你知道八字合婚算命是怎樣的嗎?

一個人(ren)的(de)八字是(shi)可以(yi)(yi)推測(ce)出這個人(ren)的(de)相關信息的(de)，那么你(ni)知道八字合婚(hun)算命(ming)是(shi)怎樣(yang)的(de)嗎？下(xia)(xia)面我們就來看看以(yi)(yi)下(xia)(xia)文章(zhang)了解(jie)一下(xia)(xia)吧！

所謂合婚(hun)，就(jiu)是把男女雙(shuang)方八(ba)字配在一起(qi)，對雙(shuang)方八(ba)字之(zhi)(zhi)間的(de)五(wu)行是否和(he)諧，雙(shuang)方所行的(de)大運、流(liu)年(nian)有無嚴重的(de)不好和(he)沖克等問題(ti)詳加研究(jiu)，由此推導(dao)出以后兩人的(de)婚(hun)姻(yin)生活吉兇，并對此提出合理化建議(yi)，防患不幸(xing)的(de)婚(hun)姻(yin)于未燃之(zhi)(zhi)際(ji)，從(cong)而(er)提高婚(hun)姻(yin)質量。

兩個(ge)人的八字中多(duo)(duo)有相同、相生(sheng)、相合之字，即或是(shi)相克，如木多(duo)(duo)要(yao)金、土多(duo)(duo)要(yao)木、水多(duo)(duo)要(yao)土等，也能使五行達到互補，雙方各得其所。如果(guo)不(bu)是(shi)這(zhe)樣(yang)的話，就連(lian)做普通朋友都處(chu)不(bu)來，至于談戀(lian)愛及廝(si)守(shou)百年就更(geng)無從談起。

生(sheng)活中(zhong)經常聽(ting)到許多(duo)女人埋怨自己的(de)(de)丈夫(fu)(fu)無能(neng)(neng)，不(bu)(bu)能(neng)(neng)發(fa)大財，其實她(ta)不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)(dao)自己本身(shen)就是一個(ge)窮困操勞的(de)(de)命，如果丈夫(fu)(fu)真的(de)(de)發(fa)了(le)大財，她(ta)會因享不(bu)(bu)了(le)的(de)(de)福(fu)氣而離婚或把她(ta)燒壞。這就是禍(huo)(huo)福(fu)不(bu)(bu)同不(bu)(bu)能(neng)(neng)成(cheng)為夫(fu)(fu)妻(qi)的(de)(de)道(dao)(dao)理。象這樣的(de)(de)例子(zi)在生(sheng)活中(zhong)屢見不(bu)(bu)鮮。夫(fu)(fu)妻(qi)不(bu)(bu)但(dan)一生(sheng)中(zhong)宏觀禍(huo)(huo)福(fu)相同，流(liu)年(nian)禍(huo)(huo)福(fu)也相同，所(suo)以從丈夫(fu)(fu)的(de)(de)八字(zi)中(zhong)看妻(qi)子(zi)或從妻(qi)子(zi)的(de)(de)八字(zi)中(zhong)看丈夫(fu)(fu)都應該準確無誤。

通過生(sheng)辰八字(zi)來調整(zheng)人的(de)婚(hun)姻的(de)方(fang)法(fa)流(liu)傳(chuan)至今，是因為八字(zi)中能顯示(shi)出各(ge)人氣場的(de)不同(tong)成份及缺陷所(suo)在，利用雙方(fang)各(ge)自喜忌從五(wu)行上進(jin)行互(hu)補，從而使人婚(hun)姻達到和順。八字(zi)補救方(fang)法(fa)要(yao)從兩(liang)個人八字(zi)的(de)五(wu)行喜忌、納音(yin)喜忌、年干支喜忌及刑(xing)、沖、合、害的(de)關系上全面地進(jin)行分(fen)析，判斷(duan)盛(sheng)衰，找出喜忌，分(fen)析各(ge)自本命的(de)缺陷、失衡點，然后再選擇對自己(ji)本命有益有八字(zi)進(jin)行互(hu)補。

八(ba)字合(he)婚(hun)在(zai)中(zhong)國由(you)來已久，這一(yi)民(min)間習俗從古(gu)至今經(jing)過千百年(nian)的婚(hun)姻實踐檢驗，其影響早已在(zai)國人的心中(zhong)根深蒂固(gu)，其方法也日趨(qu)成(cheng)熟(shu)和科學(xue)，但八(ba)字合(he)婚(hun)畢竟(jing)是(shi)一(yi)件非常嚴謹、慎重的大事，需要預(yu)(yu)測師具(ju)有一(yi)絲不茍(gou)的敬業精(jing)神，對合(he)婚(hun)的八(ba)字進行客觀、理性的分析推導后，才能作出科學(xue)的參考結論，并非江湖上那些只懂(dong)四柱(zhu)預(yu)(yu)測學(xue)皮(pi)毛的術(shu)士所能操作的。

怎樣按生辰八字合婚

八字(zi)(zi)(zi)講(jiang)(jiang)究，“合(he)”就(jiu)是(shi)(shi)“和(he)(he)”，“和(he)(he)”則穩定，婚(hun)姻也是(shi)(shi)講(jiang)(jiang)究和(he)(he)注重穩定才能長久(jiu)發(fa)展(zhan)的(de)(de)。八字(zi)(zi)(zi)合(he)婚(hun)和(he)(he)婚(hun)姻道理是(shi)(shi)密不(bu)可(ke)分的(de)(de)關(guan)系(xi)。那么(me)八字(zi)(zi)(zi)合(he)婚(hun)就(jiu)是(shi)(shi)找(zhao)到命主的(de)(de)喜忌(ji)用神使(shi)它們揚長避短，利用雙(shuang)方(fang)各自喜忌(ji)從五行上(shang)進行互補(bu)，就(jiu)能使(shi)人(ren)婚(hun)姻達(da)到和(he)(he)順(shun)。所以，通(tong)過八字(zi)(zi)(zi)來調整(zheng)人(ren)的(de)(de)婚(hun)姻是(shi)(shi)非常科學的(de)(de)，這也是(shi)(shi)八字(zi)(zi)(zi)配婚(hun)能流傳幾千年的(de)(de)重要原因(yin)，進過八字(zi)(zi)(zi)合(he)婚(hun)的(de)(de)婚(hun)姻是(shi)(shi)幸(xing)福的(de)(de)穩定的(de)(de)長久(jiu)的(de)(de)。

