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南華寺哪里可以求簽相關內容

廣州人在韶關去南華寺還是云門寺拜神好?

韶關南華寺(si)是(shi)著名的佛(fo)教禪宗道場,里面至(zhi)今(jin)保存著唐代六祖慧能大(da)師的金剛(gang)不(bu)壞肉身。云門寺(si)是(shi)禪宗“一花五葉”之一的云門宗開宗道場。你(ni)怎么說去這(zhe)兩(liang)個寺(si)里拜神呢?寺(si)是(shi)專門供佛(fo)的地(di)方,廟才是(shi)供神的地(di)方。

廣東(dong)四大名寺即四大名剎指:潮州(zhou)開元寺、韶關(guan)南華(hua)寺、廣州(zhou)光孝寺和肇(zhao)慶慶云寺。

那么,廣東也是(shi)(shi)一處人杰地靈的(de)地方,小編(bian)今天就(jiu)來給大家好(hao)好(hao)的(de)介(jie)紹一下,廣東哪些比(bi)較香火旺(wang)的(de)寺廟吧!南(nan)華寺 廣東省韶(shao)關市(shi)曲江區馬壩鎮(zhen)曹溪之畔。南(nan)華寺是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)佛教名寺之一,是(shi)(shi)禪(chan)宗(zong)六祖惠能宏揚“南(nan)宗(zong)禪(chan)法(fa)”的(de)發源地。

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廣州哪里有求簽的地方

原則上佛教寺廟不管求簽,可以去道觀求。

三(san)元宮是廣州市(shi)最大的(de)一座道教寺廟(miao)。它坐落于越秀山(shan)(shan)南麓,南臨(lin)應元路(lu),往(wang)前(qian)是中山(shan)(shan)紀念堂,北靠越秀山(shan)(shan)。有道士,可以求簽。

廣州(zhou)的光孝寺(si)(si)、六榕寺(si)(si)、大佛寺(si)(si)、三(san)元宮(gong)、等寺(si)(si)、觀(guan)都可(ke)以(yi)(yi)。一般都是自(zi)己求(qiu)了(le)以(yi)(yi)后再到解(jie)簽(qian)臺有專人(ren)解(jie)簽(qian)。六榕寺(si)(si)、三(san)元宮(gong)、要收問票(5元/人(ren)),其它(ta)的就不需要。光孝寺(si)(si)地址:廣州(zhou)市越秀(xiu)區光孝路(lu)109號。

廣州的光孝寺(si)(si)(si)、六榕寺(si)(si)(si)、大佛(fo)寺(si)(si)(si)、三元宮、等寺(si)(si)(si)、觀都有(you)求簽,一(yi)般都是自己(ji)求了以后再(zai)到解簽臺有(you)解簽。

分(fen)類(lei): 社會(hui)/文化 >> 宗教 問題(ti)描述(shu):我不(bu)(bu)是信(xin)徒會(hui)有(you)效(xiao)嗎?大概(gai)要多(duo)少錢(qian)?開光有(you)什么步驟?解析:如(ru)果你(ni)(ni)是信(xin)眾(亦即相信(xin)玄學者),我告訴你(ni)(ni)去三元宮比較靈。雖然他(ta)不(bu)(bu)如(ru)祠來的大,但香火歷(li)史久遠。

我(wo)覺著這(zhe)才是真正(zheng)的高人。

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到到寺廟里燒香可以替朋友抽簽嗎?

