易道文化學者羅李華

摘要

羅李華，字(zi)易(yi)通(tong)(tong)，號解(jie)(jie)憂，于一九(jiu)八二年仲(zhong)夏，浦降(jiang)生于易(yi)道世(shi)家--釋(shi)玄齋。自幼受環境熏陶，興致(zhi)其嘉也(ye)。年且十三(san)，潛心(xin)苦學，承(cheng)襲(xi)祖藝。后之(zhi)，搜(sou)羅百(bai)家典籍，訪遍四(si)海(hai)名(ming)師，執贄求學。研(yan)斗(dou)首河洛之(zhi)奧秘，究千古之(zhi)玄機，探百(bai)家之(zhi)蒙者也(ye)，殫心(xin)研(yan)修，遵而用(yong)之(zhi)，越(yue)歷二十余載(zai)，終悟道法之(zhi)端倪，通(tong)(tong)曉(xiao)陰陽之(zhi)變化(hua)。洞察世(shi)事之(zhi)明乎，參(can)悟佛理之(zhi)菩提。禎祥禍(huo)福，玄通(tong)(tong)妙算，登(deng)堂入室耳。秉承(cheng)世(shi)風，濟世(shi)解(jie)(jie)紛(fen)。術而專攻(gong)，業為實用(yong)。解(jie)(jie)易(yi)之(zhi)衍數(shu)，開悟之(zhi)解(jie)(jie)惑(huo)，萬化(hua)其中。以(yi)釋(shi)疑解(jie)(jie)惑(huo)為宗門也(ye)。所惠者甚(shen)博(bo)，所及者甚(shen)遠(yuan)。

童年時期

羅李(li)華，于1982年仲夏出生在福建寧德壽寧的一個(ge)貧困山(shan)村(cun)，童(tong)年時期和其他農村(cun)小孩一般，雖然沒有城(cheng)里孩子(zi)那(nei)樣豐富多(duo)的生活，但游(you)樂于田地之間，也算(suan)樂趣(qu)多(duo)多(duo)。由于祖(zu)上世代從易，常(chang)隨(sui)祖(zu)、隨(sui)父(fu)，出游(you)堪輿，爬山(shan)涉水(shui)，鳥雀為(wei)伴，山(shan)水(shui)為(wei)伍，自(zi)幼埋(mai)下(xia)了熱愛大自(zi)然的情(qing)懷。

中學時期

中學(xue)時期，幼(you)小的身軀(qu)，要背著(zhu)白米(mi)、咸(xian)菜、衣服、書本，翻(fan)山越嶺，徒步十五里(li)的山嶺石路，到鎮上(shang)讀書，生活條件(jian)非常艱苦。

因父輩(bei)身處(chu)山(shan)野，半(ban)耕半(ban)易(yi)(yi)，雖誕于易(yi)(yi)道(dao)世家(jia)(jia)，生活并不寬裕，為(wei)補貼家(jia)(jia)用，羅李華當時雖不懂(dong)醫山(shan)命相(xiang)卜(bu)，但常年受祖上易(yi)(yi)道(dao)文化的熏陶，自幼熱愛傳統文化，十三歲便(bian)通過節(jie)假(jia)日(ri)學習易(yi)(yi)道(dao)文化，服務(wu)于左右鄉鄰(lin)。

詩曰：

年登十三遁玄門，參悟研修教化(hua)真(zhen)；

易道融通(tong)鄉(xiang)里愿，指迷釋(shi)惑(huo)有傳人。

又詩曰：

莫道年少無知曉，稱(cheng)祖技藝甚是早；

鐵(tie)筆(bi)神測知福禍，金口諍言解(jie)煩惱。

大學時期

大學時期，為(wei)(wei)日后更好的傳(chuan)承祖業而尊定基礎，羅李華便選擇了(le)哲學專業，立志將祖上“釋(shi)玄齋”發揚光大。大學期間(jian)，不忍父母再(zai)過著“日曬雨淋山為(wei)(wei)伍(wu)”的生活(huo)，羅李華不再(zai)向父母親(qin)要生活(huo)費(fei)(fei)及學費(fei)(fei)，全憑周末(mo)及寒暑假為(wei)(wei)人預測八字和勘(kan)測風水賺取費(fei)(fei)用，支撐到(dao)學業完成。

