唐代吳道子的傳說
唐代畫家吳道子,后世尊其為“畫圣”,民間畫工尊其為祖師。他長期生活在洛陽,曾在洛陽上清宮、福先寺、天宮寺等處留下大量壁畫。關于他的生平事跡,史書記錄很少,民間傳說甚多……
吳道子的壁畫,曾在洛陽上清宮熠熠生輝,但如今連一塊壁畫殘片都見不到了。上清宮道長張信銘說:當年吳道子除了在上清宮畫過壁畫外,還在洛陽福先寺、天宮寺等處留下壁畫,皆屬精品。
他為人間留下精品壁畫,民間為他留下動人傳說——
一
即使到了今天,吳道子也能以他固有的步伐,從遙遠盛唐斑斕的畫幅中,走進民間滔滔不絕的傳說里。他是這樣一個人:站在唐代,超越當代,拿起他的筆,揮灑他的墨,給了我們一些線條,一些色,一些傳說。
他使三個城市感到驕傲,一個是洛陽,一個是長安,一個是禹州。在洛陽,民間認為他的名字不是“原裝”,而是唐玄宗給改的,因為“吳道子”三個字,不論讀,還是寫,都帶有宗教色,不似常人的名字。
但禹州百姓卻堅持說這個名字是“原裝貨”,他們用下面的這個傳說,解讀此名的由來:吳道子祖上非常窮,輪到他老爸這一輩,更窮了,租種了十幾畝薄地,給地主當佃戶。多虧他老爸還會鑿石頭,農閑時鑿個門墩、壓窗石什么的,挑到集市上賣幾個錢,將就著過窮日子。
吳道子喜歡畫畫,是受他母親的影響。他母親會畫花,會剪紙,會扎花。他老爸在石頭上刻的梅花、菊花、荷花、牡丹,都是先由他媽畫好的。
吳道子出生前夕,正趕上春荒,家里沒糧食吃,他爸就起早貪黑,雕呀鑿呀,趕做了幾件壓窗石,借了一輛小推車,推到集市上去賣。
由于手藝好,壓窗石很快出手了,價錢也還不賴。他爸喜得眉開眼笑。買了點糧食,吃了個燒餅,興沖沖地往家趕。
他媽媽照例要到五里外來接他爸,當看到車上的糧食,別提多高興了,二人有說有笑往家里走,眼瞅著快要到家了,老媽的肚子忽然痛起來——這是要早產呀!老爸一看,慌了手腳,趕緊把妻子弄到車子上,說你坐好了!趕緊往家趕吧!“等不及啦,孩子要出來!快找個背旮旯吧!”
車上人坐不穩,車下人四下瞅,見不遠處有個瓜棚子,老爸就攙著老媽進去了。找些茅草,墊在地上,便是產床了。
男人心里沒有底,抓耳撓腮,急得轉圈兒,不知下一步該咋辦。正盼望著有個老媽子路過此地,好來幫忙,不料“哇哇”的哭聲已經傳出瓜棚,一個男孩問世了!
二人來不及高興,趕緊包了嬰兒要走,順勢把血污整干凈了。當地風俗,女子不能在別人家里、地里生產,如果這樣,主家便覺得晦氣。二人緊趕慢趕,抱著兒子趕回家,天已經黑了。
當地人生孩子,應馬上給老娘舅家報喜。老娘舅家接到信,立即趕來看孩子,還帶來一位算卦仙兒。那人看看孩子,說:“這孩子生在半道上,命硬,得起個不常見的名字壓壓八字,就叫‘道子’吧!”
