六爻預測準不準?

所以六爻信(xin)息(xi)有著很(hen)強(qiang)的定(ding)向性(xing)，在這(zhe)個(ge)原則下，又有強(qiang)弱(ruo).遠近.疾緩(huan)之不同。

如果(guo)(guo)你算一次(ci)沒有明(ming)白就(jiu)可(ke)以多算，但如果(guo)(guo)你一次(ci)就(jiu)明(ming)白了，覺得(de)預測結(jie)果(guo)(guo)和你想(xiang)要(yao)的(de)不(bu)一致，那就(jiu)不(bu)應該再算，因為再怎么算，你只是想(xiang)得(de)到你預期(qi)的(de)結(jie)果(guo)(guo)，而(er)不(bu)是用預測的(de)客觀結(jie)果(guo)(guo)。

另外斷卦準確(que)(que)不準確(que)(que)，空間也會變化，如夏天(tian)變熱(re)冬天(tian)變冷(leng)，六爻卦就(jiu)根據(ju)五行生克結合月建日辰，以時間為(wei)軌跡去發展(zhan)，但是我覺得(de)它比科(ke)學更先(xian)進。首先(xian)。

奇門(men)像大學水準，但是這樣就(jiu)能說誰(shui)比誰(shui)準些嗎？你要知道奇門(men)預(yu)測的(de)范圍更廣，六爻(yao)就(jiu)事(shi)論事(shi)還(huan)可以(yi)同(tong)時預(yu)測跟這事(shi)有關的(de)一些事(shi)情，準度(du)都是可以(yi)的(de)，奇門(men)只是預(yu)測的(de)方法用(yong)神比六爻(yao)多(duo)些而已，所以(yi)不存(cun)在誰(shui)準不準。

準(zhun)確率低的可憐：大家(jia)都(dou)說說在(zai)線(xian)起(qi)(qi)卦準(zhun)確率有多(duo)少呢？（親身經(jing)歷） 軟件(jian)起(qi)(qi)卦只是排盤方便。你看上真(zhen)的求(qiu)反饋服務大眾(zhong)的貼都(dou)是要求(qiu)手工指定就知道(dao)了。

這就(jiu)是最簡單(dan)的證明。很多大(da)師高(gao)人一(yi)(yi)(yi)輩子研究算命占卜，到瞑目也(ye)不(bu)(bu)知道自己(ji)為啥(sha)預測的不(bu)(bu)準。拿一(yi)(yi)(yi)個(ge)八字，一(yi)(yi)(yi)個(ge)六爻，讓十個(ge)大(da)師斷，一(yi)(yi)(yi)人一(yi)(yi)(yi)個(ge)樣結果都不(bu)(bu)準。不(bu)(bu)信你就(jiu)試試看我說的對不(bu)(bu)對。

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六爻預測真準嗎

還有多(duo)(duo)少人(ren)對(dui)新(xin)派(pai)執迷不悟？時間長了(le)實踐多(duo)(duo)了(le)，你會(hui)明白此路(lu)不通。但人(ren)生(sheng)有多(duo)(duo)少年華去(qu)浪費？準(zhun)確率(lv)低的可憐(lian)：大家都說說在線起(qi)卦(gua)(gua)準(zhun)確率(lv)有多(duo)(duo)少呢？（親身經歷） 軟件起(qi)卦(gua)(gua)只(zhi)是排盤方便(bian)。

所以六爻(yao)反映的(de)(de)(de)信(xin)息有著很強的(de)(de)(de)定向(xiang)性，它(ta)對事物發(fa)展趨勢預測(ce)的(de)(de)(de)準確率很高。如(ru)果說，八字擅長觀察人生各種固(gu)定（又稱靜態）信(xin)息的(de)(de)(de)話，那么六爻(yao)則以處理各種不固(gu)定的(de)(de)(de)動態信(xin)息見長。

