龍和其它生物交配所生的后代的名字?

蒲(pu)牢(lao) 蒲(pu)牢(lao)是(shi)(shi)一個(ge)趴(pa)著(zhu)的龍(long)，天(tian)生(sheng)(sheng)就很害怕(pa)鯨魚。由此可見，它是(shi)(shi)海中(zhong)的動物(wu)和龍(long)所(suo)生(sheng)(sheng)，又(you)因為它的跟(gen)囚牢(lao)都(dou)是(shi)(shi)龍(long)的形象，所(suo)以(yi)有(you)人覺得它是(shi)(shi)海蛇和龍(long)的后代。狻 長相看起(qi)來獅子，喜歡(huan)煙又(you)習慣坐著(zhu)，所(suo)以(yi)它往往是(shi)(shi)出現(xian)在(zai)香爐(lu)之上。

龍(long)交牛生(sheng)麒麟，出自清(qing)《姑妄言》，龍(long)交蛇生(sheng)蛟，出自許旌陽(yang)斬蛟故(gu)事(shi)，龍(long)交驢生(sheng)特，日(ri)行千里。龍(long)交蛟龍(long)生(sheng)豬(zhu)婆(po)龍(long)。龍(long)交豬(zhu)生(sheng)猖。

老大：囚(qiu)牛 龍的(de)第(di)一(yi)個孩子叫(jiao)做囚(qiu)牛。據傳說記載囚(qiu)牛喜歡(huan)音樂，所以后(hou)來得人們(men)就將蹲立的(de)囚(qiu)牛放在琴(qin)頭。老二(er)：睚眥(zi)(zi)（yá zì）龍的(de)第(di)二(er)個孩子叫(jiao)做睚眥(zi)(zi)。

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龍與其他動物雜交生出的都是什么

龍(long)生(sheng)九子之所以生(sheng)出(chu)來(lai)都(dou)不是(shi)(shi)龍(long)是(shi)(shi)因(yin)為他們的(de)母親都(dou)不是(shi)(shi)龍(long)，是(shi)(shi)龍(long)跟其他動物雜(za)交生(sheng)出(chu)來(lai)的(de)。他們各自(zi)的(de)特(te)性如下：老大：囚牛。

理論上來(lai)(lai)說，他倆生(sheng)不出來(lai)(lai)，因為一(yi)個是哺乳(ru)動(dong)(dong)物，一(yi)個是兩棲動(dong)(dong)物，而且一(yi)個是卵生(sheng)一(yi)個是胎生(sheng)。就(jiu)算生(sheng)出來(lai)(lai)，那龍族(zu)應(ying)該(gai)是個蛋(dan)蛋(dan)吧，九尾(wei)狐(hu)族(zu)應(ying)該(gai)是個小(xiao)狐(hu)貍吧。

我(wo)認為其(qi)實所(suo)謂(wei)的(de)龍生九(jiu)子中(zhong)的(de)“九(jiu)”只(zhi)是一個(ge)虛詞，也就(jiu)是指多個(ge)。而(er)想知(zhi)道(dao)這“九(jiu)子”到底(di)是龍和誰(shui)雜交(jiao)的(de)就(jiu)要從(cong)“九(jiu)子”身上的(de)特征來看。依我(wo)來看：赑屃應該與龜有(you)關(guan)，也有(you)可能是由玄(xuan)武(wu)演變而(er)來的(de)。

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龍生九子,為什么生出來了9個不同的物種?

謝謝 請(qing)采納！龍(long)生九(jiu)子是指(zhi)龍(long)生九(jiu)個兒子，九(jiu)個兒子都不成龍(long)，各有不同。所(suo)謂(wei)“龍(long)生九(jiu)子”，并非(fei)龍(long)恰好(hao)生九(jiu)子。中國傳統文化(hua)中，以九(jiu)來表示極多，有至高無上(shang)地位，九(jiu)是個虛數，也是貴數，所(suo)以用來描述(shu)龍(long)子。