初入社會

大學(xue)畢業(ye)后，羅李華先是回(hui)到(dao)老家山(shan)區(qu)支教一(yi)年(nian)。其(qi)(qi)一(yi)是為(wei)報答養育(yu)自己的大山(shan)，其(qi)(qi)二是為(wei)彌補(bu)大學(xue)四年(nian)來對父母陪伴的缺失。

一年后，再(zai)次走出山(shan)區，訪遍(bian)四海名師，執贄求學。搜羅百(bai)家(jia)典籍，研(yan)斗首河洛之(zhi)奧秘，究千古之(zhi)玄機(ji)，探百(bai)家(jia)之(zhi)蒙者，殫心研(yan)修，遵而用之(zhi)。

弘揚祖業

歷(li)經二十余年，不(bu)斷實踐總(zong)結(jie)，終(zhong)悟道(dao)法(fa)之(zhi)端(duan)倪，于二零壹四年將祖上百(bai)年老牌“釋(shi)玄(xuan)(xuan)(xuan)齋(zhai)”在工(gong)商局、商標局、公(gong)安網、工(gong)信(xin)部(bu)等官(guan)方(fang)部(bu)門合法(fa)注冊(ce)備案，成(cheng)立釋(shi)玄(xuan)(xuan)(xuan)齋(zhai)官(guan)網、釋(shi)玄(xuan)(xuan)(xuan)齋(zhai)文化發(fa)展有限公(gong)司。把釋(shi)玄(xuan)(xuan)(xuan)齋(zhai)易道(dao)文化的(de)(de)發(fa)展推向了一個新的(de)(de)層次，讓(rang)釋(shi)玄(xuan)(xuan)(xuan)齋(zhai)走(zou)向合法(fa)化、權威化。多年來，本著“以德至上、以術為本、以道(dao)濟(ji)世、以易結(jie)緣”的(de)(de)精神，使如(ru)今的(de)(de)“釋(shi)玄(xuan)(xuan)(xuan)齋(zhai)”贏(ying)得了全國廣大(da)緣主的(de)(de)支持與信(xin)任，結(jie)緣者源源不(bu)絕，門庭若市(shi)，業務(wu)發(fa)展至全國及海外。

詩曰：

鬧市道隱羅易通，釋玄(xuan)齋里(li)斷吉兇(xiong)；

解憂(you)全憑陰(yin)陽(yang)術，指迷皆在五(wu)行中。

社會成就

而今，羅李(li)華，桃李(li)天(tian)下(xia)，現為(wei)釋玄齋易(yi)道世家(jia)第七代(dai)傳承(cheng)人、安居客認證風(feng)(feng)水專家(jia)、天(tian)涯(ya)認證風(feng)(feng)水專家(jia)、易(yi)學名人網(wang)認證易(yi)學專家(jia)、中國(guo)(guo)易(yi)經(jing)(jing)研究會秘書長、中國(guo)(guo)易(yi)經(jing)(jing)名人協會成員、中華講師(shi)網(wang)認證講師(shi)、中國(guo)(guo)道教百科(ke)站主編(bian)(bian)、中國(guo)(guo)佛(fo)教百科(ke)站主編(bian)(bian)、中國(guo)(guo)風(feng)(feng)水百科(ke)站主編(bian)(bian)。2013年被(bei)騰(teng)訊網(wang)風(feng)(feng)水頻道收(shou)錄(lu)為(wei)風(feng)(feng)水專家(jia)，2022年被(bei)新浪網(wang)收(shou)錄(lu)為(wei)著(zhu)名易(yi)學專家(jia)，2022年被(bei)評為(wei)中國(guo)(guo)十大(da)風(feng)(feng)水師(shi)之一。2022年相繼被(bei)搜狐、鳳凰、網(wang)易(yi)、騰(teng)訊、今日(ri)頭(tou)條、百度、中國(guo)(guo)網(wang)、、中國(guo)(guo)視(shi)窗(chuang)、中華網(wang)、中新網(wang)、央視(shi)網(wang)等多家(jia)媒體報道。

