六十四卦

《文(wen)言傳》對乾卦解釋了(le)四(si)次，闡(chan)發了(le)乾卦六(liu)根陽爻的大道，包括天(tian)道、人(ren)道，展(zhan)現了(le)人(ren)道應(ying)如何適應(ying)天(tian)道的大法(fa)則、大規律。

易(yi)經六(liu)十(shi)(shi)四卦。有關易(yi)經六(liu)十(shi)(shi)四卦之卦序，粗看(kan)起來應是早已有權威性定(ding)論(lun)的課題。在(zai)易(yi)傳(chuan)十(shi)(shi)翼(yi)中就有一篇《序卦傳(chuan)》專門論(lun)述六(liu)十(shi)(shi)四卦的排列(lie)順(shun)序及(ji)意義(yi)，應是不(bu)容置(zhi)疑的。但是，仔細分析，事(shi)情不(bu)是這(zhe)么簡單。

《周易》中(zhong)的六十(shi)四(si)卦分為上(shang)下(xia)(xia)兩篇，稱為“上(shang)下(xia)(xia)經”，上(shang)經三十(shi)卦，下(xia)(xia)經三十(shi)四(si)卦。

《易(yi)》中的(de)八經卦﹐兩兩重復排(pai)列為六十四卦。

第五十六卦(gua)水地比（船得順風） 順風行船扯(che)起蓬(peng)，上天(tian)又助一陣風。不用費力(li)逍遙去，任(ren)意而行大亨(heng)通(tong)。 船得順風任(ren)飄蓬(peng)，投(tou)向有(you)準宜出行。交易(yi)求財大得利，一切(qie)謀望事有(you)成。

蹇利西南小過來(lai)，解升二卦相(xiang)為(wei)贅(zhui)。鼎由巽變漸(jian)渙(huan)旅(lv)，渙(huan)自漸(jian)來(lai)終(zhong)于是(shi)。

周易(yi)(yi)八(ba)卦(gua)(gua)，也就是(shi)乾(qian)卦(gua)(gua)、坤(kun)卦(gua)(gua)、震卦(gua)(gua)、巽卦(gua)(gua)、坎卦(gua)(gua)、離卦(gua)(gua)、艮卦(gua)(gua)、兌卦(gua)(gua)，是(shi)周易(yi)(yi)占卜(bu)的基本元素，《易(yi)(yi)經》將八(ba)卦(gua)(gua)兩兩配合(he)，翻成八(ba)八(ba)六(liu)十四卦(gua)(gua)，再用(yong)六(liu)十四卦(gua)(gua)來占筮(shi)吉(ji)兇運程。

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邃文言文翻譯

小題1：參考譯文(wen)李(li)密，字玄邃，又(you)字法主，他(ta)的先人(ren)(ren)是遼東襄平人(ren)(ren)。李(li)密見識雄闊(kuo)高遠，做事富(fu)有謀略(lve)。 他(ta)常分散自己的家產來(lai)供養賓(bin)客，對那些(xie)有才能的人(ren)(ren)以禮相(xiang)待，一點也不吝惜。他(ta)聽說包皚在緱(gou)山，就前去追隨(sui)他(ta)。

悄愴，憂傷的樣子。邃，深遠。凄：(使(shi)動(dong)用(yong)法）使(shi)……感到凄涼。寒(han)：(使(shi)動(dong)用(yong)法）使(shi)……感到寒(han)冷。2以(yi)其境過(guo)清：認為(wei)這里的環境過(guo)于凄清。以(yi)，因(yin)為(wei)。清，凄清。

先(xian)象先(xian)器識沉邃，舉(ju)制科高第，為(wei)揚州(zhou)參軍事。時吉頊與元(yuan)方同(tong)為(wei)吏部侍郎，頊擢象先(xian)為(wei)洛陽尉，元(yuan)方不(bu)肯當，頊曰(yue)：“為(wei)官擇人，豈以吏部子廢至公(gong)邪？”卒以授。俄遷監察御史(shi)。累授中書侍郎。景云中，進同(tong)中書門下平章事，監修國史(shi)。

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文言文翻譯

何薳曾到(dao)歐(ou)(ou)陽修的(de)孫(sun)子輩家得到(dao)蘇東(dong)坡的(de)幾篇詩(shi)稿，有(you)一首(shou)《和(he)歐(ou)(ou)叔弼詩(shi)》里面，有(you)“淵明為小(xiao)邑”這句(ju)，就(jiu)把為字用筆圈住(zhu)，改成(cheng)求字，緊接(jie)著又涂(tu)去“小(xiao)邑”二字，改作“縣令”二字，有(you)連續改了(le)三次才成(cheng)為現在的(de)句(ju)子。