你(ni)好,很高興為你(ni)解每一天都不是可以抽簽的(de)哦(e),至于說您說初一十五(wu),人多是因為有廟(miao)會(hui)的(de)原因進寺(si)廟(miao)有規矩(ju) 我們在進寺(si)廟(miao)的(de)時(shi)(shi)候,抬腳(jiao)是有規矩(ju)的(de),男客先邁左腳(jiao),女(nv)客相反。進寺(si)廟(miao)的(de)時(shi)(shi)候步子要(yao)大,不要(yao)站在門檻(jian)上。

自己的運道是(shi)要(yao)靠自己的善心來改變的,可以看(kan)看(kan)《了凡四(si)訓》。佛菩薩是(shi)老師(shi),教導我們的是(shi)轉運的方法,正所(suo)謂(wei)“授人(ren)以魚(yu)不如授人(ren)以漁”。

拜(bai)佛(fo)(fo)求(qiu)簽注講究禁(jin)忌(ji)——求(qiu)簽前 求(qiu)簽之前先拜(bai)佛(fo)(fo),也就是給佛(fo)(fo)祖(zu)菩薩行叩(kou)拜(bai)禮。拜(bai)佛(fo)(fo)時應當慢慢下拜(bai),慢慢起立,緩慢、輕松、柔軟將動作清楚自然做(zuo)出,不要將這(zhe)個(ge)過(guo)程弄得緊張、急促。

幫(bang)別人(ren)求(qiu)簽(qian)怎么求(qiu):代朋(peng)友求(qiu)簽(qian) 其(qi)實(shi)是(shi)不收(shou)費(fei)的(de),收(shou)費(fei)的(de)是(shi)的(de)管理人(ren),所(suo)以誰付(fu)求(qiu)簽(qian)費(fei)都沒關系,最主要(yao)的(de)是(shi)求(qiu)簽(qian)的(de)時候要(yao)向稟明求(qiu)簽(qian)緣(yuan)由,說出你朋(peng)友的(de)姓(xing)名(ming),家(jia)住(zhu)何處,所(suo)求(qiu)何事。

應該(gai)是(shi)不犯法,但是(shi)呢,你就背著他們(men)的(de)寺(si)廟的(de)是(shi)貴了,知道了嗎?這(zhe)種東(dong)(dong)西(xi)怎么能排隊(dui)收錢的(de)這(zhe)個東(dong)(dong)西(xi)就要重新幸(xing)福的(de)人(ren),你如果這(zhe)么做的(de)話肯定(ding)會會對他抱有你了。

我(wo)認為不用別人(ren)陪去籌(chou)錢借錢的,因為這(zhe)個(ge)是個(ge)人(ren)的奧秘,所以說(shuo)不用去,別人(ren)知(zhi)道也不需要編制。

心成則靈建議(yi)你(ni)自己(ji)去(qu) 一個人去(qu)廟(miao)里求(qiu)(qiu)簽(qian)(qian)有什(shen)么講究(jiu),其實菩薩(sa)是不收(shou)費(fei)的(de),收(shou)費(fei)的(de)是寺(si)廟(miao)的(de)管理人,所以誰付(fu)求(qiu)(qiu)簽(qian)(qian)費(fei)都(dou)沒關系(xi),最主要(yao)的(de)是求(qiu)(qiu)簽(qian)(qian)的(de)時候(hou)要(yao)向菩薩(sa)稟明(ming)求(qiu)(qiu)簽(qian)(qian)緣(yuan)由,說出(chu)你(ni)朋友(you)的(de)姓名,家住何處,所求(qiu)(qiu)何事。抽到簽(qian)(qian)。

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現在南京哪間寺廟可以求簽啊?

在塔跟(gen)前)不(bu)過這道門(men)還需(xu)要5元(yuan)(yuan)錢,求(qiu)簽(qian)(qian)需(xu)要另(ling)外10元(yuan)(yuan)錢買求(qiu)簽(qian)(qian)幣,是(shi)(shi)心靈感(gan)應的(de)花甲簽(qian)(qian),解簽(qian)(qian)需(xu)要1元(yuan)(yuan)錢,總(zong)共(gong)21元(yuan)(yuan)錢。很多人說去雞鳴寺上香是(shi)(shi)非常(chang)靈驗的(de),尤其是(shi)(shi)姻緣簽(qian)(qian),那怕(pa)是(shi)(shi)在山門(men)外拜一拜,都是(shi)(shi)很靈的(de)。