王(wang)(wang)虎應算卦準(zhun)不準(zhun)？據說(shuo)王(wang)(wang)老(lao)師六(liu)(liu)爻預(yu)(yu)測(ce)很準(zhun)確。 六(liu)(liu)爻占(zhan)(zhan)卜是什么 六(liu)(liu)爻占(zhan)(zhan)卜就是通過八卦六(liu)(liu)個爻的(de)變化(hua)預(yu)(yu)測(ce)天地人事的(de)一(yi)種方法。又(you)稱為“周(zhou)易預(yu)(yu)測(ce)”學。它(ta)是【周(zhou)易】不可(ke)分(fen)割的(de)一(yi)部分(fen)。通稱卜筮。

準(zhun)不(bu)準(zhun)主要看解卦的水平。學(xue)習20年(nian)，應該是準(zhun)的。我學(xue)習不(bu)到十(shi)年(nian)已經能(neng)十(shi)拿九穩。

如果你(ni)(ni)算(suan)一次沒有明(ming)白就可以多算(suan)，但如果你(ni)(ni)一次就明(ming)白了，覺得預(yu)(yu)測(ce)結果和你(ni)(ni)想(xiang)要(yao)的(de)不(bu)一致，那就不(bu)應(ying)該(gai)再(zai)(zai)算(suan)，因為再(zai)(zai)怎么算(suan)，你(ni)(ni)只(zhi)是(shi)(shi)想(xiang)得到你(ni)(ni)預(yu)(yu)期的(de)結果，而不(bu)是(shi)(shi)用(yong)預(yu)(yu)測(ce)的(de)客觀結果。

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六爻算卦準嗎? 是不是一次一個樣呀?

六爻卦，經曰：數巫(wu)則不告，是說(shuo)三(san)番(fan)五次的(de)(de)卜，就不靈。卦看短期的(de)(de)，八字看長期的(de)(de)。

如(ru)果(guo)(guo)你算一次沒(mei)有明白就(jiu)可以(yi)多算，但(dan)如(ru)果(guo)(guo)你一次就(jiu)明白了，覺得(de)預(yu)測結果(guo)(guo)和(he)你想要的(de)不一致，那就(jiu)不應該再算，因(yin)為(wei)再怎(zen)么算，你只是想得(de)到你預(yu)期的(de)結果(guo)(guo)，而不是用預(yu)測的(de)客觀結果(guo)(guo)。

八字可以測(ce)考(kao)(kao)試通過嗎(ma)？實(shi)話實(shi)說，用四柱（也就是你(ni)說的(de)八字）可以預(yu)測(ce)人生的(de)大的(de)方向及命運，你(ni)具體(ti)問考(kao)(kao)試，還是六爻預(yu)測(ce)的(de)準確一些。

從將要發(fa)生(sheng)的(de)事情上能(neng)找到全部六(liu)十(shi)四卦(gua)的(de)影子，六(liu)十(shi)四卦(gua)只是將要發(fa)生(sheng)的(de)事的(de)六(liu)十(shi)四個方面(mian)罷了。所以與其(qi)用易(yi)經(jing)來(lai)占卜(bu)這樣來(lai)自己騙(pian)自己，還不如好(hao)好(hao)讀(du)讀(du)易(yi)再經(jing)預知將要發(fa)生(sheng)的(de)事的(de)諸(zhu)多可能(neng)來(lai)得實際呢，正所謂有(you)備(bei)無患(huan)嘛。

六爻測(ce)算(suan)準(zhun)(zhun)確率能(neng)達到90%左右(you)，關鍵是看解卦人的水(shui)平(ping)。當然(ran)了，既(ji)然(ran)是預測(ce)，不(bu)可能(neng)百分百準(zhun)(zhun)確，中(zhong)央臺的天氣預報不(bu)也(ye)是有(you)誤差嘛。誠心搖卦一(yi)般都很準(zhun)(zhun)。我學(xue)這個兩(liang)年了，一(yi)般事都能(neng)應(ying)驗，身旁(pang)的朋(peng)友(you)有(you)事也(ye)會找我問問的。

