滴天髓十天干喜忌詳解
曰主臨己土的(de)喜忌 己土天(tian)生卑(bei)微，代表菜園子(zi)和田園之類的(de)陰土，先天(tian)的(de)能量不足。戊(wu)須(xu)甲(jia)(jia)來疏，無(wu)甲(jia)(jia)性頑冥；甲(jia)(jia)來貴合身，無(wu)甲(jia)(jia)性吊滯；乙(yi)乏克(ke)伐力，碌碌一無(wu)成。丙火照(zhao)陰土，萬物得滋生；丁為燈燭光，難(nan)得顯大功(gong)。
注：每(mei)一干都有它喜的(de)和忌的(de)東西(xi)，十干是有人性的(de)東西(xi)，切不可用(yong)一種旺衰(shuai)的(de)模子來(lai)套。
“虛濕之(zhi)地”一(yi)句為一(yi)個特(te)例，即乙木生在亥子之(zhi)月，天干上(shang)沒有(you)丙丁火和未戌(xu)之(zhi)燥土(tu)，不(bu)僅僅天寒地凍(dong)，所(suo)以即使有(you)午火存在，乙木也難以發(fa)生。
十天干之辛金： （1）辛金似(si)珠玉，喜不過(guo)強的(de)丙(bing)火、壬水； （2）強時也不喜丁(ding)火克制； （3）弱時喜濕(shi)土相生； （4）木火過(guo)強時，宜西北(bei)地支的(de)救助； （5）水冷(leng)金寒(han)時，則要丙(bing)、丁(ding)取暖。
這四句出(chu)自是(shi)滴天(tian)髓的(de)《真(zhen)假(jia)論》。其中(zhong)(zhong)的(de)『真(zhen)』是(shi)指『真(zhen)用(yong)(yong)(yong)神』，是(shi)五行中(zhong)(zhong)最命主(zhu)最有利的(de)用(yong)(yong)(yong)神。而『假(jia)』是(shi)指『假(jia)用(yong)(yong)(yong)神』，它有兩個意(yi)思，其一推命者『誤以為其它的(de)五行是(shi)真(zhen)用(yong)(yong)(yong)神』，其二是(shi)『功效不大的(de)用(yong)(yong)(yong)神』。
甲木(mu)生春(chun)月極(ji)旺，非旺金(jin)不(bu)(bu)足以(yi)降服(fu)，甲木(mu)生在秋(qiu)月則為(wei)絕(jue)地(di)，土則生金(jin)，此為(wei)財重生起(qi)旺的(de)官(guan)殺(sha)，而官(guan)太旺同(tong)于殺(sha)，甲木(mu)又為(wei)陽干(gan)，陽干(gan)忌(ji)弱，擔(dan)不(bu)(bu)起(qi)財官(guan)殺(sha)，則大不(bu)(bu)吉，故有“春(chun)不(bu)(bu)容(rong)金(jin)，秋(qiu)不(bu)(bu)容(rong)土”之(zhi)說(shuo)。
因為(wei)辛(xin)金(jin)一合就膽怯了(le)(le)，不是丙火的原來本性了(le)(le)，失去了(le)(le)正大(da)光(guang)明光(guang)明磊落(luo)了(le)(le)。更怕(pa)土晦，尤其己土。云霞(xia)遮(zhe)日，沙塵掩輝，發揮(hui)不了(le)(le)太(tai)陽的光(guang)芒。
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