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幾種算命方法的優缺點相關內容

講術一下算命的各種術數優缺點

提到“五術”,我們時常在報刊雜志或訪問書籍上看到這個名稱,然而什么是五術呢?所謂五術,就是“山、醫、命、相、卜”這五學問,它是以《易經》為版本,是人類為了追求幸福人生所成立的一種趨吉避兇的方術,大體言了解五術的意義與運用,就可了解人生活的目的及人生命的意義。然什么是“山、醫、命、相、卜”呢?
一、山
所謂“山”就是通過食餌、筑基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”,以達充滿身心的一種學問。
食餌——是利用補藥、酒及曰常飲食以加強體力,治療疾病的一種方法。
筑基——是利用禪、靜 坐法以控制精、氣、神,進而增進體力的一種方法。
玄典——是以老子、莊子思想為基礎,進而達到修心養性的一種方式。
拳法——是以習練各種武術以增強體魄的方法。
符咒——是一種通靈、修煉的法術,其主要作用是避邪鎮煞、趨吉避兇等的一種方術。
總而言之,“山”就是利用禪、靜 坐、武學、食療等各種方法以培養完滿人格的一種學問。
二、醫
所謂“醫”,是利用方劑、針灸、靈治等方法,以達保持健康、治療疾病的一種方法。
方劑——是利用各種藥物制成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術。
針灸——針法和灸法和合稱,是利用人的脈胳、氣血循環的原理,刺激患部,來治療疾病的方術。
靈治——利用掌握人的心靈(心理狀態),進而以治療人疾病的一種方術。也就是現所稱謂的“心理治療”。
總之,“醫”就是利用方劑、針灸、靈治等方式,以治療人的疾病的一種方法。

三、命
所謂“命”,就是透過推理命運的方式來了解人生,以穹達自然法則,進而改善人命的一種學問。推命所用的主要著作有“紫微斗數”、“子平推命”、“星平會海”等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎。
總之,“命”是以推定人的命運,進而達到趨吉避兇的學問,從而改善人類發展的需要。
四、相
所謂“相”,一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(風水)”等五種,以觀察存在于現象界形相的一種方術。
印相——就是觀看人的印章,以取定命運的方法。印在中國,以前是權力的憑證。
名相——是以人的姓名或店鋪的名稱,通過五格剖相,同時運用命理等結合來推斷吉兇發展的一種方法。
人相——又分為面相與手相兩大類,通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉兇、病理的一種方法。
家相——也就是陽宅的風水,以觀察其格局,進行分析來推斷對人類所居住的吉兇的一種方術。
墓相(風水)——也就是陰宅,以通過選地安葬祖先,而達到對后代子孫陰庇的一種方術。
總之,“相”是對眼睛所看到的物體作觀察,以達趨吉避兇的一種方法。
五、卜
所謂“卜”,它包括占卜、選吉、測局三種,其目的在于預測及處理事情,其中占卜的種類又可分為“易斷”及“六壬神課”。
占卜——所謂占卜,是以《易經》為理論依據,結合天、人、地三界所相互制約而推斷吉兇的方法。
選吉——主要著作以《奇門遁甲》為代表,通過布局、布斗、符咒等結合,處理事物發展不吉的因素,其主要運用于古代軍事。
測局——主(zhu)要著作以《太乙神數》為代表,通過十二運(yun)卦象(xiang)之術(shu),是推(tui)算(suan)國家命(ming)運(yun)、氣數、歷史變化規律的術(shu)數學。...

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算命有哪些方法?有哪些優點和缺點

四柱八字:優點是傳承較久,理論和實例完善,懂的人較多,比較符合中國人傳統的命理觀,其大運、流年、神煞、五行等論述詳細,對人生總體運勢和一段時間內的運勢趨向論斷較為準確。缺點是流派較多,限于命理師的水平,不能對具體事物精細推斷。

紫微斗數:優點是對于星耀坐落宮位、星耀組成格局、四化論斷等論斷較為詳細,星耀對運勢的影響在命盤上一目了然,比較清晰易懂,特別是對具體的諸如:財運、父母、感情、事業等某一時間的運勢好壞論斷比較準確。缺點是上百顆星曜組合錯綜復雜,如果研究不精很難得出精確判斷,紫微斗數在港臺有流行,但是在大陸流行不如傳統的八字廣。

梅花易數(六爻占卜等):優點是依靠強大的周易六十四卦理論,能對某件事物或事情的結果進行直接預測,結果比較直觀。缺點是對于卦象的解讀仁者見仁智者見智,再有對運勢的判斷比較不足。

另外還有測字、求簽、看手相(xiang)、面相(xiang)等(deng)等(deng),以及占星(xing)術、塔羅牌、上升星(xing)座運勢等(deng),沒涉獵那么多,就不敢(gan)多說(shuo)什么了。。。...