所以(yi)六爻(yao)反映的信息(xi)有著很強(qiang)的定(ding)向性，它對事物發展趨勢預測的準確率很高(gao)。如果說，八字擅長觀察人生各種(zhong)固(gu)定(ding)（又稱(cheng)靜(jing)態）信息(xi)的話，那么六爻(yao)則以(yi)處理各種(zhong)不固(gu)定(ding)的動態信息(xi)見長。

結果(guo)是一樣的。一樣準。我(wo)曾經遇到過，一女(nv)求三(san)日后財。搖(yao)(yao)一卦(gua)，不得財，反(fan)失財。失財日期是搖(yao)(yao)卦(gua)之(zhi)前的某一天(tian)。我(wo)問她(ta)那天(tian)怎么失財了，她(ta)說沒有(you)。于是再搖(yao)(yao)一卦(gua)，亦是求三(san)日后財。

當然有準(zhun)(zhun)(zhun)的(de)(de)了感情(qing)(qing)卦(gua)準(zhun)(zhun)(zhun)嗎。看(kan)(kan)感情(qing)(qing)總(zong)是(shi)不(bu)準(zhun)(zhun)(zhun)，是(shi)看(kan)(kan)的(de)(de)方(fang)法不(bu)對還是(shi)卦(gua)不(bu)準(zhun)(zhun)(zhun) 看(kan)(kan)感情(qing)(qing)準(zhun)(zhun)(zhun)嗎：看(kan)(kan)感情(qing)(qing)總(zong)是(shi)不(bu)準(zhun)(zhun)(zhun)，是(shi)看(kan)(kan)的(de)(de)方(fang)法不(bu)對還是(shi)卦(gua) 最準(zhun)(zhun)(zhun)確的(de)(de)算(suan)卦(gua)方(fang)法叫籌策。是(shi)用50個一樣的(de)(de)東西(xi)進幸運算(suan)的(de)(de)。預測感情(qing)(qing)準(zhun)(zhun)(zhun)么(me)。

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算命的是不是騙人 六爻為什么算的那么準

像(xiang)現(xian)在的農村，每家都(dou)會去算(suan)命，尤其是有親人去世的時候(hou)，必(bi)定去算(suan)一(yi)掛，而(er)因此，在一(yi)些鎮，出現(xian)了一(yi)些名算(suan)子。 民間算(suan)命可(ke)(ke)不可(ke)(ke)信 如(ru)果你看(kan)過算(suan)命的書， 就知唬(hu)可(ke)(ke)信不可(ke)(ke)信了， 都(dou)是教人如(ru)何騙人的書。

不(bu)可全信，算(suan)準的(de)畢竟很少。許(xu)多(duo)人堅信算(suan)命就(jiu)是(shi)騙人，除了仍然沒有(you)擺脫曾經接受的(de)教育的(de)影響，認(ren)為算(suan)命就(jiu)是(shi)封建迷信，就(jiu)是(shi)偽科(ke)學之外，再就(jiu)是(shi)也可能曾經讓人算(suan)過(guo)命，而結(jie)果表(biao)明并不(bu)準確。

算(suan)命的人(ren)“算(suan)”得準的原因：算(suan)命之人(ren)都(dou)比較(jiao)細心，他(ta)們能夠(gou)通過細節觀(guan)察被算(suan)人(ren)的反應。

信則有，不(bu)信則無，限(xian)定(ding)未來(lai)的(de)(de)算命我覺(jue)得不(bu)靠譜。 做(zuo)生意講究也挺(ting)多，反正現在(zai)你要(yao)做(zuo)生意，看市場和(he)自己(ji)要(yao)開店的(de)(de)地方。 總的(de)(de)來(lai)說只要(yao)一(yi)切都好，就沒話說了。