不(bu)會有絕對的(de)東(dong)西是(shi)完全相同(tong)的(de)，他們可能會因(yin)為(wei)外界的(de)一些環(huan)境(jing)條件影(ying)響(xiang)變得不(bu)同(tong)，還可能會因(yin)為(wei)自(zi)己(ji)自(zi)身(shen)性格(ge)的(de)一些因(yin)素影(ying)響(xiang)不(bu)同(tong)，九子不(bu)同(tong)不(bu)只是(shi)形態外貌上不(bu)同(tong)，更加指的(de)是(shi)9個孩子，脾氣和心性都不(bu)同(tong)。

以前經常聽人說(shuo)龍生九(jiu)子各(ge)有不同。原來他們是由八位母親生的，那真不是一(yi)般的不同。

龍(long)生九子各不一樣的(de)原因：所謂龍(long)生九子，并非是(shi)(shi)說龍(long)恰好生九子。中國古代傳統(tong)文化(hua)中，往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)(shi)以九來(lai)表示極(ji)多，而(er)且有至高無上的(de)地位。龍(long)起源于各部(bu)落圖騰，是(shi)(shi)華夏民(min)族在長期的(de)交(jiao)流融(rong)合中產生的(de)共同圖騰崇拜。

每一個都是(shi)(shi)(shi)不同(tong)的，老話說“龍生(sheng)龍，鳳生(sheng)鳳，耗子(zi)(zi)(zi)生(sheng)兒會打洞”這只是(shi)(shi)(shi)說明(ming)了一大(da)部分(fen)基因遺(yi)傳(chuan)時(shi)是(shi)(shi)(shi)相同(tong)的，而“龍生(sheng)九(jiu)子(zi)(zi)(zi)九(jiu)子(zi)(zi)(zi)各不同(tong)”說明(ming)了基因的變異性，這個通俗了講，和(he)子(zi)(zi)(zi)體不可能(neng)和(he)母(mu)體長得一樣是(shi)(shi)(shi)一個道理(li)。

古代(dai)(dai)傳(chuan)(chuan)說，比(bi)喻同(tong)胞兄弟品(pin)質、愛(ai)好各不相同(tong)。【成語(yu)由來】“龍生(sheng)九(jiu)子”在明(ming)代(dai)(dai)以前(qian)并沒有記載，直到明(ming)弘治年間，才開始出(chu)現。傳(chuan)(chuan)說明(ming)孝(xiao)宗因弄不清九(jiu)子的名(ming)字(zi)，就令中管去問內閣。

華夏(xia)五千年的歷史文明(ming)，自(zi)(zi)古以來我(wo)(wo)們(men)都(dou)以龍(long)的傳人自(zi)(zi)稱，在古代(dai)很多(duo)帝王(wang)們(men)也自(zi)(zi)認為是(shi)龍(long)的化身(shen)。但是(shi)龍(long)究竟是(shi)什么呢？為何有九個(ge)兒子，個(ge)個(ge)卻不一(yi)樣呢？這一(yi)直是(shi)我(wo)(wo)們(men)思考的問題(ti)。

有(you)(you)(you)的吃(chi)苦耐勞，非常善(shan)良，有(you)(you)(you)的錙(zi)銖必(bi)較，睚眥必(bi)報(bao)，也有(you)(you)(you)人說(shuo)(shuo)這代表(biao)的是(shi)我(wo)們(men)(men)人間每個(ge)人的不(bu)同性(xing)格，有(you)(you)(you)好(hao)有(you)(you)(you)壞，有(you)(you)(you)丑陋(lou)也有(you)(you)(you)美麗的。而且我(wo)們(men)(men)這個(ge)傳說(shuo)(shuo)只限于我(wo)們(men)(men)中(zhong)國，九這個(ge)數(shu)字在我(wo)們(men)(men)國家意味著(zhu)一個(ge)好(hao)兆頭，所以說(shuo)(shuo)龍生九子。

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龍跟什么配種都生什么

相(xiang)(xiang)沖代(dai)表(biao)意見不(bu)合(he)(he)、容易有(you)沖突、彼此(ci)相(xiang)(xiang)克。相(xiang)(xiang)合(he)(he)、三(san)合(he)(he)代(dai)表(biao)和(he)合(he)(he)、相(xiang)(xiang)處融洽、容易溝通、互相(xiang)(xiang)生旺。相(xiang)(xiang)刑(xing)代(dai)表(biao)性格不(bu)合(he)(he)、互有(you)刑(xing)克。

