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易經八卦講什么相關內容

什么叫易經八卦

《易經》是我國一部最古老而深邃的經典,據說是由伏羲的言論加以總結與修改概括而來(同時產生了易經八卦圖),是華夏五千年智慧與文化的結晶,被譽為“群經之首,大道之源”。在古代是帝王之學,家、軍事家、商家的必修之術。從本質上來講,《易經》是一本關于“卜筮”之書。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測,而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。 八卦符號八卦:我國古代的一套有象征意義的符號。用“一”代表陽,用“--”代表陰,用三個這樣的符號,組成八種形式,叫做八卦。
八卦的八組符號代表著萬物不同的性質,據《說卦》的解釋:“乾,健也;坤,順也;震,動也;巽,入也;坎,陷也;離,麗也;艮,止也;兌,說(yue同:悅)也。”
這八種性質又可以用“天、地、風、山、水、火、雷、澤”的特征來表示。
即:乾代表天,坤代表地,坎代表水,離代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表風,兌代表澤。
八卦的"卦", 是一個會意字, 從圭從卜. 圭, 指土圭, 開始以泥作成土柱測日影. 卜, 測度之意. 立八圭測日影, 即從四正四隅上將觀測到的日影加以總結和記錄, 這就形成八卦的圖象。
八卦的最基本的單位是爻, 多是記述日影變化的專門符號. 爻有陰陽兩類, 陽爻表示陽光, 陰爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才.
每卦的次序是自下而上的, 最下一橫叫初爻, 中間一橫叫二爻, 上面一橫叫三爻。
八卦有伏羲八卦,也叫先天八卦;文王八卦,又稱后天八卦。
(一)八卦歌訣
先天八卦:“乾三連,坤六斷,震仰盂,艮覆碗,離中虛,坎中滿,兌上缺,巽下斷。”
后天八卦:“一數坎來二數坤,三震四巽是中分,五數中宮六乾是,七兌八艮九離門。”
(二)八卦代數
先天八卦:乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
后天八卦:坎一,乾二,兌三,坤四,艮五,震六,巽七,離八。
(三)八卦方位
先天八卦:乾南,坤北,離東,坎西,兌東南,震東北,巽西南,艮西北
后天八卦:震東,兌西,離南,坎北,乾西北,坤西南,艮東北,巽東南
(四)八卦所屬
乾、兌(金);震、巽(木);坤、艮(土);離(火);坎(水)。
(五)八卦生克
乾、兌(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生離(火),離(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兌(金)。
乾、兌(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克離(火),離(火)克乾、兌(金)。
(六)八卦旺衰
乾、兌旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏;
坤、艮旺于四季,衰于秋;離旺于夏,衰于四季;
坎旺于冬,衰于春.(四季是指每個季節的后一個月)
(七)八卦所對應的五行:
金-乾、兌 乾為天,兌為澤
木-震、巽 震為雷,巽為風
土-坤、艮 坤為地,艮為山
水-坎 坎為水
火-離 離為火
五行相生:木火土金水
五行相克:水火金木土
(八)八卦代數順序
先天八卦:震四,離三,兌二,乾一,巽五,坎六,艮七,坤八。
后天八卦:坤二,兌七,乾六,坎一,艮八,震三,巽四,離五。
(九)八卦分割
乾▅兌▅離▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦
▅太陽▅▅少陰▅▅少陽▅▅太陰 四象
▅▅▅▅陽▅▅▅▅▅▅▅陰▅▅ 兩儀
(十) 八卦分陰陽
乾、坎、艮、震、四卦,屬陽卦 其中 艮為少男 坎為中男 震為長男
(震、坎、艮中陰多陽少,表示陰從陽,故為陽卦 )
坤、兌、離、巽四卦,屬陰卦 其中:兌為少女 離為中女 巽為長女
(兌、離、巽中陽多陰少,表示陽從陰,故為陰卦 )
后天八卦九宮排列:
乾六、坎一、艮八;
兌七、宮五、震三;
坤二、離九、巽四。...

20221

周易上說的八卦指的是什么?

