歷史趣談諸葛亮的法術 諸葛亮真有七星續命之術嗎

但再(zai)強悍(han)的(de)人也抵不過(guo)歲月的(de)洗禮(li)，戰爭(zheng)的(de)摧殘，諸葛亮在第六次(ci)的(de)北伐(fa)的(de)時候，一病不起，諸葛亮在死前為了延續(xu)自己的(de)生命(ming)繼續(xu)北伐(fa)，曾(ceng)用(yong)七(qi)星燈(deng)續(xu)命(ming)，然而(er)卻被魏延攪亂(luan)。七(qi)星燈(deng)真(zhen)的(de)能延續(xu)生命(ming)嗎？以下筆(bi)者(zhe)做簡要分析。

所以，諸葛亮(liang)點下七(qi)星燈是想要續(xu)命的。

誰知道馬謖讓他極其失望，一件(jian)很(hen)重要但是不是很(hen)難的任務，竟然讓他搞砸(za)了，最后沒有辦法的前提下(xia)，只(zhi)能哭著(zhu)把(ba)馬謖斬了。

依據民間故事我們知道，七一盞(zhan)燈續(xu)命(ming)，若能(neng)維持七日內主(zhu)燈不息，續(xu)命(ming)者壽元可增(zeng)壽十二(er)年。事實上諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)續(xu)命(ming)的(de)(de)情況下，魏延的(de)(de)忽然闖進，恰好(hao)踩滅了餐廳燈，造成(cheng)諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)的(de)(de)增(zeng)壽沒有成(cheng)功，因為諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)的(de)(de)煞氣過重，作孽(nie)過多。

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七星續命燈是否能夠續命,為何諸葛亮要借助它來續命呢?

從諸葛亮采用七星燈(deng)續命的細(xi)節來(lai)看：一是大燈(deng)的數(shu)量為七；二是內有一本命燈(deng)，三是夜里(li)還要“步罡踏斗”。

司馬(ma)懿(yi)雖然(ran)(ran)看到(dao)諸葛(ge)亮(liang)命(ming)(ming)數已盡，但是司馬(ma)懿(yi)仍然(ran)(ran)不放(fang)心(xin)。后來(lai)司馬(ma)懿(yi)派了夏(xia)侯霸前來(lai)打探消息，結果(guo)讓魏延給發現了，魏延匆匆闖(chuang)入諸葛(ge)帳中(zhong)報信，不小心(xin)將本命(ming)(ming)燈踏滅了。由此諸葛(ge)亮(liang)的七星燈續命(ming)(ming)術失敗。

諸(zhu)葛亮當時夜(ye)觀(guan)天象得(de)知(zhi)自己快要嗝屁了(le)，但(dan)蜀漢(han)大(da)業還沒有完成，他覺得(de)自己不(bu)能就這么去世了(le)，于是他用出了(le)續(xu)命(ming)大(da)法方術七星燈。諸(zhu)葛亮做(zuo)法，然后點燃續(xu)命(ming)燈，命(ming)人不(bu)得(de)前來打(da)擾(rao)。

傳說中諸(zhu)(zhu)(zhu)葛孔明的“七星燈(deng)續(xu)命法(fa)”。這(zhe)個法(fa)門是不是為諸(zhu)(zhu)(zhu)葛亮所創已經無從(cong)考證，從(cong)歷史上流傳下(xia)來便已是如此。1700年(nian)前的三(san)國時期，諸(zhu)(zhu)(zhu)葛亮常年(nian)南征北(bei)討，為了(le)蜀國嘔心瀝血，六出(chu)祁山，諸(zhu)(zhu)(zhu)葛亮終(zhong)致(zhi)積勞(lao)成疾。

“七(qi)星燈(deng)”是三國演義中孔明在(zai)五丈(zhang)原，為延續自己的(de)(de)(de)生命而(er)點的(de)(de)(de)燈(deng)。按諸葛亮的(de)(de)(de)說法：“若七(qi)日內主燈(deng)不滅(mie)，吾壽可增一紀(ji)”（一紀(ji)12年，在(zai)中國12是個(ge)經(jing)常用到(dao)的(de)(de)(de)數字(zi)），但最后因魏延迅(xun)速入帳，使燈(deng)熄滅(mie)。

我(wo)覺得(de)諸葛亮臨(lin)死(si)之(zhi)前用七(qi)星(xing)燈“續(xu)(xu)命”是因為 《三(san)國演義》中(zhong)，諸葛亮先后六次離(li)開岐山(shan)，以七(qi)星(xing)祈福的方式在五(wu)丈園繼續(xu)(xu)生活。原文說：“八月(yue)是中(zhong)秋節，夜(ye)空(kong)銀河里(li)盡是耿耿，玉露為零，條幅依舊，刁斗(dou)無聲(sheng)。

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同樣是七星燈續命,為何成功,諸葛亮失敗?