龍(long)交(jiao)(jiao)牛生(sheng)麒麟，出自(zi)清(qing)《姑(gu)妄言》，龍(long)交(jiao)(jiao)蛇(she)生(sheng)蛟，出自(zi)許旌(jing)陽斬蛟故事，龍(long)交(jiao)(jiao)驢生(sheng)特，日行千里。龍(long)交(jiao)(jiao)蛟龍(long)生(sheng)豬婆(po)龍(long)。龍(long)交(jiao)(jiao)豬生(sheng)猖(chang)。

屬(shu)龍(long)之人與屬(shu)雞之人乃是(shi)天生一對，二(er)者(zhe)(zhe)性(xing)格相似，性(xing)情(qing)相輔相成，且(qie)龍(long)和雞在十二(er)生肖中乃是(shi)相合關系，若是(shi)二(er)者(zhe)(zhe)結婚(hun)，則(ze)在生活上可互相勉勵(li)，共同進退。

屬(shu)(shu)龍的(de)配什么屬(shu)(shu)相(xiang)最(zui)好：屬(shu)(shu)鼠：屬(shu)(shu)龍人與(yu)屬(shu)(shu)鼠人屬(shu)(shu)于三合(he)狀(zhuang)態，也是可以結合(he)成(cheng)為伴侶或者生意上的(de)合(he)作伙伴的(de)。屬(shu)(shu)雞：生肖龍和(he)生肖雞屬(shu)(shu)于最(zui)相(xiang)配的(de)屬(shu)(shu)相(xiang)之(zhi)一(yi)，兩人在一(yi)起，會很少產生任何矛盾。

其他屬(shu)(shu)相次之(zhi)。但(dan)是不(bu)宜與屬(shu)(shu)兔，屬(shu)(shu)狗的(de)(de)人(ren)婚配(pei)(pei)，不(bu)能和睦終世，破壞離別，不(bu)得心安。屬(shu)(shu)龍的(de)(de)男性(xing)和什(shen)么(me)屬(shu)(shu)相的(de)(de)女性(xing)最配(pei)(pei)：(1)屬(shu)(shu)龍男+屬(shu)(shu)鼠女婚配(pei)(pei) 你們是善于開源節流的(de)(de)一對，能夠共同建(jian)立起一個鞏固而(er)富足的(de)(de)家庭。

貌似沒和(he)鹿的(de)記(ji)錄古代有龍(long)生九(jiu)子的(de)傳(chuan)說，其九(jiu)子分(fen)別是： 一曰霸下(xia)(龜蚨)，形(xing)狀像龜，喜(xi)好(hao)負重。馱載石(shi)碑的(de)大(da)龜就是其形(xing)象。 二曰螭吻(蚩吻、嘲風、好(hao)望、鰲魚、鴟尾(wei))，看似剪尾(wei)的(de)四腳蛇，喜(xi)歡在(zai)險要處東張西望，亦(yi)喜(xi)吞火(huo)。

這(zhe)種克(ke)制也是有力之克(ke)，兩者(zhe)的結(jie)合(he)可能會影響到財(cai)運(yun)，因為“辰”為庫(ku)，財(cai)庫(ku)受克(ke)制總會影響財(cai)運(yun)。以上(shang)就是與屬龍(long)人(ren)與什么屬相最配相關內(nei)容，是關于辰龍(long)的分享。

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龍和虎生的崽叫啥~

龍(long)生(sheng)九子分別是囚(qiu)牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、赑屃、狴(bi)犴(an)、負屃、螭吻(wen)。為(wei)什(shen)么(me)各(ge)有不同是，因(yin)為(wei)這是龍(long)跟(gen)九中(zhong)不同的女性生(sheng)下(xia)來的，所(suo)以肯(ken)定是不一樣。中(zhong)國人(ren)一直都認為(wei)自己是龍(long)的傳人(ren)，而龍(long)也(ye)是中(zhong)國人(ren)及其崇拜的物種。