婚(hun)(hun)姻(yin)和(he)睦是(shi)家(jia)庭幸(xing)福(fu)的基礎，也是(shi)社會(hui)穩(wen)定(ding)的因素(su)之(zhi)一(yi)。人生(sheng)旅途數十(shi)載，如果家(jia)庭幸(xing)福(fu)，猶如轉眼之(zhi)間，倘若婚(hun)(hun)姻(yin)不幸(xing)，就會(hui)度日如年。盡(jin)管(guan)人們對婚(hun)(hun)姻(yin)均很(hen)慎重，然而從(cong)現實中看，婚(hun)(hun)姻(yin)不幸(xing)福(fu)的還(huan)是(shi)比例很(hen)多，有生(sheng)離的，有死(si)別的，有貌合神離的，有整日爭吵不休的，而能相(xiang)伴一(yi)生(sheng)的美滿婚(hun)(hun)姻(yin)并非很(hen)多，尤其在離婚(hun)(hun)率呈直線上(shang)升的現代(dai)更是(shi)如此。

影響婚(hun)姻的(de)因素很(hen)多，如(ru)倫理、道德、心理、文化(hua)、生(sheng)(sheng)理、觀念、感情、風俗等(deng)，單從(cong)社會(hui)學(xue)(xue)角(jiao)度去研究無法(fa)找出婚(hun)姻不(bu)順的(de)根源，如(ru)何(he)能改善或(huo)避免(mian)婚(hun)姻上的(de)不(bu)順呢？如(ru)果(guo)從(cong)命理學(xue)(xue)的(de)角(jiao)度去分析和(he)探(tan)究，就可以(yi)找到答(da)案：夫妻由于長期生(sheng)(sheng)活在(zai)一(yi)起，雙(shuang)方(fang)氣場(chang)即(ji)會(hui)發生(sheng)(sheng)作用(yong)，其作用(yong)結果(guo)或(huo)有益(yi)于彼，或(huo)有益(yi)于我，或(huo)雙(shuang)方(fang)有益(yi)，或(huo)雙(shuang)方(fang)有損等(deng)等(deng)，于是各自的(de)命運軌跡也就發生(sheng)(sheng)了或(huo)吉或(huo)兇的(de)變化(hua)

八字看合婚

一、夫妻星、宮(gong)看姻(yin)緣

以夫(fu)(fu)妻(qi)星和夫(fu)(fu)妻(qi)宮看姻緣(yuan)，就是(shi)依據夫(fu)(fu)妻(qi)星、夫(fu)(fu)妻(qi)宮看夫(fu)(fu)或妻(qi)在(zai)命主八(ba)字中(zhong)所處的(de)狀況，由此而推斷出配偶(ou)的(de)相(xiang)貌、人品、性格、年齡大小等等，再據此對照現實生(sheng)活中(zhong)的(de)意中(zhong)人是(shi)否與本命八(ba)字中(zhong)顯(xian)示(shi)的(de)先天配偶(ou)之象吻合。

二、以日(ri)柱(zhu)干支關系看(kan)姻緣(yuan)

八字命(ming)理學以(yi)日干(gan)為己，日支為妻。通過日柱(zhu)干(gan)支的配合看姻緣，就(jiu)是通過日干(gan)與日支之間的生克比合關系看本人以(yi)后的婚姻狀(zhuang)況(kuang)。

三、親合力看姻緣

八(ba)(ba)字(zi)命(ming)理學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要依據(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)金(jin)(jin)、木、水、火(huo)、土(tu)(tu)陰陽五(wu)(wu)行之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相生相克，而(er)每一個命(ming)局(ju)(ju)中由于金(jin)(jin)、木、水、火(huo)、土(tu)(tu)五(wu)(wu)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質和量不同，由此(ci)決定了八(ba)(ba)字(zi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先天喜(xi)忌不同。八(ba)(ba)字(zi)中有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人喜(xi)寒(han)(han)，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)熱(re)，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)燥(zao)，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)濕(shi)。若是(shi)喜(xi)寒(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)局(ju)(ju)碰到一個寒(han)(han)氣(qi)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)局(ju)(ju)，反(fan)映(ying)在現實(shi)生活中，就(jiu)是(shi)命(ming)局(ju)(ju)中喜(xi)寒(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)個人會(hui)對(dui)命(ming)局(ju)(ju)中寒(han)(han)氣(qi)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人產(chan)生親(qin)合力。同理，命(ming)局(ju)(ju)中寒(han)(han)氣(qi)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人也(ye)會(hui)對(dui)命(ming)局(ju)(ju)喜(xi)寒(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人產(chan)生親(qin)合力。因喜(xi)寒(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)局(ju)(ju)不是(shi)太(tai)熱(re)就(jiu)是(shi)太(tai)燥(zao)，這(zhe)熱(re)之燥(zao)是(shi)寒(han)(han)氣(qi)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)局(ju)(ju)所(suo)喜(xi)所(suo)需。

四、以雙方(fang)日(ri)干支相合

1、以雙(shuang)方日(ri)(ri)柱天(tian)干(gan)(gan)(gan)五行相(xiang)合(he)(he)(he)看姻緣。干(gan)(gan)(gan)之(zhi)(zhi)五合(he)(he)(he)有(you)(you)：甲己(ji)合(he)(he)(he)、乙庚合(he)(he)(he)、丙辛合(he)(he)(he)、丁壬(ren)合(he)(he)(he)、戊癸合(he)(he)(he)。從干(gan)(gan)(gan)之(zhi)(zhi)五行相(xiang)合(he)(he)(he)中(zhong)我們不(bu)難看出，天(tian)干(gan)(gan)(gan)之(zhi)(zhi)五合(he)(he)(he)均是(shi)陽與陰(yin)合(he)(he)(he),陰(yin)與陽合(he)(he)(he)。這種陰(yin)陽合(he)(he)(he)，又叫“明合(he)(he)(he)”，都(dou)為(wei)有(you)(you)情之(zhi)(zhi)合(he)(he)(he)。有(you)(you)很多(duo)(duo)一(yi)(yi)見鐘情的(de)青年男女，一(yi)(yi)見面(mian)就愛(ai)的(de)天(tian)昏地(di)暗、死去活來，從命理因素上(shang)來說(shuo)，大多(duo)(duo)都(dou)是(shi)因自己(ji)命局的(de)日(ri)(ri)干(gan)(gan)(gan)五行與對方日(ri)(ri)干(gan)(gan)(gan)之(zhi)(zhi)五行相(xiang)合(he)(he)(he)導(dao)致的(de)。因雙(shuang)方日(ri)(ri)干(gan)(gan)(gan)因合(he)(he)(he)而化(hua)為(wei)一(yi)(yi)氣，化(hua)為(wei)一(yi)(yi)體，故而產生了(le)親合(he)(he)(he)力。又因日(ri)(ri)干(gan)(gan)(gan)合(he)(he)(he)之(zhi)(zhi)五行不(bu)同，合(he)(he)(he)化(hua)之(zhi)(zhi)五行不(bu)同，其所愛(ai)之(zhi)(zhi)意中(zhong)人(ren)及(ji)婚后的(de)婚姻狀(zhuang)況亦不(bu)盡相(xiang)同

