天地十二支干分別是哪些?

【戌時(shi)(shi)(shi)】黃昏，又名(ming)日夕(xi)、日暮、日晚(wan)等(deng)：此(ci)(ci)時(shi)(shi)(shi)太陽已經落山(shan)，天(tian)將(jiang)黑未黑。天(tian)地(di)昏黃，萬物朦朧，故(gu)稱黃昏。（北(bei)京時(shi)(shi)(shi)間(jian)19時(shi)(shi)(shi)至(zhi)21時(shi)(shi)(shi)）。【亥(hai)時(shi)(shi)(shi)】人(ren)定，又名(ming)定昏等(deng)：此(ci)(ci)時(shi)(shi)(shi)夜色已深，人(ren)們也已經停(ting)止活動(dong)，安歇睡眠了。

天干地支(zhi)簡稱(cheng)干支(zhi)，是夏(xia)歷中用來編排年號和日期用的。

年(nian)月日時，每一(yi)部分都(dou)用干(gan)支表(biao)示，就是八(ba)個(ge)字(zi)，你(ni)出生的時辰用干(gan)支寫出來，就是你(ni)的八(ba)字(zi)。為(wei)什么八(ba)字(zi)能算命呢？因為(wei)干(gan)支在古代與五行聯系到(dao)了一(yi)起，比如東方(fang)甲(jia)乙木(mu)。

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【覺悟傳統文化——“天干、地支”】

這屬(shu)于中華(hua)民族的(de)傳(chuan)統文化，屬(shu)于天(tian)文歷(li)法，因(yin)為古代使用干支紀(ji)念(nian)法，當然現(xian)在仍(reng)在使用，十二(er)生肖(xiao)就是(shi)和十二(er)地(di)支對應(ying)的(de)。（很不幸的(de)是(shi)現(xian)代很多小人拿(na)此來(lai)算命(ming)欺騙老百姓）五行(xing)是(shi)中國古代的(de)一種(zhong)物質觀。

” 唐 呂巖 《憶江南》詞：“八卦九宮看掌上，五行(xing)四(si)象(xiang)在(zai)人身。”《朱子語類》卷(juan)一三七：“《易》中(zhong)只有陰(yin)陽(yang)(yang)奇(qi)耦，便有四(si)象(xiang)，如春為(wei)少陽(yang)(yang)，夏為(wei)老陽(yang)(yang)，秋為(wei)少陰(yin)，冬為(wei)老陰(yin)。”一說(shuo)指金、木、水(shui)、火。

天干的(de)相(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)是依據陰(yin)陽互(hu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)原理來確(que)定的(de)，陰(yin)能(neng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)陽，陽能(neng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)陰(yin)，陽不生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)陽，陰(yin)不生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)陰(yin)。甲木(mu)(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)丁(ding)火，乙木(mu)(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)丙火，丙火生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)己土(tu)，丁(ding)火生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)戊(wu)土(tu)，戊(wu)土(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)辛(xin)金，己土(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)庚金，庚金生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)癸水(shui)(shui)，辛(xin)金生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)壬水(shui)(shui)，壬水(shui)(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)乙木(mu)(mu)，癸水(shui)(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)甲木(mu)(mu)。

(5)生(sheng)墓半合(he)局(ju) 亥未(wei)拱木局(ju)，申(shen)辰拱水局(ju)，巳丑拱金(jin)局(ju)，寅(yin)戌拱火局(ju)。生(sheng)墓半合(he)局(ju)，其力最(zui)小。 相沖(chong)地(di)支六沖(chong)，即：子午(wu)沖(chong)，丑未(wei)沖(chong)，寅(yin)申(shen)沖(chong)，卯酉(you)沖(chong)，辰戌沖(chong)，巳亥沖(chong)。

【覺悟傳統文(wen)化《周易(yi)》(22)】——六(liu)(liu)(liu)壬(ren)盡人(ren)事 六(liu)(liu)(liu)壬(ren)概述六(liu)(liu)(liu)壬(ren)起源(yuan)非常(chang)之早(zao)，源(yuan)于古天文(wen)學，與歷法相關。

【覺悟(wu)傳統文(wen)(wen)化《周易》(26)】——河圖(tu)(tu)洛(luo)書(shu) 河洛(luo)概述 《易·系辭上(shang)》說：“河出圖(tu)(tu)，洛(luo)出書(shu)，圣人則(ze)之”。圖(tu)(tu)，指(zhi)河圖(tu)(tu)；書(shu)，指(zhi)洛(luo)書(shu)。圣人，指(zhi)中華文(wen)(wen)化的始祖(zu)伏羲。古書(shu)說，河圖(tu)(tu)、洛(luo)書(shu)是(shi)中華文(wen)(wen)化的源(yuan)頭。

