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觀音靈簽第四十七簽

第一首 宋太祖黃袍加天開地辟結良緣 日吉時良萬事全若得此簽非小可 人行中正帝王宣
靈簽之曰:天開地辟.結良緣是天地開創之象。為大吉大利之象也。日吉時良。萬事俱全順遂之命。能蒙神指示為此簽之人。非小可也。勸君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。積善。修身時.必能持之恒久。如宋太祖。趙匡胤之黃袍加身。急速非速言來時值觀音降事報與君之者。
第二首 姜太公渭水垂釣鯨魚未化守江湖 未許升騰離碧波異日崢嶸身變態 從教一躍禹門過
靈簽之曰:鯨魚未化守江湖。姜太公之受難時也。為大鯨未變之象。凡事進退待時.不可輕舉妄動。動則兇。靜則吉。君爾也。得忍且忍。得耐且耐身不而托。功名自在者。來日崢嶸蛻身時.一躍可過禹門者。
第三首 燕將獨守聊城沖風冒南去還歸 役役勞身似燕兒銜得泥來成疊后 到頭疊壞復成泥
靈簽之曰:沖風冒雨去還歸.役役勞心似燕兒。君爾之運逢燕子銜泥筑巢之象耶。空心徒勞。無益者。為先難后甘之運.唯應小心。本簽之總結也。千方百計。晨昏鹿鹿不停。誰知此事到底無以可成者。修之。悟之。
第四首 長樂老歷相五代菱花鏡破復重圓 自此門閭重改換女再求夫男再婚 更添福稜與兒孫
靈簽之曰:菱花鏡破鏡重圓.為破鏡重圓之象。凡事成就吉者也。不是上上者。為中中之簽.是先兇后吉之簽.交易持公平。求財亦在秋冬轉旺。如逢如此之中中運也。可積極為善。積德。當有轉吉之機.
第五首 燕昭王為郭隗筑黃金臺一鋤掘地要求泉 努力求之得最先無意俄然遇知己 相逢攜手上青天
靈簽之曰:一鋤掘地妥求泉水。此象則表徵君之運圖.是凡事謀略之后。勞心方有成就者也。努力向前必有化兇為吉之時.自勵奮斗.偶然遇知己。彼時即是君爾。得貴人之刻。在伊人扶持下。必能上青天矣。
第六首 蘭相如完璧歸趙投身巖下飼於菟 須是還他大丈夫舍己也應難再得 通行天下此人無
靈簽之曰:於巖下飼於菟者。是凡事宜順則吉之表徵也。得本簽之君。應知。為人宜守舊.不可輕舉妄動者也。不可貪求非份之外之財。或舍近圖遠者。皆避免之。予以君知者。使非常清身。豈貧待他時至祥。
第七首 廉將軍思用趙人奔波役役重重險 帶水拖泥又渡山更慮他方求別用 千山萬水未能還
靈簽之曰:奔波役役重重險.帶水拖泥又渡山之運途也。凡事必須謹慎。準備酌理。探取根源。明其是非者。審一己之進退。方向者。心存惡者得禍。存直者即可為獲福矣。禍福者皆由人作之。退身可得進步難為。只宜守田切莫高扳。
第八首 范文公斷羹晝粥歲寒松柏古栽培 雨雪風霜總不摧異日必當成大用 功名作個棟梁材
靈簽之曰:本簽為松怕之歲寒者。任何之樹木枯之后。仍挺具秀者。各面均呈祥。當異口成大材老焉。是大器晚成型。惟不可因此滿足。必須因此更加培植。事事積德。方可有更好之明日。要之。象徵平地風光風緣有定。豐稔。田稻家獲余慶.
