《鬼吹燈之龍嶺迷窟》:歷史上的風水大師對于唐朝歷史有何影響?_百度知 ...

《鬼(gui)吹燈之龍嶺迷窟》是鬼(gui)吹燈系列最新的(de)電(dian)視系列劇(ju)作，這部新電(dian)視劇(ju)是在天下(xia)霸唱的(de)基礎上(shang)進(jin)行了新的(de)改(gai)動。劇(ju)中的(de)關鍵人物除(chu)了主角胡(hu)八一(yi)由原先的(de)卸嶺魁首(shou)陳玉樓的(de)扮(ban)演者潘粵明。

龍嶺密窟其實(shi)是(shi)鬼吹(chui)燈(deng)系(xi)列承上啟(qi)下(xia)的(de)(de)關鍵劇情，因為這一(yi)集中摸金派(pai)的(de)(de)胡(hu)八一(yi)王胖(pang)子、搬山派(pai)的(de)(de)雪(xue)莉楊、卸(xie)嶺派(pai)的(de)(de)陳(chen)瞎子產生(sheng)了交集。另外一(yi)個關鍵人物孫教(jiao)授也(ye)進入(ru)了視線。

鬼(gui)(gui)吹燈最主要的(de)(de)情(qing)節線索就(jiu)是破(po)解鬼(gui)(gui)洞詛咒的(de)(de)雮(mu)塵珠，找尋雮(mu)塵珠的(de)(de)關鍵(jian)在于另一片龍骨(gu)天書(shu)。這片龍骨(gu)天書(shu)一塊(kuai)(kuai)被李淳風獻(xian)給了唐太宗，一塊(kuai)(kuai)很可能(neng)放到了自己(ji)的(de)(de)墓中。這座墓很可能(neng)在古藍(lan)縣的(de)(de)龍嶺(ling)當中。

李(li)(li)(li)淳(chun)風在歷(li)史上不光是(shi)位(wei)風水大(da)師，他還是(shi)精通天文(wen)歷(li)法(fa)的術士。在古代科學與(yu)迷信還結合的非(fei)常嚴密(mi)(mi)。李(li)(li)(li)淳(chun)風對于(yu)歷(li)法(fa)和數學非(fei)常有(you)研究，是(shi)位(wei)雜家(jia)。新(xin)唐書中的李(li)(li)(li)淳(chun)風并(bing)不是(shi)位(wei)雜家(jia)那(nei)么簡(jian)單，他還參與(yu)了唐太宗李(li)(li)(li)世民立儲等機(ji)密(mi)(mi)大(da)事。

在(zai)古代預(yu)言和謠(yao)言是(shi)皇帝非常重(zhong)(zhong)視的大事，尤其(qi)涉及到皇家(jia)接班人和國運(yun)的預(yu)言。一代明君(jun)李(li)世民也(ye)不例(li)外，他(ta)的父親(qin)李(li)淵就因為隋煬帝楊(yang)廣對木子李(li)取代楊(yang)家(jia)殺過重(zhong)(zhong)臣。

那(nei)么(me)當時的(de)李(li)世(shi)民和李(li)淳風相(xiang)關的(de)機(ji)密大(da)事是什么(me)呢？新唐(tang)書記載道，當時盛(sheng)傳(chuan)取(qu)代李(li)家唐(tang)朝的(de)是一個(ge)(ge)與武相(xiang)關的(de)人。唐(tang)太宗李(li)世(shi)民對于這個(ge)(ge)流(liu)傳(chuan)的(de)預言(yan)非常重視，他準備(bei)殺掉與此(ci)字(zi)相(xiang)關的(de)人物(wu)。

由于涉及(ji)到內廷的機密(mi)，因此他準備參考李淳(chun)風(feng)的意(yi)見。李淳(chun)風(feng)建議到因為這(zhe)是上(shang)天的安(an)排(pai)，而且這(zhe)個人(ren)物就在(zai)陛下的家中，如果大開殺戒，雖然會除掉這(zhe)個人(ren)，但是還有另(ling)外一個與(yu)武字相(xiang)關的人(ren)物誕生。而且因為這(zhe)個人(ren)的怨念(nian)，最后會導致李家皇族被她滅(mie)族。這(zhe)些勸誡使得唐太宗(zong)李世民沒(mei)有重蹈漢武帝劉徹的巫蠱之禍，導致骨肉(rou)相(xiang)殘(can)，最終(zhong)權(quan)力轉移到霍光手中。

