?

這(zhe)個(ge)卦(gua)(gua)表示運氣強，但(dan)升的太高到(dao)了極點，也有下降失(shi)敗的可能(neng)性(xing)。易經所說的“亢龍有悔”，就是(shi)教人得此卦(gua)(gua)時，雖然很好，但(dan)要(yao)謙虛，以免(mian)遭(zao)損失(shi)，從天上掉了下來。

九三， 重(zhong)剛而不(bu)(bu)中(zhong)，上不(bu)(bu)在天(tian)，下(xia)不(bu)(bu)在田(tian)。 故乾乾，因其時 而惕，雖危無咎(jiu)矣。九四， 重(zhong)剛而不(bu)(bu)中(zhong)，上不(bu)(bu)在天(tian)， 下(xia)不(bu)(bu)在田(tian)，中(zhong)不(bu)(bu)在人，故或 之。或之者，疑之也，故無咎(jiu)。

易：指《易經》。正：端(duan)正。乾坤(kun)：本是易經上的(de)兩個卦名，后借稱天地(di)、陰陽、男女、夫(fu)婦(fu)、日月等，這里(li)指陰陽。夫(fu)婦(fu)：夫(fu)妻。人倫(lun)：人類的(de)倫(lun)常。

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6334

天地乾坤卦卦位以及相對卦位如何轉換

乾(qian)卦(gua)(gua)，為(wei)西北方(fang)，主(zhu)(zhu)(zhu)父親。 坤卦(gua)(gua)，為(wei)西南方(fang)，主(zhu)(zhu)(zhu)母(mu)親。 離(li)卦(gua)(gua)，為(wei)南方(fang)，主(zhu)(zhu)(zhu)中女。 坎(kan)卦(gua)(gua)，為(wei)北方(fang)，主(zhu)(zhu)(zhu)中男(nan)(nan)。 震(zhen)卦(gua)(gua)，為(wei)東方(fang)，主(zhu)(zhu)(zhu)長(chang)(chang)男(nan)(nan)。 巽卦(gua)(gua)，為(wei)東南方(fang)，主(zhu)(zhu)(zhu)長(chang)(chang)女。 艮卦(gua)(gua)，為(wei)東北方(fang)，主(zhu)(zhu)(zhu)少男(nan)(nan)。

每一(yi)卦(gua)形代(dai)(dai)表(biao)一(yi)定的事物。乾代(dai)(dai)表(biao)天(tian)，坤(kun)代(dai)(dai)表(biao)地，坎代(dai)(dai)表(biao)水，離代(dai)(dai)表(biao)火，震(zhen)代(dai)(dai)表(biao)雷(lei)，艮(gèn)代(dai)(dai)表(biao)山，巽(xun)(xùn)代(dai)(dai)表(biao)風，兌代(dai)(dai)表(biao)澤(ze)。八卦(gua)互相搭(da)配又得(de)到六十四卦(gua)，用(yong)來象(xiang)征(zheng)各種自然現象(xiang)和人事現象(xiang)。

坤居下，在(zai)北方，陰爻(yao)產(chan)(chan)生(sheng)的巽、坎、艮、坤四(si)卦自右邊順(shun)時針方向，由乾到(dao)(dao)巽、巽到(dao)(dao)坎、坎到(dao)(dao)艮、艮到(dao)(dao)坤排列(lie)出來，由此(ci)產(chan)(chan)生(sheng)了先天八卦圖。

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11091

天地乾坤八卦站中央的下聯是什么?

內，外，六六三(san)十(shi)，和合天人(ren)共鳴。

上聯：乾坤朗(lang)朗(lang)五行八卦四象，下聯：歲月(yue)悠(you)悠(you)三轉四諦一生。

五(wu)行(xing)通天地；八卦(gua)震乾坤(kun) 。

乾八卦 坤(kun)八卦 八八六十(shi)四(si)卦 卦卦乾坤(kun)已定 前(qian)七(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo) 后七(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo) 七(qi)(qi)七(qi)(qi)四(si)十(shi)九國(guo)(guo)(guo) 國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)前(qian)后消(xiao)亡 （ 非復(fu)制）煙鎖池塘(tang)柳 炮鎮海城樓 都(dou)是(shi)老掉(diao)牙的古董了。

父母(mu)雙(shuang)人衍二子，二子衍四孫(sun)，先(xian)后八(ba)合一(yi)家(jia)庭，四孫(sun)鬧笑料。

上聯：天地英雄氣(qi) 下聯：乾坤(kun)錦繡春(chun) 備(bei)注： —— 通用春(chun)聯 說明：以(yi)下橫(heng)批是系統(tong)自(zi)動生成，如有(you)不妥敬請諒解！更(geng)多請參(can)考相(xiang)關對聯。

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“乾坤”是什么意思?

