什么是五行八卦?
五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。
陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。比如：山之南為陽，山之北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽，葉之背面為陰；男為陽，女為陰；太陽為陽，而月亮又稱作太陰。陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最盛的時候，陰已悄悄出現；當最陰的時候，陽已悄悄出現。盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。
五行學說是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這就是所謂的萬物相生相克。陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說，來說明一個人的命運。所謂生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是后來，年月日時都可以用天干地支來記了。天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、丑、未屬土。這樣以來，根據生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。這就是所謂的占卜。
八卦(gua)(gua)之學(xue)說為(wei)古(gu)有太(tai)(tai)極(ji)生兩(liang)儀(yi)，兩(liang)儀(yi)生四(si)象(xiang)，四(si)象(xiang)生八卦(gua)(gua)之說‘太(tai)(tai)極(ji)’是(shi)(shi)陰(yin)(yin)(yin)陽未分，天地(di)渾(hun)沌時期。‘兩(liang)儀(yi)’就(jiu)是(shi)(shi)天和地(di)，如‘八卦(gua)(gua)’土中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)(yin)(yin)陽魚，白色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)陽，黑色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)陰(yin)(yin)(yin)，古(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)將陰(yin)(yin)(yin)陽魚比作太(tai)(tai)陽、月亮、地(di)球(qiu)，太(tai)(tai)陽為(wei)陽，月亮為(wei)陰(yin)(yin)(yin)，地(di)球(qiu)為(wei)陰(yin)(yin)(yin)，陰(yin)(yin)(yin)陽相(xiang)(xiang)互(hu)環(huan)抱，表示陰(yin)(yin)(yin)陽交合(he)(he)，古(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)四(si)象(xiang)來象(xiang)征四(si)方(fang)，象(xiang)征一(yi)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)春、夏、秋、冬四(si)季，四(si)象(xiang)生八卦(gua)(gua)，實際上(shang)是(shi)(shi)陰(yin)(yin)(yin)陽相(xiang)(xiang)重，陰(yin)(yin)(yin)陽相(xiang)(xiang)合(he)(he)而(er)成(cheng)。八卦(gua)(gua)分為(wei)“天體(ti)(ti)運(yun)行(xing)(xing)(xing)八卦(gua)(gua)圖(tu)(tu)(tu)”和“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)運(yun)行(xing)(xing)(xing)八卦(gua)(gua)圖(tu)(tu)(tu)”。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)具有復(fu)雜結構(gou)和復(fu)雜功能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)系(xi)統，至(zhi)今依然無(wu)法(fa)確定人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵和界(jie)面(mian)。‘人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)八卦(gua)(gua)’其意就(jiu)是(shi)(shi)反映人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八卦(gua)(gua)體(ti)(ti)象(xiang)和八卦(gua)(gua)在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)診斷(duan)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)應用(yong)，這里最為(wei)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)天人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)合(he)(he)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)天觀(guan)問題。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)不但普(pu)遍(bian)(bian)存(cun)在(zai)(zai)著(zhu)太(tai)(tai)極(ji)陰(yin)(yin)(yin)陽全息，而(er)且普(pu)遍(bian)(bian)存(cun)在(zai)(zai)著(zhu)‘八卦(gua)(gua)’全息。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)把(ba)‘八卦(gua)(gua)’，各(ge)部又都(dou)充滿著(zhu)小(xiao)‘八卦(gua)(gua)’全息，，無(wu)論眼、臍(qi)、耳、手、足(zu)、腹、舌、脈(mo)等(deng)都(dou)存(cun)在(zai)(zai)著(zhu)‘八卦(gua)(gua)’全息，并且都(dou)可以(yi)‘八卦(gua)(gua)’定方(fang)位。通過(guo)‘八卦(gua)(gua)’體(ti)(ti)現(xian)了人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)關(guan)性(xing)和整(zheng)體(ti)(ti)性(xing)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)又是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)大(da)太(tai)(tai)極(ji)，而(er)各(ge)部位又都(dou)存(cun)在(zai)(zai)著(zhu)小(xiao)太(tai)(tai)極(ji)，大(da)腦及(ji)(ji)五臟都(dou)存(cun)在(zai)(zai)著(zhu)太(tai)(tai)極(ji)兩(liang)儀(yi)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)大(da)陰(yin)(yin)(yin)陽合(he)(he)物體(ti)(ti)，而(er)其它各(ge)部又都(dou)是(shi)(shi)小(xiao)陰(yin)(yin)(yin)陽合(he)(he)抱體(ti)(ti)。“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)運(yun)行(xing)(xing)(xing)八卦(gua)(gua)圖(tu)(tu)(tu)”反映了人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與天地(di)宇宙所形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)(ge)統一(yi)整(zheng)體(ti)(ti)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)離不開宇宙所賦(fu)予的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然環(huan)境，而(er)宇宙間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)動(dong)變化又折射在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)身上(shang)，宇宙與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)在(zai)(zai)各(ge)自運(yun)動(dong)過(guo)程中(zhong)具有相(xiang)(xiang)互(hu)感應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效應，通過(guo)八卦(gua)(gua)反映了天人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)理(li)，醫(yi)易相(xiang)(xiang)通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原理(li)。全圖(tu)(tu)(tu)工二十層內(nei)容(rong)，將天體(ti)(ti)運(yun)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)七(qi)經(jing)八脈(mo)，經(jing)絡(luo)穴(xue)位及(ji)(ji)飲食健康的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)行(xing)(xing)(xing)變化聯(lian)系(xi)起來，形(xing)成(cheng)天人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)合(he)(he)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)系(xi)。此圖(tu)(tu)(tu)顯示了十二經(jing)絡(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興奮時間(jian)(jian)及(ji)(ji)自然物象(xiang)，對指導養身，疾病治(zhi)療，康復(fu)鍛煉，對時間(jian)(jian)醫(yi)學(xue)，易醫(yi)學(xue)，頂測醫(yi)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究具有實用(yong)價值。...
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