記者采訪

當(dang)(dang)記者(zhe)問到(dao)(dao)羅(luo)老(lao)(lao)師是如何(he)面對(dui)同(tong)行的(de)嫉妒和攻擊時(shi)，羅(luo)李華(hua)說：滿招損(sun)，謙受益，我(wo)(wo)只(zhi)想做好自己，一切(qie)誹(fei)謗、虛假捏(nie)造不實之事(shi)將不攻自破(po)。人之道，為而不爭，天(tian)下(xia)莫能與(yu)之爭;不與(yu)小(xiao)人論是非，那些誹(fei)謗我(wo)(wo)的(de)信息自然就影(ying)響不到(dao)(dao)我(wo)(wo)。況且，當(dang)(dang)今(jin)易學(xue)(xue)界(jie)又有哪位知名(ming)同(tong)道沒(mei)被攻擊過呢，當(dang)(dang)年邵偉華(hua)老(lao)(lao)師成名(ming)之時(shi)，同(tong)樣受到(dao)(dao)小(xiao)人之嫉賢妒能，受到(dao)(dao)各種惡語(yu)誹(fei)謗攻擊。我(wo)(wo)們無(wu)法阻止小(xiao)人惡語(yu)誹(fei)謗，但(dan)我(wo)(wo)們可以不斷學(xue)(xue)習，不斷提升學(xue)(xue)術水(shui)平，以更好技術的(de)去(qu)服務更多需要幫助的(de)人。

學術理念

《易(yi)經(jing)》用于占卜(bu)，謂之(zhi)大(da)道小用；易(yi)經(jing)的精髓，乃其(qi)哲(zhe)學(xue)運用。易(yi)經(jing)包(bao)羅萬象，大(da)道相通，可融入于各大(da)領域(yu)。

早在炎帝(di)、黃帝(di)之前的(de)(de)伏(fu)羲已經(jing)衍生了先(xian)天(tian)八卦，歷(li)經(jing)周文(wen)王、孔子等(deng)先(xian)賢的(de)(de)不斷完善，才有了現行(xing)的(de)(de)《易(yi)經(jing)》。在千百年(nian)來的(de)(de)歷(li)史長河中，人(ren)類社會的(de)(de)不斷進步，逐步衍發了：算命、風水、占卜、奇(qi)門、擇日等(deng)玄學學科(ke)。

易經(jing)文化源遠流長，被稱為(wei)百經(jing)之(zhi)首。其只言片語，能通萬物；究(jiu)其一(yi)(yi)理(li)，能察萬端。一(yi)(yi)晝一(yi)(yi)夜，花開花謝；一(yi)(yi)春一(yi)(yi)秋，物故(gu)人(ren)(ren)新。世之(zhi)大，宇之(zhi)奇，人(ren)(ren)事(shi)之(zhi)渺茫，變化無常。得失成敗，盈虛依伏;大而名利，細而飲啄。丁(ding)茲盛世，人(ren)(ren)心澆薄，溯行道來(lai)，凡際遇順利、聲譽暢達者，莫不外乎高人(ren)(ren)裨輔。

作為易(yi)(yi)經(jing)(jing)從業者(zhe)，應當以(yi)客觀辯(bian)證的態度對待易(yi)(yi)經(jing)(jing)，在(zai)古人的基礎上取其精(jing)華，去其糟粕。熟讀圣(sheng)賢書(shu)，廣(guang)行千里路，運用平生(sheng)所學、所聞(wen)、所悟(wu)，結合儒學、道學、佛學等正法，做迷(mi)惑者(zhe)的指路明(ming)燈(deng)。研究易(yi)(yi)理，旨在(zai)指引(yin)困惑者(zhe)知命(ming)(ming)(ming)改(gai)命(ming)(ming)(ming)；知命(ming)(ming)(ming)者(zhe)，知何可為，如(ru)何為，達成趨吉避兇改(gai)善(shan)命(ming)(ming)(ming)運之(zhi)效果；不知命(ming)(ming)(ming)者(zhe)，不可為之(zhi)而為之(zhi)，有如(ru)黑(hei)夜推車，舉步維艱。----羅李華