《易經》的(de)乾卦(gua)和坤卦(gua)，借指(zhi)天(tian)(tian)地、陰陽或江山、局面等(deng)：扭轉~本(ben)是(shi)易經上的(de)兩個卦(gua)名(ming)，后借稱(cheng)天(tian)(tian)地、陰陽、男女、夫婦(fu)、日月等(deng)。

乾(qian)坤的(de)意思是(shi)（名）我國古(gu)代哲學(xue)術語。指(zhi)(zhi)天地(di)(di)或陰陽(yang)兩個對立面：扭轉～。乾(qian)坤是(shi)一個漢語詞匯(hui)，拼音是(shi)qián kūn。為道教(jiao)文(wen)化術語，一指(zhi)(zhi)《易》的(de)乾(qian)卦(gua)和坤卦(gua)。二(er)指(zhi)(zhi)天地(di)(di)。三指(zhi)(zhi)日月(yue)。四指(zhi)(zhi)陰陽(yang)；剛柔。五(wu)指(zhi)(zhi)國家；江山；天下。

乾坤(kun)是一個漢語(yu)(yu)詞匯，拼音是qiánkūn。為(wei)道教文化術語(yu)(yu)，一指《易(yi)》的乾卦和坤(kun)卦。二指天地。三指日月。四指陰陽；剛柔。五指國家；江(jiang)山；天下。六指局(ju)勢，大局(ju)。七指帝、后。八(ba)指玄虛；花招。

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21475

為什么說“乾坤”兩卦是《周易》的大門?

一般人提(ti)起(qi)易(yi)經，就以(yi)“無(wu)字天書(shu)”的(de)態度(du)去看它，認為那(nei)是很(hen)深奧(ao)、難懂(dong)、高不可攀的(de)東西，更遑論(lun)及其(qi)(qi)它應用在生活上，其(qi)(qi)實(shi)不然。形成(cheng)這種錯覺的(de)原因很(hen)多，但主要有下列兩點(dian)：其(qi)(qi)易(yi)經有一套邏輯(ji)符號、術語、卦(gua)名…等。

這(zhe)就是(shi)易經風(feng)水的(de)乾坤，正因為(wei)歷史悠久，所以在(zai)今(jin)天才有越來(lai)越多(duo)(duo)的(de)人(ren)接觸到它，學習它，為(wei)我們(men)的(de)生活帶來(lai)許(xu)多(duo)(duo)便利。（譯）六四，扎(zha)緊袋口(kou)，不說也不動，這(zhe)樣雖得不到稱贊，但(dan)也免遭禍患。

乾(qian)坤(kun)是指(zhi)宇宙(zhou)間(jian)的萬物和(he)空間(jian)，成語常常用(yong)(yong)(yong)來形容局勢或(huo)者事(shi)物。乾(qian)坤(kun)是中(zhong)國古(gu)代哲學的一(yi)對(dui)范疇。指(zhi)天(tian)地(di)或(huo)陰陽兩個(ge)對(dui)立面。《周易》用(yong)(yong)(yong)“乾(qian)”表示(shi)天(tian)和(he)陽，用(yong)(yong)(yong)“坤(kun)”表示(shi)地(di)和(he)陰。后用(yong)(yong)(yong)來泛指(zhi)天(tian)地(di)。

乾坤(kun)這個(ge)詞有多重含義：意思 在(zai)道教在(zai)中指(zhi)的(de)是(shi)易經里的(de)乾卦和(he)(he)(he)坤(kun)卦。指(zhi)的(de)是(shi)天和(he)(he)(he)地(di)。指(zhi)的(de)是(shi)日和(he)(he)(he)月。指(zhi)的(de)是(shi)陰和(he)(he)(he)陽、剛和(he)(he)(he)柔(rou)。指(zhi)的(de)是(shi)江山、天下和(he)(he)(he)國家。指(zhi)的(de)是(shi)大局(ju)、局(ju)勢(shi)。指(zhi)的(de)是(shi)帝和(he)(he)(he)后。