第九首 趙韓王半部論語定天下勞君問我心中事 此意偏宜說向公一片靈臺明以鏡 恰如明月正當空
靈簽之曰:本簽者皎月當空之相也。凡事正直則吉之簽.雖是前運不佳。前事去之后。漸見順利者。君爾幸獲此簽之示者。平素之存心種德之所由成。后得如此之佳境。亦即是心中正直。理順法寬天無私意莫空虛。
第十首 秦昭王連城求趙璧櫝蔽無價寶和珍 只管他鄉外處尋好似將燈來覓火 不如安靜莫勞心
靈簽之曰:本簽者將燈不見火之相。凡事自就之表徵者。逢此下下之時.宜頂天拜地。始可得無災。是謀望之不成。修吾身后。積德。布施。后必有回天之機.亦即是機緣若遇何事不成春無限前似真此者也。
第十一首 劉先主入贅東吳欲求好事喜非常 爭奈姻婚只暫忙畢竟到頭成好事 貴人接引貴人鄉
靈簽之曰:是因禍致福之簽.凡事則吉者也。日欲求好事喜非常。暫時安當守份之時.雖是不合之時.亦可有成之時.貴人自有貴人引導之者。因此。君爾之前途是極光明者。有事盼望到底如斯若問此事貴人提攜耶。
第十二首 包胥九頓泣秦庭時臨否極泰當來 抖擻從君出暗埃若遇卯寅佳信至 管教立志事和諧
靈簽之曰:時臨否極泰當來。多年來之惡運.霉道已去。吉星高照之時.事事順利。一路順風.毫無阻礙者。將身上抖之擻之。身上之暗埃盡去。尤在卯寅佳信至時.要之。麻換得絲是笑。雖哭要見分明足見為福。
第十三首 信陵君存趙辭封自小生身富貴家 眼前萬事總奢華要君賜受金魚袋 四海傳名足可夸
靈簽之曰:君爾也。自小生身富貴之家。於是君汝之生活也。總是奢華之世界者。謀望皆成。惟有貴人之扶持者。必能稱意。且不勞而成者。易言之。囚徙得赦。病遇華陀。龍門得過.名顯皇都之象。凡事變化則吉也。
第十四首 管仲三熏三沐見齊桓宛如仙鶴出樊籠 脫卻羈縻處處通南北東西無障礙 任君直上九霄中
靈簽之曰:為白鶴沖天之象也。凡事先憂后吉之大吉簽.功名成就。生意鼎盛。婚姻完滿.財路亨通之時.宜再多閱圣賢書。修吾身。積吾德。必有喜訊連連之日來也。要之。從心無慮遠達亨衢道心自在任意所如者耶。
第十五首 商君不聽趙良言觸人口氣最難吞 忽有災危禍到門卵破巢空無宿處 深為穩便把心存
靈簽之曰:本簽示之於**日。觸人口氣最難吞。如交友中盛氣凌人者。令人難以容忍者。亦即是災厄臨時之兆。不可不知也。得罪於人者。如覆巢之禍。爰之。勸君穩便一語存於心。方能有吉。易言之。若得人怨何事可伸。如言不信到底為勞心。巢空之象。因此。凡事守舊則吉者也。
第十六首 明神宗要活海瑞攢眉思慮暫時開 尺尺云開見日來宛似污泥中片玉 良工一舉出塵埃
靈簽之曰:如玉在污泥中之象。如獲良玉-貴人一舉.牽成時.出污泥則.可獲吉也。亦即是表明君之今也。咫尺-眼前之靈即撥開得見日者。時運將到者。曰:得處無偽損中有益順逆吉兇君子得吉之簽.
第十七首 李斯遺藥殺韓非莫聽閑言與是非 晨昏只好念阿彌若將妄語為真實 畫餅如何療得饑
靈簽之曰:如心中不定則看輕也枉費心神是己。何以為之。又如人之妄語信之為真。豈非如畫餅之充饑.焉得飽食。因時運之末到。時有吉。時有兇。勸**宜晨昏多念阿彌陀佛。莫聽閑言及是非。方可安行。凡事虛少實也。
第十八首 鬼谷子演課金烏西墜兔東臨 日夜循環恒古今僧道得之無不利 工商農士各開心
靈簽之曰:本簽為皎月當夜空。繇東方上升之象。爰之事事亨泰如意者。心中無事。所作皆奏功。又如上弓之一箭。發之即中也。君之今堪稱如日月日夜循環恒古今。僧到得之無不利。因此。工商農士無不一一笑顏逐開者。
第十九首 楊雄仕新為莽大夫急水灘頭放艇時 狂風作浪欲何為待他浪靜風停后 穩載船歸過不危
靈簽之曰:行舟浪洵之象。亦即是險境者。要之。君爾應知目下宜守舊.愿遵守靜則吉。妄為則兇也。楊雄之仕王莽之朝為大夫。何以能勝大任。如在急水灘頭放水之險行。待時若問營謀.時至方可為。千萬叵輕舉妄動。
第二十首 蘇武援官典屬國當春久雨喜初晴 玉兔金烏漸漸明舊事已成新事遂 看看一跳入蓬瀛
靈簽之曰:本簽者也。久雨初晴之象。為萬事可成之兆。惟得此吉簽.必須早植因緣。之后當有莫大利益。君爾在交友之中。宜留意者。必須選中之一為貴人。彼將成王公封爵之貴.將有大成之日。汝必能攀附上。易言之。佛神護佑百事無憂想平生事到底初勝者。