吳道子的名字,就是這么來的。
吳道子周歲那天,要“抓周”了,爹媽就在院里鋪了張席,席上放了筆、墨、紙、硯、書、花、錘、鞭、鐮刀、斧頭、靴子、藍衫等,讓孩子來抓,抓住啥長大就做啥。吳道子一抓就抓住了一桿筆,東一道西一道滿地亂畫。他爸媽都說這可是個讀書寫字的料,日子再苦也得供他上學。
后來吳道子成名,唐玄宗喜歡上他的畫,也喜歡上他這個人,就把他調進宮里當畫師,改名為吳道玄。不過百姓不喜歡皇上起的名,千百年過去了,還是叫他吳道子。
二
史書對吳道子記載很少,甚至連他的具體生卒年份都沒記載,這說明當時畫家的地位很低,即使是像吳道子這樣的宮廷大畫家,史家也不屑于多廢筆墨。查閱新、舊《唐書》,對他的出身竟然不著一字,這又說明吳道子是低級畫匠出身,沒走過什么科舉之路。
從目前現存的資料看,吳道子的生年存在嚴重誤差:有的說是公元589年,有的說是公元685年,另外還有公元680、686、689、691、699、700、713年之說,亂七八糟,不一而足。吳道子到底出生于何年,現在只能根據有限資料,進行猜測。
唐·朱景玄《唐朝名畫錄》載:“吳道子,少孤貧,天授之性,年未弱冠,窮丹青之妙。”北宋《宣和畫譜》載:“吳道子,少孤貧,客游洛陽,學書于張顛、賀知章,不成,因工畫。未冠,深造妙處,若悟之于性,非積習所能致。”《太平廣記》載:“唐吳道子,少孤貧。天授之性,年未弱冠,窮丹青之妙。”宋·夏士良《圖繪寶鑒》載:“吳道子,少貧,游洛陽,學書于張顛、賀知章,不成,因工畫,深造妙處,若悟之于性,非積習所能致。”
以上文字,至少提供了這樣的信息:吳道子很小的時候,父母就去世了,他成了孤兒,相當貧窮,后來流落到洛陽,跟著書法家張旭、賀知章(兼詩人)學寫書法,沒有成功,改學畫畫,很快入了門,年齡不到20歲,已經對繪畫很精通了。
有人根據吳道子和韋嗣立交往的歷程,推測吳道子最遲不能晚于公元680年出生。因為,如果他在公元680年之后出生的話,已無法與“少舉進士”的韋嗣立一同入蜀了,史稱韋嗣立“累補雙流令”。累,就是屢次、幾次的意思,是說韋嗣立一生中曾幾次擔任雙流縣令。韋嗣立與吳道子交往甚密,其生平年表記載得也很清楚,依此求證吳道子的生年,是有道理的。
但此間求證繁瑣而復雜,此處不述。我們只要知道吳道子約在公元680年出生就可以了。
吳道子的具體出生地,是禹州郊區鴻暢鄉山底吳村。相傳吳道子從小喪父,與母同居,住在村東北角一個土窯洞里,洞前有一條小溪,吳道子便撿來石塊,放在溪中為母親鋪路。吳道子外出未歸,母親常站在溪邊等候,站累了就坐在槐樹下的一塊石頭上。那石頭如今還在,只是天長日久,已被槐樹包進樹干里面,成了“槐抱石”,槐樹是母親,石頭是兒子,母子情深,難舍難分。后人為紀念吳道子,在此修了一座橋,橋上建廟,稱“橋上祖師廟”,內供奉吳道子神像。
對于吳道子,史書不重視,但老百姓重視。山底吳村祖祖祖輩輩只用一種香爐,不是金屬做的,也不是陶制品,而是用高粱疙瘩做成的,叫做“圣人香爐”。相傳吳道子給財主種地,十八畝地僅種了一棵高粱,稈粗如檁,穗多如云,秋后財主收獲高粱,因高粱太高大,就搬個梯子,登到高粱稈上,用棍子來敲打。敲了三下,落籽三尺厚。貪心的財主一直敲,想多敲掉些,反而越敲越少。這個故事,一方面告誡人們別貪心,另一方面宣傳吳道子很神奇,不是凡人。其實,這只是因為當時人們很窮,沒錢去買成品香爐,只好就地取材罷了。