南(nan)京(jing)的(de)(de)寺(si)(si)廟在春節期間實際上是(shi)關(guan)(guan)閉(bi)的(de)(de)。幸(xing)運的(de)(de)是(shi),他們(men)終于又開始營(ying)業了。以下是(shi)相(xiang)關(guan)(guan)的(de)(de)開放寺(si)(si)廟。至(zhi)于元宵節能(neng)不能(neng)去寺(si)(si)廟,要關(guan)(guan)注后續(xu)寺(si)(si)廟的(de)(de)相(xiang)關(guan)(guan)政策(ce)信(xin)息。目前(qian),沒有跡象表明它(ta)們(men)將(jiang)被關(guan)(guan)閉(bi)。 雞(ji)(ji)鳴寺(si)(si)經有關(guan)(guan)部門批準,南(nan)京(jing)雞(ji)(ji)鳴寺(si)(si)恢復對外開放。

行(xing)有不(bu)得,反求諸己(ji)。命由心造,佛菩(pu)薩都(dou)知道求人不(bu)如求己(ji)。

雞鳴寺東側的(de)圖書館里(li),可以自己求簽。并且有對照的(de)本子。不(bu)過沒有人指點你,得靠自己領悟.我上次去大概是(shi)13年4月,但那(nei)(nei)里(li)的(de)簽筒已(yi)經撤(che)消了(le),似乎(hu)那(nei)(nei)里(li)的(de)管理(li)員(yuan)不(bu)待(dai)見抽簽。

1 可以在白(bai)(bai)馬(ma)寺的地(di)藏(zang)(zang)閣(ge)祈(qi)福堂(tang)求簽(qian)(qian)。2 地(di)藏(zang)(zang)閣(ge)祈(qi)福堂(tang)是白(bai)(bai)馬(ma)寺內的一(yi)處(chu)祈(qi)福場所,供奉著地(di)藏(zang)(zang)菩薩(sa),也(ye)是求簽(qian)(qian)的地(di)方之一(yi)。

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南華寺拜佛順序,準備去南華寺拜佛,不知道進門先去哪里后去哪里,望有

(3)如果長時間(jian)未等到南華(hua)寺(si)的班車,可(ke)先乘坐韶(shao)關——馬壩(ba)的班車到馬壩(ba)中(zhong)華(hua)園站下車,轉乘馬壩(ba)——沙(sha)溪(3路)到南華(hua)寺(si)下。

用了340公里(li)(含錯程(cheng)),25升油。南華寺(si)(si)風景區游(you)玩(wan)攻(gong)略按建(jian)廟(miao)(miao)順序進門朝拜。一般先天王殿,再大雄寶殿。然后可(ke)以去各種偏殿,如觀音殿、地(di)藏殿、藥(yao)師殿、三廟(miao)(miao)等。這座(zuo)寺(si)(si)廟(miao)(miao)里(li)有哪些寺(si)(si)廟(miao)(miao)?出來拜護(hu)法(fa):韋陀菩薩(sa)。

出(chu)來時拜一(yi)下護法:韋陀(tuo)菩薩,通常(chang)是塑在天王(wang)殿內,就(jiu)是你要(yao)出(chu)寺廟門就(jiu)會看到(dao)。

南華寺(si)沒有什么程序的(de)。

南(nan)(nan)華寺主要在天王(wang)殿,大(da)雄寶殿,六祖(zu)殿三(san)個地方燒香(xiang)。(1)南(nan)(nan)華寺坐落于廣東省韶(shao)關市曲(qu)江區馬壩鎮東南(nan)(nan)7公里(li)(li)的曹溪之畔,距離韶(shao)關市區南(nan)(nan)約24公里(li)(li)。 南(nan)(nan)華寺是中國佛教名寺之一(yi),是禪宗(zong)(zong)六祖(zu)惠能宏(hong)揚“南(nan)(nan)宗(zong)(zong)禪法”的發(fa)源地。