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周易八字合婚,如何從八字看哪些人不適合結

合婚是傳統八字預測學的重要內容之一，而且影響極廣，現在還不時遇到請求合婚的求測者。婚到底能不能合，如果能合又怎么合呢？要弄明白這個問題，恐怕首先要弄清什么是合婚。合婚就是把兩個男女的八字放到一起讓預測師看看他們的婚姻質量如何，能不能白頭到老。這個“合”是讓預測師看，是預測，決不是“制造”。而在一般人的觀念中恰恰在這個根本問題上出現誤解：誤認為通過預測師的合可以“制造”一個美滿的姻緣。
古人的合婚之法大體有這么幾種：一是神煞法，就是根據八字命局存有的所謂的神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的八字中有某某煞克夫，男的不能娶她。這樣的合婚法現在除了極少數農村地區外已經基本絕跡了。二是屬相法，就是用男女年支之間的關系來定。據說男女間的年支害婚姻就不行，沖不行，刑也不行。三是年柱法，就是用年柱兩個字的關系來看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地沖兇，相克兇。四是用神法。就是男女八字命局的用神互幫婚姻為吉，相克為兇。
結合預測實踐看，這幾種辦法都必須堅決拋棄。一句話，沒用，害人！那八字究竟能不能合婚呢。我看叫合婚可以，但要改變它的內涵。合婚，決不是某人的婚姻不吉叫預測師給合一下就變吉了。天下沒有一個預測師有這么大的本事。合是預測，而不是“制造”。如果某人確實叫預測師合過婚，而且婚姻也確實好，那是他（她）的婚姻本來就好，并不是合的結果。想改變命運，現在能做到的只能在程度上加大或縮小人的吉兇，而且這個程度還很有限。從根本上是做不到的。那么我們在平時預測時怎么為人合婚呢？我的經驗是根據以下幾個原則來辦：
1、 看兩個人的八字，只要兩個人的八字和年運在婚姻上顯示的都是吉的信息，那他們的婚姻就肯定很好。你可以打包票他們是好婚姻。
2、 如果男女兩個人八字顯示的婚姻信息都兇，再合也解不了他們的婚災。合的目的是不出離婚的事，中國人講究白頭到老。那怎么辦呢？這里邊有幾種情況：兩個年輕人來合婚，感情已經如膠似漆，但從命運看40歲要離婚。怎么辦？總不能勸他們不結婚或者40歲以后再結吧。最多告訴他們40歲后有感情風波，到時候注意就完事了。假如兩個年輕人來合婚，看他們結婚就要鬧離婚，那不妨勸他們過了最不好的年結婚，也可以和他們說清楚的。至于人家怎么辦是人家的事。預測師能做到這一步就不錯了。
3.在預測中還經常遇到這樣的問題：我和他（她）能結婚嗎？我和她（他）有緣嗎？實際上沒有一個預測師能從八字中看出這個八字所代表的人和張三或李四結婚。最多能說說對方的一些特征。遇到這樣的問題，可以用兩個八字婚姻信息是否同步來處理就行了。如兩個人感情好的年份都好，兇的年份都兇，那自然是有緣的。如信息很不一致，絕對無緣。還有婚外情的情況。也要根據這個原則斷。
生肖屬相合婚法
此法認為：凡男女出生年的年支相刑、相害、相沖者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不宜與戌年生者婚配；子未相害，子年生者不宜與未年生者婚配；子午相沖，子年生者不宜與午年生者婚配；寅亥相生相合，寅年生者宜與亥年生者婚配。(余者類推)這種方法簡單地從雙方四柱的年支生克沖合刑害關系合婚，忽視二者命局的整體配合，顯然是片面、粗糙而不足取的。
神煞合婚法
此法以唐朝呂才神煞合婚法為代表，以男女雙方原命局的神煞為依據進行合婚。此法在命學界素有爭議。特別是明朝張楠對其痛加批駁曰：“只以男女命浪立數目，配合相成，名曰合婚。妄立天醫、福德為上婚，游魂、歸魂為中婚，五鬼、絕命為下婚，其謬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月與日時，而能論人婚配者乎?若有是理，則天下之議婚者是俱擇上、中二婚者而配之，擇下婚者而舍之，其法甚易而不難，宜乎天下無失夫之婦，喪偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份雖出于宿世之所定，亦由于議婚者之不明也。然論婚之禮，人道之端，亦不可不慎也。其理當何如耶?但當看男命，帶比肩、劫財重者，必擇女命帶傷害、食神重者配之。若女命帶傷官食重者，必擇男命帶比肩、劫財重者配之。此合婚之正理，豈可以呂才上中下三婚無根之說，無據之理而設人之婚配也耶?呂才說之謬，不足信明矣。”但批駁歸批駁，直至今天，仍有一些批命者沿用呂才之法，并且在某些方面還有一定程度上的準確性，這說明此法多少有些值得研究的內核。張楠提出的比劫食傷相配之法，雖有一些道理，但也未免過于簡單、粗糙，尚需補充完善。
其他方法
1. 雙方年柱或日柱干支相配(宜生合、忌沖克)
2.夫妻星相配(正財配正官、偏財配七殺)
3.年命相配(宜納音相生)。
無論哪一種方法，都多少有可取之處，但都不夠完善。正是由于上述合婚法則的缺陷，再加上批命者技術水平的局限，往往將不宜配合的怨偶扯在一起，而將適宜婚配的佳偶無情拆散。錯誤婚配造成的悲劇將如影隨形地纏著命主走完痛苦的婚姻旅程，豈可當兒戲視之??
盡善盡美的合婚方法
合婚的目的是為使婚配雙方都盡可能趨吉避兇，最大限度地改良婚姻運勢。要達到這個目的，就必須依靠合理的合婚方法。前面說過，婚姻的實質是男女人體五行氣場的親密組合，要使婚姻產生良好的命理效應，就必須使這種經過組合的人體五行新氣場對雙方都有益無害。五行之氣看不見摸不著，怎樣才能判別其是有益還是有害呢?這只有從雙方的命運全局入手進行分析。從命理的角度講，合婚應盡可能達到以下標準：
（一）、雙方的命局組合后互不傷害對方命局中的用神。
（二）、一方的命局忌神最好可轉化為對方命局的喜用神；退而求其次，一方命局的忌神能被對方命局所克制。
（三）、一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能對其補益。
（四）、雙方命局組合后互不傷害對方命局原有的富貴福壽之氣。
（五）、雙方命局組合后互不傷害對方命局原有的子女星。
（六）、雙方的行運最好能相互補益。
（七）、雙方性格不求相同但求相嚙合。