龍(long)嶺(ling)迷窟(ku)中(zhong)說(shuo)道李(li)淳(chun)風(feng)是難得的(de)(de)涉及到皇家御用國師身份的(de)(de)風(feng)水大師，壽終正寢的(de)(de)人(ren)物。但是唐朝(chao)官方正史(shi)上的(de)(de)這段(duan)記載卻讓人(ren)心生疑竇，李(li)淳(chun)風(feng)對(dui)于(yu)李(li)世(shi)民的(de)(de)這段(duan)勸說(shuo)恰好(hao)印證了后來(lai)武則天(tian)周代唐的(de)(de)那段(duan)歷(li)史(shi)。這段(duan)歷(li)史(shi)顯然是武則天(tian)當政之后用李(li)淳(chun)風(feng)的(de)(de)影響力，來(lai)描述自己登上帝位(wei)的(de)(de)合法性。

歷史上的(de)(de)李(li)世民也(ye)許(xu)的(de)(de)確找過李(li)淳(chun)風(feng)談過李(li)家(jia)唐朝綿延萬(wan)世的(de)(de)事情，但是(shi)(shi)不會涉及到(dao)后(hou)宮這么隱秘的(de)(de)家(jia)事。顯(xian)然(ran)正史上的(de)(de)記載(zai)是(shi)(shi)后(hou)來武則天等(deng)人(ren)的(de)(de)篡改，但是(shi)(shi)這也(ye)是(shi)(shi)李(li)淳(chun)風(feng)智慧的(de)(de)表現。

國史中宦官(guan)、外戚、權臣(chen)歷來是(shi)左(zuo)右政權的(de)(de)(de)巨大力(li)量，李淳風的(de)(de)(de)區區幾句(ju)話又怎(zen)么(me)可(ke)能影(ying)響到李世(shi)民的(de)(de)(de)決策。但是(shi)李淳風的(de)(de)(de)智慧(hui)(hui)也可(ke)見一斑，那就是(shi)保身(shen)處事的(de)(de)(de)大智慧(hui)(hui)，所謂疏不間親，歷史上因為一句(ju)涉及到皇(huang)家內部的(de)(de)(de)話，人頭(tou)落地的(de)(de)(de)權臣(chen)比(bi)比(bi)皆是(shi)。

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袁天罡和李淳風兩位是怎么死的?有什么記載嗎?

袁天(tian)罡(gang)(gang)和李淳風(feng)這兩位唐(tang)(tang)朝著名的玄學大師都是(shi)無疾(ji)而終的，根據唐(tang)(tang)朝文獻《甲庫甲歷》記載，李淳風(feng)去世(shi)之(zhi)時是(shi)“溘逝(shi)”，也就(jiu)是(shi)沒有征兆(zhao)的忽然去世(shi)，活了(le)(le)68歲，也算是(shi)得到了(le)(le)善終吧。袁天(tian)罡(gang)(gang)活了(le)(le)88歲，他(ta)向李世(shi)民辭行之(zhi)后(hou)就(jiu)回到火(huo)井縣做縣令(ling)，并在做縣令(ling)期間自然死亡，當時曾有唐(tang)(tang)朝官(guan)員(yuan)問袁天(tian)罡(gang)(gang)回鄉之(zhi)后(hou)當什么官(guan)，袁天(tian)罡(gang)(gang)竟然能夠預見(jian)到自己的死亡時間，他(ta)對(dui)那位官(guan)員(yuan)說：“今年4月我(wo)就(jiu)到壽了(le)(le)，哪里還要當什么官(guan)呢(ni)？”