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世界上的占卜方法有哪幾種?

1,夢占。古人相信夢能占卜吉兇。
2,筮占。以周易為基礎,使用筮草作為占卜工具。
3,銅錢演卦。同樣以易經為基礎,使用銅錢為工具。
4,占星。來自西方的占卜,最流行。
5,面占。以面色占卜,江湖騙子多用。
6,掌紋占卜。和面占相似。
7,生辰占卜。是指用生辰八字作為占卜依據。
8,字占。用拆字等方法進行占卜。
9,簽占。用抽簽的中上下以及號碼來占卜,寺廟多見。
10,姓名占卜。以五行,生辰八字為基礎,斷定一個人的禍浮榮辱。
11,茶葉占卜。以豎起的茶梗為吉利,日本流行。
12,咖啡渣占卜。以喝完的咖啡的形狀進行占卜,產于英國。
13,旗幟占卜。戰營中旗幟被風吹倒,則不利行軍,多見于戰場。
14,龜甲占。以龜甲的紋路判斷吉兇,產于商代。
15, 扶乩占卜。指利用一個系有柳筆的筲箕,由扶乩人透過儀式,所謂“通達神明”,將神明之訊息寫在沙盤上。
16,符瑞。根據不同尋常的事物來預測吉兇和國家禍福,通常會被人利用,比如陳勝吳廣起義等。
17,音律。利用聲音等的表現來預測或說明人間事務。
18,童謠。漢代,童謠被認為可以預測吉兇禍福,所以在三國演義中會有不少這樣的預測事例,一般被歸入讖緯中的讖言一類。
19,占氣。利用天空等表現出來的色等情況,主要用來預測戰爭的情況,在古代的軍事著作中,這樣的章目必不可少。
20,字母占卜
21,撒鹽占卜
22,骰子占卜
23,《圣經》占卜
24,蠟形占卜
25,泥土占卜
26,水占卜
27,老鼠占卜
28,腳掌占卜
29,木片占卜術
30,咖啡豆占卜。墨西哥和都有用咖啡豆占卜的習俗,根據提問和咖啡豆的隨機排列形狀占卜
31,圣三角占卜法 。這個算法是所有塔羅牌陣中最簡單易學的,初學者相當容易上手。適合用在是非題,如可不可以…會不會….要不要….等題目,因為給出的答案相當清晰明確。
32,鉆石占卜法 。這種牌陣與圣三角占卜法類似,都是針對問題的過去、現在及未來情況來做解釋。它適用是非題,如可不可以…會不會….要不要….等要求有明確結果的題目。而與圣三角占卜不同的是:它的現在情形,是以兩張牌來綜合解釋,所以更能充分反應求問者的現況。
33,要素展開法 。這個牌陣中所謂的「要素」,指的就是風、火、水及土等四項西洋占星術中的主要元素。它是利用四種元素的基本特質,專門為想了解該如何解決問題的求問者提供解釋。
34,大十字占卜法 。大十字占卜法是需要了解較明確問題的算法中,最簡單易懂的。它可以讓你對本身問題的狀況、所遭遇的阻礙及可能會出現的幫助有更進一步的了解。它有傳統挑牌的方式,又能讓你玩數字累加的游戲,是非常有趣的一種牌陣。
35,吉普賽十字法。吉普賽十字法適合用在獨自占卜,詢問與戀愛、感情有關的問題。如有沒有人在暗戀你?或是單戀某人而想知道他是否對自己也有意思等等。它是利用塔羅二十二張大牌中的五張來做判斷,相當簡單且易于使用。不過因為解讀的牌數不多,所以占卜者必須對牌的詮釋能力及邏輯推理,有一定的程度認知。
36,二擇一占卜法 。二擇一占卜法正如其名,專門在解決兩難的問題。如A先生與B先生都在追你,而自己不知該如何決定時,就可以利用這種牌陣,算出與他們兩人的未來發展關系。
37,緣分占卜法 。我想,所有的戀人最喜歡問的問題應該都是:我和另一半未來的發展會如何?而這便是「緣分占卜法」最擅長解決的問題。它可以針對過去、現在及未來三方面進行分析,同時可對求問者提出實際的建議,是相當有用的占卜方法喔!