命運觀念

古人云：一(yi)命(ming)、二運、三風水、四讀書、五積德(de)。影響命(ming)運的(de)因素除了有(you)：八字(zi)、風水、名(ming)字(zi)，還(huan)有(you)后天(tian)的(de)為人處世，以及后天(tian)的(de)選(xuan)擇，明確(que)的(de)選(xuan)擇勝過千百倍的(de)努力。

醫者(zhe)(zhe)醫病，易者(zhe)(zhe)醫命，其(qi)道一也。算命的意義在于提前(qian)知(zhi)(zhi)道，提前(qian)預防，提前(qian)準備，避開(kai)人(ren)生不必要的挫折，少走人(ren)生的冤枉路。正所謂有錢難買先(xian)(xian)知(zhi)(zhi)道，先(xian)(xian)知(zhi)(zhi)一日(ri)，富(fu)貴(gui)十年。

具有真材(cai)實(shi)學的命理(li)大師(shi)實(shi)際上個熟(shu)讀圣賢(xian)書的謀士，大師(shi)的專業知識和豐(feng)富(fu)經驗，可(ke)以為您(nin)預(yu)測人生、指(zhi)點迷途，幫您(nin)的人生打有準備(bei)的仗，讓您(nin)心想(xiang)事成(cheng)、事半功倍！

風水理念

風水如良(liang)藥，需善心(xin)(xin)做藥引(yin)，方能將其藥效(xiao)發揮(hui)至極，醫好命運(yun)之病，治(zhi)好陰(yin)陽宅之疾。調(diao)陰(yin)陽宅風水之前，勸君先(xian)調(diao)好身心(xin)(xin)上的(de)風水，心(xin)(xin)寬則氣順，氣順則運(yun)通，運(yun)通則事成。

風乃氣(qi)(qi)(qi)也，聚人(ren)氣(qi)(qi)(qi)者(zhe)得(de)財氣(qi)(qi)(qi)，無(wu)脾氣(qi)(qi)(qi)者(zhe)得(de)福(fu)氣(qi)(qi)(qi)，常生氣(qi)(qi)(qi)者(zhe)無(wu)運氣(qi)(qi)(qi)。運行好(hao)身(shen)心之氣(qi)(qi)(qi)，必然得(de)五運六氣(qi)(qi)(qi)之福(fu)氣(qi)(qi)(qi)。

風(feng)水(shui)能(neng)使(shi)(shi)人窮(qiong)(qiong)，但(dan)不(bu)能(neng)使(shi)(shi)窮(qiong)(qiong)者(zhe)不(bu)奮其志(zhi)；能(neng)使(shi)(shi)人賤，但(dan)不(bu)能(neng)使(shi)(shi)賤者(zhe)不(bu)砥其行(xing)；能(neng)使(shi)(shi)人富(fu)(fu)，但(dan)不(bu)能(neng)使(shi)(shi)之貸之以修德；好的(de)風(feng)水(shui)需配(pei)合后天的(de)努力，積德行(xing)善，方能(neng)融合天地靈氣之裨(bi)輔，使(shi)(shi)窮(qiong)(qiong)者(zhe)得福，使(shi)(shi)富(fu)(fu)者(zhe)轉貴。

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“八敗”指的是什么?

釋義(yi)：注定事(shi)事(shi)無成的命

2022年中國十大風水大師排名?人民的眼光是最明亮的,求發布

三面水，西(xi)邊是路(lu)，水分真實的水和(he)虛(xu)(xu)水，虛(xu)(xu)水就是路(lu)，所(suo)以(yi)(yi)你家(jia)屬于四鬼抬轎了，在家(jia)里放文昌(chang)塔化解，古有寶塔鎮(zhen)(zhen)河妖之說，面對兇(xiong)水、兇(xiong)路(lu)，用文昌(chang)塔鎮(zhen)(zhen)治，可以(yi)(yi)起到轉(zhuan)禍為福的作用。...

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豐順縣最出名風水師出是誰?

