墓地的風水有什么講究?

翻查了幾本描述風水的專業書籍，里面對風水的解釋則有：風水是一門藝術，通過對事物的安排，從建筑奠基到室內裝飾，企圖對一定場所內的氣施加影響，有助于人們利用大地的自然力量，利用陰陽之平衡，來獲得吉祥之氣，從而促進健康，增加活力，風水也稱相地，主要是對周圍環境進行研究，強調用直觀的方法來體會、了解環境面貌，尋找具有良好生態和美感的地理環境。"
注意事項：1規定：墓地和骨灰存放使用年限為20年?
誤導：吸引投資墓地借“永久使用”虛假宣傳?
警示：墓地不允許預售也不可民間轉讓
2第一，要看銷售單位是否合法，看看有沒有工商、民政、土地部門頒發的證件。
第二，要看宣傳是不是合法，比如對于預售、增值、永久使用的宣傳都是有問題的。
第三。要看價格，一般價格是與使用年限掛鉤的。簽合同之前，最好到墓地現場看一看。簽合同時，在合同中要對使用年限進行約定，如果不敢約定，就是有問題。約定好了之后，如果對方有違約行為，比如年限沒到期就要被迫遷出，對方就要承擔責任，賠付相關費用。
你自己參(can)考(kao)一(yi)下吧,額頭(tou)上有傷疤不(bu)會克父母的,呵呵,是那位師傅說假(jia)話了,不(bu)要(yao)想這么(me)多(duo),節哀~~~祝你以后好(hao)運連(lian)連(lian).事業有成~~~`...

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墓地風水應該怎么看?求個專業人士科普一下吧。

坐山之龍(long)脈須厚(hou)重，后有(you)(you)套(tao)山更佳(jia)。前(qian)方星(xing)峰(feng)有(you)(you)案(an)臺、筆(bi)架者(zhe)佳(jia)。左右(you)來去水有(you)(you)聚有(you)(you)合，有(you)(you)進有(you)(you)出，上手開(kai)闊，下手收攏(long)。...

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看墳墓風水的重要要素

葬經有云：金玉非寶,石棺非堅.若求厚葬,擇地為先；房不亂住，墓不亂葬，為先人
？龍,砂,水.向.穴，買風水墓地五要素要細察觀。好墓地風水有講究，要符合三大要求
地勢高爽青山綠水
山主人丁水主財，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，山主人丁水主財是考察墓地風水最簡要亦是最精辟的總結。一注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，所謂：風水之法，得水為上，藏風次之（《葬書》）認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。名堂開闊
古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人杰。風水認為明堂開闊有利于孕育人材，發展事業，因此既要登山看水口，還要入穴看明堂，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。回歸自然
現在的城市規劃里，墓地(di)離(li)城市越來(lai)越遠。為什么(me)不離(li)城市近一點呢(ni)，去(qu)掃墓祭奠還方(fang)便(bian)...

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選擇墓地如何看風水

看墳墓風水要點墓地風水講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點為穴，配得全局之勢，朝案以及山水之護欄而得天地之靈氣。均為天地自然生成之物！看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財。
1、靠山近水
山主人丁水主財，擇山可以令后世人丁興旺，擇水可以令財源滾滾。石為山這骨，水為山之血脈，山有了水才有關生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以前人云：有山無水休尋地，來看山時先看水。
2、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴
左青龍右白虎，前朱雀后玄武是擇地首選。這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的穴就是在這個盆地里。
3、屈曲蜿蜒
直則沖，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲，曲徑通幽就是好格局。
4、明堂開闊
登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。
5、墳(fen)墓忌諱在樹根的(de)上(shang)方，否則會使死者不能夠安息，從(cong)而風水也就不可能會好(hao)了(le)(le)，這(zhe)是(shi)由于(yu)樹木逐漸(jian)的(de)再生長(chang)，它(ta)的(de)樹根則是(shi)長(chang)得最快的(de)部位了(le)(le)，因此它(ta)的(de)生長(chang)會產(chan)生很多的(de)聲響從(cong)而影響到死者。...

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墳墓風水對家人有什么影響

不要搞封(feng)建迷信 我只信馬克思...

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墓地風水對后代有影響么

是(shi)(shi)(shi)(shi)會影響后人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)死后形散而(er)神不(bu)散，得五(wu)行之氣(qi)而(er)埋藏之，則能(neng)安，反之則不(bu)安。猶如人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)居室(shi)，俗(su)語說(shuo)：什(shen)么人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)住什(shen)么房(fang)子(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)子(zi)有(you)(you)些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)住就(jiu)不(bu)會有(you)(you)事(shi)(shi)，而(er)換(huan)些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)住則禍(huo)事(shi)(shi)連(lian)連(lian)。還有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)子(zi)什(shen)么人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也住不(bu)了(le)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)個道理。而(er)死去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)則和活著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)同，活著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所要(yao)(yao)得到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)活著(zhu)需(xu)要(yao)(yao)得到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存(cun)氣(qi)場(chang)，而(er)死了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)需(xu)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)一種獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)行氣(qi)場(chang)以便修養。由(you)于DNA和血緣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相同，先(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳墓影響后人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運是(shi)(shi)(shi)(shi)首(shou)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、必然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。影響他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)次要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、巧(qiao)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。事(shi)(shi)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例證比(bi)比(bi)皆是(shi)(shi)(shi)(shi)，就(jiu)不(bu)多說(shuo)了(le)。...

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