周易這本(ben)書(shu)(shu)我也(ye)研究(jiu)過(guo)，要我來評價它(ta)是一本(ben)什么樣的書(shu)(shu)吧，也(ye)不好說(shuo)，可以說(shuo)是史書(shu)(shu)，可以說(shuo)的哲理書(shu)(shu)，也(ye)可以說(shuo)的占卜書(shu)(shu)。哎(ai)，有(you)跑題了。

所以(yi)算(suan)命先(xian)生按這個路子斷，肯定不會(hui)出錯。有些時候，算(suan)命先(xian)生會(hui)給出一些模棱兩可(ke)的時間判(pan)斷，比如告訴對方這兩年不太順利。這話(hua)基本上不會(hui)出錯，因(yin)為人(ren)生在(zai)世總是順境(jing)時間少，逆境(jing)時間多。

你搖出來的卦，里(li)面有你心里(li)想知(zhi)道的信(xin)息。卦都準，至于(yu)是不是能解的準確，就要看解卦者的水(shui)(shui)平(ping)了。高水(shui)(shui)平(ping)的，從你的卦里(li)可(ke)以知(zhi)道你的一切(qie)。

六爻算卦起(qi)源于(yu)周朝文王時代，一直(zhi)延續(xu)到(dao)今天，如果是迷信(xin)的(de)話早就(jiu)被人(ren)們(men)拋(pao)棄了，還至(zhi)于(yu)一直(zhi)存在到(dao)今天嗎，只是我們(men)普通人(ren)接觸不到(dao)真正(zheng)的(de)大師，而且(qie)現在騙子(zi)(zi)太多了， 所以造(zao)成了六爻算卦被認為是騙子(zi)(zi)的(de)假象。

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六爻 算卦 準確率有多高

增刪卜易(yi)，卜筮正宗這兩(liang)本書講的都是算卦(gua)的方(fang)(fang)法。傳統的六爻跟這種方(fang)(fang)法是不一(yi)樣的，但是道理想(xiang)通。時間的準確率那就要看(kan)你的經驗(yan)和斷(duan)卦(gua)水平(ping)了。

水平不錯的(de)，百分之六十吧。但是完全不會的(de)人也能(neng)有(you)百分五(wu)十的(de)幾率。

理論上的(de)(de)準確率(lv)應該(gai)在(zai)100%，但在(zai)現(xian)實中極難做到。六(liu)爻的(de)(de)理論到今天，依然還存(cun)在(zai)很多空白(bai)，有(you)待后人的(de)(de)默(mo)默(mo)努(nu)力開拓。 六(liu)爻的(de)(de)讀取判斷，涵(han)蓋(gai)各種事物，科目。同樣一個(ge)卦理，在(zai)不同的(de)(de)科目中的(de)(de)使用是有(you)區別的(de)(de)。

只要(yao)你是(shi)誠心就某事而搖卦問的，還有你碰到(dao)的是(shi)真的會(hui)(hui)斷卦的人，占卦的準(zhun)確率(lv)，會(hui)(hui)讓你明白什么叫作六爻預測的神(shen)奇的。

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求教并討論:六爻預測的準確性

預測準(zhun)確(que)率到底(di)有多高(gao)(gao)：算卦真(zhen)的(de)(de)那么準(zhun)嗎 你(ni)(ni)搖出來的(de)(de)卦，里(li)面(mian)有你(ni)(ni)心(xin)里(li)想知道的(de)(de)信息。卦都準(zhun)，至于是不是能解的(de)(de)準(zhun)確(que)，解卦者(zhe)的(de)(de)水(shui)(shui)平(ping)(ping)了。高(gao)(gao)水(shui)(shui)平(ping)(ping)的(de)(de)，從你(ni)(ni)的(de)(de)卦里(li)可以知道你(ni)(ni)的(de)(de)一切(qie)。

六(liu)爻(yao)本身(shen)是比較準的，但(dan)在現實預測(ce)中還是會有很多(duo)錯誤(wu)。主要原因(yin)有以下(xia)幾點：求(qiu)測(ce)者本身(shen)心(xin)神不定，搖卦時思(si)想不集(ji)中。