袁天罡

袁(yuan)天(tian)罡是唐朝(chao)初期(qi)最(zui)著(zhu)名(ming)的(de)玄學家，雖然他(ta)(ta)天(tian)文(wen)地理、星(xing)象風水無(wu)一(yi)不(bu)精，但最(zui)擅長(chang)的(de)卻(que)是相面之(zhi)術，并(bing)且(qie)是當時(shi)很(hen)厲害的(de)一(yi)位(wei)預言家，素有“神相”的(de)稱號。李世民建立(li)唐朝(chao)之(zhi)后，他(ta)(ta)也在唐朝(chao)的(de)高層(ceng)社會混得風生水起，為許多著(zhu)名(ming)的(de)文(wen)人和大(da)臣都看(kan)過(guo)相，包括(kuo)著(zhu)名(ming)的(de)房玄齡、岑文(wen)本這樣(yang)的(de)當代大(da)牛人物，甚(shen)至武(wu)則天(tian)小(xiao)時(shi)候(hou)他(ta)(ta)都看(kan)過(guo)相。

武則天

當時袁天罡給武(wu)則天的(de)(de)母親和兄(xiong)弟姐姐都看(kan)過相之后(hou)，最(zui)后(hou)看(kan)到嬰兒時期穿著(zhu)男(nan)孩衣裳(shang)的(de)(de)武(wu)則天，當時就(jiu)驚呼道：“此子(zi)(zi)龍睛鳳頸(jing)，乃是(shi)極品(pin)貴人的(de)(de)預(yu)兆！”后(hou)來又接著(zhu)嘆息：“可惜是(shi)男(nan)孩，如(ru)果是(shi)個女孩，將(jiang)來必(bi)定貴為天子(zi)(zi)！”可袁天罡萬(wan)萬(wan)沒想到的(de)(de)是(shi)，武(wu)則天真(zhen)是(shi)女流之輩，結果被他預(yu)見成為了歷(li)史上著(zhu)名的(de)(de)女帝(di)。

李淳風

據說(shuo)李(li)淳風(feng)是(shi)袁天(tian)(tian)罡的(de)(de)弟子，史料(liao)記載的(de)(de)出生年(nian)月也(ye)對(dui)得上(shang)號，袁天(tian)(tian)罡生于(yu)547年(nian)，李(li)淳風(feng)生于(yu)602年(nian)，年(nian)齡(ling)相差了50歲左右(you)，他(ta)們至(zhi)少是(shi)前輩(bei)和晚輩(bei)的(de)(de)關系。李(li)淳風(feng)也(ye)是(shi)一(yi)個精通(tong)相術(shu)和玄(xuan)學的(de)(de)大家(jia)，和袁天(tian)(tian)罡一(yi)樣也(ye)是(shi)道士，而且后(hou)來他(ta)也(ye)跟隨李(li)世(shi)(shi)民(min)做事，成(cheng)為了李(li)世(shi)(shi)民(min)的(de)(de)一(yi)名參軍(jun)，在此期間寫(xie)了許多天(tian)(tian)文和歷(li)法(fa)方(fang)面的(de)(de)著作，對(dui)唐朝歷(li)法(fa)也(ye)作出了修(xiu)訂，去世(shi)(shi)后(hou)被(bei)唐高宗(zong)追(zhui)封(feng)為了“太史令”。

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袁天罡和李淳風是唐朝兩位最著名的相士,兩者之間各有什么優勢呢?_百度...

一位是在唐初任中央司天監的李淳風，一位是隱士奇人袁天罡，亦為初唐高道。這兩位均是正史有傳的博學名士，其神秘的預言能力和準確性令世人瞠目。

幾千年(nian)來，中(zhong)國曾出現過(guo)不少能參(can)透(tou)天(tian)機的(de)(de)人物，唐朝時期的(de)(de)袁天(tian)罡和李(li)淳風，則(ze)是其中(zhong)的(de)(de)佼佼者。千百年(nian)來，很多人都(dou)曾有(you)這樣的(de)(de)疑問，盡管(guan)袁天(tian)罡和李(li)淳風都(dou)料事如神，據說還是師(shi)徒關系(xi)，但在究竟他(ta)們兩人當中(zhong)，誰(shui)才(cai)是真正的(de)(de)大神呢(ni)？我們來對比(bi)一下。