第二十一首 邵康節定陰陽陰陽道合總由天 女嫁男婚豈偶然但看龍蛇堪運動 熊罷什夢喜團圓
靈簽之曰:君得之簽為陰陽道合之簽也。凡事和合而大吉者。君逢此為上吉之運.凡事漸獲進步。惟不可欲速成。更不得存有欺人之心。今之形成者。獲來不易。佳境之時.宜更修之。省之。積吾善可也。易言之。君之今。營謀皆逐。婚姻孕男。資財積聚更吉田畝之收。
第二十二首 王孝先為民祈禱四郊田畝皆枯竭 久旱俄然三日霖花果草芽俱潤澤 始知一雨值千金
靈簽之曰:本簽告之**曰。久旱而逢雨之象。簡易之。遇難中有貴人救之象也。因之。凡事遇難.千萬不能餒志。不能心灰意懶。垂頭喪氣。君汝之命中。凡逢難事。必有貴人來扶之。如行人之有阻。但貴人代之。具有行人來之效。要之。田禾能倍收。謀望相宜。病逢妙藥。行人使歸之好運者也。
第二十三首 孫策以璽借哀兵欲攀仙桂蟾宮去 豈慮天門不開放謀望一般音信好 高人自送嶺頭來
靈簽之曰:本簽為望仙扳桂之象。凡事必能遇貲人之象者。雖屬上平。惟宜多作福。求神庇佑之。方有化兇趨吉之時.到頭.君汝謀望一般喜訊好。高人。貴人也。日將佳音報之而來。要之。商賈者有利。行藏無危。病可安。訟可理。盡可施為。
第二十四首 文種不聽范少伯不成鄰里不成家 水泡癡人似落花若問君恩難得力 到頭畢竟事如麻
靈簽之曰:本簽即是癡人喪德之象。凡事守舊待時.君汝目下即是水泡癡人似落花之命也。事事應順天理。方平安。眼中無人之時.將何。必有福禍來臨.不可不慎。亦即是到頭畢竟如麻者。爰之。凡事求神作福。禱告。
第二十五首 伍子胥過昭關過了憂危第幾重 從今再歷永無兇寬心自有寬心計 得遇高人護圣功
靈簽之曰:君之簽.是寬心自有寬心計。得遇高人-貴人也。方能護圣功。易言之。凡事遇貴人方能吉也。亦即能過了憂危第幾重。從今再歷永無兇之境。凡事謀略之時必守之。不宜盲目沖之。三思而后行。方不致吃大虧。是到頭來訟中有理。病得安愈.出外求外。枯井逢泉者也。
第二十六首 桓溫得殷浩書上下傳來事總虛 天邊接得一封書書中許我功名事 直待終時亦是無
靈簽之曰:是接目虛望之象。宜守舊待時者。不可聽信世人之言。宜自吾有主見。以智止謠.何必聽人之者。宜向神求之。神靈加護之時.必有轉機.因直待終時亦是無者。因此。守之。規謀之。待來日之計用之。易言之。求閑不聞。目下心煩。欲求名利。徒爾虛投者。
第二十七首 李鄴侯白衣宰相一謀一用一番機 慮后疑前不敢為時至自然逢責助 銀墻鐵壁好安居
靈簽之曰:本簽者。墻有基址之家。凡事接引貴人鄉者。君之今也。一謀一事一番機之時.舉棋不定之刻。惟君正逢貴人助也。有銀墻鐵壁所安靠之人。雖有貴人之簽.必須慎交。方有向善之效。否則受伊人愚弄。反得敗名。
第二十八首 孟嘗君雞鳴度關東方月上正嬋娟 頃刻云遮月半邊莫道圓時還又缺 須教缺處復重圓
靈簽之曰:本簽為月被云遮之象。亦即是凡事。暫時且守舊.待時老。君汝之早年也。事事不遇之時.唯多年辛勤。終能入佳境。事事如意者。好景已迫眉睫。愿君多行善。亦即是言積德。以迓天庥者。君之目前即是浮云遮月不得疑惑。得待云開自見明月時.
第二十九首 百里奚食牛入相寶劍光芒出匣時 匣中應不被塵欺貴人親手提攜起 盡可防身更勿疑
靈簽之曰:本簽示之曰。是寶劍出匣之象。凡事有高人指出時.必有成者。盡可防身更無疑者。時運已濟。安閑守分。至卯年月。大有發展。鋒芒畢露者。士子科第。仕官之人。得擢升。另言之。寶劍出匣光輝萬里貴人指出。無不贊美者也。
第三十首 楚懷主入秦武關勸君切莫向他求 似鶴飛來暗箭技若去采薪蛇伏草 恐遭毒手也堪憂
靈簽之曰:本簽示之曰。若去采薪蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己之象。凡事暫守舊待時之者。謀事不相宜。一事無成者。田畝。六畜之不利於時.唯山坎是大吉者。易言之。閉口存舌。閑事莫理不可生心恐傷于己。
第三十一首 達摩西壁清閑無事靜處坐 饑時吃飯困時臥放下身心不用忙 必定不遭殃與禍