封建時代，龍是帝王的(de)(de)象征，也(ye)用來指至(zhi)高的(de)(de)權(quan)力(li)和帝王的(de)(de)東西：龍種、龍顏、龍廷、龍袍、龍宮等。龍在中國(guo)傳統的(de)(de)十二(er)生肖(xiao)中排(pai)第(di)五，其與白虎(hu)、朱雀、玄(xuan)武一起并稱“四神獸”。

刻鏤(lou)于刀環、劍柄吞口，以增加(jia)自身的強大威力。嘲風，是中國(guo)古代神話傳說(shuo)中的神獸，中國(guo)古代神話傳說(shuo)中的龍生(sheng)九子之第三子，為鱗(lin)蟲之長、平(ping)生(sheng)好(hao)險又好(hao)望，常(chang)以其形狀作為殿角的裝飾。臺角上的走獸是它(ta)的形象。

所以貔(pi)貅、饕餮(tie)、麒麟這三(san)位(wei)不(bu)屬于(yu)龍(long)生(sheng)九(jiu)子中(zhong)(zhong)的一員。囚牛是九(jiu)子中(zhong)(zhong)的老大，是龍(long)與(yu)犀牛所生(sheng)。囚牛是眾多龍(long)子中(zhong)(zhong)性情最溫順的，它不(bu)嗜殺(sha)不(bu)逞狠，專好音(yin)律(lv)。

這六子.龍和烏龜(gui)生的(de)兒子叫赑屃（bi四聲xi四聲），也叫霸(ba)下，喜(xi)歡(huan)負重，所(suo)以(yi)我們(men)經常看到駝碑的(de)那個就是赑屃。

龍(long)和虎(hu)合體(ti)是(shi)狴(bi)犴(an)。狴(bi)犴(an)又名(ming)憲章，形狀與(yu)老虎(hu)相似，傳說是(shi)龍(long)和虎(hu)所生，狴(bi)犴(an)不僅急公好義(yi)，能(neng)明(ming)辨是(shi)非(fei)，堪稱上(shang)古神獸中的(de)包拯(zheng)。

龍生九子(zi)(zi)，分(fen)別是和母(mu)龍、狼、大鳥、蛤(ha)蟆、獅子(zi)(zi)、王老(lao)虎、魚生的(de)。龍，在我國具(ju)有非常重要(yao)的(de)地位，這可(ke)以從一個俗語“望子(zi)(zi)成龍，望女成鳳(feng)”中發現。

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龍和驢可以交配嗎??

不(bu)可以，騾子是馬和驢(lv)交(jiao)配出來(lai)的(de)，屬(shu)于不(bu)可育后代(dai)。本身(shen)存在甚至隔離，不(bu)可能再和驢(lv)交(jiao)配。

但要注意一定不能(neng)過早配種，否則會影響驢(lv)的(de)生(sheng)長(chang)發育(yu)。李(li)時珍說：驢(lv)臉(lian)長(chang)額寬(kuan)，耳朵像長(chang)矛(mao)，夜(ye)晚嗚叫的(de)次數與(yu)(yu)更(geng)次相應，還(huan)有(you)一種善(shan)于馱負的(de)野驢(lv)，像驢(lv)但它(ta)的(de)皮斑駁，尾巴和(he)鬃毛很長(chang)，骨骼(ge)大，它(ta)的(de)攻效與(yu)(yu)驢(lv)相同。

驢(lv)(lv)屬于(yu)季節性發(fa)(fa)(fa)情(qing)(qing)動物(wu)。一般每年3-6月會(hui)(hui)進(jin)入發(fa)(fa)(fa)情(qing)(qing)高峰期(qi)，7-8月發(fa)(fa)(fa)情(qing)(qing)減弱。發(fa)(fa)(fa)情(qing)(qing)期(qi)一般會(hui)(hui)延(yan)長到深秋才進(jin)入發(fa)(fa)(fa)情(qing)(qing)期(qi)。母(mu)驢(lv)(lv)發(fa)(fa)(fa)情(qing)(qing)的季節稱為發(fa)(fa)(fa)情(qing)(qing)期(qi)，這個季節也是母(mu)驢(lv)(lv)發(fa)(fa)(fa)情(qing)(qing)期(qi)和交配期(qi)。