一、共同完成《推背圖》

暫(zan)且不(bu)說兩(liang)人(ren)是否為仕途關系，可(ke)以(yi)確(que)定(ding)的是，袁天罡和(he)李(li)(li)淳風都有(you)真才(cai)實(shi)學，且得到(dao)了(le)唐太宗(zong)的器(qi)重和(he)尊敬。貞觀年(nian)間，唐太宗(zong)想提前(qian)了(le)解一(yi)下(xia)大唐國運(yun)(yun)，就(jiu)找到(dao)了(le)袁天罡和(he)李(li)(li)淳風，讓二人(ren)用周易(yi)八卦給推算一(yi)下(xia)。接到(dao)任(ren)務后，兩(liang)人(ren)二話不(bu)說就(jiu)開干，但一(yi)算起來就(jiu)上(shang)了(le)癮，沒有(you)控制(zhi)住自(zi)己，竟然推算出自(zi)唐朝之后中(zhong)國2000多年(nian)的國運(yun)(yun)。

直到袁天(tian)罡反應過來，帶著疲憊的身軀(qu)，推(tui)了(le)(le)一下李淳風，并且對他(ta)說道：“淳風啊，我們這(zhe)(zhe)次算的有點(dian)過了(le)(le)，不(bu)能接著算了(le)(le)，否則有可能會遭(zao)天(tian)譴(qian)。”于是(shi)乎，兩(liang)人停止了(le)(le)推(tui)演，這(zhe)(zhe)也(ye)有了(le)(le)中(zhong)華(hua)預言第一奇書《推(tui)背(bei)圖》。書中(zhong)共(gong)有六十幅圖像，并附有讖(chen)語(yu)，只要能成(cheng)功解讀這(zhe)(zhe)些讖(chen)語(yu)，就可以參(can)透天(tian)機(ji)。因《推(tui)背(bei)圖》是(shi)兩(liang)人共(gong)同完成(cheng)，此局打(da)個平手(shou)，看不(bu)出誰(shui)更勝一籌。

二、為女皇武則天挑選龍穴

唐太宗駕崩后，兒子(zi)李(li)治繼(ji)承(cheng)了皇位(wei)，史(shi)稱唐高宗。李(li)治繼(ji)位(wei)后，很快就將曾(ceng)經(jing)(jing)唐太宗的妃子(zi)武則(ze)天納入后宮，且幾乎是(shi)三千寵(chong)愛于一身。武則(ze)天得寵(chong)之后，不但被(bei)立為(wei)皇后，而且還(huan)經(jing)(jing)常(chang)干預朝政(zheng)，這也(ye)為(wei)他之后的篡奪李(li)唐江山(shan)奠定了基礎。?

武則天還是皇后時，久聞袁天罡和李淳風的大名，就讓他們為自己選擇龍穴，也就是之后的陵墓所在地。據說，李淳風經過九九八十一天的尋找，終于在乾縣梁山上發現了一塊風水寶地，并埋下一個銅錢。接著，袁天罡出發了，經過七七四十九天的觀察，他也看重了梁山的風水，就用一根銀釵插在此地，以作為標記。令人瞠目結舌的是，袁天罡的銀釵剛好插在了李淳風所埋銅錢的中間方孔中。這一局，兩人也是不分伯仲，水平都不是一般的高。
畢竟(jing)都是(shi)高手，最(zui)后(hou)兩人(ren)所(suo)選擇的(de)墓(mu)地距離不(bu)過幾(ji)百米。多年以后(hou)，袁(yuan)天罡和李淳風先后(hou)去世(shi)，并被埋(mai)入當初所(suo)選擇的(de)風水寶(bao)地。令人(ren)意外的(de)是(shi)，盡管兩人(ren)的(de)墓(mu)地距離很近，但(dan)在唐(tang)朝末年，李淳風的(de)墓(mu)就(jiu)被盜(dao)了，而且不(bu)止一次被盜(dao)。而不(bu)遠(yuan)處(chu)的(de)袁(yuan)天罡的(de)墓(mu)地，則一直無人(ren)敢盜(dao)，直到一千多年后(hou)的(de)今天，依舊保(bao)存完好，這究竟(jing)是(shi)為(wei)何呢？