？希望能(neng)(neng)夠(gou)幫助到大家！看感(gan)(gan)(gan)情(qing)準(zhun)(zhun)(zhun)嗎(ma) 看感(gan)(gan)(gan)情(qing)準(zhun)(zhun)(zhun)嗎(ma)：測感(gan)(gan)(gan)情(qing)復合有準(zhun)(zhun)(zhun)的(de)嗎(ma)？ 首先這卦你搖的(de)時候要專心(xin)(xin)，不能(neng)(neng)三心(xin)(xin)二意的(de)。之所以流傳了幾千年，是(shi)不是(shi)準(zhun)(zhun)(zhun)，肯定有其道理。占卜(bu)感(gan)(gan)(gan)情(qing)準(zhun)(zhun)(zhun)不準(zhun)(zhun)(zhun)。當(dang)然有準(zhun)(zhun)(zhun)的(de)了感(gan)(gan)(gan)情(qing)卦準(zhun)(zhun)(zhun)嗎(ma)。

絕對的準(zhun)，但是(shi)一是(shi)起卦的人的心態要誠實和方法得(de)當，二是(shi)，看解卦的老師的水平了。

你這個卦我(wo)給(gei)你斷過(guo)，無論求教誰斷，你必須(xu)告訴你是男(nan)或者(zhe)女，在你不告訴你是男(nan)或者(zhe)女的情況(kuang)下，如果有人敢(gan)斷，就是個騙子或者(zhe)半吊子，因(yin)為連取用神都不知道，斷個什(shen)么(me)。

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19323

易經的六爻占卦準不準啊?

那時候的人(ren)又不傻，不可(ke)能迷信到(dao)胡(hu)亂(luan)送命。在現代六爻的運用(yong)就更廣泛(fan)了，無所(suo)不占。因此六爻是現代公認有效的一種預測方法，成功預測案例豈(qi)止成千上萬(wan)。當然江湖術士一般是胡(hu)扯(che)，還是要(yao)有自(zi)己(ji)的主(zhu)觀判(pan)斷。

“寂然(ran)不動，感而(er)遂通”。六爻一定是(shi)準的(de)(de)，關鍵(jian)在兩點：占卜(bu)人是(shi)否(fou)有至誠之心(xin)，格(ge)感天(tian)地，得(de)出(chu)的(de)(de)卦象自然(ran)就(jiu)能(neng)顯(xian)示心(xin)中所想(xiang)；斷(duan)卦人水平如何決定了得(de)出(chu)的(de)(de)結論(lun)是(shi)否(fou)正確；只要做到上(shang)邊兩點，就(jiu)能(neng)得(de)出(chu)正確的(de)(de)結果。

周易(yi)算(suan)卦真的準嗎 易(yi)經(jing)算(suan)命是(shi)中國五千年流傳下(xia)來的魁寶文化，是(shi)任何人都無可置疑(yi)的。

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12911

六爻算卦準嗎

心(xin)(xin)誠則靈，你很誠心(xin)(xin)的(de)占(zhan)，當然會準，但你因為有免費的(de)地方，大事小事不(bu)(bu)關己事心(xin)(xin)不(bu)(bu)專的(de)事都占(zhan)，或占(zhan)了不(bu)(bu)好又占(zhan)，那自然不(bu)(bu)驗。周(zhou)易有再三(san)則瀆(du)，瀆(du)則不(bu)(bu)告(gao)。

六爻就是(shi)預測人將三枚銅錢放(fang)于手(shou)中，雙(shuang)手(shou)緊扣(kou)，思其所測之事，合(he)掌(zhang)搖(yao)晃后放(fang)入卦盤中，擲六次而成(cheng)卦。配(pei)以(yi)卦爻，及(ji)動變(bian)以(yi)后。結合(he)易經的爻辭，以(yi)及(ji)時間(jian)的干支，而占卜事物的發展過(guo)程和結果。

第八步然后(hou)(hou)到(dao)周(zhou)易書中(zhong)找相關爻辭卦辭分(fen)析(xi) 易經算卦的方(fang)式，方(fang)法(fa)有(you)哪(na)些？ 不論(lun)用什么工(gong)具，其推論(lun)原理大同小異，最(zui)后(hou)(hou)都歸結到(dao)五行相生相克。

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6789

六爻預測準嗎?