騾(luo)(luo)子是馬(ma)(ma)和驢的雜(za)交(jiao)(jiao)種(zhong)。公驢和母(mu)馬(ma)(ma)的基(ji)因更容(rong)易結(jie)合，所以大(da)部(bu)分騾(luo)(luo)都是這樣雜(za)交(jiao)(jiao)的。不過基(ji)因結(jie)合的幾率(lv)還(huan)是很小：有的馬(ma)(ma)用了6年時間才成(cheng)功的交(jiao)(jiao)配并使驢子懷孕(yun)。公騾(luo)(luo)子和大(da)部(bu)分母(mu)騾(luo)(luo)子是沒有生殖能力的。

當驢生長到12-15個月的(de)時(shi)候，就(jiu)會開始性(xing)成(cheng)熟，其生殖器官基(ji)本(ben)上已發育完成(cheng)，同時(shi)產生性(xing)細胞并分泌出(chu)性(xing)激素。這個時(shi)候驢就(jiu)可以(yi)進行配(pei)種(zhong)，配(pei)種(zhong)成(cheng)功可以(yi)繁殖出(chu)后代(dai)。驢可耕(geng)作和乘騎使用。每天耕(geng)作6-7小時(shi)，可耕(geng)地5-3畝。

驢(lv)是一種常見的家畜(chu)動(dong)物，可(ke)以自然繁殖。但是，在(zai)配(pei)種前需(xu)要考慮以下幾個(ge)因素：第一，驢(lv)的年齡。驢(lv)在(zai)2歲(sui)左右開(kai)始成(cheng)熟(shu)，但最好在(zai)3-5歲(sui)之間進行交配(pei)。第二，配(pei)種的時機(ji)。

驢(lv)子(zi)(zi)可(ke)以(yi)與近(jin)親交配，如驢(lv)子(zi)(zi)與馬交配可(ke)以(yi)產(chan)出(chu)騾子(zi)(zi)，只是騾子(zi)(zi)不(bu)育。

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龍的九子包括螭和虬嗎

因為(wei)(wei)他(ta)長(chang)的(de)像(xiang)兇猛(meng)的(de)東北虎，所以被(bei)人們謠傳為(wei)(wei)虎頭牢的(de)說法。有明辨(bian)是非，伸張正義的(de)說法 貔(pi)貅。被(bei)亞(ya)洲(zhou)一帶(dai)美國俄羅斯馬來(lai)西(xi)亞(ya)統(tong)稱為(wei)(wei)龍的(de)第(di)九個兒子，他(ta)嘴(zui)巴大卻沒有肛(gang)門，只進不出，深受(shou)生意(yi)人賭(du)徒喜愛。

負屃(拼音：Fùxì)，龍生九子(zi)(zi)之(zhi)一，身似龍，雅(ya)好(hao)(hao)斯(si)文(wen)，盤(pan)繞在石碑頭(tou)頂。 螭吻，又叫鴟尾、鴟吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn)，龍生九子(zi)(zi)之(zhi)一，口潤嗓粗(cu)而(er)好(hao)(hao)吞，遂(sui)成殿(dian)脊(ji)兩(liang)端的(de)吞脊(ji)獸，取其滅(mie)火消(xiao)災。

龍(long)生(sheng)九子分別是(shi)囚(qiu)牛、睚眥、嘲(chao)風(feng)、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、負(fu)屃、螭吻。四大神獸(shou)(shou)是(shi)古代中國(guo)傳說(shuo)的(de)神獸(shou)(shou)分別為(wei)青龍(long)、白虎、朱雀、玄武(wu)，屬于古代神話和天文學(xue)結合的(de)產物。

因為前面說(shuo)了(le)，九(jiu)是用(yong)來表示多的(de)意思，并沒有確定的(de)說(shuo)法記載龍(long)到(dao)底(di)生(sheng)了(le)哪九(jiu)子(zi)，所以直到(dao)明朝，各(ge)種(zhong)版(ban)本(ben)的(de)說(shuo)法才出現了(le)，比如明朝內閣首輔李東陽的(de)《懷麓堂集(ji)》就(jiu)記載了(le)另一(yi)個版(ban)本(ben)，在這(zhe)個版(ban)本(ben)中部分龍(long)子(zi)和楊慎(shen)的(de)不同。