靈簽之曰:本簽曰。清閑無事靜處坐。饑時吃飯困時臥.可知君爾者當守己安靜之時.凡事宜守舊.不宜在此時輕舉妄動。動則兇。靜則吉之刻。放下身心不用忙。唯有如此。方可除去禍與殃。易言之。守己安靜即是待他時之至。必定周全。
第三十二首 常何薦馬周渺渺前途事可疑 石中藏玉有誰知一朝良匠分明剖 始覺其中碧玉奇
靈簽之曰:本簽示於**曰。君今之命運也。如石中剖玉之象。八百事啻要費力即可成者。易言之。汝是石中藏玉雖知。孜孜不倦中取玉之勤勞人。人生旅途中。常有驚險之象出現.易言之。玉在石中。匠手可知。直待剖出真可施。
第三十三首 鮑叔進管仲石藏美玉在中心 得指何須向外尋直得高人來剖析 恰如靈雨滌煩襟
靈簽之曰:又是珍玉內藏之象。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。謀略不宜之時.乍看似機緣。行之反覆為之。無一事可成。石中既有玉藏。何必向外去尋。亦即是君守於今。自有展謀之時.不宜動。動不如一靜.易言之。珍玉內藏不時求。不見待若遇貴人。事則得吉。
第三十四首 文中子上太平策出人行藏禮義恭 言必忠良聽入聰心下了然俱洞澈 光明如日正當空
靈簽之曰:本簽也。紅日當空之象。凡事自來有成。君之今也。出入行藏禮義恭。言必忠良聽必聰。與友朋。長輩之交。必須禮恭。天下之事能透徹。君之運也。光明則如日正當空時.易言之。空中無事秋水澄清別無阻礙.自然有成者。
第三十五首 劉關張古城相會衣冠重整舊宿風 道是無功卻有功掃卻當途荊棘礙 三人共議事相同
靈簽之曰:此簽是掃卻當途荊棘礙.三人共議事相同者。可知重整之象。凡事改變即大吉。功名。交易均可得利。求財。時運.六畜亦均有利可圖.是謀略成功。年運亨通之時.一旦稱心。萬事通之刻。君汝之今為不須憂慮.自有期間.前程事更換可宜。
第三十六首 劉先主進霞萌關目前病訟不須憂 實地資財盡可求恰好繁猿今脫鎖 得歸仙洞去來游
靈簽之曰:本簽曰。目前病訟不須憂.實地資財盡可求。是上上之簽.惟有積德。布施之舉.必可更進展之機.如忽爾遇不如意之時.因君汝目下是系猿脫鎖之象。凡是通泰。因此。再加修心向善。必有神佑。易言之。且自寬舒待他時至路達通衢也。
第三十七首 管公明避隱遼東欲問身心運泰時 風中燈燭不相宜爭如收拾深堂坐 庶免光搖靜處期
靈簽之曰:本簽也。風前燈燭之簽也。不相宜者。惟凡事小心。謹慎則吉也。君必須收拾深堂坐。亦即是得靜為宜吉。如動則兇至。只好暫時忍耐之。時到之時.必有吉祥之象。隨君而來。易言之。靜處安身命待時泰。動心惹禍。靜守救危耶。
第三十八首 淮陰侯背楚歸漢鏡月當空出匣時 剎那云霧暗迷離寬心守時浮云散 更改相宜可望為期
靈簽之曰:本簽為浮云遮月之象。目前事事無須如意之時亦即是勸君叵動。俟時運之來至。動之方吉利。唯有汝寬心守待。耐心待至撥云見皎潔月娘時.汝即家居無憂.人口陰災作福。保佑之。不致有破財之時.守之。不宜不遵行。
第三十九首 曹操遣禰衡投黃祖天邊消息應難問 切莫私心強望求若把石頭磨作鏡 精神枉費一時休
靈簽之曰:本簽告之於**曰。若把石頭磨成鏡.精神枉費一時休之安靜守舊之象也。一切事宜皆在低潮中。宜小心。小心。如六畜之損.田畝之虧。宜拾舊圖新。適合時潮。方能振興起色。六甲生女亦不必氣餒.宜積德。修身為先。必有賴之。易言之。千般用計屆時皆空心守舊.不必強求者。
第四十首 馬援女為皇后紅輪西墜兔東升 陰長陽消是兩形若是女人占此卦 增添福祿稱心情
靈簽之曰:本簽是陰長陽消之家。凡事先難后吉者。不管是交易。求財。時運.均在開始時.均為不利。但是因一己之奮斗.苦心造詣。終有出頭之日。所幸田畝大收。六畜興旺。皆是祈福所賜.疾病。皆有險.宜小心。易言之。陰利女人。不宜男子。若問求望。無憂從喜。
第四十一首 董卓鄮塢藏金無限好事君須記 恰如認賊作為子莫貪眼下有些甜 可慮他時還受苦
靈簽之曰:本簽示於**曰。認賊為子之象。不宜茍且者。神戒之曰。莫貪眼下有些甜頭.趨之。后果堪虞。到頭來還是受苦者。功名。交易。尚不理想。求財皆在待時之命運.為認賊作子之時.易言之。只道一著君子莫錯宰把身心不致耽擱.