韶關(guan)南(nan)華寺(si)是(shi)以(yi)(yi)禪(chan)宗(zong)為主要(yao)宗(zong)派(pai)的(de)(de)(de)寺(si)廟,主要(yao)供奉的(de)(de)(de)是(shi)佛教的(de)(de)(de)幾位(wei)圣賢(xian),分(fen)別是(shi)如來佛,觀音菩(pu)薩(sa),普賢(xian)菩(pu)薩(sa),文殊(shu)菩(pu)薩(sa),地藏菩(pu)薩(sa)等(deng)等(deng)。南(nan)華寺(si)素以(yi)(yi)臨濟(ji)宗(zong)禪(chan)為主,坐落(luo)于美麗的(de)(de)(de)南(nan)風之源——翁源縣,是(shi)中國南(nan)方(fang)著名(ming)的(de)(de)(de)佛教名(ming)山之一。

在(zai)(zai)廣(guang)州(zhou)上廣(guang)州(zhou)二環高(gao)速公(gong)路(lu)轉京(jing)珠高(gao)速公(gong)路(lu)行駛160公(gong)里(li),左(zuo)右到曲江的(de)沙溪出口再走106國(guo)道向(xiang)(xiang)韶(shao)關方向(xiang)(xiang)行大(da)概10公(gong)里(li)左(zuo)右的(de)就到南(nan)華寺(si)(南(nan)華寺(si)就在(zai)(zai)路(lu)前進方向(xiang)(xiang)的(de)右手(shou)邊(bian),就到國(guo)道路(lu)邊(bian)的(de)。

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韶關那個寺廟有求簽的?南華寺和云門寺有嗎》

廣(guang)東四大(da)名寺(si)即(ji)四大(da)名剎指:潮州開元(yuan)寺(si)、韶(shao)關南(nan)華(hua)寺(si)、廣(guang)州光孝(xiao)寺(si)和肇慶慶云寺(si)。

故南華(hua)禪(chan)(chan)寺(si)(si)有“祖(zu)庭”之(zhi)稱。乳源云(yun)(yun)門(men)寺(si)(si)云(yun)(yun)門(men)寺(si)(si)即門(men)山大覺禪(chan)(chan)寺(si)(si),公(gong)元923年由云(yun)(yun)門(men)宗始祖(zu)六祖(zu)慧能九傳弟子文偃禪(chan)(chan)師所建,位(wei)于乳源縣城北面6公(gong)里的慈(ci)云(yun)(yun)峰下,是(shi)我國(guo)佛教禪(chan)(chan)宗五大支派之(zhi)一云(yun)(yun)門(men)宗的發祥地,也是(shi)全國(guo)重(zhong)點寺(si)(si)廟之(zhi)一。

韶關溫泉曹溪溫泉度假村度假村被綠水環(huan)繞(rao),擁有103個富含氡和偏硅酸的健康溫泉池(chi)。清澈(che)見底的曹溪河(he),讓人心曠神怡。

南(nan)華(hua)寺(si)(si)(si)(si)建于南(nan)北朝(chao)梁(liang)武帝(di)田健元(yuan)年(nian)(nian)(公元(yuan)502年(nian)(nian))。坐了(le)三年(nian)(nian)牢(lao)后(hou),寺(si)(si)(si)(si)廟建成了(le),梁(liang)武帝(di)給它(ta)起名(ming)(ming)叫“寶(bao)林寺(si)(si)(si)(si)”。后(hou)來先(xian)后(hou)改名(ming)(ming)為“中興(xing)寺(si)(si)(si)(si)”和“法身寺(si)(si)(si)(si)”,并(bing)于宋(song)(song)開寶(bao)元(yuan)年(nian)(nian)(公元(yuan)968年(nian)(nian)),宋(song)(song)太祖賜名(ming)(ming)“南(nan)華(hua)寺(si)(si)(si)(si)”,寺(si)(si)(si)(si)名(ming)(ming)一(yi)直沿用(yong)至今。