豐順起名館，隸屬于中國釋玄齋集團有限公司旗下，釋玄齋，是經國家工商局、商標局、公安網、工信部等官方部門合法注冊備案的易道文化服務平臺，它成立于清朝乾隆四十五年，創始人為清代著名易學家羅克馭先生，后歷經羅進瑤、羅福炳、羅享培、羅有堯、羅會春、羅李華等七代人，傳承至今已數百余年。主要從事：儒學、道學、佛學、的研究與運用，服務領域涉及到：易經、風水、命理、起名、擇日、占卜、祈福轉運等。百年來，釋玄齋本著“以德至上、以術為本、以道濟世、以易結緣的精神，贏得了廣大緣主的支持與信任。
中國釋玄齋集團有限公司（英文名：China Shixuanzhai Group Limited），集團注冊編號：70010449-000-10-18A，成立于2022年10月，總部設在特別行政區。釋玄齋集團旗下公司分別有：釋玄齋（福建）文化發展有限公司、釋玄齋易道文化研究院、福建釋玄齋吉祥物產業有限公司、釋玄齋易道書院，以及全國各地分部。內地行政總部地點位于福建省福州市。
起名專家
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羅李華，字易通，號解憂，一九八二年生于釋玄齋易道世家，自幼受環境熏陶，興致其嘉也。歲至十三始學易經，后經潛心苦學，承襲祖藝。不斷搜羅百家典籍，訪遍四海名師，執贄求學。研斗首河洛之奧秘，究千古之玄機，探百家之蒙者也，殫心研修，遵而用之，越歷二十余載，終悟道法之端倪，通曉陰陽之變化。洞察世事之明乎，參悟佛理之菩提。禎祥禍福，玄通妙算，登堂入室耳。秉承世風，濟世解紛。術而專攻，業為實用。解易之衍數，開悟之解惑，萬化其中。以釋疑解惑為宗門也。所惠者甚博，所及者甚遠。
二零零四年畢業于南京大學，現為中國釋玄齋集團有限公司、釋玄齋（福建）文化發展有限公司、華夏易道文化研究院院長、釋玄齋易道文化研究院院長、當代易學名人協會會長、中國易學名人網首席專家、中華名師網風水講師、中華講師網風水講師、當代著名易學家、民間通書歷法推算專家、各大主流媒體易學專欄作家。個人出版書籍有：《傳統命理學》、《擇日秘訣》、《風水秘訣》、《易經實戰技巧》等，在各大媒體發表論文五百多篇，全國弟子兩百多人。先后被中鐵集團、碧桂園及多家上市企業、央企、國企、、陵園、寺廟等聘為風水顧問。
起名意義
古人云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名”。可見名字對命運有著非常重要的影響。一個好的名字必須講究：音律、字型、蘊意、八字喜用神五行、卦氣等條件。
姓名，傳承了人的情、意、志。蘊涵了人的精、氣、神。傳達著天地之玄機。姓名是身份的象征，好名就如一張尊貴的名片。
不怕生壞命，就怕起錯名。好的名字將對命運起到推波助瀾的作用，名正則言順，言順則運通，運通則事成。
起名誤區
【被起名軟件誤導】
誤認為名字在電腦軟件上評分，分數高就是好，實乃大錯；每個網站（軟件）所評的分數都不一樣，開發軟件的人雖懂IT技術，但對姓名學并不精通，他們只是把部分書籍資料硬套在程序里，顯然，以這種標準來評測一個名字的好壞是不科學的。
【被書籍或網絡誤導】
大部分的起名書籍和網絡資料都是以字的筆畫數來定吉兇，這也是不科學的。易經講的是相對論、辯證論。任何字都沒有絕對的兇或吉，而是看你如何巧妙的運用。如“林”字8畫，按目前市面上的書籍理論看，8畫為兇數，但實際不可能所有姓“林”的人都不好吧。有如“克”字，在目前所有的姓名學資料都為兇字，但“李克強”把強的都克了，不是更強嗎？
【被五格三才理論誤導】