第四十二首 溫公入相除新法君垂恩澤潤無邊 覆禱祈穰沒黨偏一切有情皆受用 均沾樂利得周全
靈簽之曰:本簽示之曰。天垂甘露之泉。凡事大吉利者。亦即是先難后易者所得。功名成。交易就。婚姻雖平庸。但是難得之緣也。時運至冬季即至。六畜。田畝皆旺之時.宜勤儉。千萬不得浪透。陷已於絕境者。易言之。天降甘露。君子莫忘求謀成就。和合吉昌之簽也。
第四十三首 泗水亭長作天子天地交泰萬物新 自形自色自怡神森羅萬象皆精 事事合諧得稱人
靈簽之曰:本簽為天地交泰之象。是事事和諧得稱人者。季冬有喜。交春之時.人事遂意者。必是喜事連連之人。萬象新之時.自形自色自怡神。事事吉祥之際遇。相機而動者。易言之。本簽者天生萬物謀望皆新福德積聚瑞氣添增。可喜之簽也。
第四十四首 周郎赤壁敗曹兵棋逢敵手要藏機 黑白盤中未決時到底欲知誰勝負 須教先著相機宜
靈簽之曰:本簽為棋逢敵手之象也。凡事先吉。凡未小心。節儉則有轉惡之嫌。宜小心為之。棋逢敵手之時.必藏有機.決定勝負之時莫遲疑。認為可行則毫不猶豫之下即可。尤應和者。善有善報。惡有惡報。示人早知覺悟多作善。方能有善報者。
第四十五首 張良受書圯上老人溫柔自是勝強剛 行善于門大吉昌若是有人占此卦 宛如正渴遇瓊漿
靈簽之曰:本簽為積福門庭之象。凡事謀則吉者也。靈簽曰。溫柔自是勝強剛。積善于門大吉昌。為使己之事務。求財。時運吉昌者。必須積善。修德。布施。方能亨之。久而彌堅。易言之。天地有感應驗非常佛神保持得福壽長之簽.
第四十六首 趙韓王為村學究勸君耐守舊生涯 把定身心莫聽邪直待有人輕著力 滿園枯木再開花
靈簽之曰:本簽為枯木生花之家。即是萬物逢春復蘇之象。君爾多年辛勞得報於斯時.惟早植因緣。必有喜事連連.詩日:勸君耐守舊生涯。爰之。君之今宜靜.不宜動。動則兇。靜則吉。亦方能枯木再開花。向使逢遇貴人。可攀之。伊者后日之諸侯。易言之。決心守舊時至成就行多多逆。安靜無憂.
第四十七首 高遠夫五十得名錦上添花色更鮮 運來祿馬喜雙全時人莫訝功名晚 一舉登科四海傳
靈簽之曰:本簽者。福祿雙全之象者。凡事興隆大吉之簽.曰錦上添花色更鮮.運來之時也喜雙全。八十二對大魁。不是晚也。奉獻社會人群。積吾德。蔭子孫.何樂不為。為天數之所賜.宜再積德。方有同點燈之故。易言之。兒有雙親.守時待慶遂平生志。都來自命。
第四十八首 班超萬里封侯昆鳥鳥秋光化作鵬 翱翔得意盡飛騰直沖萬里云霄外 任是諸禽總不能
靈簽之曰:本簽為昆鳥烏化鵬之吉象也。凡事皆能興隆大吉。功名成之。利得之。婚合之。六畜旺之。六甲全之。官事。等等。無一不順利也。直沖云霄之外。無可與倫比者。惟逢此佳境。勿忘今之所由成。積德。布施之再行者。可維護君爾之謀望無疑。易言之。今之君也。桂花時節財祿成此。
第五十一首 諸葛公隆中高臥夏日初臨日正長 人皆愁惱熱非常天公也解諸人意 故遣薰風特送涼
靈簽之曰:本簽之詩也。炎天生涼之家。凡事所謀穩當者。雖是中平之簽.人生之樂在於此。凡事知足之時即大安。謀事不宜因小嫌棄。改大則敗者。一石拾之嫌小。舍之。再拾之。無一而足者。到頭無石可撿。易言之。進用莫疑。最佳期日至。凡成謀望。不須憂慮.
第五十三首 王景略捫虱談兵夏日初臨日正長 人皆愁惱熱非常天公也解諸人意 故遣薰風特送涼
靈簽之曰:本簽之詩也。炎天生涼之家。凡事所謀穩當者。雖是中平之簽.人生之樂在於此。凡事知足之時即大安。謀事不宜因小嫌棄。改大則敗者。一石拾之嫌小。舍之。再拾之。無一而足者。到頭無石可撿。易言之。進用莫疑。最佳期日至。凡成謀望。不須憂慮.