38,六芒星占卜法 。六芒星占卜法是塔羅牌中非常具有代表性的占卜法,它源自猶太教六芒星符號。如果你想知道問題發生的前因后果,及周遭環境對這件事的助益或阻礙之處,這種占卜法是最適合的。
39,七行星占卜法。這是一種與「緣分占卜法」有點像的占卜法,他們一樣都采用七張牌,但是解決問題的類型不同,因為「緣分占卜法」專門占卜愛情,而七行星占卜法則是看一個人目前各方面的狀況,屬于判定個人「運勢」的算法。
40,珍珠項鏈法 。這是適合每個人「執行行動」前的最佳占卜法,可以從中知道問題的盲點,及處理這件事的最好方法。
41,出生宮位圖法。出生宮位圖法最適合用于占卜一個人在某段時間里各方面的運勢,如果你沒有特定問題,想預知自己在一、兩年內的運勢為何,這種占卜法是最適合。
42,一周運勢法。一周運勢法想當然爾就是用來解讀未來一周運勢的占卜法,尤其當你預計好未來一周計劃后,想知道那天會發生什么事,就可以用這種方法來判斷。
43,真心推測法。
44, 天宮圖法。
45,凱爾特十字法。這是一種廣泛流傳的推測方式,幾乎在任何塔羅牌的推測書上,都會提及。它解說的模式和"鏡像展開法"有些相似,都是針對某一個問題的各個層面去做判斷,并且解讀過去、現在和未來事情發展的預測。基本上它也適合愛情、友誼和學業/事業的問題,不過在推測學業或事業的問題上,特別有威力。
46,時間推測法。
47,維納斯推測法。
48,獅身人面像推測法。
49,生命之樹推測法。
51,數字占卜。
50,鏡像展開法。鏡像展開法是針對某一個特定的問題來做推測。它特別適用于當你決定采取某種行動,而想知道這種行動的后果為何時。
52,痣占卜。唇上有痣者表示一生艷遇不段,鼻下有痣者表示精力旺盛,有耗不完的精力,臉頰上有痣者,表示是“幸運之像”,尤其是左臉表示運氣特別好!
53,湖針占卜 。用一支針,邊問想要問的事情,一邊把針放在盛滿雨水或是湖水的瓶子里,用針倒下的方向做回答,右邊是“是”,左邊是“不是”,要是非左非右就是這件事沒有答案!
54,花占卜。看過《紅樓夢》嗎, 還記得紅樓女兒們用花簽預測自己未來的命運嗎? 花占卜! 有時候真的很準,你信么……
55,動物占卜。
56,奇門遁甲占卜法。奇門遁甲的產生與軍事切切相關,自古被稱為帝王之學。
57,靈棋經占卜法。靈棋經是中國唯一一部完整、系統地記述古代雜卜的著作,它對后代術數中影響最大的簽書的產生和發展開辟了路徑。
58,庫洛牌占卜。此占卜是用來占卜戀愛以外各種事物以及問題的占卜。 占卜時別在中午而在月亮出現的夜晚進行
59,撲克牌占卜法。關于撲克牌的起源,在西洋、印度、中國都有各種不同的說法。不過共認而言,則 是起源于埃及馬比倫地區,而利用撲克牌算命,則是吉卜賽人的發明。大約在西元七世紀時,吉卜賽人將撲克牌占卜法傳入歐洲,到了拿破侖時期,有一位人稱“諾曼夫人” 的女子,將原始的撲克牌重新加以整理,使成今日這種形式。
60,所(suo)羅(luo)門之星展開法(fa)。最(zui)復雜的(de)方法(fa)----"所(suo)羅(luo)門之星展開法(fa)"。這種方法(fa)解讀(du)上(shang)未必很難(nan),但它會用掉全部的(de)大阿爾坎(kan)那二(er)十二(er)張主牌,而且(qie)步驟有(you)些繁(fan)瑣,因此(ci)相當耗時,要有(you)耐心且(qie)小心地推測喔(wo)!這種方法(fa)最(zui)適合沒有(you)特定問題的(de)推測。比(bi)方說現在沒對象,純粹(cui)想知道最(zui)近愛(ai)情(qing)的(de)運勢如何,或者了解最(zui)近工作運勢的(de)狀況……等等,所(suo)羅(luo)門之星會有(you)比(bi)較詳細的(de)解釋。...