（八）、雙方年齡壽數基本上能匹配，以避免中年喪偶的悲劇。
以上八條都能從命局中推斷，這是命理意義上的合婚。當然，男女婚配還應考慮其他命理的因素。如倫理道德、民俗習慣、法律法規、情感基礎等等。(這些是屬于社會學家研究的范疇，不是本文討論的重點。)
在當今社會，婚姻大多是自主和自由的，婚姻大多萌芽于男女雙方的愛情。戀愛是婚姻的前奏，而不同的人，有不同的戀愛、婚姻觀，但一般情況下，大多是從感情、色欲、物欲、時俗等幾方面進行考慮的，而很少有人從命理的角度去考慮二者婚配的合理程度。待請人合婚時，雙方的感情已趨向成熟，相互都已有結合的意愿，這時去合婚，恐怕已不是最佳的時間了，因為如果命理認為適宜結合，倒是皆大歡喜；如果命理認為不適宜結合，雙方則會陷于感情與命理的矛盾之中——分手又舍不得，結合又怕帶來不幸；熱戀中的情侶，往往會為了愛情而不顧一切，即使是合理的命理建議，他們也會置之不顧，而違背五行法則最終難免受到五行法則的懲罰。這樣結合的夫妻，無論感情有多深，最終逃不過“悲壯”的結局。所以雙方最好是在能合能分的初戀之時，通過合婚從命理上去尋求雙方今后的婚配是否適宜的答案。合婚的目的和作用就是一個利用命運規律趨吉避兇，改良婚姻運勢。命理上的選擇和愛情上的選擇有時是不同步的，魚和熊掌不能兼得，怎樣取舍，就看當事人自己的決定了；從這個意義上講，婚姻在一定程度上是掌握在自己手中的。
八字合婚的困境
目前，因為八字合婚也帶來了許多問題，從而令其陷入了一個困境。情況有四種：
第一種情況：
對方家長合過雙方八字發現不是適合而堅決不同意自己孩子與心愛的人結婚。
第二種情況：
自己家長合過雙方八字發現不是適合而堅決不同意自己孩子與心愛的人結婚。
第三種情況：
合過八字之后，男女雙方都不同意自己孩子與心愛的人結婚。
第四種情況：
當事人自己對命理（其實更多的只是懂得一點生肖相克的知識）有所了解，看到有生肖相沖克的人追求自己，就直接拒絕。
相當于而言，前三種情況比較多，第四種情況相對少一些。
可憐天下父母心，父母含辛茹苦把子女撫養大，希望子女能婚姻幸福，這種心情絕對值得尊重和理解。只是，子女就痛苦了，特別是錯判八字棒打鴛鴦的情況下。兩個人感情好好的，僅僅因為父母介意雙方生肖不合而分手，太冤了。
在第一種情況下，甲方父母的拒絕無疑是正確的。實際上，即便父母不反對，雙方也會因為其他原因而不可能走到一起。
注意這里有一個悖論或者說死循環：八字或曰命運注定兩個人八字不合不適合結婚，而甲方找人看了乙方八字之后發現了雙方不適合結婚，然后拒絕雙方結婚。這樣，這種拒絕恰好應證或者說成全了八字命運的注定。這樣說，是不是有點繞口？這種情況下誰是因誰是果很難區分，不過可以肯定的是：十有八九的情況下，這兩種人不可能結婚，除非是其中一方已經離過婚等特殊情況。
對于第二種情況，甲方父母拒絕乙方，多少有點冤枉乙方了，試想想：你自家孩子自己本身都是要離婚的命，十有八九會找到另外一個要離婚的人，你有什么理由去拒絕或者說嫌棄對方？但是很多父母并不了解這個道理（即：一個要離婚的八字，十有八九會找到另外一個要離婚的人）
對于第四種情況，我感覺無可厚非，為了避免以后的麻煩（比如父母的反對），甚至還值得提倡。
盡管很多家長包括一些算命先生合婚只是簡單根據生肖的沖克，盡管這種以生肖沖克來合婚的方法并不全面甚至有時會誤判“誤殺”，盡管生肖沖克的人結婚很多時候并不是一定會有問題（但是的確比較容易有問題，特別是中晚年），但是如果能在最開始接觸的時候，就注意回避這種沖克，又有何不可？?
除非你們兩個人真真正正是一見鐘情，誓死非對方不可；或者你們雙方父母很開明不在乎這個；或者你們性格（包括經濟能力等）足夠獨立，能夠成功說服父母或者擺脫父母的影響。兩個人剛剛開始接觸時，談不上什么深情厚誼，這個時候懸崖勒馬總比后來家長苦苦反對或以斷絕關系或以死相逼來阻止婚姻要好多了。
從周易預測學探究“八字合婚”合理性
“八字合婚”屬于中國周易預測學范疇。中國預測學的研究對象極為廣泛，它包括對天體運行及其規律的預測，例如：1933年，西方天文學家對冥王星的發現，證明了中國已有的”九星之說”的準確性；還包括對地理空間的預算和測量，從考古發掘的大量秦漢時代隨葬的地圖資料和民間至今流傳的陰陽府宅建筑風水學得到證實；另外，關于”國運”的預測常常是在朝以及謀求當朝者的熱點，民間少有問津。而有著廣泛群眾基礎的莫過于茶前飯后所談論的人生”命運”，這就是本課題研究的主要內容，基于命運的把握重點探討家庭和婚姻問題，也就是中國傳統婚配預測方法的”八字合婚”。預測的對象是一個個過去的和現在的以及未來的，熟悉的或者是素不相識的活生生的人，有著性別差異的男人和女人，有著年齡和出生地域差別的各種人。當然，預測對象主要是中國人以及韓國、日本和東南亞地區漢文化圈的社會群體。
根據陰陽五行與天干地支的對應關系，映射出天、地、人三位一體的人生命理運行基礎，在”十月懷胎”先天之數和”呱呱墜地”后天定數之間的那一個基本點上，就決定了特定時空的人生命理格局和運行軌跡，再結合時空的流變，便能夠驗證和預測命運的富貴貧賤和好惡得失。以”子平之法”建樹的四柱及其基本的命理格局而形成的方程式，變化萬千：出生的年、月、日、時以天干地支”六十花甲子”記數，立四柱有八個字，所以這是被稱為”八字”的由來；一年有十二個月，一個月有三十余日，一日有十二個時辰，另外，細推之的話，一個時辰又有八刻；依據排列組合方法計算，大體上基本命理格局就有五十余萬種，以”財”“官”“印”入格局的稱為”正格”，不入格局的為”變格”；僅以日柱為主，結合其它三柱則有1296萬種變化；再加上出生地的地理方位和預測時的年、月、日、時的變數，人的一生將會以14億以上的成方進行不同形式的符號變化；以及”大周天”和”小周天”的時代運程考慮，真是一個宇宙之數。如果真正了解和把握這些符號”基因”復雜組合的結構和規律，理解他們之間的矛盾關系，這就不僅僅是一個人生命運預測的游戲，而是一個超出圍棋二維空間變化的平面幾何圖形之上的多維立體世界。試想一個家庭，一個群體以及全社會的構成將是怎樣的組合變化呢？由此可見，易理的博大精深，感悟始得三味：探索的無止境、認識的科學性和理論的簡約化，也就是”變易”之易，”不易”之易和”簡易”之易，因此，它被稱為”宇宙代數學”甚為恰當。