第五十四首 呂仙枕黃梁未熟夢中得寶醒來無 應說巫山只是虛苦問婚姻并病訟 別尋生路得相宜
靈簽之曰:本簽曰。夢中得寶醒來無.可知君之謀望。均歸虛者也。功名。交易。婚姻。求財等。皆守舊方可。目下之所由成者積德。修身之不足所由生。爰之。更在修陰騭方面多下功夫。必有轉機之時.前程方可遠大。易言之。本簽也。戒人去惡從善。趨吉化兇者也。
第五十五首 郭曖尚公主相傳罔替子孫賢 衣祿豐盈富在天金馬玉堂人快樂 饑時吃飯困時眠
靈簽之曰:本簽示於**曰。子孫賢.衣祿豐盈富在天。君爾之命。即是富貴天定者。大吉大利之簽者。功名。交易。婚姻。求財皆如意者。而且吃飯困時眠之運.逢此大吉利之時.宜多修德。積善。更可發陽光大者。
第五十六首 范少白泛舟五湖澗小石粗流水響 力勞撐駕恐損傷路須指出前江去 風靜潮平盡不妨
靈簽之曰:本簽是澗水行船之象。是凡事先難后吉者。雖是君爾力勞撐駕.恐有損傷。先是勞而無功。路順指出前江去。自有風靜浪平。一路順風之時.必須更修身。積善。布施。天心感應之時.必有更上一層樓之列。易言之。澗小灘多掌船勞力指出前江風帆順得。
第五十七首 寧戚飯牛叩角聞是聞非風過耳 好衣好祿日當空君須記取他年事 汝意還同我意同
靈簽之曰:本簽者好子見娘之象。凡事能遇貴人則化吉也。凡遇事可受貴人扶之。提攜之后可成。必為其人所敬仰。一倡百和者。事事可以成功。好衣好祿日當空。易言之。選用謀望皆大吉昌。從心切懇。如子見娘。
第五十八首 羅隱歸咎越王忠言善語君須記 莫向他方求別藝勸君安守舊生涯 除卻有余都不是
靈簽之曰:本簽者。耍君爾必守舊生涯之象。凡事必須三思而后行。不宜輕舉妄動。詩曰。忠言善語君須記。千萬因不滿現況而見異思遷.一股干勁。結果帶來不可收抬之殘局。是時悟知。不如不作。即時已晚。噬臍不及者。易言之。得往且往可往舊路溫故知新。莫求別路。
第六十首 先主連營抱薪救火火增煙 燒卻三千及大千若問營謀恲出入 不如收拾莫憂燃
靈簽之曰:本簽示之於**曰。抱薪救火。當然火會增煙。霉頭加以霉繇此可知。君爾凡是著手興事。必須守舊.千萬不能逞一時之勇。見人之成。見異思遷.輕舉妄動。恐怕有大害。不僅不能成事。反而將事弄砸。得不償失。易言之。總有千般。一旦皆休。安心守舊維得無憂.
第六十一首 廝養卒走燕取歸趙王日上吟詩月下歌 逢場作戲笑呵呵相逢會處難藏隱 喝采齊聲嗹哩啰
靈簽之曰:本簽之示於**曰。日上吟詩日下歌者。為佳人歡樂之象者。凡是百事興.大吉昌之徵。因時運知。所謀之事也。百事如意之時.惟將如此康泰上盈之道。何如保之。冤之。保之。方能克終.易言之。君之今也。佳人在屋唱。吟詩曲一片歡嘉取樂且足之佳境。
第六十二首 呂蒙正破窯守困晨昏全賴佛扶持 雖是逢危不見危若得貴人來接引 此時福祿自相隨
靈簽之曰:本簽也。守舊平安之象。凡興事。能遇貴人扶持之時.必能順利者。晨昏全賴佛祖扶持。因之。必須先由吾身之修德。積善始。神方能有所庇佑。凡事須隱忍。藏器以待用。不宜急。不可躁。易言之。君之命也。諸事平穩四方名顯.改換從新。兇存吉現也。
第六十三首 黃孝子萬里尋親昔日行船失了針 今朝依舊海中尋若還尋得原針在 也費功夫也費心
靈簽之曰:本簽也。海底撈針之象。凡事費勞空力之徵。成為如此者。時也命也。不得違之。逞一時之強。卻不得任何結果。反而受到不利。甚至吃虧。蝕本之情形出現.福是福基福埋福種.說得分明且宜手拱。
第六十四首 石崇被害譬若金鱗放碧漪 暗遭羅網四邊圍思量無計翻身出 命到泉關苦獨悲
靈簽之曰:本簽者暗遭羅網四邊圍之命者。凡事必須提防歹人陷害。此運者起跌不常者。且虛。險.驚.改。兇之者多。經多方面涉塵.終能出險.惟此歷程艱苦異常。無以數計。思量無計翻身出。易言之。身居塵內禍自天來。早須防備免受其災。
第六十五首 越王勾踐棲曾稽山眼前歡喜未為歡 危不危兮安不安割肉成瘡因甚事 不如守舊得安全