郭(guo)君(jun)說(shuo)：‘這是(shi)誰(shui)準(zhun)備(bei)的(de)(de)？’從人說(shuo)：‘這是(shi)我準(zhun)備(bei)的(de)(de)。’郭(guo)君(jun)又說(shuo)：‘為什么準(zhun)備(bei)它？’侍者(zhe)說(shuo)：‘這是(shi)為了(le)您出外逃亡(wang)路上饑渴準(zhun)備(bei)的(de)(de)。’郭(guo)君(jun)說(shuo)：‘你知道我就要逃亡(wang)了(le)？’侍者(zhe)說(shuo)：‘是(shi)的(de)(de)。

鬻(yu)(yù )：賣(mai)。 課外文(wen)(wen)言文(wen)(wen)，要(yao)注釋(shi)及翻譯 魏王欲(yu)攻邯鄲，季(ji)梁聞之(zhi)，中道而反，衣焦不申(shen)，頭塵(chen)不去，往見王，曰：“今者臣(chen)來(lai)，見人于(yu)大行，方(fang)北面(mian)而持(chi)其駕(jia)，告臣(chen)曰：‘我欲(yu)之(zhi)楚。’臣(chen)曰：‘君之(zhi)楚，將奚為北面(mian)？’曰：‘吾馬良(liang)。

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怎么卜卦

在投擲銅(tong)錢的(de)(de)時候內心 要想著你(ni)所想占(zhan)(zhan)卜的(de)(de)事情。用銅(tong)錢如此占(zhan)(zhan)卜六次。從(cong)下倒上(shang)的(de)(de)順序畫卦。 得出以(yi)上(shang)信(xin)息過(guo)后參照周易(yi)得出卦象。 望采納 怎樣(yang)用《易(yi)經(jing)》占(zhan)(zhan)卦 銅(tong)錢占(zhan)(zhan)卜法(fa) 前面介紹的(de)(de)《易(yi)經(jing)》卜卦方法(fa)是比(bi)(bi)較正統，比(bi)(bi)較準(zhun)確的(de)(de)。

5；陰邪(xie)不(bu)占(zhan)，先圣有靈，但能扶(fu)正，決(jue)不(bu)黨邪(xie)。6；躁急不(bu)占(zhan)，凡卜異詳(xiang)休咎，可用避(bi)趨，卜后(hou)須(xu)從某(mou)(mou)推某(mou)(mou)始從卦爻直(zhi)斷，理必探玄，譚(tan)何(he)庸(yong)易(yi)。7；酒后(hou)不(bu)占(zhan)。8；不(bu)誠心(xin)不(bu)占(zhan)。9；褻瀆神靈不(bu)占(zhan)。

占筮(卜卦(gua))前(qian)先(xian)把《易(yi)經》放在(zai)面(mian)前(qian)，把自己的疑(yi)難問題簡明扼要得寫在(zai)一張紙上(shang)，與《易(yi)經》放在(zai)一起，漸(jian)漸(jian)入定后(hou)便可以起卦(gua)了。

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易經卜卦斷爻的方法,卦辭爻解

斷(duan)卦的(de)關鍵是一個“活”字(zi)，不(bu)能真正領(ling)悟這個“活”字(zi)，你(ni)就(jiu)會在復(fu)雜的(de)卦象面(mian)前(qian)(qian)不(bu)知所措；你(ni)就(jiu)會在古人沒有闡述過的(de)查命領(ling)域以及求(qiu)測者提(ti)出的(de)各(ge)式各(ge)樣(yang)的(de)查命難(nan)題面(mian)前(qian)(qian)茫然失策。

解(jie)(jie)卦看流派，多(duo)數人按朱熹(xi)的解(jie)(jie)法，即看變(bian)爻數確定(ding)如(ru)何解(jie)(jie)，詳(xiang)細(xi)的網上有很多(duo)說明，可以查一(yi)下。

第(di)二種：五(wu)行占卜這(zhe)類方法(fa)融(rong)入了(le)(le)陰陽五(wu)行的(de)概念，有的(de)還結合了(le)(le)天干地支(zhi)的(de)因素(su)。

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