諸葛亮掩面而哭曰：吾雖有(you)大(da)功于社稷，必(bi)傷吾陰德也！因此七星燈是注定無法成功的。而是風水(shui)大(da)師，他(ta)很懂(dong)得(de)趨善避惡。朱(zhu)元璋的功臣大(da)多沒(mei)有(you)好下場，唯獨得(de)善終，跟(gen)他(ta)平時重視(shi)風水(shui)，積善德是很有(you)關系(xi)的。

相比于諸葛(ge)亮，續命要好的多(duo)，也沒有(you)人打擾，最后續命成功，他又活了(le)下來。0七星(xing)燈的傳說，但(dan)不可(ke)信(xin)。諸葛(ge)亮和所用的七星(xing)燈續命術據(ju)說最早(zao)出(chu)自與商周時(shi)期。

七星燈，在古(gu)代也叫(jiao)招魂燈，是一(yi)種從商(shang)周就出現的(de)(de)(de)續(xu)命法(fa)術。而且古(gu)往今來，有很多人都想通過七星燈續(xu)命。而在歷史上有記(ji)錄的(de)(de)(de)也只有兩個人。一(yi)位是蜀漢丞(cheng)相諸(zhu)葛亮(liang)，不過諸(zhu)葛亮(liang)想要通過七星燈續(xu)命的(de)(de)(de)做法(fa)卻失敗了(le)。

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孔明點七星燈續命是真的嗎?

但再強悍的(de)(de)人(ren)也抵不過歲月的(de)(de)洗禮，戰爭的(de)(de)摧(cui)殘(can)，諸(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)在(zai)第六次的(de)(de)北(bei)伐(fa)的(de)(de)時候，一病不起，諸(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)在(zai)死前為了延續自(zi)己的(de)(de)生(sheng)命繼(ji)續北(bei)伐(fa)，曾用七星燈續命，然而卻被(bei)魏延攪亂。七星燈真(zhen)的(de)(de)能延續生(sheng)命嗎？以下筆者做簡(jian)要分析。

生(sheng)命(ming)長久是很多人(ren)希(xi)望的，古代每(mei)個朝代續命(ming)的方式的都不一樣(yang)，按照百姓(xing)傳聞的來說用過(guo)七星燈(deng)續命(ming)，然后(hou)他成功了。還有張三豐(feng)壽命(ming)也長，但(dan)是他是通(tong)過(guo)鍛煉以及修身養(yang)性(xing)得來的。

諸葛(ge)亮是(shi)我(wo)國歷史上(shang)著(zhu)名的(de)軍事(shi)家，局，文學獎，諸葛(ge)亮本人是(shi)不(bu)(bu)迷信的(de)，當然他也(ye)(ye)知道(dao)(dao)自己會(hui)死(si)(si)(si)，也(ye)(ye)知道(dao)(dao)自己可能救不(bu)(bu)活了(le)，他也(ye)(ye)不(bu)(bu)想死(si)(si)(si)，可是(shi)不(bu)(bu)是(shi)點(dian)個(ge)七星續命燈(deng)就可以(yi)不(bu)(bu)死(si)(si)(si)的(de)。

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諸葛亮死前擺下七星燈:七星燈為什么也叫續命燈

當時的(de)諸葛亮六出(chu)祁山，已是(shi)(shi)精(jing)疲力盡，他自己也(ye)明白時日(ri)不多，為了能夠完(wan)成先(xian)帝遺(yi)愿，他便用七星燈再為自己續上(shang)一命。司(si)馬懿也(ye)是(shi)(shi)懂(dong)一點星象(xiang)的(de)，從(cong)而(er)知(zhi)道諸葛亮的(de)時日(ri)不多。

諸(zhu)葛亮在死之前點(dian)了49根蠟(la)燭(zhu)流傳下(xia)來的(de)說法是諸(zhu)葛亮除了精通排兵布陣(zhen)、氣象學(xue)(xue)之外還學(xue)(xue)過(guo)玄學(xue)(xue)，因為劉備統一江山的(de)遺(yi)志未完成(cheng)，諸(zhu)葛亮想(xiang)要通過(guo)特殊的(de)方法向天借命以(yi)此(ci)延(yan)長壽命。