“八字合婚”只是中國預測學中的一個層面；也只是”合婚”問題諸多方法之中的一種方法。具體的預測方法和基本內容有多家版本。我國八字命理學導師許先潮曾經就該問題分幾個層面進行剖析：首先是”四柱立命”，依據年、月、日、時的天干地支以成天地之數，求出地支遁藏的人元以立”三才”，觀其五行盛衰余缺，結合胎元和胎息的推斷，可知”本命”大概；然后，”推排大運”，依據男女陰陽生年決定月令干支順逆，再依據季節變換算出運程歲月；其次，結合”流年神煞”，以求禍福得失，人生軌跡的變易；另外，”六親旺衰”、”喜神類聚”、”惡煞辯證”、”性命格局”、”命理詩賦”等基本的原理和定理共同構成一個完整而又依據具體情況變化著的方法系統。許先潮把天、地、人劃分為宇觀、宏觀和微觀三觀系統，通過陰陽五行和春、夏、秋、冬季節變換，以及東、西、南、北、中等方位空間和旺、相、休、囚、死等自然的生長規律，構成”天人合一”的動態立體系統的世界觀，也為中國預測學提供了方法論。如若把四柱八字預測作為命運的宏觀預測研究系統的話，那么，中國預測學便是它的宇觀預測研究系統，而”八字合婚”便是它的微觀預測研究系統。
命運的把握自古以來主要探討的主題除探討自身狀況之外，主要是研究”財”、”官”、”學”、”印”和”比”五個層面，它們是生命之源，立身之本。”財”也同時被稱為”妻財”，這在私有制社會里，妻子和財產均屬于私有之物；在一夫一妻制的婚姻制度下，妻子和財產仍然不能歸為公有。尤其是在封建社會男尊女卑”嫁一而終”的時代，積極尋求和美婚姻的方法促進了”八字合婚”研究的發達。”八字合婚”也就是主要研究”妻財”的問題。民間”換貼子”的習俗，就是未婚男女家庭之間互換”生成八字”的活動。雙方根據四柱八字預測男女命運和性情，合則訂婚以至嫁娶。”因命擇偶”就是根據本命陰陽五行盛衰尋求與對方的”和合”與”互補”，如有六字相合便是”天作之合”前世姻緣；”知運嫁娶”就是根據男女雙方運氣的變易尋找最佳訂婚和結婚的具體時間；”年推屬相”就是根據一方的生年屬相推斷對象一方的生年，原則是天地人”相合”或者是”相生”，”相克”或是”相害”則很難成親，成則不久就會離異；”月定方位”就是根據一方的出生月份推算對象一方的出生地；”日解性情”就是根據日柱預測與對方的感情關系，是互利還是沖突；”時測后人”就是根據時柱的強弱預測結婚后是生兒還是育女，后人是否可靠。
上述預測是否靈驗，主要看預測者的易理基礎是否扎實，有著良好的悟性和豐富的實踐經驗；當然有一個前提條件，那就是被預測者提供的出生時間和地點以及性別是真實的和準確的。否則何談“合婚”？
研究價值和意義
“八字合婚”是中國傳統婚配制度的組成部分，有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎，不僅是一門”玄學”，更是一門”顯學”。鄉村老區亦能言八字，達官顯貴居之不疑，可見它是中國傳統文化的一塊玉石，盡管有著”封建糟粕”的瑕疵和對”迷信”的恐懼；它是中國社會與家庭婚姻問題的礦藏，有待于開發服務于當今民眾和未來社會。”我們似乎生活在一個被愛欲、情濤、性亂、婚變所包圍、所浸染的世界，傳統美德在缺失，社會規范在失序，人際親情在疏遠。”⑥探討它的社會價值的實質性問題，必須返回到對人生和命運的認識這一宏觀系統中去。
首先，需要回答的就是是否存在”命運”？不承認命運存在的人大有人在，各種各樣的批判都有，最簡單的就是否定它的存在；如若承認它的存在，就要回答的是它是否可以被認識，這是一個最基本的哲學問題。南京八字命理學名家許先潮直言：“如何認識則是一個復雜的系統工程問題，認識的對錯是一個認識技術水平高低的問題”。這里需要指出的是：模棱兩可的”文斷”和完全清晰判定的”武斷”是中國傳統預測學中的兩種預測模式和風格，兩種斷定都是基于經驗主義的認識，”文斷”的原因就是對自己的預測拿不準，常常流于江湖之道，不為人們信服；而”武斷”的增加，特別是對毫不相識的請求預測者已經歷過的事情，發生和存在的時間和空間的準確斷定，會讓人感到”靈驗”和”神算”，那么，對未來將要發生一切的預言，也會變得”迷信”起來。
其次，必須解決的問題是”命運”是天定還是人定？”死生由命，富貴在天”的”天命”觀，是孔子常常遭到批判的主要思想。在那個特定的時代里，人與自然的關系決定了孔子的認識水平已經達到了相對的高度。人的能動作用也只有在充分認識了命運之后，才能更好地把握人生，”謀事在人，成事在天”也就成了后世預測者的重要法則，這里存在著”天命”與”人命”的對立和統一。先天的命運軌跡和后天的人為努力密切的結合在一起，也可以說：命運天定，成事在人；謀事法自然，成事自在人。命運預測被稱為”勸人向善的學問”是有它的道理。
再次，命運預測的符號與它的代碼基因問題。在因特奈特網絡信息發達的今天，研究這一中國古老而具有傳統特色的問題，有著科學現實的意義。”二進制”、”十進制”、”十二進制”和”六十進制”，都得到必需的運用；也正是它們的運用，才使準確地預測特定的時間和空間，特定的命運軌跡和性情成為可能。
最后，不得不談(tan)一下(xia)它的(de)(de)(de)(de)學術意義。”八字(zi)合婚”的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)將是在新(xin)(xin)時代里(li)，對中(zhong)國傳統文化的(de)(de)(de)(de)繼承和發展，如同(tong)冬日(ri)里(li)的(de)(de)(de)(de)朝陽負(fu)重迷霧；它的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)也為家庭社會學開辟了(le)一個古老而又嶄新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)領(ling)域，如同(tong)探索歷史長河的(de)(de)(de)(de)源(yuan)頭；它的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)對現實世界婚姻家庭的(de)(de)(de)(de)良性運行做以(yi)探討，如同(tong)天下(xia)有情人新(xin)(xin)婚之禧(xi)得到永恒祝福。...