韶關(guan)四a景區有(you)仁化的(de)丹(dan)霞(xia)山、曲江(jiang)的(de)南(nan)華寺和乳(ru)源的(de)云門(men)寺,還有(you)南(nan)雄(xiong)的(de)梅關(guan)。

位于曲(qu)江區大(da)塘鎮(zhen)的(de)大(da)型生態觀光園(yuan)——大(da)唐(tang)(tang)花(hua)(hua)海對外試運(yun)營,吸引(yin)了眾多游客前來觀賞游玩。大(da)唐(tang)(tang)花(hua)(hua)海距韶關市(shi)中心僅(jin)半小時車程,是華南最(zui)大(da)的(de)花(hua)(hua)海主題(ti)公(gong)園(yuan)。

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北京哪里有求簽和解簽的寺廟?

不錯啊(a),有心想(xiang)事成之吉兆。祖上(shang)有積(ji)德(de),自己也要積(ji)善多多,自然心想(xiang)事成,完事大吉。

這(zhe)個(ge)說不準,因為抽(chou)簽源于中國(guo)傳統(tong)文化,有(you)些寺(si)(si)院很(hen)熱衷(zhong),有(you)些寺(si)(si)院不屑為之,要(yao)看具體(ti)的(de)管理的(de)僧人的(de)喜(xi)好(hao)。

寒山寺旁(pang)邊有個佛堂求簽(qian)是寺廟(miao)盛行的一(yi)(yi)種求福活(huo)動。尤其(qi)是在春節(jie),信(xin)眾(zhong)希望一(yi)(yi)年里(li)頭趨吉避兇(xiong)、發財平安(an),求簽(qian)是信(xin)眾(zhong)為了(le)特定事項至圣廟(miao)請簽(qian),以求神明選詩指點迷津,因此誠(cheng)意相當重要。

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南華寺有求簽嗎

鎮海樓大門兩側對(dui)聯寫道:"千萬劫,危樓尚(shang)存,問誰(shui)摘斗摩(mo)霄,目空今古;五百年,故侯安在,使我倚欄看(kan)劍(jian),淚(lei)灑英雄!"該(gai)聯為(wei)清光緒(xu)兩廣總(zong)督彭玉麟幕僚李(li)棣華所作。聯中"故侯"指(zhi)朱亮祖,鎮海樓是他(ta)所建,如今人(ren)亡(wang)樓存,可證明歷史滄桑(sang)。

話說(shuo)何仙姑在迎親之日驟然(ran)不見(jian)(jian)了,家(jia)人(ren)驚慌失(shi)措,見(jian)(jian)家(jia)井旁(pang)遺(yi)留素女的繡花鞋,父母深知大(da)事不妙,命人(ren)下(xia)井打(da)(da)撈(lao),誰知撈(lao)不見(jian)(jian)尸。男家(jia)礙于面子,上縣衙(ya)打(da)(da)官司,提出(chu)不見(jian)(jian)活人(ren)要尸骸的要求。

始建(jian)于(yu)南(nan)(nan)北朝梁(liang)武(wu)帝天監元年(nian)(nian)的(de)(de)南(nan)(nan)華寺(si),是(shi)佛教禪宗六祖(zu)慧能弘揚“南(nan)(nan)宗禪法”的(de)(de)發祥地,六祖(zu)慧能在此傳授佛法37年(nian)(nian),法眼宗遠傳世界(jie)各地,因(yin)而(er)南(nan)(nan)華寺(si)有“祖(zu)庭”之(zhi)稱。

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廣東著名旅游景點導游詞

作為一位不(bu)辭辛(xin)勞的導(dao)游(you),可能需(xu)要(yao)進(jin)行導(dao)游(you)詞(ci)編寫工(gong)作,導(dao)游(you)詞(ci)具(ju)有(you)形(xing)象(xiang)、生動、具(ju)有(you)感染力(li)的特點。那么一遍條理(li)清晰的導(dao)游(you)詞(ci)應該怎么寫呢?以下(xia)是我(wo)為大(da)家(jia)整(zheng)理(li)的廣州嶺南(nan)印(yin)象(xiang)園導(dao)游(you)詞(ci),歡迎大(da)家(jia)借(jie)鑒與(yu)參考,希望對大(da)家(jia)有(you)所幫助。