六爻(yao)(yao)測(ce)生(sheng)男生(sheng)女(nv)準么(me) 性(xing)別的(de)判斷(duan)，以子(zi)孫(sun)爻(yao)(yao)的(de)旺衰和所臨的(de)爻(yao)(yao)位的(de)陰陽，所在宮的(de)陰陽，動爻(yao)(yao)的(de)陰陽變(bian)化來(lai)斷(duan)。子(zi)孫(sun)為陽爻(yao)(yao)旺相為男，反之為女(nv)。

個(ge)人(ren)(ren)(ren)覺得準確率(lv)很(hen)高，至少可在80%以(yi)上。但(dan)有(you)兩(liang)個(ge)前提條件：占(zhan)算(suan)的師傅水(shui)平(ping)精湛，這(zhe)個(ge)就不必多(duo)說了。求測(ce)(ce)人(ren)(ren)(ren)心(xin)無雜念，目標單一而明確。其實很(hen)多(duo)錯誤(wu)是源于(yu)求測(ce)(ce)人(ren)(ren)(ren)搖卦有(you)誤(wu)。

一般來說，用錢幣自搖準(zhun)確率(lv)高(gao)(gao)，而網上(shang)隨機起(qi)卦，或用時(shi)間起(qi)卦，準(zhun)確率(lv)不(bu)高(gao)(gao)。這(zhe)些具備后，最后的任務落在了(le)推測者身上(shang)。如果推斷者是高(gao)(gao)手，那準(zhun)確率(lv)可能(neng)就在百(bai)分之九十以(yi)上(shang)了(le)，但敢講百(bai)分百(bai)準(zhun)確的，值(zhi)得懷疑。

絕對(dui)的(de)(de)準，但是一(yi)是起(qi)卦的(de)(de)人的(de)(de)心態(tai)要誠實(shi)和方法得當，二是，看(kan)解卦的(de)(de)老師的(de)(de)水平(ping)了。

準(zhun)(zhun)不準(zhun)(zhun)主(zhu)要看(kan)解卦的(de)水(shui)平(ping)。學(xue)習(xi)20年，應該是(shi)準(zhun)(zhun)的(de)。我(wo)學(xue)習(xi)不到十年已經能十拿九穩(wen)。

其(qi)次六(liu)爻準確性也(ye)不(bu)(bu)是(shi)百(bai)分百(bai)的(de)，百(bai)分百(bai)就是(shi)神(shen)了，準確性從兩方來看，一(yi)看卦師的(de)解卦水平，二(er)看卦主的(de)意(yi)(yi)念（也(ye)就是(shi)誠與不(bu)(bu)誠），一(yi)般來說意(yi)(yi)念純(chun)的(de)卦象比較(jiao)清晰，事態緊急的(de)卦也(ye)比較(jiao)清晰，這種(zhong)情況下準確度就相對比較(jiao)高。

預測準(zhun)確(que)率到(dao)底有多高：算(suan)卦真的(de)那么準(zhun)嗎 你(ni)搖出來的(de)卦，里(li)面有你(ni)心里(li)想(xiang)知道的(de)信(xin)息。卦都準(zhun)，至于是(shi)不是(shi)能解的(de)準(zhun)確(que)，解卦者的(de)水平(ping)了。高水平(ping)的(de)，從(cong)你(ni)的(de)卦里(li)可以知道你(ni)的(de)一切。