六龍并駕齊驅，不知道(dao)頭(tou)龍和(he)龍頭(tou)在哪里，你就能平穩落地。 原文：《彖(tuan)》曰：大哉乾元，萬(wan)物資(zi)始，乃統天。云行(xing)雨施，品物流形。大明終(zhong)始，六位時(shi)成。時(shi)乘六龍以(yi)御(yu)天。乾道(dao)變化(hua)，各(ge)正性命，保(bao)合(he)太和(he)，乃利貞。首出庶物，萬(wan)國咸寧。

這一點，我們(men)從《》的(de)卦象里面(mian)，可以看是非常(chang)清楚(chu)。師卦，它是物以類聚(ju)。物以類聚(ju)，就是氣味相投的(de)人，他會結成(cheng)一個小(xiao)團體，搞(gao)一個小(xiao)。可是比卦，它告訴我們(men)：難逢知(zhi)己(ji)。

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《周易》筆記3,六十四卦的由來

占筮及《周易》一書(shu)(shu)起源于甲骨卜(bu)的實踐，或許到了殷商末年，周文王寫下了六十四卦系的卦辭。后來在(zai)春秋(qiu)時期，孔(kong)子(zi)的弟子(zi)繼承了孔(kong)子(zi)對(dui)周易的發現，著了《易傳》。秦始皇焚(fen)書(shu)(shu)坑儒的時候，李斯將其列為醫術占卜(bu)書(shu)(shu)而幸免于難(nan)。

六十四卦卦名由來(lai) 乾(qian)(qian) 乾(qian)(qian)上(shang)(shang)乾(qian)(qian)下(xia)。 達(da)于(yu)上(shang)(shang)者謂(wei)之(zhi)乾(qian)(qian)。凡上(shang)(shang)達(da)者莫若氣，天為積氣，故(gu)乾(qian)(qian)為天。——朱駿聲《說文通訓定聲》 坤(kun) 坤(kun)上(shang)(shang)坤(kun)下(xia)。 《說文解字》：“坤(kun)，地也，《易》之(zhi)卦也。從土從申(shen)，土位(wei)在申(shen)。

傳說遠古時(shi)代，黃河(he)出現了(le)背上畫有圖(tu)形的(de)龍馬，洛水出現了(le)背上有文(wen)字(zi)的(de)靈龜，圣人依此(ci)制定(ding)出八卦(gua)。到了(le)殷(yin)商(shang)末年(nian)，周文(wen)王寫下了(le)六(liu)十四卦(gua)的(de)卦(gua)辭，《周易》的(de)起(qi)源(yuan)為河(he)圖(tu)、洛書。

易經(jing)中(zhong)六(liu)十四卦(gua)(gua)分別代表什么 第1卦(gua)(gua)乾(qian)為(wei)天(乾(qian)卦(gua)(gua))剛健中(zhong)正(zheng) 上上卦(gua)(gua) 象(xiang)曰(yue)：困龍得水(shui)好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時運漸漸高。這個(ge)卦(gua)(gua)是同卦(gua)(gua)(下(xia)乾(qian)上乾(qian))相疊(die)。

易經六十四(si)卦(gua)之(zhi)第一卦(gua) 乾(qian)(qian)為天(乾(qian)(qian)卦(gua))剛健(jian)(jian)中正 上上卦(gua) 象曰(yue)：天行健(jian)(jian)，君子(zi)以自(zi)強(qiang)不息 這個卦(gua)是同卦(gua)(下乾(qian)(qian)上乾(qian)(qian))相疊。象征天，喻龍(德才的(de)君子(zi))，又象征純粹的(de)陽 和健(jian)(jian)，表明興(xing)盛強(qiang)健(jian)(jian)。

六十四卦(gua)不是(shi)伏羲寫的(de)么(me)？后來到姬(ji)發只剩(sheng)下(xia)(xia)十六卦(gua)還是(shi)三十二卦(gua)的(de)記不得了，反正現在只留下(xia)(xia)八卦(gua)了。老人(ren)說的(de)。