靈簽之曰:本簽者肉成瘡之象者。凡事必須守舊待事。不宜輕舉妄動者也。因時命之注定君爾之命眼歡喜未為歡.危不危兮安不安。日下運多拂逆。毫無利息可言。如百花凋落。無復榮華之望。幾希萬事皆空之勢。易言之。如得止。且止知歡割自己肉痛一般。
第六十六首 楚霸王陰陵失道路險馬行人去遠 失群羊困虎相當危難船過風翻浪 春暮花殘天降藉
靈簽之曰:本簽者意滯之象。凡舉事待時.且必須仔細小心。無一是處之時.目下不許君絲毫動之。一動不如一靜.以目前之情況守之。不可勉強。一強求。逞一時之勇之時虧即主。弄巧成拙。無一可圖利。易言之。守靜安靜.安分無憂不須貪望自有優游。
第六十七首 管仲齊相一條金秤等君情 無減無增無重輕為是平生心正直 文章不識義皆明
靈簽之曰:本簽之曰。心中端正之象。凡事能平穩大吉之者。一條金銔等君情。由它衡量即是無減無增。無重輕為人之道。即是人心平生心正直之時.即使不識文章也明白義之道理。易言之。平生正直善處人情只依本份天下則泰平矣。清高門路即可。
第六十八首 李吉甫三代為相門庭清吉夢禎祥 積善于門大吉昌訟理婚成蠶又熟 病逢良藥得安康
靈簽之曰:本簽者。日暇風和之象。凡事大吉大利者。君爾之門庭清吉。夢也禎祥。古人勸之。積善之家慶有余.家運大吉大利也。積善者。先由心正。不存邪。助人為樂。修身。布施之謂.因之。訟理婚成蠶又熟。易言之。日暇風和百花大發事莫遲疑從今顯達.
第六(liu)十(shi)九首,程嬰(ying)匿...

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觀音靈簽第一簽!

南無阿彌陀佛!頂禮仁者!
末學對卦象雖一無所知,但愿與仁者分享福自我求的方法,命運是活潑充滿變數的。風水和命運不是一定的,隨時都可以改變,都是咱們的心去選的。
如未來命運很好但是造作惡業,很快福就被折損掉了。世上有三件事最損福報。一是不孝父母。二是殺生。三是邪淫,另外還要善護口業不說謊話、是非、臟話。如再接再厲,更加勤懇積德,
上孝祖輩,下佑子孫,厚德載物福是可以不斷積累的。
命由我作,福自己求。咱們的命運是掌握在自己手中的,諸惡莫作,眾善奉行,順天為吉。風水和命運不是一定的,都可以改變,《了凡四訓》作者明代了凡先生講述成功改變自己命運的過程。原名《訓子文》后造福大眾,遂改今名。 作者15歲被人算定53歲壽終正寢,命中無子,至35歲一絲不差,后知命自我定之法,延壽21年,并有孝賢后代。 『一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通。』還有《俞凈意公遇灶神記》作者凈意先生也是成功改變了自己的命運。古往今來許多因果故事,都是順自然之道為吉,逆自然之道為兇。上天有好生之德,自然之道是公平,慈悲,包容,謙讓,利人才是利己。《太上感應篇》1200字左右的因果經典把天理禍福說得非常清楚明白。
因果不虛,佛是覺悟的意思,佛陀老師菩薩學長大慈大悲是過來人,唯求咱們離苦得樂,如果因果能代替他們早就替咱們受全部的苦讓咱們永享安樂,但是父母再慈愛,孩兒餓不能替他們吃飯,孩兒渴不能替他們喝水,個人的因果須個人了,“如人飲水,冷暖自知”,佛是大醫王,最智慧的導師,但是病人就是不肯吃妙藥,學生不聽從老師的勸導,醫生和老師就沒辦法。
末學愚(yu)鈍,所(suo)知所(suo)述全部來自古(gu)圣先賢大德(de)和(he)其它(ta)仁(ren)者(zhe)們(men),末學自己措(cuo)辭不妥之(zhi)處恭請(qing)仁(ren)者(zhe)原諒!恭祝仁(ren)者(zhe)一切善愿速成就!恭祝咱們(men)盡虛空所(suo)有家(jia)人幸福美滿!六時吉祥!南無(wu)阿彌陀佛!...