六爻預測(ce)(ce)(ce)為(wei)我國的(de)大宗(zong)之法，預測(ce)(ce)(ce)準確率與求測(ce)(ce)(ce)著起卦(gua)時的(de)心理狀(zhuang)態與解卦(gua)人的(de)卦(gua)技水平(ping)有關。解卦(gua)的(de)順序一般為(wei)吉(ji)兇(xiong)判斷、所(suo)測(ce)(ce)(ce)事信息細節、所(suo)測(ce)(ce)(ce)事的(de)應(ying)驗時間。

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六爻算卦準嗎? 是不是一次一個樣呀?

六爻卦(gua)(gua)，經曰：數巫則不告(gao)，是說三番(fan)五次的卜，就(jiu)不靈。卦(gua)(gua)看(kan)短期(qi)的，八字看(kan)長期(qi)的。

如果(guo)你(ni)(ni)(ni)算(suan)一(yi)次沒有明白就(jiu)可以多算(suan)，但如果(guo)你(ni)(ni)(ni)一(yi)次就(jiu)明白了，覺得(de)預(yu)測結果(guo)和(he)你(ni)(ni)(ni)想要的不(bu)一(yi)致，那就(jiu)不(bu)應該(gai)再(zai)算(suan)，因為再(zai)怎么算(suan)，你(ni)(ni)(ni)只是想得(de)到你(ni)(ni)(ni)預(yu)期的結果(guo)，而(er)不(bu)是用預(yu)測的客觀結果(guo)。

我個人的認識是，算命術里面有(you)合理(li)的成(cheng)(cheng)分(fen)，也有(you)夸大的成(cheng)(cheng)分(fen)。

可以，但心(xin)念一定(ding)集中，心(xin)越靜，卦象反應(ying)越容易。身心(xin)不定(ding)，信息(xi)也(ye)雜。

用大衍(yan)(yan)筮法(fa)卜卦(gua)時，主要(yao)取決于(yu)占卜者的(de)心(xin)態和方法(fa)，還有占卜時所(suo)處的(de)情(qing)況和氛圍等。只有當這些因素(su)都(dou)得到(dao)掌握和把握之后，大衍(yan)(yan)筮法(fa)才能夠達到(dao)一定的(de)準確(que)性。

六爻本(ben)身(shen)是比(bi)較準的(de)，但在現實(shi)預(yu)測中(zhong)還是會有很多錯誤。主要原因有以下(xia)幾點：求測者(zhe)本(ben)身(shen)心神不定，搖卦時思想不集中(zhong)。

六爻測算(suan)準(zhun)確率能達到(dao)90%左右(you)，關(guan)鍵是看解卦人的(de)水平。當然了(le)，既(ji)然是預(yu)(yu)測，不(bu)可能百分(fen)百準(zhun)確，中(zhong)央臺的(de)天氣預(yu)(yu)報不(bu)也(ye)是有誤差嘛。誠心搖卦一般(ban)(ban)都很準(zhun)。我學這個兩(liang)年了(le)，一般(ban)(ban)事(shi)都能應驗，身旁的(de)朋(peng)友(you)有事(shi)也(ye)會找我問(wen)(wen)問(wen)(wen)的(de)。

其次六爻準(zhun)確性也不(bu)是百分(fen)百的(de)，百分(fen)百就(jiu)是神了，準(zhun)確性從(cong)兩方來(lai)看，一看卦(gua)(gua)師的(de)解卦(gua)(gua)水平，二看卦(gua)(gua)主(zhu)的(de)意念（也就(jiu)是誠(cheng)與不(bu)誠(cheng)），一般來(lai)說意念純的(de)卦(gua)(gua)象比較(jiao)(jiao)清(qing)晰，事態緊急的(de)卦(gua)(gua)也比較(jiao)(jiao)清(qing)晰，這(zhe)種情(qing)況下(xia)準(zhun)確度就(jiu)相對比較(jiao)(jiao)高。

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