八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua) 【八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)基(ji)本概念】 八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua) 亦稱“經(jing)卦(gua)(gua)(gua)(gua)”。《周易》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)種基(ji)本圖形,用(yong)“一”和(he)“--”符(fu)(fu)號(hao)(hao),每卦(gua)(gua)(gua)(gua)由三爻組成;以(yi)“一”為(wei)(wei)(wei)(wei)陽,以(yi)“--”為(wei)(wei)(wei)(wei)陰。乾(qian)(qian)(qian)、坤(kun)(kun)(kun)、震(zhen)(zhen)(zhen)、巽(xun)(xun)(xun)(xun)、坎(kan)、離(li)(li)(li)(li)(li)(li)、艮(gen)(gen)(gen)、兌(dui)(dui)(dui)、八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua),具體符(fu)(fu)號(hao)(hao)表示見下(xia)(xia)面的(de)(de)『八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)符(fu)(fu)號(hao)(hao)』。《易經(jing)》六(liu)十四(si)卦(gua)(gua)(gua)(gua)皆由八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)兩(liang)兩(liang)相重(zhong)組成。八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)起源(yuan)于(yu)原始宗教(jiao)的(de)(de)占(zhan)卜。《易傳》作者認為(wei)(wei)(wei)(wei)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)主(zhu)要(yao)象(xiang)征天(tian)、地(di)(di)、雷(lei)、風(feng)、水(shui)、火(huo)、山(shan)、澤(ze)(ze)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)種自然(ran)現象(xiang),每封又象(xiang)征多種事物(wu),并認為(wei)(wei)(wei)(wei)“乾(qian)(qian)(qian)”、“坤(kun)(kun)(kun)”兩(liang)卦(gua)(gua)(gua)(gua)在“八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)”中(zhong)(zhong)(zhong)占(zhan)特別重(zhong)要(yao)的(de)(de)地(di)(di)位(wei),是(shi)自然(ran)界和(he)人類社會一切現象(xiang)的(de)(de)最(zui)初根源(yuan)。 【八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)符(fu)(fu)號(hao)(hao)解(jie)析】 八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)符(fu)(fu)號(hao)(hao): 乾(qian)(qian)(qian):乾(qian)(qian)(qian)三連(lian) 坤(kun)(kun)(kun):坤(kun)(kun)(kun)六(liu)斷(duan) 震(zhen)(zhen)(zhen):震(zhen)(zhen)(zhen)仰盂 艮(gen)(gen)(gen):艮(gen)(gen)(gen)覆碗 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 離(li)(li)(li)(li)(li)(li):離(li)(li)(li)(li)(li)(li)中(zhong)(zhong)(zhong)虛 坎(kan):坎(kan)中(zhong)(zhong)(zhong)滿(man) 兌(dui)(dui)(dui):兌(dui)(dui)(dui)上(shang)缺 巽(xun)(xun)(xun)(xun):巽(xun)(xun)(xun)(xun)下(xia)(xia)斷(duan) ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ (一)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)歌訣 乾(qian)(qian)(qian)三連(lian),坤(kun)(kun)(kun)六(liu)斷(duan),震(zhen)(zhen)(zhen)仰盂,艮(gen)(gen)(gen)覆碗, 離(li)(li)(li)(li)(li)(li)中(zhong)(zhong)(zhong)虛,坎(kan)中(zhong)(zhong)(zhong)滿(man),兌(dui)(dui)(dui)上(shang)缺,巽(xun)(xun)(xun)(xun)下(xia)(xia)斷(duan)。 (二)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)代數(shu) 乾(qian)(qian)(qian)一,兌(dui)(dui)(dui)二,離(li)(li)(li)(li)(li)(li)三,震(zhen)(zhen)(zhen)四(si), 巽(xun)(xun)(xun)(xun)五(wu),坎(kan)六(liu),艮(gen)(gen)(gen)七,坤(kun)(kun)(kun)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)。 (三)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)方位(wei) 乾(qian)(qian)(qian):西北(bei)。坎(kan):北(bei)。艮(gen)(gen)(gen):東(dong)北(bei)。震(zhen)(zhen)(zhen):東(dong)。 巽(xun)(xun)(xun)(xun):東(dong)南(nan)。離(li)(li)(li)(li)(li)(li):南(nan)。坤(kun)(kun)(kun):西南(nan)。兌(dui)(dui)(dui):西。 (四(si))八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)所屬 乾(qian)(qian)(qian)、兌(dui)(dui)(dui)(金(jin)(jin)(jin)(jin));震(zhen)(zhen)(zhen)、巽(xun)(xun)(xun)(xun)(木(mu)(mu));坤(kun)(kun)(kun)、艮(gen)(gen)(gen)(土);離(li)(li)(li)(li)(li)(li)(火(huo));坎(kan)(水(shui))。 (五(wu))八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)生(sheng)克(ke) 乾(qian)(qian)(qian)、兌(dui)(dui)(dui)(金(jin)(jin)(jin)(jin))生(sheng)坎(kan)(水(shui)),坎(kan)(水(shui))生(sheng)震(zhen)(zhen)(zhen)、巽(xun)(xun)(xun)(xun)(木(mu)(mu)),震(zhen)(zhen)(zhen)、巽(xun)(xun)(xun)(xun)(木(mu)(mu))生(sheng)離(li)(li)(li)(li)(li)(li)(火(huo)),離(li)(li)(li)(li)(li)(li)(火(huo))生(sheng)坤(kun)(kun)(kun)、艮(gen)(gen)(gen)(土),坤(kun)(kun)(kun)、艮(gen)(gen)(gen)(土)生(sheng)乾(qian)(qian)(qian)、兌(dui)(dui)(dui)(金(jin)(jin)(jin)(jin))。 乾(qian)(qian)(qian)、兌(dui)(dui)(dui)(金(jin)(jin)(jin)(jin))克(ke)震(zhen)(zhen)(zhen)、巽(xun)(xun)(xun)(xun)(木(mu)(mu)),震(zhen)(zhen)(zhen)、巽(xun)(xun)(xun)(xun)克(ke)(木(mu)(mu))坤(kun)(kun)(kun)、艮(gen)(gen)(gen)(土),坤(kun)(kun)(kun)、艮(gen)(gen)(gen)(土)克(ke)坎(kan)(水(shui)),坎(kan)(水(shui))克(ke)離(li)(li)(li)(li)(li)(li)(火(huo)),離(li)(li)(li)(li)(li)(li)(火(huo))克(ke)乾(qian)(qian)(qian)、兌(dui)(dui)(dui)(金(jin)(jin)(jin)(jin))。 (六(liu))八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)旺(wang)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai) 乾(qian)(qian)(qian)、兌(dui)(dui)(dui)旺(wang)于(yu)秋(qiu),衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)于(yu)冬;震(zhen)(zhen)(zhen)、巽(xun)(xun)(xun)(xun)旺(wang)于(yu)春,衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)于(yu)夏(xia); 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你如何理解《易經》,易經到底講了什么東西?