據了解，自從唐朝之后，袁天罡墓地一直處在軍營所管轄的范圍內，即使給盜墓賊十個膽，他也不敢去軍營盜墓，純粹是找死。而幾百米初的李淳風墓地，則就沒有這么好的運氣了，故很快就被盜墓賊光顧。所以，通過為自己選擇墓地這件事情上，就可以看出袁天罡法力略勝一籌，堪稱神算中的戰斗機。

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史上最厲害的風水先生,都是誰

史上最厲害的算命先生，諸葛亮都沒有被選上！還有誰？
在中國古代，風水大師人才輩出，遴選出中國古代10位大師：
1、鬼谷子：（約前400年－前320年）姓王名詡（或利），又名王禪,道號玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，被譽為千古奇人，他通天徹地，人不能及，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗，算命占卜的尊他為祖師爺。
2、樗里子：（？―前300年），名疾，又稱嚴君疾，戰國中期秦國宗室、將領，秦孝公庶子，秦惠文王異母弟。因足智多謀，綽號“智囊”，被后世堪輿家尊之為“樗里先師”。曾輔佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦國君主。臨終前預言：“后百歲，是當有天子之宮夾我墓。”后果然靈驗，后世的堪輿家皆奉他為相地術正宗，尊之為神。
3、黃石公：（約前292年－前195年），道家學者，秦漢時人，后得道成仙，被道教納入神譜。《史記·留侯世家》稱其避秦世之亂，隱居東海下邳。其時張良因謀刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳橋上遇到黃石公，授與《素書》，臨別時有言：“十三年后，在濟北谷城山下，黃石公即我矣。”張良后助劉邦奪得天下，并于十三年后，在濟北谷城下找到了黃石，取而葆祠之。后世流傳有黃石公《素書》和《黃石公三略》。
4、管輅：(209年－256年），三國時期曹魏術士。字公明，平原人。年八九歲，便喜仰觀星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相術，習鳥語，相傳每言輒中，出神入化。《三國志·魏志·管輅傳》載：“輅隨軍西行，過毋丘儉墓下，倚樹哀吟，精神不樂。人問其故，輅曰：‘林木雖茂，無形可久。碑誄雖美，無后可守。元武藏頭，蒼龍無足。白虎銜尸，朱雀悲哭，四危以備，法當滅族。不過二載，其應至矣！’”后來果然如此，后世尊奉為卜卦觀相的祖師。
5、郭璞：（276年－324年），字景純，兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者，河東郡聞喜人，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，擅詩賦，是游仙詩的祖師。郭璞為正統的正一道教徒。除家傳易學外，還承襲了道教的術數學，是兩晉時代最著名的方術士，宋徽宗時被追封為聞喜伯，元順帝時被追封為靈應侯。后人都視郭璞為風水史上之鼻祖。
6、袁天罡：（生卒年不詳），，或作袁天綱，隋末唐初天文學家、星象學家、預測家、風水大師、道士、相士，唐代益州人。相傳他懂得“風鑒”，即憑風聲風向，斷吉兇。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬課》、《五行相書》、《三世相法》、《推背圖》（和李淳風共著）、《袁天罡稱骨歌》等。最為著名事跡是其為年幼的武則天看相，一見大為震驚，言及“龍瞳鳳頸，極貴驗也！”“必若是女，實不可窺測，后當為天下之主矣！”最終，武則天成為了天下之主，袁天罡真是神人也。