至于說吳道子是哪一年死的。有的說卒于公元758年,有的說卒于公元759年,這個問題以后再講。
三
民間傳說中的吳道子,同情窮人,喜歡捉弄財主。“玉兔和白菜”的傳說就是這方面的例證:相傳吳道子的鄰居是個大財主,雇用了一個小伙子當長工。小伙子很能干活,勞動之余,就找吳道子玩,還幫他擔水、劈柴、研墨。
一天,小伙子一邊研墨,一邊訴苦:財主叫他上山打柴,不料老天下雨,衣裳都淋濕了。吳道子聽后停筆想了想,換了張紙,畫了一棵水靈靈的大白菜,葉子上還趴著一只蟈蟈。他把畫送給小伙子,說:“你回去把這畫張貼起來,要是看見蟈蟈在葉下,就是雨天,蟈蟈在葉上,就是晴天,蟈蟈在葉邊上,是刮風天。你知道了天氣變化就不會受風吹雨打了!”小伙子謝過吳道子,帶上畫就走了。
三夏來臨,小伙子家里種的麥子也熟了,母親等他回去揚場,但財主家的麥子也要揚場。當時一連幾天都沒有風,不能揚。一天早上,小伙子看見畫上的蟈蟈趴在葉邊上,知道要起風,就去向財主請假,要回家幫母親揚場。財主看看天,沒有風,就答應了。沒想到小伙子剛走,風就刮起來了。
又過了幾天,早上萬里無云。財主叫長工曬麥子,小伙子說:“別曬了,今天有雨。”財主不信,百十石麥子全叫人攤在場上。中午,忽然下起大雨,滿場的麥粒收不回來,被沖跑了一半,財主氣了個半死。
一連下了幾天雨,小伙子看了畫,知道天要晴了,該回去給娘砍點柴了,又向財主告假。財主心里有氣,心想:“去吧!下雨天看你咋打柴!”可小伙子走后,天就睛了。財主大吃一驚,心想他咋能預知天氣好壞。財主到他屋里去看,卻發現吳道子的畫。“哼!我幾次求他,他都不給我畫,今天總算落在我手里了。”立即將畫拿回自己屋里。
第二天,天又陰了,財主看畫時發現蟈蟈不見了,找了半天,才發現蟈蟈趴在葉底下。財主恍然大悟,原來長工是從畫上看出天氣變化的。小伙子回來后,聽一個長工說財主把畫拿走了,就來詢問,財主一口咬定說沒拿。小伙子沮喪地去找吳道子,吳道子勸他不要難過,又畫了一只雪白的兔子,說:“你拿去賣,要二百兩銀子,就說從兔子肥瘦上能看出年景的好壞;故意讓那財主買下,就有法治他了。”
次日,小伙(huo)子(zi)和幾(ji)個長工一(yi)起,喊叫(jiao)著要(yao)賣畫(hua)(hua),并介紹此畫(hua)(hua)的(de)妙處。財(cai)主(zhu)聽了,忙取出二(er)(er)百兩(liang)銀子(zi)要(yao)買。小伙(huo)子(zi)故意拿勁(jing),二(er)(er)百五十(shi)兩(liang)才賣給(gei)了他(ta)。財(cai)主(zhu)回到屋里,將兩(liang)張畫(hua)(hua)貼在一(yi)起,十(shi)分(fen)高興,從畫(hua)(hua)中既能知(zhi)道天氣陰晴,又能知(zhi)道年景好壞,今后可以發大(da)財(cai)了。哪知(zhi)第二(er)(er)天一(yi)看,玉兔(tu)跑到另一(yi)張畫(hua)(hua)上(shang),吃了白菜,踩死(si)了蟈蟈,財(cai)主(zhu)方知(zhi)上(shang)了當,氣得把畫(hua)(hua)撕(si)了........
3884