大部分的起名書籍和網絡資料都是以五格、三才作為測名字的標準，殊不知五格、三才是由日本流傳至中國，而日本的文字與中國的漢字是有區別的，適合日本的文字未必適合中國。五格、三才要算，但必須結合易經的卦氣與八字的喜用神來看。
【被老一輩觀念誤導】
老一輩起名，通常以八字五行缺什么五行，起名就加個什么字旁，這樣的起名就很難在蘊意上取得完美了。況且一個字的五行不能單看偏旁部首，每個字都有五行所屬，需以康熙字典（五音）的標準來決定五行。
名字講究
古人云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。” 又云：“不怕生錯命，就怕起錯名。”可見名字對人的命運有著重要的影響。一個好的名字必須具備：音、形、意、五行、筆畫、卦數、五格、三才等條件都完美。有些人認為，名字在電腦上評分，分數高就是好名，實乃大錯特錯。
多少成名的大人物，具有影響力的家，思想家，藝術家，演藝界的巨星，在事業發展上都改過名。例如：周恩來原名周祥宇，鄧小平原名鄧希賢，霍英東原名霍官泰，成龍原名成港生，劉德華原名劉福榮，關之琳原名關家慧，李玟原名李美琳。可見改名是調整命運的一個有效方法。
千金易得，好名難求，如：馬加爵，加官進爵，意思雖好，但他的名字卻暗藏殺機，所以最終走上滅絕之路。一個好的名字必須注重以下幾點：
1、音：平仄搭配，氣息吞吐自如，男人的名字要霸氣，女人的名字要雅氣，平仄聲要搭配好，叫起來順口，好聽，最好字和字之間不要連續同調，忌用多音的字來起名，因為這樣很容易人家叫錯，鬧成笑話。也不可諧音貶義，如：浪姬----爛雞。
2、形：一個名字的形狀一定要有美觀，有藝術感。忌用奇形怪狀的字，或很少人能認得出的字。假如有一天你當上領導或明星，你的名字簽起來就是特別有風采，特引人注目。好的簽名不管是在應聘的場合或其它等等場合都會起到一定的好效果，甚至會給你帶來意想不到的好處。
3、意：要有詩情畫意，有內涵，有深層的含義，讓人一看你這名字就能感覺到，你的家人必是文人，是書家子弟，或是有一定身份的人。如：毛澤東，澤色繪成新世界，東風吹遍舊山河。多氣派的名字。
4、五行：a，有人認為生辰八字五行缺什么五行，名字就補上什么，其實是錯誤的。如：火命生的人，八字火很多，又生于夏季，而八字缺木，這種情況，若木再補上的話，豈不是讓木生火，火就旺上加旺了，物極必反，有如燈已很亮，電壓再加上去，電燈豈不燒毀。所以名字五行用什么是看八字需要什么五行最好。一般情況下都以八字的取用神最理想。b，有人認為木字旁的字就屬木，火字旁的字就屬火，金字旁的字就屬金，其實也是錯誤的。一個字的五行所屬，是以康熙字典的“宮.商.羽.角.征”五音為標準的。
5、筆劃：名字筆劃的算法，是要按照繁體字的筆劃來算的。而特別的字首筆劃算法是不一樣的，如：三點水以水字論，提手旁以手字論，走之底以走字論，豎心旁以心字論，狂犬旁以犬字論，月字旁以肉字論，草字頭以本子論。
6、五格：即天格，人格，地格，外格，總格。電腦起名基本是以五格為標準的，但電腦分數的高低，并不代表名字的好壞，因為同一個名字給每個軟件評的分數高低都不一樣，設計起名軟件的人是電腦高手，但不是姓名專家。所以要起好名最好找專業人士。切不可以電腦起之，這可是關系一個人一生的命運。
7、卦(gua)數(shu)：卦(gua)數(shu)是(shi)以(yi)周易(yi)(yi)來(lai)(lai)論的(de)，用(yong)名字起卦(gua)。易(yi)(yi)經是(shi)中國(guo)預測學的(de)魁寶，用(yong)它來(lai)(lai)預測名字的(de)好壞，是(shi)必不可(ke)少(shao)的(de)。...