7、李淳風：（602－670），唐代杰出的天文學家、數學家，道家學者，岐州雍人，精通天文、歷算、陰陽之說。李淳風和袁天罡所著的《推背圖》以其預言的準確而著稱于世。李淳風是世界上第一個給風力定級的人。
8、楊筠松：（834年－900年），俗名楊救貧，名益，字叔茂，號筠松，唐代竇州人，著名風水宗師。楊筠松為唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事，為唐朝著名地理風水學家。名益，別號亦玄，世稱‘救貧先生’。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天玉經》、《都天寶照經》、《天元烏兔經》。因為其用地理風水術行于世，使貧者致富，所以世人稱其為“救貧”先生，后人由此也稱其為“楊救貧”。
9、賴布衣：(1101年－1126年），原名賴風岡，字文俊，自號布衣子，又號稱“先知山人”，江西省定南縣鳳山岡人。曾任國師，后受秦檜陷害，流落民間，足跡踏及全國，以風水術扶危濟困，助弱抗強，留下了許多神話般的傳說。相傳所著《青烏序》剛剛脫稿就被南華帝君的使者白猿取走，經一百多年后傳給了劉伯溫，輔佐朱元璋成就了帝業。又有傳說孫中山先生的祖墳也是賴布衣堪定的。據傳、廣州、英德等城市都是由賴布衣堪定選址。
10、廖均卿：（1350年—1413年），字兆保，號玉峰，明代著名的風水大師，江西省興國人。永樂八年，以建明十三陵之長陵有功，被封為欽天監靈臺博士。撰有《行程記》等。廖均卿因此被皇帝以四品職銜供養至老死，他的墓地于1984年被確定為該縣文物保護單位。
除了這些當然還有很多小輩：
為了讓朋友們更好的了解我國的卜筮文化即預測學，本人列舉了以下對預測學做出過貢獻的歷史名人：
伏羲、黃帝。——在中國的神話中，上古時期的伏羲、黃帝等都是具有極大神通的人物，其中一點就是都具有神奇的占卜能力。
周文王——《周易》被認為是中國古代的一部奇書，相傳為文王所著。書中記載了以八卦進行卜筮預測的方法，書中的眾多理論成為后世推命學研究的基礎。
鬼谷子、珞琭子——鬼谷子，姓王名詡，號玄微子。春秋戰國時期著名的道家、兵家、是縱橫家的鼻祖。蘇秦、張儀、孫臏與龐涓均為其弟子。著作有《鬼谷子》、《本經陰符七術》等書。珞琭子，古之隱士，中國秦漢魏晉以后的祿命學祖師。
鄒衍——鄒衍是戰國時期陰陽家學派創始者與五行學說代表人物，，戰國末期齊國人。他在繼承陰陽五行學說的基礎上，提出了五行生克理論。
王充——兩漢時期，方術盛極一時，最著名的論命書籍就是王充的《論衡》。
劉向——西漢時期著名學者。主持編纂了我國第一部綜合性的國家藏書《七略》，術數命理類書籍得到認可，編入本書。
諸葛亮——三國時期蜀國丞相，精通星象命理。主要著作《隆中對》、《出師表》、《誡子書》等。
朱建平——朱建平，漢末三國時期沛國（今安徽省）人。朱建平之相術、周宣之相夢、管輅之術筮，均被《三國志》譽為“非常之絕技”。曹丕做五官將時，請他看相，朱建平說：將軍壽命80，40會有小難，愿您多多保護。 又說曹彪：您居于自己的封國，到57當遭兵災。 結果曹丕40去世，曹彪57歲時，犯了與王凌合謀罪，被賜死。
郭璞——兩晉時期(qi)著名(ming)文學家、風水學者(zhe)，好古文、奇字(zi)，精天文、歷算、卜筮，是游(you)仙詩的祖師。曾為《爾(er)雅(ya)》、《方言》、《山海經(jing)》、《穆天子傳》、《葬經(jing)》作(zuo)注(zhu)，傳于世(shi)，明人有(you)輯本《郭弘(hong)農集》。...