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怎么合八字

合八字，算八字。男女之間要結婚必然要算八字合八字，成為了自己最親密的人，對方的生辰八字組合對自己產生的影響必定是最大的。美滿的婚姻，是婚后依然恩愛如昔，好運不斷，諸事亨通。所以算八字合不合這是必然的，您八字怎么合了解嗎？希望可以幫到您！合八字須知合八字，中國舊時婚俗。媒人提親獲女家同意后，雙方互換庚帖，根據雙方出生年、月、日、時和屬相推算，查其是否相生相克，謂之合八字。
干支紀年在我國流行了幾千年，是按照天干與地支的循環排列來表示年、月、日和時辰，時辰相當于現代的幾點鐘，年和日的干和支都是變化的，月和時辰的地支與相對應的時間和月是固定的，比如月的一至臘月相對應的地支依次是寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑，時辰則是從半夜相當于11點開始，兩小時為一個時辰，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，配合天干以后，就形成了年月日時辰各有兩個字的格局，每個人出生時的年月日時的記錄就是個人的八字。當今八字使用的范圍已經不大了，但依附于地支的鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬還繼續作為屬相使用著。
所謂合八字，就是把男女雙方八字配在一起，對雙方八字之間的五行是否和諧，雙方所行的大運、流年有無嚴重的不好和沖克等問題詳加研究，由此推導出以后兩人的婚姻生活吉兇，并對此提出合理化建議，防患不幸的婚姻于未燃之際，從而提高婚姻質量。
八字合婚是中國傳統婚配預測方法之一，有著悠久的歷史文化淵源；它的研究有著豐富的歷史資料和廣泛的社會群眾基礎，研究它有著現實的社會價值和學術意義。 男女八字合婚是根據男女雙方的出生時間、地點，運用陰陽五行學說，結合大運、流年，綜合分析命局，從五行的生克制化、刑沖合害的變化中，推斷兩個人能否結婚，能否白頭偕老，結婚后那幾年婚姻容易出現危機，什么時間婚姻平穩幸福等，并給出雙方調整有利婚運的指導意見，有助一生幸福美滿。《周易?序卦傳》中說：有天地然后有萬物，有萬物然后有男女。男女兩性之間的結合，現代中國人最喜歡用一個緣字描述。千里有緣來相會，對面無緣不相識；百年修得同舟渡，千年姻緣共枕眠。緣是什么呢？人們在冥冥之中對天意和天命的猜測，對命運的抗爭和運氣的感悟，自遠古蒙昧時代到現代網絡信息時代，都會提出許多的疑問：命運究竟是什么？到底存在不存在命運？命運是否可以認識和把握？緣分是否可以捕捉和創造？為什么在中國古代大多數男女結婚，直到入洞房后才第一次見面，而離婚率卻驚人的低？他們依據的八字合婚真的那么靈驗？八字合婚究竟是什么？告知預測者你自己的性別、出生年月日時和地點，就能算出你結婚的時間，對象的性別、年齡和方位------這一切可信嗎？從現實中看，婚姻不順的還是居多，有生離的，有死別的，有貌合神離的，有整日爭吵不休的，而真正美滿的，能相伴一生的并非很多，尤其是現代更是如此，離婚率呈直線上升狀態，據有人統計，婚姻有不同程度不順的要占百分之八十以上，這確實是個令憂心的問題。 如何能改善或避免婚姻上的不順？其實聰明的先賢早已發明了八字合婚之學，使后人受益良多，并延用至今。 如何合八字算婚姻？ 為什么八字可以合婚？八字是人的出生時間，它記錄了人在出生時那一刻五行之氣的狀態。五行之氣又是一種無形的生物氣場。世間萬物均有氣場，包括植物、動物乃至一個物體。對于人而言，每個人的氣場五行之氣強弱及均衡度不盡相同，長期生活在一起的兩個人，同于距離相近，雙方氣場要發生作用，其作用結果：或有益于彼，或有益于我，或雙方有益，或雙方有損等等，于是各自的命運軌跡也就發生了或吉或兇的變化。這一點我們可以從雙胞兄弟或姐妹中看出來，當兩個相同八字的人在未婚之前，運氣吉兇走向相似相同的地方很多，如同年應吉，同年應兇，同年考學、同年發財破財克父等等。一旦結婚以后，彼此運氣吉兇的區別就會相對明顯起來，如生子年份可能出現差異，婚姻不順的離婚年份也不一定相同等等。這是因為，兩個人八字雖然相同，但配偶的八字卻不完全一樣，氣場亦就不同，相互作用，以致運氣出現差別。所以，通過八字來調整人的婚姻是非常科學的，八字中能顯示出各人氣場的不同成份及缺陷所在，利用雙方各自喜忌從五行上進行互補，從而使人婚姻達到和順。
我國是一個受傳統文化影響比較深的國家，從很早開始就講究婚姻的合八字，主要是因為男有陽，女有陰，男女都有金、水、木、土、火五種命。因此，男女婚配實質是陰陽五行相生相合的結果。在婚姻上，有男益妻、女助夫，有男克妻、女克夫。論男女時有：男命宜旺，旺則福，衰則災。女命益衰，衰則福、旺則災。柔為本為福，剛為刑為災。這符合陰陽剛柔的理論。如果是女剛女旺，男衰男柔，這叫陰陽反錯，違背陰陽規律，當然有災。為什么有的夫妻恩愛如初、白頭偕老;有的夫妻情深似海、中途卻喪偶;為什么有的夫妻先集后散、先合后分，先恩愛后仇敵，以至鴛鴦分飛。這都是陰陽五行生克在婚姻上的結果。所以在古代我國人民就開始注意這個問題，在結婚前必須要看八字合不合。
1、出生年、日的天干地支為相生比肩為好，或同為三會局，否則不離也多波折，如以上舉過的例子，兩夫妻的八字：女：甲寅　丁卯　丁未　己酉，男：庚戌　庚辰　己卯庚午，男06年與其他女人重婚，女痛不欲生。
2、年命相生為宜，相克則不利，如男水命與女金命為宜，男水命與女土命為不利，等等之類。
3、生肖相合者能配婚，如果相沖害不和者，則不能配婚。這一點還要具體分析。如相合者之例子：男命局：丁丑　癸丑　丙申　庚寅，本為克妻再娶之人，但妻子年柱為乙酉，化解了克妻再娶之命。
