怎樣看待priest新文第一本無cp《太歲》?
超越之作，夸過也陰陽過priest，這次只有夸了。
priest不(bu)寫人談戀愛，人物刻畫(hua)直接上(shang)(shang)升一(yi)(yi)個檔(dang)次。不(bu)說教，表達(da)能力上(shang)(shang)升一(yi)(yi)個檔(dang)次。《太歲(sui)》的人生觀在《六爻》中已有雛形，但相比(bi)前作，對觀念的承載能力再上(shang)(shang)一(yi)(yi)個檔(dang)次。
首(shou)先磕cp的(de)問(wen)題，楹(ying)平磕起來勝似(si)cp，priest本質(zhi)上是(shi)喜歡搞柏拉(la)圖，揚長(chang)避短最佳。周(zhou)楹(ying)抬眼，一(yi)人抱(bao)貓坐檐(yan)上對(dui)他(ta)笑。Priest寫(xie)談戀愛寫(xie)到這(zhe)就(jiu)夠(gou)了(le)。再進展(zhan)下去就(jiu)變二流。
不(bu)寫毫無(wu)克制的排(pai)比，也去(qu)搶占道德高(gao)點，就有(you)那味兒了(le)，浸酒渣(zha)的老壺蒸出一遛冰雪(xue)。第二是人物塑造上說教感(gan)明顯減少。
周(zhou)楹和奚平的(de)(de)人(ren)物塑造(zao)，還是以前(qian)的(de)(de)模(mo)式(shi)化(hua)，什(shen)么(me)是模(mo)式(shi)化(hua)呢，就是priest寫人(ren)物，基本是幾個模(mo)式(shi)的(de)(de)排列組合(he)，性格(ge)上是瘋批實干家(jia)、開朗沒心沒肺 (洛，顧，陸(lu)，嚴，溫，沈)兩者的(de)(de)組合(he)。
基本上：
1、性格上偏瘋批內向實干家。
2、攻視(shi)角喜歡觀(guan)察(cha)受(shou)的曲線，受(shou)視(shi)角觀(guan)察(cha)攻經(jing)常(chang)拿攻和姑娘比較 。
3、更慘的一方 。
4、正人(ren)君子。四(si)者(zhe)居三就是(shi)受(shou)。
在模式(shi)化的基(ji)礎上，priest寫奚(xi)平(ping)又(you)有所(suo)超越。
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