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李淳風的墓都被挖爛了,旁邊袁天罡的墓卻無人能盜,到底是怎么回事...

人(ren)(ren)們都(dou)想(xiang)知道(dao)他們的(de)墓(mu)地(di)(di)(di)里陪(pei)葬了什么(me)，會(hui)不會(hui)有(you)什么(me)神書或者是他們自己所寫的(de)東西，能學個(ge)一招半式就非常了不起(qi)了。所以肯定(ding)會(hui)有(you)人(ren)(ren)盯上他們的(de)墓(mu)地(di)(di)(di)，兩人(ren)(ren)將墓(mu)選在了一個(ge)地(di)(di)(di)方，看(kan)樣子該(gai)地(di)(di)(di)肯定(ding)是風水寶地(di)(di)(di)。...

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袁天罡和李淳風真的像傳說中那么神嗎?

相(xiang)(xiang)比(bi)較李(li)淳風(feng)在(zai)科(ke)學方面的(de)眾(zhong)多成就(jiu)和著作(zuo)(zuo)等(deng)身，袁天(tian)(tian)罡更為人所熟知的(de)是(shi)他(ta)在(zai)相(xiang)(xiang)術、算命等(deng)相(xiang)(xiang)對迷(mi)信的(de)方面的(de)成就(jiu)，因此，他(ta)的(de)許多身份(fen)里，相(xiang)(xiang)師、預測家、風(feng)水師等(deng)幾(ji)個遠比(bi)天(tian)(tian)文學家要出名(ming)，他(ta)的(de)著作(zuo)(zuo)《五行相(xiang)(xiang)書》、《易鏡玄要》、《袁天(tian)(tian)罡稱骨(gu)算命法》等(deng)也都是(shi)這方面的(de)代表(biao)。還有(you)傳說(shuo)，袁天(tian)(tian)罡是(shi)李(li)淳風(feng)的(de)師傅。

袁天(tian)罡可(ke)算(suan)是為(wei)許多名人算(suan)過命了(le)，他預言了(le)武則天(tian)將會成為(wei)中國歷史上(shang)第一位女(nv)皇帝，他言中了(le)唐(tang)太宗(zong)時期的(de)龍脈所(suo)在(zai)，差(cha)點斷掉(diao)了(le)武則天(tian)的(de)龍氣。幸虧武則天(tian)力勸李治聽從長孫無忌的(de)話，沒有將袁天(tian)罡測(ce)定的(de)龍氣所(suo)在(zai)給(gei)毀滅掉(diao)。

袁天(tian)罡在(zai)(zai)唐(tang)代以(yi)相術(shu)風水之能被稱為一代宗(zong)師(shi)，生前各種神奇的預測無不準確，在(zai)(zai)正史新舊唐(tang)書中都予以(yi)列傳記載(zai)，這是很少(shao)見(jian)的。

在(zai)野(ye)史(shi)中，袁天(tian)罡(gang)算命的故事更多，他(ta)(ta)(ta)說李審(shen)素“五品看不出(chu)來。如果是六品以下比較重要的官(guan)職還有可能(neng)。”他(ta)(ta)(ta)說房玄齡(ling)“大(da)(da)富(fu)大(da)(da)貴(gui)”。他(ta)(ta)(ta)說蔣嚴“該受(shou)多年的牢獄之(zhi)(zhi)苦，以后(hou)能(neng)大(da)(da)富(fu)大(da)(da)貴(gui)，跟(gen)隨某人，官(guan)能(neng)做(zuo)到(dao)刺(ci)史(shi)。八十三歲(sui)之(zhi)(zhi)年八月五日午(wu)時，俸祿(lu)就終(zhong)止了。”他(ta)(ta)(ta)說李義府“貴(gui)極人臣，但壽命不長。”他(ta)(ta)(ta)說李嶠“必定(ding)大(da)(da)貴(gui)長壽，卻不能(neng)富(fu)。”他(ta)(ta)(ta)說姚元(yuan)崇“以后(hou)能(neng)富(fu)貴(gui)。”這預測無一不準，神乎其神。

袁天罡給人看相無數，對自己(ji)的(de)生死(si)也了若(ruo)指(zhi)掌。

唐高宗鱗德二年，申國公高士廉問袁天罡說：“你今(jin)后(hou)還能得(de)到什么官(guan)職？”袁天罡說：“我(wo)知道我(wo)的官(guan)運已經到頭了(le)，不(bu)會再(zai)有了(le)。恐怕我(wo)今(jin)年四月要有大(da)難。”