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1到9代表金木水火土嗎?

1到(dao)9九個(ge)數的五行屬性。

命理學中，以五行(xing)對(dui)應(ying)數字，1-6為(wei)水、2-7為(wei)火、3-8為(wei)木、4-9為(wei)金、5-10為(wei)土。4-9在(zai)(zai)(zai)乾兌卦位，5-10在(zai)(zai)(zai)坤艮卦位，2-7在(zai)(zai)(zai)離卦位，1-6在(zai)(zai)(zai)坎卦位，5-10在(zai)(zai)(zai)震巽卦位。

洛書既表征(zheng)(zheng)方位又(you)表征(zheng)(zheng)時間(jian)，是時空統一圖。1、3、9、7表征(zheng)(zheng)四正方（東(dong)(dong)西(xi)(xi)南北(bei)）和二至(zhi)二分（冬至(zhi)夏至(zhi)春(chun)分秋(qiu)分）。而2、4、8、6表征(zheng)(zheng)四維和四立(li)(li)：8居東(dong)(dong)北(bei)，為(wei)立(li)(li)春(chun)；4居東(dong)(dong)南，為(wei)立(li)(li)夏；2為(wei)西(xi)(xi)南，為(wei)立(li)(li)秋(qiu)；六居西(xi)(xi)北(bei)，為(wei)立(li)(li)冬。從而2、4、8、6的屬性也就隨之(zhi)而屬也。

擴展資料：

五(wu)(wu)行系指古(gu)人把宇宙萬(wan)物劃分(fen)(fen)為五(wu)(wu)種性(xing)質的事物，也即分(fen)(fen)成木、火(huo)、土、金、水五(wu)(wu)大(da)類，并(bing)叫它們為“五(wu)(wu)行”。早見《尚書·洪范》記載(zai)的箕子(zi)與周(zhou)武王(wang)的對話：“五(wu)(wu)行：一(yi)曰水，二曰火(huo)，三(san)曰木，四曰金，五(wu)(wu)曰土。

水曰(yue)潤下（滋潤），火(huo)曰(yue)炎(yan)上（燃燒(shao)），木(mu)曰(yue)曲直（彎曲，舒張(zhang)），金曰(yue)從(cong)革(ge)(ge)（成分致密，善(shan)分割），土爰稼穡（意指播種收(shou)獲(huo)）。潤下作(zuo)咸，炎(yan)上作(zuo)苦(ku)，曲直作(zuo)酸，從(cong)革(ge)(ge)作(zuo)辛，稼穡作(zuo)甘。”這里(li)不但將宇宙萬物進(jin)行了分類，而且(qie)對(dui)每類的(de)性質與特征都做了界定。