雖(sui)然諸(zhu)(zhu)葛亮(liang)此次(ci)北伐得到了東吳大軍的支(zhi)援，但終究(jiu)還是(shi)(shi)敵不過曹(cao)魏(wei)的百萬雄(xiong)師(shi)，而更令(ling)世人(ren)感到惋惜(xi)的是(shi)(shi)諸(zhu)(zhu)葛亮(liang)亦于(yu)此次(ci)北伐之(zhi)中因(yin)心力竭盡而逝世。七(qi)(qi)星續命燈之(zhi)陣法需用到七(qi)(qi)七(qi)(qi)四(si)十九盞(zhan)火油之(zhi)燈，其中主星燈七(qi)(qi)盞(zhan)，繞星燈四(si)十二(er)盞(zhan)。

我覺得(de)諸葛亮臨死(si)之前用七星(xing)燈“續(xu)命”是(shi)因為 《三(san)國演義》中(zhong)(zhong)，諸葛亮先后六次離開岐山，以七星(xing)祈福的(de)方(fang)式在五丈(zhang)園繼(ji)續(xu)生活(huo)。原文說(shuo)：“八(ba)月是(shi)中(zhong)(zhong)秋節(jie)，夜空銀河(he)里盡是(shi)耿耿，玉露(lu)為零，條(tiao)幅(fu)依舊，刁(diao)斗無聲。

商周時期是一個充滿神話(hua)的(de)(de)年代(dai)，這七星燈(deng)續命術是商周方(fang)術的(de)(de)一種，后來(lai)慢慢的(de)(de)就(jiu)失(shi)傳了，不知怎么就(jiu)被諸葛亮和知道(dao)了。這些都是野史(shi)和迷見的(de)(de)傳說，我(wo)們要相信(xin)科(ke)學。

人們認為在(zai)(zai)七星(xing)陣(zhen)中每一(yi)顆星(xing)都會有(you)相對應的生辰(chen)八(ba)字。而和自(zi)己的生辰(chen)八(ba)字對應的那顆星(xing)就(jiu)是(shi)自(zi)己的本命星(xing)。所(suo)以在(zai)(zai)陣(zhen)中，孔明才要點亮自(zi)己的本命燈。而且按照書中的描寫，孔明在(zai)(zai)向天借命的時候(hou)是(shi)有(you)一(yi)套(tao)非(fei)常完整(zheng)的禮儀的。

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諸葛亮為何七星燈續命會失敗呢?

所以一個(ge)原(yuan)因就是因為魏延的魯莽導致諸葛(ge)亮(liang)續命(ming)的失敗。但是我(wo)覺(jue)得諸葛(ge)亮(liang)用七星燈(deng)續命(ming)，其實就是個(ge)幌子(zi)，壓根兒就不可能成功。

后世(shi)的也曾點上七(qi)(qi)星燈，結果卻成(cheng)功延(yan)壽十二載，同樣是續(xu)命(ming)，為(wei)何成(cheng)功，諸葛亮失敗呢？命(ming)不(bu)該絕(jue)，所以能續(xu)命(ming)成(cheng)功。七(qi)(qi)星燈續(xu)命(ming)，與(yu)其說(shuo)是“逆天而為(wei)”，不(bu)如說(shuo)是“測(ce)試天意(yi)”的。

諸葛亮續命(ming)為何失(shi)敗 俗話(hua)說命(ming)由天(tian)定，諸葛亮借命(ming)失(shi)敗，一(yi)(yi)方面(mian)是命(ming)運不可改變，另一(yi)(yi)方面(mian)是因為他(ta)做了(le)這(zhe)三件泄露天(tian)機的事情，所以上天(tian)讓他(ta)帶(dai)著遺憾離世。這(zhe)第一(yi)(yi)件泄露天(tian)機的事情就(jiu)是他(ta)向劉備提(ti)出的“三分天(tian)下”。

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奇門陣法出自什么書?一共有多少種,都有哪些?