果然那一年(nian)四(si)月中(zhong)，袁天罡就去世了。

袁天罡和李淳(chun)風兩人的堪輿之(zhi)術可謂是(shi)登峰造極了(le)，可也(ye)是(shi)凡(fan)胎(tai)俗體，生老病(bing)死(si)在(zai)(zai)所(suo)難免，所(suo)以在(zai)(zai)他(ta)們(men)晚年(nian)時，也(ye)需要為自己安(an)排一(yi)(yi)個絕佳的埋葬之(zhi)地(di)才說得過(guo)去(qu)。結果他(ta)們(men)又看上(shang)了(le)同一(yi)(yi)個地(di)方，后來李淳(chun)風由于身(shen)體不(bu)適病(bing)倒了(le)，與他(ta)亦師亦友的袁天罡前去(qu)看望他(ta)，正好(hao)看見臉色(se)不(bu)佳的李淳(chun)風在(zai)(zai)推(tui)算自己的墓穴，于是(shi)開口問道：“李兄(xiong)，推(tui)算的結果如何(he)(he)？你的墓穴百年(nian)后有(you)何(he)(he)變化？”

李(li)淳風此時臉色更(geng)加(jia)難(nan)看了，無(wu)(wu)力的(de)(de)搖著頭嘆息說：“世事難(nan)料啊，我(wo)經過無(wu)(wu)數次測(ce)算(suan)，可(ke)無(wu)(wu)奈墓(mu)(mu)穴(xue)最后都是難(nan)逃(tao)被盜的(de)(de)命運，可(ke)悲可(ke)嘆！”李(li)淳風也(ye)告(gao)訴他，說也(ye)為袁天(tian)罡推算(suan)了一下未來的(de)(de)墓(mu)(mu)穴(xue)，結果(guo)顯(xian)示千年之(zhi)內(nei)沒有任(ren)何被盜的(de)(de)跡象。袁天(tian)罡正要追問(wen)緣由(you)，李(li)淳風卻(que)兩(liang)眼一閉，與世長辭了。

果不(bu)其然，百(bai)年之(zhi)后，如李淳豐所言。李墓(mu)(mu)(mu)門(men)戶(hu)洞開(kai)，游人亦也可下至墓(mu)(mu)(mu)室“參觀”。地(di)下墓(mu)(mu)(mu)穴中空(kong)空(kong)如也，所有遺物早已蕩然無存；而袁墓(mu)(mu)(mu)則一冢黃土，青(qing)草萋萋，完好(hao)無損。

守墓(mu)者言：袁(yuan)墓(mu)所處之地(di)，歷代(dai)均為兵營，無人(ren)敢(gan)于(yu)盜(dao)掘。既便解放以后，破舊(jiu)立新(xin)之時，這(zhe)兒也(ye)是軍事重(zhong)地(di)，閑人(ren)免進，況且(qie)墳頭還安裝一個雷達。后來(lai)(lai)軍隊撤走，地(di)方又(you)在墳頭安上(shang)一個報警(jing)器，也(ye)屬國(guo)家(jia)保(bao)護(hu)設施。因此(ci)無人(ren)敢(gan)動這(zhe)根毫毛(mao)，于(yu)是此(ci)墓(mu)便這(zhe)樣(yang)幸(xing)存下(xia)來(lai)(lai)。

各種野(ye)史筆記小說中(zhong)，關于袁天(tian)罡(gang)的故事就更多(duo)了(le)。袁天(tian)罡(gang)和李(li)淳(chun)風兩人(ren)合著的《推背圖(tu)》，被(bei)譽為(wei)東方千古預言奇(qi)書(shu)。

有(you)人(ren)會(hui)說，既然袁(yuan)(yuan)天罡(gang)要寫，為什么不(bu)(bu)寫明白一點，而要寫得(de)這么難(nan)懂(dong)？我們(men)可以假定(ding)袁(yuan)(yuan)天罡(gang)是個未(wei)來的科學(xue)家。雖然他想傳信息給后(hou)世的親人(ren)，但他也一定(ding)考慮到了(le)這可能對歷史(shi)造成(cheng)擾(rao)動(dong)。這種(zhong)擾(rao)動(dong)會(hui)發生什么樣的后(hou)果，我們(men)不(bu)(bu)得(de)而知。

但從現代科學的一些見(jian)解中(zhong)我(wo)們(men)可(ke)以看到，這(zhe)種擾動有(you)可(ke)能造成極其嚴重的后果(guo)，甚(shen)至(zhi)是(shi)宇宙的毀滅！所以袁(yuan)天(tian)罡只能用隱(yin)晦難(nan)懂的詞句來寫歷史(shi)了。

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