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天干地支

夏歷中(zhong)用來編排年號和(he)日期(qi)用的。天干地支，簡稱為干支，源自中(zhong)國(guo)遠古時代(dai)對天象的觀測。十(shi)干是(shi)指閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著(zhu)雍、屠維、上章、重(zhong)光、玄_、昭(zhao)陽(yang)。

所以(yi)，二十八(ba)宿(su)的天文(wen)象意是干支學(xue)中地(di)支取象的象意來(lai)源，十二地(di)支中有藏有二十八(ba)星宿(su)，其意義也是來(lai)源于此。

十二天(tian)干(gan)(gan)地支算法：干(gan)(gan)支紀(ji)(ji)年法 用(yong)陽歷的年份(fen)除以60得到(dao)的年份(fen)再減去3就是這(zhe)一年農歷的干(gan)(gan)支序號數，查(cha)干(gan)(gan)支表得到(dao)干(gan)(gan)支年紀(ji)(ji)，若(ruo)得出來的數據(ju)小于(yu)零或者(zhe)等于(yu)零則加(jia)上60即可。

”可見稱為干支的(de)(de)原(yuan)始用意。天干的(de)(de)數目(mu)有(you)(you)十位(wei)，它(ta)們(men)的(de)(de)依(yi)次順序是(shi)：甲、乙、丙、丁、戊、己(ji)、庚、辛、壬、癸。地支的(de)(de)數目(mu)有(you)(you)十二位(wei)，它(ta)們(men)的(de)(de)依(yi)次順序是(shi)：子(zi)、丑、寅(yin)、卯、辰(chen)、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天(tian)干地(di)支簡稱干支，是夏(xia)歷中用(yong)來編排年號和日期用(yong)的。

天(tian)干地(di)支，簡稱為(wei)干支，源自中國遠古時代對天(tian)象的觀測。十干是指(zhi)閼逢、旃蒙、柔兆(zhao)、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄_、昭(zhao)陽。

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十天干知識詳解:十干化合,天干相沖,天干相克

由此(ci)看來(lai)，我(wo)們的老祖宗規定的天干相合(he)，主要是為了保穩(wen)定、促(cu)和(he)諧(xie)，用自己(ji)的妹(mei)妹(mei)換來(lai)平安(an)和(he)平衡(heng)。這樣來(lai)理解(jie)，就容(rong)易記住(zhu)了。天干相合(he)在實際(ji)運(yun)用當中有如下特點需要掌握(wo)：甲己(ji)合(he)化土，是中正之合(he)，主安(an)分守己(ji)，厚道熱情。

八字(zi)天干(gan)(gan)生克(ke)順序 十天干(gan)(gan)五行(xing)關系 甲陽(yang)(yang)木(mu)、乙陰木(mu)、丙陽(yang)(yang)火、丁陰火、戊陽(yang)(yang)土(tu)、己陰土(tu)、庚(geng)陽(yang)(yang)金(jin)、辛陰金(jin)、壬陽(yang)(yang)水(shui)、癸陰水(shui)。

十天干(gan)化合口訣 甲乙(yi)合化土 甲乙(yi)中央化土神(shen)，　時逢辰巳脫埃塵。 局(ju)中歲(sui)月趨炎(yan)地，　方(fang)顯(xian)功名富貴人。 甲已(yi)干(gan)頭生(sheng)遇春，　平生(sheng)作事(shi)漫勞神(shen)。 百般機巧反成拙，　孤苦伶仃(ding)走不停。

天干(gan)(gan)五合(he)(he) 天干(gan)(gan)五合(he)(he)，也稱十干(gan)(gan)化合(he)(he)，即(ji)甲與(yu)己合(he)(he)化土(tu)，乙與(yu)庚(geng)合(he)(he)化金，丙(bing)與(yu)辛合(he)(he)化水，丁(ding)與(yu)壬合(he)(he)化木，戊與(yu)癸合(he)(he)化火。

故稱為(wei)子卯(mao)相刑(xing)。只有子卯(mao)在量(liang)與質相當時(shi)(shi)，水才能適量(liang)生木，或木能適時(shi)(shi)適量(liang)吸收水，這種子卯(mao)關系(xi)可以(yi)不以(yi)“刑(xing)”論。

天(tian)干相(xiang)沖(chong)： 甲庚相(xiang)沖(chong)、乙辛相(xiang)沖(chong)、壬丙相(xiang)沖(chong)、丁癸相(xiang)沖(chong)。 相(xiang)沖(chong)雙方均(jun)減(jian)力，旺(wang)者減(jian)力小，弱者減(jian)力大。天(tian)干，是指天(tian)干地支中的十(shi)個天(tian)干，中國傳統的一種文字記序符號，循(xun)環(huan)使(shi)用 [6] 。