裸女刀陣(zhen)(zhen) 顛倒(dao)奇門(men)(men)陣(zhen)(zhen)法 十二都(dou)天(tian)門(men)(men)陣(zhen)(zhen)：在楊家將的(de)故事里，講了穆桂英大(da)破天(tian)門(men)(men)陣(zhen)(zhen)，而這(zhe)天(tian)門(men)(men)陣(zhen)(zhen)是(shi)道(dao)家四十九陣(zhen)(zhen)之一(yi)，它屬于道(dao)家四十九陣(zhen)(zhen)中的(de)第一(yi)陣(zhen)(zhen)。

是(shi)。奇(qi)門，術數(shu)的一種(zhong)，盛行于南北朝。最(zui)早源于黃帝戰蚩尤(you)的《奇(qi)門遁甲》，是(shi)古人(ren)認識客觀世界的一種(zhong)比較完整(zheng)的時、空(kong)、象、數(shu)、理模(mo)型。

八陽陣(zhen)(zhen)：八陽陣(zhen)(zhen)又(you)稱(cheng)“金鐘罩”，是一種(zhong)防止惡(e)鬼或畜牲沖體的陣(zhen)(zhen)法，有點類似于(yu)借(jie)陽，當八個(ge)(ge)活(huo)人(ren)(ren)站在陣(zhen)(zhen)眼上時，每個(ge)(ge)人(ren)(ren)都擁(yong)有整個(ge)(ge)“八陽陣(zhen)(zhen)”的力量(liang)，等于(yu)說(shuo)是用八個(ge)(ge)人(ren)(ren)共同的陽氣來守(shou)護(hu)這(zhe)八個(ge)(ge)人(ren)(ren)。

此符配合“六(liu)甲(jia)(jia)秘(mi)咒”使用，連蛇鼠(shu)蟲蟻(yi)都會退(tui)避三舍(she)。六(liu)甲(jia)(jia)秘(mi)咒：臨兵斗者皆陣列前行。原載于(yu)晉代葛洪的《抱樸子內篇》。

《奇門遁甲》百度網盤(pan)txt 最新全集下載：鏈(lian)接： https：//pan.baidu.com/s/1k-Ad2BShsgOPcpVDkYJUMw 提取碼：48gp 《奇門遁甲》是中(zhong)國古代術數著作，也是奇門、六壬、太乙三(san)大秘寶(bao)中(zhong)的(de)第一大秘術，為三(san)式(shi)之(zhi)首，最有理法(fa)。

以十干中(zhong)(zhong)的(de)"甲(jia)"最(zui)尊貴而不(bu)顯露(lu)，"六甲(jia)"隱于"戊己庚辛壬癸"這六儀中(zhong)(zhong)。三奇(qi)和六儀置于九宮，"甲(jia)"不(bu)占(zhan)宮，故(gu)稱遁(dun)甲(jia)。傳(chuan)聞(wen)黃帝發明奇(qi)門遁(dun)甲(jia)。

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古代文化常識奇門遁甲

奇門(men)遁甲術是(shi)中國古(gu)(gu)代傳下(xia)的三大秘(mi)術之一，即“奇門(men)”、“六壬”、“太乙”，有“精通(tong)三式，乃為神”之說(shuo)。實(shi)質上這是(shi)一種(zhong)與易經(jing)八卦學相(xiang)似的古(gu)(gu)典運籌預測方法。

意思：是中國(guo)(guo)古老的(de)一(yi)門(men)術(shu)數(shu)。奇門(men)遁甲，原來(lai)是中國(guo)(guo)古老的(de)一(yi)門(men)術(shu)數(shu)。

意思：是(shi)中國(guo)古老的(de)一門術數(shu)。奇門遁甲，原來是(shi)中國(guo)古老的(de)一門術數(shu)。

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《奇門遁甲》的原文與白話文

周德東稱，眼下的恐怖(bu)小說作(zuo)者多是網絡寫手出身(shen)，他(ta)們的寫作(zuo)技巧與(yu)語言(yan)功底(di)良莠不齊(qi)，“作(zuo)家(jia)馬原老早就放言(yan)想寫恐怖(bu)小說，真希望他(ta)寫出一部作(zuo)品來給大家(jia)看(kan)看(kan)。

另(ling)外，奇(qi)門遁甲用(yong)時盤來(lai)占卜(bu)推算事情更是出神入化，快速又準確(que)。如果(guo)研(yan)究(jiu)的(de)人能(neng)夠掌握其中奧秘使(shi)用(yong)起來(lai)那是神奇(qi)非凡(fan)。當然，除了以上敘述之(zhi)外奇(qi)門遁甲還有很多其他(ta)用(yong)途，端看使(shi)用(yong)者巧妙不(bu)同。

奇(qi)門遁甲(jia)的(de)起源：大致為(wei)當年蚩(chi)尤(you)(you)作亂，黃(huang)帝頻戰不(bu)克，九天玄女授奇(qi)門遁甲(jia)術于(yu)軒(xuan)轅黃(huang)帝，助黃(huang)帝以滅(mie)蚩(chi)尤(you)(you)，以此來推，奇(qi)門遁甲(jia)至(zhi)今已有五千余年的(de)歷史。

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