金木水火土是什么
1、五行由來：
天地未分之時，被稱為混沌狀態。天地乾坤混在一起，日月星辰沒有生成，晝夜寒暑沒有交替出現，上面沒有風雨雷電，下面沒有草木山川人禽蟲獸。這時一股靈氣在里面盤結運行，于是從太易之中生出水，從太初之中生出火，從太始之中生出木，從太素之中生出金，從太極之中生出土。五行由此而來。
此后天地人各有發展。
2、五行相互依賴：
天若無土，就不能覆蓋大地；地若無土，就不能承受地上萬物，五谷糧食也無處生長；人若無土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人不可無土。木若無土，有失栽培之力；火若無土，不能照四方；金若無土，難施鋒銳之氣；水若無土，就不能水借地勢流溢四方。土若無水無木，不能長養萬物；無火無金，不能繁衍生息。這就是五行不可或缺的道理，而五行也由此構建而成。
3、五行與人體對應：
凡有(you)血氣者，莫不(bu)凜陰陽(yang)以(yi)立性，蘊五行(xing)而(er)(er)著形。其在體也(ye)，木(mu)(mu)(mu)(mu)骨，金(jin)筋，土(tu)肌(ji)，木(mu)(mu)(mu)(mu)血，火(huo)氣，五物(wu)(wu)之象也(ye)。五物(wu)(wu)之實，各有(you)所濟也(ye)。世界物(wu)(wu)質可分五類(lei)：木(mu)(mu)(mu)(mu)、火(huo)、土(tu)、金(jin)、水(shui)，五物(wu)(wu)又與(yu)五色(se)(se)(se)(se)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)對應(ying)，青(qing)、赤、黃、白、黑(hei)，反映(ying)到人的(de)(de)身心(xin)上又分別與(yu)憂愁(chou)、驚(jing)恐(kong)、喜(xi)(xi)慶(qing)、哭泣(qi)、疾病相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)對應(ying)。五行(xing)中(zhong)木(mu)(mu)(mu)(mu)、火(huo)、金(jin)、水(shui)各主一(yi)季(ji)(ji)(ji)，比如：春季(ji)(ji)(ji)是(shi)草木(mu)(mu)(mu)(mu)生(sheng)長期，所以(yi)木(mu)(mu)(mu)(mu)氣最(zui)旺，即(ji)王(wang)(wang)(wang)，木(mu)(mu)(mu)(mu)所生(sheng)的(de)(de)火(huo)次(ci)(ci)旺，即(ji)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，而(er)(er)金(jin)處于(yu)(yu)囚禁的(de)(de)狀態，因為次(ci)(ci)旺的(de)(de)火(huo)克(ke)制(zhi)著它，被(bei)最(zui)旺的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)(mu)克(ke)制(zhi)的(de)(de)土(tu)和因生(sheng)木(mu)(mu)(mu)(mu)而(er)(er)被(bei)消耗(hao)的(de)(de)水(shui)就(jiu)(jiu)處于(yu)(yu)死(si)地。以(yi)此(ci)類(lei)推，五行(xing)所對應(ying)的(de)(de)顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)和人的(de)(de)身心(xin)所處的(de)(de)狀態也(ye)與(yu)此(ci)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)同：青(qing)（憂愁(chou)）王(wang)(wang)(wang)，赤（驚(jing)恐(kong)）相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，白（哭泣(qi)）囚，黑(hei)黃（疾病、喜(xi)(xi)慶(qing)）死(si)。凡此(ci)五色(se)(se)(se)(se)，并以(yi)四時(shi)判(pan)之，若得(de)其時(shi)、色(se)(se)(se)(se)，王(wang)(wang)(wang)、相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)者吉，不(bu)得(de)其時(shi)、色(se)(se)(se)(se)，王(wang)(wang)(wang)、相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)者平，囚者兇(xiong)。也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)說五行(xing)所對應(ying)的(de)(de)顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)和與(yu)此(ci)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)應(ying)的(de)(de)人的(de)(de)身心(xin)所處狀態也(ye)會隨著被(bei)五行(xing)所主的(de)(de)季(ji)(ji)(ji)節的(de)(de)變換而(er)(er)呈現不(bu)同的(de)(de)狀態。這五種顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)配合(he)(he)時(shi)季(ji)(ji)(ji)節所主，如果面色(se)(se)(se)(se)和本(ben)季(ji)(ji)(ji)的(de)(de)王(wang)(wang)(wang)色(se)(se)(se)(se)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)色(se)(se)(se)(se)符(fu)合(he)(he)就(jiu)(jiu)比較順(shun)利吉祥，如果面色(se)(se)(se)(se)不(bu)與(yu)本(ben)季(ji)(ji)(ji)的(de)(de)王(wang)(wang)(wang)色(se)(se)(se)(se)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)色(se)(se)(se)(se)符(fu)合(he)(he)而(er)(er)與(yu)囚色(se)(se)(se)(se)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)符(fu)就(jiu)(jiu)會不(bu)順(shun)，若與(yu)死(si)色(se)(se)(se)(se)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)符(fu)則大(da)兇(xiong)。...
3315