生肖不利配婚歌：從來白馬怕青牛，羊鼠相逢一旦休。蛇見猛虎如刀斷，豬遇猿猴不到頭。龍逢兔兒云端去，金雞見犬淚交流。
4、男女八字的五行均衡可作為婚配的依據。如女命傷官多往往克夫，但如果男命比劫多，則可相配等等之類。如果兩人的五行互為喜用則更好，必定對雙方的命運有提升作用，婚后升官發財者多為此類。
合八字五行方法
一、男命八字比劫太旺，而傷財神妻星時，可配傷官多之女命。相反若女命八字中比劫太多時，則應配合男命食神、傷官多之人，如此才能互相調和，化兇為吉。其他各神可類推得知。
二、無論男女的八字，互相配合，能夠五行中和，各取所需，各得其所，不偏枯者，是為好的合婚。如金太旺的八字，就配合以金為喜用神的八字，就能成為良緣。
三、以日干的配法，如果雙方八字中和，無嚴重克害且雙方日干和為一體而為喜用神時，那就更好了，往往這對夫妻，同心一體，令人羨慕。例如：甲日出生的人與己日出生的人，或乙日出生的人與庚日出生的人等，此為陰陽結合一氣，而成為幸福伴侶。
四、生日地支看法，男命日支為妻宮，女命日支為夫宮，能互相配合，不發生互相刑沖克害，或合化為用神，那就是好婚姻。如果日支互沖，但有另一合神解除此沖象者，即能逢兇化吉。
五、雙方八字命宮最好不要六沖，沖則不穩，在性格上往往不能調和。例如：一方命宮為子，對方為午；或一方為寅另一方為申。余類推而知
首先看雙方的五行是否互補，喜用神是否一致，如果不相互補的話提供調理破解之法，這是最關鍵的一項。第二就是看正緣時間，如果雙方的正緣時間相差不大的 話，才可以成婚。第三就是看以后有無離婚的危險，如果有的話也要提供具體的破解之法。第四，就是婚后的注意事項，比如說穿衣顏色，床頭朝向，生活風水的注 意事項等信息。
男屬金的八字婚配 男金女金八字婚配--兩金夫妻硬對硬、有女無男守空房、日夜爭打語不合、各人各心各白眼 男金女水八字婚配--水金夫妻坐高堂、錢財積聚喜洋洋、子女兩個生端正、個個聰明學文章 男金女火八字婚配--未有姻緣亂成親、娶得妻來也是貧、若無子女家財散、金火原來害本命 男金女土八字婚配--金土夫妻好姻緣、吃穿不愁福自然、子孫興旺家富貴、福祿雙全萬萬年 男金女木八字婚配--金木夫妻不多年、整天吵打哭連連、原來二命都有害、半世婚姻守寡緣
男屬木的八字婚配 男木女木八字婚配--雙木夫妻難相合、錢財有多亦克子、原來兩木多克害、災難瘋病多加流 男木女金八字婚配--夫妻和好宜相交、錢財六畜滿山莊、撫養子女姓名揚、木金萬貴共一床 男木女土八字婚配--土木夫妻本不宜、災難疾病來侵之、兩合相克各分散、一世孤單晝夜啼 男木女火八字婚配--木火夫妻大吉昌、此門天定好姻緣、六畜奴作滿成行、男女聰明福自隆 男木女水八字婚配--男木女水大吉利、家中財運常進室、常為寶貴重如山、生來兒女披青衫
男屬水的八字婚配 男水女水八字婚配--兩水夫妻喜洋洋、兒女聰明家興旺、姻緣美滿福雙全、滿倉財產好風光 男水女金八字婚配--金水夫妻富高強、錢財積聚百歲長、婚姻和合前程輝、禾倉田宅福壽長 男水女火八字婚配--水火夫妻不相配、在家吃飯在外睡、原因二命相克害、半世姻緣半世愁 男水女木八字婚配--木水夫妻好姻緣、財寶貴富旺兒郎、朱馬禾倉積滿院、男女端正學文章 男水女土八字婚配--水土夫妻不久存、三六九五見瘟王、兩命相克亦難過、別處他鄉嫁別克
男屬火的八字婚配 男火女火八字婚配--兩火夫妻日夜愁、妻離子散淚水流、二命相克宜不聚、四季孤獨度春秋 男火女金八字婚配--金火夫妻克六親、不知刑元在何身、若是穩有不孝順、禍及子孫守孤貧 男火女水八字婚配--水火夫妻雖有情、結啼姻緣亦不深、兒女若是有富貴、到老還是孤獨人 男火女木八字婚配--火木夫妻好婚配、子孫孝順家業旺、六畜錢糧皆豐盈、一世富貴大吉昌 男火女土八字婚配--火土夫妻好相配、高官祿位眼前風、兩人合來無克害、兒女聰明永富貴
男屬土(tu)的八(ba)字(zi)婚(hun)配(pei)(pei) 男土(tu)女(nv)(nv)土(tu)八(ba)字(zi)婚(hun)配(pei)(pei)--雙土(tu)夫(fu)(fu)妻好姻(yin)(yin)緣(yuan)、共歡一世(shi)福雙全(quan)、兒(er)女(nv)(nv)聰明(ming)多興旺、富貴(gui)榮(rong)華好家(jia)園 男土(tu)女(nv)(nv)金(jin)八(ba)字(zi)婚(hun)配(pei)(pei)--土(tu)金(jin)夫(fu)(fu)妻很姻(yin)(yin)緣(yuan)、兩口相愛至(zhi)百年、內宅平安六畜福、生來女(nv)(nv)兒(er)均團圓 男土(tu)女(nv)(nv)水(shui)(shui)八(ba)字(zi)婚(hun)配(pei)(pei)--土(tu)水(shui)(shui)夫(fu)(fu)妻定有獸、接(jie)到家(jia)中(zhong)定有災、妻離子散各東西、家(jia)中(zhong)冷(leng)落財不(bu)來 男土(tu)女(nv)(nv)木八(ba)字(zi)婚(hun)配(pei)(pei)--土(tu)木夫(fu)(fu)妻意不(bu)同、反眼無(wu)情相克沖、有食無(wu)兒(er)克夫(fu)(fu)主(zhu)、半世(shi)姻(yin)(yin)緣(yuan)家(jia)財空 男土(tu)女(nv)(nv)火八(ba)字(zi)婚(hun)配(pei)(pei)--土(tu)火夫(fu)(fu)妻大昌吉、財糧不(bu)愁(chou)福壽(shou)長(chang)、兒(er)女(nv)(nv)聰明(ming)生端正(zheng)、富貴(gui)榮(rong)華好時光...