龍的九(jiu)(jiu)子傳(chuan)說(shuo)在明(ming)(ming)代以前并(bing)沒有記載，直到明(ming)(ming)弘治年間，才開始出現。傳(chuan)說(shuo)明(ming)(ming)孝宗因弄不清九(jiu)(jiu)子的名字，就令中(zhong)管(guan)去(qu)問內閣。

傳說多為其能(neng)(neng)顯能(neng)(neng)隱，能(neng)(neng)細(xi)能(neng)(neng)巨(ju)，能(neng)(neng)短能(neng)(neng)長(chang)。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而(er)這些已經是晚期發展而(er)來的龍的形象，相(xiang)比最(zui)初的龍而(er)言更(geng)加復雜(za)。

老八螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chi)吻，好張望，常站立于建筑物屋(wu)脊(ji)，作張口吞脊(ji)狀，是宅(zhai)院(yuan)守護，驅(qu)邪納福，安居樂(le)業的神獸。

狴犴(bì àn)又名憲章(zhang)，中國古代神話傳(chuan)說中的神獸(shou)(shou)，為鱗蟲之長瑞獸(shou)(shou)龍之第七子。形(xing)似虎，平(ping)生好訟，卻又有威力，獄門上部(bu)那虎頭形(xing)的裝飾便是其(qi)圖像(xiang)。

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風山漸的特性

風山漸卦(gua)代表循序漸進、逐步發展(zhan)。任(ren)何事物(wu)的(de)發展(zhan)都是一(yi)個過程(cheng)，就像(xiang)樹苗不可(ke)能短時間長成大樹，所以做任(ren)何事情都不能急功(gong)近(jin)利，需要多聽、多看、多學，積(ji)累豐富的(de)經驗。

九(jiu)五：善于(yu)觀(guan)察親族之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)向(xiang)(xiang)(xiang)，君子可以(yi)無過錯。《象(xiang)辭》說：觀(guan)察親族之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)向(xiang)(xiang)(xiang)，就是觀(guan)察天下萬民(min)的意(yi)向(xiang)(xiang)(xiang)。邵雍河洛理數爻辭解釋(shi)吉：得此爻者(zhe)，時(shi)來(lai)運轉，利益豐厚，對于(yu)婦人則有(you)懷孕之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)喜，病重者(zhe)有(you)生命之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)憂。

這個卦(gua)的景象如同一個人在(zai)家，一個人出征，在(zai)家的人懷孕(yun)了(le)，但不(bu)一定能(neng)順利生產。如同感情(qing)，結緣開始(shi)。不(bu)一定能(neng)夠結緣而終。變(bian)爻說(shuo)的景象是(shi)一個人獨坐(zuo)，思考自己哪里錯了(le)，怎樣才能(neng)走出困境。

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《易經》第五十三卦 漸 風山漸 巽上艮下

風(feng)山漸(jian)， 是易經第五十三卦，求詳解。 風(feng)山/漸(jian)。九五變，占貴(gui)人。 卦象：風(feng)在上而山在下，中(zhong)藏坎(kan)離，濟(ji)而升職(zhi)象。 漸(jian)女(nv)歸(gui)吉利貞(zhen)。 吉卦，女(nv)歸(gui)/陰屬，維(wei)持原(yuan)有(you)關系/還會相助。

梅花數動爻5，求(qiu)材財(cai)易遲.今年求(qiu)材不得，但不可(ke)放，明年陰歷6月可(ke)獲！九五：鴻漸于陵，婦三(san)歲(sui)不孕，終莫(mo)之勝(sheng)，吉。象(xiang)曰：終莫(mo)之勝(sheng)，吉；得所(suo)愿也。

《易(yi)經(jing)》第五(wu)十三卦 漸(jian)(jian) 風山漸(jian)(jian) 巽上艮下(xia) 【問感情走(zou)向(xiang) 1，男(nan)測感情，當以妻財(cai)(cai)爻為用神。現在妻財(cai)(cai)子水克父母巳火謂(wei)之(zhi)伏克飛。成敗易(yi)分，事(shi)情來的快(kuai)而(er)兇。從(cong)卦象上看有短期內就會和(he)對方分開的預(yu)兆。

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