參考資(zi)料來源；百度(du)百科-五行

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1～9數字代表的命運

數字算命1到9代表什么 數字算命法各數字含義
1：這個數字單獨或個體。屬于“1”的人非常獨立、專注、誠實而且意志堅定。他們為自己定一個目標然后就會勇往直前地去實現它。他們不喜歡和別人一同工作，也不愿意發號施令。他們可能會以自我為中心、比較任性而且作威作福。通常他們都是獨往獨行的人。
2：代表了互動和雙向溝通、合作和平衡的能力。擁有這個數字的人非常有想象力、有創造性。他們的個性甜蜜、自然、和平。他們有很好的協調性，忠誠并勇于承擔責任，而且非常公平。但是“2”這個數字也代表了矛盾，是正反兩方面的混合體。它往往代表著事物截然相反的兩方面：白天和黑夜、正義與邪惡等。屬于這個數字的人可能會比較內向、孤僻、喜怒無常、優柔寡斷并會比較自省。
3：代表了完整和完成的概念。就像語言中的三種時態：“過去時、現在時、完成時”和我們通常所說的“意識、身體和精神”等。畢達哥拉斯學派認為“3”這個數字是第一個完成的數字，因為“3”可以是一列數字，它包括了開始、中間和結尾。“3”代表了天才、能量、藝術方面的修養和才華，幽默感和社交能力。屬于這個數字的人通常都非常平易近人且富有。他們取得成功的概率很大。但是他們也同樣存在缺點，他們可能不太能專注與某件事，容易覺得受到冒犯而且比較注重表面。
4：就像數字有四條腿一樣，四代表了穩定和堅實。屬于“4“的人也是勤懇工作的代表。他們非常實際，注重實效，讓人覺得值得信賴。他們喜歡邏輯思維和推理，不喜歡虛幻的東西。他們很有組織能力，能夠確保工作順利完成。就行春夏秋冬四季輪回那樣，這類人毫無懸念可言，他們的行動都是猜得到的。他們可能比較固執、愛猜疑，而且有的時候可能讓人覺得過于注重實效了。他們經常疲勞過度，凡是在“2”上面適用的矛盾性到了“4”這里只會加倍。
5：代表著不穩定性和不均衡性。它揭示著改變和不確定性。屬于這組數字的人可能會被許多件事所吸引，但做中只會選擇其中的一件。他們喜歡冒險、敢作敢為。他們還喜歡旅行、愿意結交新朋友，但是可能不喜歡在一個地方停留過久。這樣的人有時愛逞能、責任感不強而且脾氣也比較急躁，沒有什么耐心。
6：代表了和諧、友誼和家庭觀念。屬于這個數字的人事忠誠的、有責任感和愛心的。他們有很好的適應環境的能力。在數學或是文學藝術領域，他們的才能非常突出。但是做生意往往不太容易成功。他們有時喜歡傳閑話，喜歡沾沾自喜。畢達哥拉斯學派認為“6”是一個完美的數字，因為它可以同時被“3“和”2“整除。而且它是前三個自然數的和，也恰好是這三個數的乘積（1+2+3=6，1×2×3=6）。
7：認知能力強、聰明且有悟性。屬于這個數字的人喜歡努力工作也喜歡挑戰。他們通常都很嚴肅，很有學究氣質，而且對所有神秘的事情都感興趣。對他們來說，創造性和想象力遠遠比財富和金錢更有吸引力。但同時它也可能帶有悲觀 、喜歡諷刺和缺乏安全感的特性。“7”被認為是一個神秘、有魔力的數字，因為在圣經中上帝用7天創造世間萬物。古代天文學中也有7大行星的說法（太陽、月亮、水星、金星、火星、土星和木星）。
8：代表著商業上的成功。這種成功還可能體現在金融、等方面。屬于這個數字的人非常實際、胸懷大志，勇于承擔責任而且工作努力。但是同時，他們也可能會有愛嫉妒、貪婪、喜歡發號施令的毛病。他們對權利非常渴望。很多人認為“8”是一個無法預測的數字，它即可以代表成功的頂峰也可能是失敗的低谷。無論走向哪個方面，事情都可能繼續發展下去。
9：它(ta)代(dai)表(biao)著(zhu)完(wan)成(cheng)(cheng)和圓滿的(de)(de)成(cheng)(cheng)就。這個數字(zi)也是(shi)(shi)(shi)“圓滿完(wan)成(cheng)(cheng)”的(de)(de)數字(zi)。它(ta)是(shi)(shi)(shi)“3”的(de)(de)三倍（3×3=9）。屬于這個數字(zi)的(de)(de)人(ren)愿(yuan)意(yi)向他(ta)(ta)人(ren)提供服務，他(ta)(ta)們(men)中的(de)(de)很多人(ren)都是(shi)(shi)(shi)老師、科學(xue)家或人(ren)道主義者(zhe)。他(ta)(ta)們(men)意(yi)志堅定(ding)，工作(zuo)起來勇往(wang)直前，從不覺(jue)得(de)疲倦。他(ta)(ta)們(men)也常(chang)常(chang)帶給(gei)別人(ren)啟迪。但是(shi)(shi)(shi)同時，這樣的(de)(de)人(ren)很可(ke)能(neng)會(hui)比(bi)(bi)較傲慢，當事情沒有向他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)既(ji)定(ding)方向發展的(de)(de)時候，他(ta)(ta)們(men)可(ke)能(neng)會(hui)表(biao)現的(de)(de)比(bi)(bi)較自(zi)以為是(shi)(shi)(shi)。...

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