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“八字”“姻婚”如何“合婚?

每個人都希望自己(ji)的(de)婚(hun)(hun)姻能夠完美(mei)無瑕，所(suo)以在與另一半結合(he)(he)之前(qian)都會慎(shen)重(zhong)的(de)選擇(ze)。民間常(chang)用八(ba)字(zi)(zi)合(he)(he)婚(hun)(hun)法來(lai)測算新人是否適合(he)(he)，那(nei)么(me)八(ba)字(zi)(zi)如(ru)何合(he)(he)婚(hun)(hun)？八(ba)字(zi)(zi)合(he)(he)婚(hun)(hun)的(de)常(chang)用方法有哪些？就讓(rang)本篇文章的(de)內容來(lai)為大家做出(chu)具體(ti)的(de)解答吧

（一）男命克女命

男克女為正克。在命理中，克我者為“官”，故(gu)古人稱丈(zhang)夫為“官人”。這種(zhong)“克”，實際上是(shi)一種(zhong)依靠、愛護、保護。在命理中，我克者為“財(cai)(cai)”。財(cai)(cai)為妻妾，財(cai)(cai)多身弱。

（二）女命克男命

女(nv)克(ke)男就(jiu)違背了丈夫為“官”，妻妾為“財”的命理(li)。除非男方很聽(ting)話，妻管(guan)嚴(yan)，否(fou)則(ze)和諧的極少。

（三）男陽女陰為吉

在命理中，男(nan)為(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)，女(nv)(nv)為(wei)(wei)(wei)(wei)陰。如男(nan)年(nian)(nian)庚(geng)辰為(wei)(wei)(wei)(wei)金(jin)，女(nv)(nv)年(nian)(nian)癸未為(wei)(wei)(wei)(wei)木(mu)(mu)，金(jin)克(ke)木(mu)(mu)；庚(geng)辰為(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)，癸未為(wei)(wei)(wei)(wei)陰，這樣的(de)組(zu)合即使不吉也(ye)未必離(li)婚(hun)。如男(nan)年(nian)(nian)庚(geng)辰為(wei)(wei)(wei)(wei)金(jin)，女(nv)(nv)年(nian)(nian)壬午(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)木(mu)(mu)，雖然也(ye)是金(jin)克(ke)木(mu)(mu)；但庚(geng)辰為(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)，壬午(wu)也(ye)為(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)，就不如前(qian)面的(de)組(zu)合。因為(wei)(wei)(wei)(wei)女(nv)(nv)命生于陽(yang)(yang)年(nian)(nian)，一(yi)般都比較要強，有事業心。

（四）生辰八字

通過雙(shuang)方(fang)的(de)生辰八(ba)(ba)字(zi)來看雙(shuang)方(fang)宜(yi)不(bu)宜(yi)婚(hun)配。在婚(hun)配上，男女(nv)(nv)雙(shuang)方(fang)的(de)八(ba)(ba)字(zi)互為喜用(yong)是最好(hao)的(de)。男女(nv)(nv)雙(shuang)方(fang)的(de)八(ba)(ba)字(zi)用(yong)神(shen)相(xiang)生；雙(shuang)方(fang)的(de)八(ba)(ba)字(zi)互相(xiang)不(bu)破壞雙(shuang)方(fang)的(de)用(yong)神(shen)；一(yi)方(fang)的(de)忌神(shen)會成為對方(fang)的(de)喜神(shen)；一(yi)方(fang)的(de)忌神(shen)會被對方(fang)的(de)八(ba)(ba)字(zi)克制住；雙(shuang)方(fang)的(de)八(ba)(ba)字(zi)互相(xiang)不(bu)傷(shang)害對方(fang)的(de)子女(nv)(nv)星；雙(shuang)方(fang)命(ming)局組合后不(bu)會傷(shang)害對方(fang)原本的(de)富貴(gui)福壽之氣等等。

（四）面相

通(tong)過雙(shuang)方面(mian)相(xiang)(xiang)看雙(shuang)方宜不(bu)宜婚配(pei)。分析男女雙(shuang)方的面(mian)相(xiang)(xiang)特點，看是否有夫妻相(xiang)(xiang)，通(tong)過鼻子、眼睛、顴骨形狀來判斷男女雙(shuang)方是否互旺等等。

看過了以(yi)(yi)上內(nei)容(rong)，大家都知(zhi)道八(ba)字合婚的常用(yong)方(fang)法有哪(na)些了嗎(ma)？當然，八(ba)字合婚也只(zhi)是(shi)民間的一種傳統習俗，并不是(shi)婚姻維系(xi)的根源之所在(zai)。兩人的婚姻生活還(huan)是(shi)要依(yi)靠(kao)兩人對(dui)于婚姻的經營以(yi)(yi)及付出(chu)的。

傷食 日傷

壬癸辛壬

子卯丑辰

大(da)運：壬寅(yin)辛丑庚子己亥戊戌丁酉

年齡：2周(zhou)(zhou)(zhou)歲12周(zhou)(zhou)(zhou)歲22周(zhou)(zhou)(zhou)歲32周(zhou)(zhou)(zhou)歲42周(zhou)(zhou)(zhou)歲52周(zhou)(zhou)(zhou)歲

公元：1974年(nian)(nian)1984年(nian)(nian)1994年(nian)(nian)2004年(nian)(nian)2022年(nian)(nian)2024年(nian)(nian)

日主辛金生(sheng)卯月(yue)絕地，坐丑土(tu)(tu)為身墓也為印星(xing)，時支辰土(tu)(tu)為印星(xing)！

年月時都為(wei)傷(shang)官食神(shen)(shen)，很明(ming)顯(xian)這就是傷(shang)官太過(guo)于強(qiang)旺的格局，傷(shang)官為(wei)忌神(shen)(shen)不利(li)于婚姻！

原命格不利婚姻，大運也是亥子水食傷(shang)大運，這可怎么得了？

她在庚子大運結(jie)婚，子水合入日(ri)支丑土，引(yin)動婚姻信息，2001年(nian)辛巳年(nian)結(jie)婚！

進入己(ji)亥大運之后，大運亥水(shui)于命(ming)格組合成(cheng)亥子丑水(shui)局(ju)，傷官變本加厲的強大起來！

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己巳 庚午 辛酉 甲午
庚午 庚辰 丁未 辛亥
年：無刑沖破害；
月：無刑沖破害；
日：無刑沖破害；
時：午亥暗合。
相合還(huan)可以，能打70分。...

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