農村墓地大多選擇平地,這在風水上有什么講究?
在(zai)風水(shui)學中，無(wu)論陰陽宅都有“山管丁(ding)，水(shui)管財(cai)”的說(shuo)法，一般墳地都是坐實面(mian)空格局，即背后有山，向方有水(shui)。也就是背后管的是人丁(ding)，前邊是財(cai)。
簡而言(yan)之就是以太師椅的(de)形狀為標配，形成“前有照(zhao)、后有靠；左(zuo)青龍、右(you)白虎”的(de)格局。
農(nong)村(cun)(cun)(cun)平(ping)原墳(fen)墓風水知(zhi)識圖解 平(ping)原農(nong)村(cun)(cun)(cun)墳(fen)地(di)風水需(xu)注(zhu)意培龍補砂(sha) 平(ping)原農(nong)村(cun)(cun)(cun)墳(fen)地(di)風水講究“藏(zang)風”，但是平(ping)原往(wang)往(wang)很難藏(zang)風，山(shan)石較少，來(lai)龍低平(ping)，需(xu)要(yao)人工(gong)移土進行填補，使龍砂(sha)具備(bei)藏(zang)風養氣之(zhi)功效。
農村墓(mu)(mu)地(di)風(feng)(feng)水(shui)(shui)怎么看(kan)(kan)呢(ni)1 陰宅(zhai)風(feng)(feng)水(shui)(shui) 孝順(shun)，是(shi)對子孫(sun)后代(dai)來(lai)說(shuo)(shuo)非常重要的(de)事情(qing)。而(er)往往對一些(xie)(xie)人來(lai)說(shuo)(shuo)，看(kan)(kan)到一些(xie)(xie)地(di)勢的(de)風(feng)(feng)水(shui)(shui)也是(shi)有(you)著一些(xie)(xie)考(kao)究的(de)。往往從一個地(di)區(qu)的(de)風(feng)(feng)水(shui)(shui)入手來(lai)說(shuo)(shuo)，給(gei)祖先(xian)選擇墓(mu)(mu)地(di)的(de)時候，風(feng)(feng)水(shui)(shui)的(de)考(kao)慮也是(shi)至關重要，不可以忽視的(de)。
平地是(shi)最好(hao)的(de)風水寶地 歷代古人建墓(mu)，都要(yao)(yao)(yao)求(qiu)靠山(shan)，也(ye)就是(shi)在山(shan)中尋找陽位，但是(shi)找到的(de)陽位，也(ye)是(shi)在平坦開(kai)闊的(de)山(shan)地中，而不是(shi)建在懸崖上(shang)。所(suo)以(yi)，墓(mu)地選址(zhi)要(yao)(yao)(yao)平。 好(hao)的(de)墓(mu)地要(yao)(yao)(yao)求(qiu)有龍(long)脈 所(suo)謂龍(long)脈，也(ye)就是(shi)見光比較好(hao)的(de)山(shan)頭。
可(ke)以(yi)說不(bu)同的墳地(di)風水能造就出不(bu)同的后(hou)代家族運(yun)勢和后(hou)人的人生命運(yun)。現在也有越(yue)來越(yue)多的人學習墓地(di)風水學了(le)。
農村(cun)墳墓(mu)風水(shui)知識圖解 淺(qian)談農村(cun)墳地風水(shui)在農村(cun)，天地廣(guang)闊，山清水(shui)秀，但理想(xiang)的風水(shui)寶地并非處(chu)處(chu)皆是，缺(que)陷則常常有，人的擇吉避(bi)兇(xiong)有時(shi)難(nan)以圓滿，于是就想(xiang)著(zhu)去改(gai)造地形，彌補(bu)缺(que)陷，使之趨于完善。
為(wei)去世的故(gu)人(ren)選擇墓地時，最重(zhong)要的是風水。墓地風水的好壞，不僅關(guan)系到死者的平靜(jing)，也關(guan)系到子孫的家(jia)業的興盛(sheng)。因此，很(hen)多家(jia)庭在為(wei)故(gu)人(ren)買墓地時，都(dou)很(hen)看重(zhong)風水。
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