廣東著名丹(dan)霞(xia)山(shan)(shan)(shan)導游(you)詞1 親愛的游(you)客(ke)朋友(you),歡(huan)迎(ying)您(nin)來(lai)到美麗神奇的中(zhong)國紅石(shi)公園——丹(dan)霞(xia)山(shan)(shan)(shan)參觀游(you)覽。我是丹(dan)霞(xia)山(shan)(shan)(shan)的講解員,非常高興能有機會(hui)陪(pei)同您(nin)一起領略丹(dan)霞(xia)山(shan)(shan)(shan)的秀麗風光(guang),共度美好時光(guang)。

廣東(dong)省(sheng)導游(you)(you)詞1 歡(huan)迎(ying)來到鶴兜山(shan)旅(lv)游(you)(you)景區。我(wo)是珠江旅(lv)行社的(de)(de)導游(you)(you)***很高興在(zai)這(zhe)里(li)和大家一起暢游(you)(you)鶴兜山(shan),每個都(dou)市人的(de)(de)都(dou)向往遠離都(dou)市的(de)(de)塵囂,回到大自然的(de)(de)懷抱。進入景區我(wo)們有必要強調(diao)一些(xie)關系(xi)到該(gai)景區的(de)(de)環境保(bao)護(hu)和設施的(de)(de)愛護(hu)。

那么你(ni)有(you)了解(jie)過導(dao)游詞(ci)嗎?以下是我收(shou)集整理的(de)惠(hui)州(zhou)西(xi)湖(hu)的(de)導(dao)游詞(ci),歡迎大(da)家(jia)分享。 惠(hui)州(zhou)西(xi)湖(hu)的(de)導(dao)游詞(ci) 篇1 各位團友: 你(ni)們好!歡迎大(da)家(jia)到我們的(de)美麗城市惠(hui)州(zhou)來旅游!我是你(ni)們這次(ci)旅游的(de)導(dao)游員。我姓(xing)甘(gan)。

廣東(dong)海陵島的導游詞5 大角灣位于(yu)海陵島閘坡鎮東(dong)南,是海陵島知(zhi)名度最高的景點。雖(sui)然海陵島面積不(bu)大,只有108平方(fang)公里,可是沿岸卻分(fen)布著(zhu)12個形態(tai)各異的沙灘(tan)。

導游(you)(you)(you)(you)詞(ci)是(shi)導游(you)(you)(you)(you)人(ren)員引導游(you)(you)(you)(you)客(ke)(ke)觀光游(you)(you)(you)(you)覽時的(de)(de)講解詞(ci),是(shi)導游(you)(you)(you)(you)員同游(you)(you)(you)(you)客(ke)(ke)交流思想,向游(you)(you)(you)(you)客(ke)(ke)傳播文(wen)(wen)化知識的(de)(de)工具,也(ye)是(shi)應用(yong)寫作研(yan)究的(de)(de)文(wen)(wen)體之一。下(xia)面(mian)是(shi)我(wo)收(shou)集(ji)整理的(de)(de)范文(wen)(wen),廣東孫中(zhong)山故居(ju)導游(you)(you)(you)(you)詞(ci)5篇范文(wen)(wen),歡(huan)迎借(jie)鑒參(can)考。

明末清初廣東著名的四(si)(si)大市(shi)場之一的藥市(shi)就(jiu)設在沖(chong)虛古(gu)觀的左側,稱(cheng)為洞(dong)天藥市(shi),現在,羅浮(fu)山(shan)百草油、羅浮(fu)山(shan)涼茶等(deng)遠近聞名。另外(wai),土(tu)特產(chan)酥菜、云霧甜茶和四(si)(si)時佳果亦(yi)別具風味。

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全國重點寺院的南華寺規模有多大,為什么在歷史上多次改名?