? ? ?如果說中華文化的話,那么四書五經就是中華文化的根基,而《易經》更是古人的智慧。其它的文化是人與人交往的智慧,而《易經》不僅僅是人與人之間的關系,還有人與自然的規律在其中。古人沒有現代的科技,對于天氣,星象,一些知識的了解,只能通過規律來尋找,而《易經》就是這樣一本書。但人們喜歡把易經看成是一本預測學,其實這是不對的,更是對易經的誤解。

? ? 那么,我們先來看看易經中到底講了些什么吧!其實我也是初讀易經,對其中一些道理也似懂非懂,那我就把其中我我讀到的東西,拿出來給大家看看吧!首先就是八卦,而易經里有八八六十四卦,其根本就是從八卦演變而來。八卦所代表的是一些規律,不管是天地人其是都是有法則與規律的,就像天有日月,地有陰陽是一個道理。

? ? 那么在易經中我們通曉八卦之后,就會接觸到時令,而時令的存在就是規律存在的重要佐證,就像春夏秋冬來而復往的存在相同。而時令里最先接觸到的知識就是冬至一陽生,夏至一陰生。但是初讀的話肯定會不解,冬天冷而陰,為什么是一陽生呢,夏至熱而陽為什么是一陰生呢!那么,這就是古人的智慧所在了。

? ?因為(wei)冬夏(xia)(xia)是節氣(qi)里的(de)(de)(de)兩極(ji),所以陽(yang)是從冬天(tian)(tian)而(er)(er)生(sheng)的(de)(de)(de),生(sheng)到夏(xia)(xia)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)時候陽(yang)滿(man)而(er)(er)息,慢慢由春秋(qiu)天(tian)(tian)過(guo)(guo)度(du)變(bian)為(wei)陰多陽(yang)少而(er)(er)落于秋(qiu)天(tian)(tian)。而(er)(er)陰是從夏(xia)(xia)天(tian)(tian)而(er)(er)生(sheng)的(de)(de)(de),生(sheng)到冬天(tian)(tian)的(de)(de)(de)時候陰滿(man),而(er)(er)由春天(tian)(tian)過(guo)(guo)度(du)之(zhi)后慢慢平息。這(zhe)就(jiu)是古人的(de)(de)(de)智慧所在,也是古人的(de)(de)(de)天(tian)(tian)氣(qi)預(yu)報,如(ru)果非得(de)說(shuo)其是迷信(xin)的(de)(de)(de)話,那就(jiu)是否認了中國文化。

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《易經》八卦中“乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌”各代表什么意思

五行八卦中乾代表天,坤代表地,震代表雷,巽代表風木,坎代表水雨,離代表火日,艮代表山,兌代表澤。八卦屬性中乾兌為金,震巽為木,艮坤為土,離為火,坎為水。動物中乾為馬,坤為牛,震為龍,巽為雞,坎為豬,離為雉,艮為犬,兌為羊
解釋(shi)得夠清楚(chu)吧...

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八卦基本知識怎么學

運勢是騙人...

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易經怎么入門

買本書自學,

網絡上學,

拜師學藝。

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