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看相準確還是八字算命準確些?兩者都有什么優缺點嗎?

八字準,面相只能看出某些方面而已。
八(ba)字算命是(shi)一(yi)(yi)(yi)種邏(luo)(luo)輯和人(ren)性(xing)上的(de)(de)(de)綜(zong)合的(de)(de)(de)分(fen)析,它不(bu)(bu)單單是(shi)哲(zhe)學和邏(luo)(luo)輯上的(de)(de)(de)分(fen)析和運(yun)算,更需要和被預測者的(de)(de)(de)人(ren)生經歷(li)、所處環境(jing)結合在一(yi)(yi)(yi)起分(fen)析才會更實際更有(you)效,當然也和預測師的(de)(de)(de)水(shui)平高(gao)低(di)也有(you)關。就(jiu)像同樣的(de)(de)(de)病(bing)人(ren),住在冷家和熱(re)家,最(zui)終(zhong)看病(bing)效果(guo)也會不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)樣。就(jiu)像中醫看病(bing)一(yi)(yi)(yi)樣,同一(yi)(yi)(yi)個(ge)病(bing)人(ren),雖然都是(shi)望聞問切,但高(gao)水(shui)平和低(di)水(shui)平的(de)(de)(de)醫生看出的(de)(de)(de)結果(guo)可能(neng)會完全不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)樣,有(you)的(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)看到了表層的(de)(de)(de)病(bing),而(er)看不(bu)(bu)到病(bing)的(de)(de)(de)深層原因是(shi)什么。...

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命理中的五弊三缺是什么!

五弊三缺。所謂五弊,不外乎“鰥、寡、孤、獨、殘。”
三缺(que)(que)說白了(le)就是“錢,命,權”這三缺(que)(que)...

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經常給自己卜卦,會有五弊三缺嗎?

1、首先搞清楚(chu)五(wu)(wu)弊三(san)缺的(de)(de)(de)針(zhen)對性,針(zhen)對的(de)(de)(de)易學(xue)(xue)者,準確的(de)(de)(de)說是(shi)山醫命相卜(bu)這(zhe)(zhe)五(wu)(wu)術的(de)(de)(de)從(cong)業者。這(zhe)(zhe)些從(cong)根本上(shang)(shang)來說跟和(he)尚(shang)道(dao)士(shi)這(zhe)(zhe)些宗(zong)教(jiao)(jiao)從(cong)業者是(shi)沒有(you)多大關系(xi)的(de)(de)(de),如果宗(zong)教(jiao)(jiao)人(ren)(ren)士(shi)也研究這(zhe)(zhe)五(wu)(wu)術的(de)(de)(de)話,那么(me)針(zhen)對的(de)(de)(de)是(shi)他(ta)術士(shi)的(de)(de)(de)身(shen)份(fen)而不是(shi)宗(zong)教(jiao)(jiao)人(ren)(ren)士(shi)的(de)(de)(de)身(shen)份(fen)。易學(xue)(xue)的(de)(de)(de)產生要(yao)早(zao)于(yu)現(xian)存大多數宗(zong)教(jiao)(jiao)2、這(zhe)(zhe)五(wu)(wu)術的(de)(de)(de)理論基礎都是(shi)易經,是(shi)對易經規律(lv)的(de)(de)(de)運(yun)用(yong)達到趨吉避兇,延年益壽的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。實際上(shang)(shang)這(zhe)(zhe)五(wu)(wu)弊三(san)缺的(de)(de)(de)提出是(shi)為了警示術士(shi)不要(yao)用(yong)他(ta)所了解和(he)掌(zhang)握(wo)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)些規律(lv)去(qu)做危害其(qi)他(ta)人(ren)(ren)或者社會的(de)(de)(de)事情(簡單的(de)(de)(de)說就(jiu)是(shi)不要(yao)用(yong)“天”的(de)(de)(de)規律(lv)的(de)(de)(de)掌(zhang)握(wo)去(qu)干(gan)擾“天的(de)(de)(de)運(yun)行”),就(jiu)好像醫術高明者能(neng)救人(ren)(ren)也能(neng)害人(ren)(ren),救人(ren)(ren)會不會五(wu)(wu)弊三(san)缺?害人(ren)(ren)才會。就(jiu)是(shi)說要(yao)對“天”心(xin)存敬畏(wei)。...

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