天(tian)干地支(zhi)(zhi)，由(you) 十天(tian)干 和十二地支(zhi)(zhi)組成(cheng)的一種古代(dai)歷法紀年。十干和十二支(zhi)(zhi)依次相配(pei)(pei)，最終形成(cheng)一套干支(zhi)(zhi)紀法。主(zhu)要用(yong)于紀日、卜卦和配(pei)(pei)合記事，現今更主(zhu)要的還(huan)是應(ying)用(yong)在風水學上，今天(tian)要介紹的就是十天(tian)干之間的相生相克。

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八字天干合化

十干合(he)(he)化在命書(shu)當中通(tong)常(chang)是這樣界定的(de)：甲己合(he)(he)土，乙庚(geng)合(he)(he)金，丙辛合(he)(he)水，丁(ding)壬合(he)(he)木(mu)，戊癸合(he)(he)火。也叫甲己化土的(de)。這個化跟合(he)(he)并非一(yi)個定義，但是通(tong)常(chang)被誤用到一(yi)種形態理論當中。

癸日主(zhu)(zhu)：年(nian)戊月己，則為合(he)而不(bu)合(he)。 年(nian)月日之干化合(he)者(zhe)，受阻(zu)無克(ke)(ke)日主(zhu)(zhu)之干者(zhe)，皆謂之合(he)而不(bu)合(he)。惟丙日主(zhu)(zhu)辛年(nian)干，中夾壬水，雖克(ke)(ke)丙火日主(zhu)(zhu)，但與丙辛合(he)水相生(sheng)，故可合(he)化。

丙化為壬(ren)陽(yang)水(shui)，故(gu)(gu)為傷(shang)官(guan)；辛化為癸(gui)陰水(shui)，故(gu)(gu)辛為食(shi)神。 丁壬(ren)合(he)木。丁化為乙陰木，故(gu)(gu)為偏(pian)財(cai)；壬(ren)化為甲陽(yang)木，故(gu)(gu)壬(ren)為正財(cai)。 戊癸(gui)合(he)火(huo)。戊化為丙陰火(huo)，故(gu)(gu)為正官(guan)；癸(gui)化為丁陰火(huo)，故(gu)(gu)癸(gui)為七殺。

合住(zhu)見(jian)沖(chong)(chong)能解(jie)合，沖(chong)(chong)動見(jian)合能解(jie)沖(chong)(chong)。 不是見(jian)合就好(hao)就沖(chong)(chong)就不好(hao)，必須看八字(zi)原局上的(de)喜忌，靈活(huo)運用 。當(dang)甲木為(wei)財星(xing)為(wei)喜神時，己土(tu)合住(zhu)就會(hui)出現破(po)財，父(fu)親病災，妻子離(li)異等事(shi)情。

三是(shi)年(nian)(nian)柱(zhu)法，就(jiu)是(shi)用年(nian)(nian)柱(zhu)兩個(ge)(ge)字(zi)的關系來(lai)看某男女(nv)婚(hun)姻吉(ji)(ji)不吉(ji)(ji)。年(nian)(nian)柱(zhu)天(tian)合地合婚(hun)姻吉(ji)(ji)，相(xiang)生吉(ji)(ji)，天(tian)克(ke)(ke)地沖兇，相(xiang)克(ke)(ke)兇。四是(shi)用神法。就(jiu)是(shi)男女(nv)八字(zi)命局的用神互幫婚(hun)姻為吉(ji)(ji)，相(xiang)克(ke)(ke)為兇。八字(zi)只有(you)一個(ge)(ge)合上說明什(shen)么。

生日(ri)地(di)支看法，男命日(ri)支為妻宮，女命日(ri)支為夫宮，能互(hu)相配(pei)合(he)，不(bu)發生互(hu)相刑(xing)沖(chong)(chong)克害，或合(he)化(hua)為用神，那就是好婚姻(yin)。如(ru)果日(ri)支互(hu)沖(chong)(chong)，但有另一合(he)神解除此(ci)沖(chong)(chong)象者，即能逢兇(xiong)化(hua)吉。什(shen)么是八字的制和化(hua)。

八字天(tian)干(gan)地支相合(he)：干(gan)支相合(he)、暗(an)合(he)、合(he)化、合(he)而不化的條件與(yu)具體表現 內(nei)容來(lai)自用戶：正(zheng)義使(shi)者的故事 干(gan)支相合(he)：天(tian)干(gan)的五合(he)，只(zhi)要相合(he)的雙方碰到(dao)，即構(gou)成五合(he)。

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