六十四(si)卦卦名由來 乾(qian)(qian) 乾(qian)(qian)上(shang)(shang)乾(qian)(qian)下。 達于上(shang)(shang)者(zhe)謂(wei)之(zhi)乾(qian)(qian)。凡上(shang)(shang)達者(zhe)莫若氣，天為積(ji)氣，故乾(qian)(qian)為天。——朱駿聲《說(shuo)文(wen)通(tong)訓定聲》 坤(kun) 坤(kun)上(shang)(shang)坤(kun)下。 《說(shuo)文(wen)解字》：“坤(kun)，地(di)也，《易(yi)》之(zhi)卦也。從土從申，土位在申。

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六十四卦分別代表什么,是如何組合的?

陰(yin)陽五行(xing)數(shu)(shu)學”，它是當代數(shu)(shu)學中(zhong)提出的一種(zhong)新型(xing)數(shu)(shu)學理論，建立了反(fan)映以(yi)《易經(jing)》的規律性推(tui)演出數(shu)(shu)學模型(xing)。

六(liu)十(shi)四卦-易經六(liu)十(shi)四卦詳(xiang)解-六(liu)十(shi)四卦金錢課-64卦圖 先(xian)天八(ba)卦：乾(qian)南，兌(dui)東(dong)南，離東(dong)，震東(dong)北(bei)，巽西(xi)南，坎西(xi)，艮西(xi)北(bei)，坤北(bei)。 《說卦傳》曰：“天地定位，山(shan)澤通氣(qi)，雷(lei)風相(xiang)薄，水(shui)火(huo)不相(xiang)射(she)。八(ba)卦相(xiang)錯，數往者順，知來者逆。

約(yue)一(yi)(yi)天下，亦(yi)以此(ci)卦圖而(er)分(fen)布(bu)(bu)(bu)之；約(yue)一(yi)(yi)省(sheng)一(yi)(yi)府一(yi)(yi)縣，亦(yi)各以此(ci)卦圖而(er)分(fen)布(bu)(bu)(bu)之；近約(yue)一(yi)(yi)宅，亦(yi)以此(ci)卦圖而(er)分(fen)布(bu)(bu)(bu)之；即單約(yue)一(yi)(yi)房一(yi)(yi)坐具地(di)，亦(yi)以此(ci)卦圖而(er)分(fen)布(bu)(bu)(bu)之。

64卦(gua)(gua)白(bai)話詳解。六十四卦(gua)(gua)，按周易古經順(shun)序排列。 乾(qian)（卦(gua)(gua)一）吉人(ren)自有天象。坤（卦(gua)(gua)二）貼近大地的(de)胸(xiong)懷。 屯（卦(gua)(gua)三）人(ren)間路難(nan)行。蒙（卦(gua)(gua)四）誠信得神佑。 需（卦(gua)(gua)五）出行的(de)苦與樂。訟（卦(gua)(gua)六）紛(fen)爭不可(ke)避免。

八卦原(yuan)本是(shi)(shi)3個(ge)爻組(zu)成的，是(shi)(shi)先(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)八卦，6個(ge)爻組(zu)成的叫后天(tian)(tian)(tian)八卦。 例如，乾卦先(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)是(shi)(shi)三個(ge)陽(yang)爻，后天(tian)(tian)(tian)乾卦則是(shi)(shi)六個(ge)陽(yang)爻，性(xing)質沒變。 也就是(shi)(shi)說(shuo)，64卦而(er)是(shi)(shi)由三個(ge)爻的八卦兩兩交(jiao)差組(zu)合(he)而(er)成的，正好是(shi)(shi)64個(ge)。

易經988787對應(ying)的六爻(yao)是陽陰(yin)陰(yin)陽陰(yin)陽所以是山火賁(bi)卦(gua)(gua)是易經第22卦(gua)(gua)。

則：辛巳年八月(yue)初三就(jiu)可以進行起卦了(le)，具(ju)體操(cao)作如下：上卦的求法：年數(shu)(shu)加月(yue)數(shu)(shu)加日數(shu)(shu)，其和除于八，求余數(shu)(shu)，整除時取八數(shu)(shu)：就(jiu)是(shi)： （6＋8＋3）÷8＝2；余數(shu)(shu)一，即上卦數(shu)(shu)為一。

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