南(nan)(nan)華(hua)(hua)寺坐落于(yu)廣東省韶關(guan)市曲江區(qu)馬壩(ba)鎮東南(nan)(nan)7公里(li)(li)的曹(cao)溪之畔,距離韶關(guan)市區(qu)南(nan)(nan)約24公里(li)(li)。 南(nan)(nan)華(hua)(hua)寺是(shi)中國佛(fo)教名寺之一,是(shi)禪(chan)宗(zong)六祖惠能宏揚“南(nan)(nan)宗(zong)禪(chan)法”的發源地(di)。南(nan)(nan)華(hua)(hua)寺始建于(yu)南(nan)(nan)北(bei)朝梁武帝天(tian)監元年(nian)(公元502年(nian))。

寺內現存文物古跡有(you):墨池(chi)(chi)、墨池(chi)(chi)碑(bei)刻、探花亭、曾(ceng)子湖、佛(fo)舍利(li)等已形成清凈莊嚴(yan)、制(zhi)度健(jian)全、管理規范的(de)佛(fo)教(jiao)叢林(lin)(lin)寺院,在海(hai)內外享有(you)一定的(de)聲譽。寶林(lin)(lin)寺位於廣(guang)東(dong)順(shun)德(de)市太(tai)平山。俗話說:“未(wei)有(you)順(shun)德(de),先有(you)寶林(lin)(lin)”。

話說何仙姑(gu)在迎親之日驟然不(bu)見(jian)了,家(jia)人驚(jing)慌失措,見(jian)家(jia)井旁遺(yi)留素女的(de)繡花(hua)鞋,父母深知大事不(bu)妙(miao),命人下井打撈,誰知撈不(bu)見(jian)尸(shi)。男家(jia)礙于面子,上縣衙打官司,提出不(bu)見(jian)活(huo)人要(yao)尸(shi)骸的(de)要(yao)求。

南華(hua)寺位于韶(shao)關(guan)市(shi)區東南22公(gong)里(li)的(de)曹溪之畔,六祖慧(hui)能(neng)在這里(li)創(chuang)立了(le)禪(chan)宗,是(shi)佛(fo)(fo)教禪(chan)宗的(de)祖庭。1983年(nian),南華(hua)寺最早一批被國(guo)務院定(ding)為國(guo)家(jia)重點寺院。禪(chan)宗是(shi)中(zhong)國(guo)的(de)獨創(chuang),是(shi)典型的(de)中(zhong)國(guo)化佛(fo)(fo)教。印度佛(fo)(fo)教只有禪(chan)學,沒有禪(chan)宗。

門票(piao)價(jia)格(ge):20.00元地址:南華(hua)寺位于韶(shao)關市南二(er)十公里(li)庾嶺分脈的山麓中,座落在曲江縣馬壩東南7公里(li)的曹溪之(zhi)畔,距韶(shao)關市區24公里(li)。建(jian)(jian)筑布局(ju)南華(hua)寺廟宇(yu)依山而建(jian)(jian),殿堂在同軸線(xian)上,結構嚴密,主次分明。

南(nan)華(hua)寺(si) 南(nan)華(hua)寺(si)坐落于(yu)廣東(dong)韶關市,人(ren)稱“東(dong)粵第一寶剎”。寺(si)廟始建于(yu)南(nan)北朝(chao)時期,至(zhi)今(jin)(jin)已有1480多年歷史。公(gong)元(yuan)968年,宋(song)太祖敕(chi)賜“南(nan)華(hua)禪(chan)寺(si)”,寺(si)名(ming)沿襲至(zhi)今(jin)(jin)。

韶關(guan)的(de)南華(hua)寺出名(ming)是因為(wei)廣東南華(hua)寺供奉有禪宗六祖唐代慧能(neng)大師(shi)肉身(shen)(shen),被認為(wei)我國歷史上出現的(de)第(di)一尊肉身(shen)(shen)。

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