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佛陀是反對咒術、占卜、看相、算命的,這在南傳上座部佛教《巴利三藏》《長部.梵網經》寫得很清楚:
“諸比丘!凡夫如是贊嘆如來:“或有沙門、婆羅門,受食信施而生活,[彼 等]依無益徒勞之橫明(畜生)而過邪命生活。例如占卜手足之相、占前兆[吉]、 占夢、占體[全身]相、占鼠所咬、火護摩、杓子護摩、谷皮護摩、糠護摩、米護摩、熟酥護摩、油護摩、口護摩、血護摩、肢節明、宅地明、剎帝利明、濕婆明、鬼神明、地明、蛇明、毒藥明、蝎明、鼠明、鳥明、鴉明、命數豫言、防箭咒、解獸聲法等。沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明。”
諸比丘!凡夫如是贊嘆如來:“或有沙門、婆羅門,受食信施而坐活,[彼等]
依無益徒勞之橫明而過邪命生活。例如占珠相、杖相、衣服相、劍相、矢相、弓相、武器相、婦人相、丈夫相、童子相、童女相、男仆相、婢女相、象相、馬相、水牛相、牡牛相、山羊相、羊相、雞相、鶉相、蜥蜴相、耳環相、占龜甲相、獸相等。沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明。”
諸比丘!凡夫如是贊嘆如來:“或有沙門、婆羅門,受食信施而生活,[彼等]
以此無益徒勞之橫明而過生活。例如以占:“王應進軍、王不應進軍。”“內部諸王當逼進、外部諸王將退卻。”“外部諸王當逼進、內部諸王將退卻。”“內部諸王當勝利、外部諸王將敗退。”“外部諸王當勝利、內部諸王將敗退。”“此人當勝利、此人將敗退。”沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明。”
諸比丘!凡夫如是贊嘆如來:“或有沙門、婆羅門,受食信施而生活,[彼等]
以無益徒勞之橫明過邪命生活。例如占:“應有月蝕、應有日蝕、應有星蝕、日月應行正道、日月應行非道、諸星宿應行正道、諸星宿應行非道、流星應隕落、應有天火、應有地震、天鼓將嗚、應有日月星宿之升沉明暗。”沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明。”
諸比丘!凡夫如是贊嘆如來:“或有沙門、婆羅門,受食信施而生活,[彼等]以無益徒勞之橫開過邪命生活。例如占:“應有多雨、應無雨、應有豐收、應無收獲,應來太平、應有恐怖、應有疫病、應有健康。”記號、計算、吉兇數、作詩、順世論等。沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明。”
諸比丘!凡夫如是贊嘆如來:“或有沙門、婆羅門,受食信施而生活,[彼等]以無益徒勞之橫明過邪命生活。例如[占]嫁娶、和睦分裂、貸入、貸出、[以咒術 令)開運、遇禍、墮胎、啞口、不能言、舉手[不下]、耳聾、問鏡、問童女、問天神、拜太陽,奉祭大[梵天]、口吐火、奉請吉祥天等。沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明。”
諸比丘!凡夫如是贊嘆如來:“或有沙門、婆羅門,受食信施而生活,[彼等]以無益徒勞之橫明過邪命生活。例如許愿、還愿、對地基作咒、得精力[有子]、失 精力[無子]、相宅地、對宅地撒[祭物]、漱口、沐浴、供犧牲,吐藥、下劑、上 吐、下瀉、頭痛藥、點耳、洗眼、灌鼻、眼藥、藥油、眼科醫、外科醫、小兒科醫、與根本藥、草藥、瀉藥等。沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明。”
《巴利三藏》《長部.梵網經(jing)》這一(yi)段表明佛陀(tuo)是(shi)明確(que)反對占卜及看相的...

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觀音靈簽在線解簽


五十六簽 中簽 古人:祿山謀反
詩曰:
灘小石溪流水鄉 清風明月貴人忙 路須借問何方去 休取林中花草香
宮位:丑宮

解曰:
營謀用事 勞心費力 守舊待時 必見其利
此卦船行小灘之象 凡事艱難無望也
此簽家宅安 自身吉 求財中平 交易利 婚姻遂意 六甲男 行人至 田蠶秋利 六畜損 尋人至 訟有理 移徙吉 失物帶 病即安 山填宜修

古人典故:
安祿山是唐玄宗時人,騎勇善戰,被升為都督。當時朝政腐敗無能,安祿山就從山西省造反,攻打洛陽,再攻下潼關,皇帝逃走到四川。安祿山在長安大肆燒殺搶掠,人民激烈反抗。最后安祿山被自己的兒子殺死。
灘小石溪流水響 溪雖小而且遍布石頭,但是流水依然響亮
道路曲折 前途光明 不要放棄
清風明月貴人忙 清風明月指周圍環境
貴人不過是自己的別稱而已,生活需要自己主宰
路須借問何方去 生活沒有如果,只能順勢而行 要認準自己要走的路
樹立正確的人生觀 價值觀
休(xiu)取林中(zhong)花草香 不要貪(tan)戀眼前的蠅頭小(xiao)利...

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觀音靈簽解簽 三號簽

佛說阿難分別經
“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏,亦不得擇良時良日。”
一些民間的誤解和一些假托,會讓人把算命,風水,抽簽,香譜,聯系到佛教的身上,其實這并非佛教的本懷,更非佛教對正信佛弟子所開許的,佛教相信人們的生命是由自身的行為和思想所決定,優婆塞戒經說:一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實最簡單的思維,同時出生的人中命運大多不盡相同,大多數知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同,難道能說,這是八字的功效嗎?至于觀音靈簽,其簽文更多的則是中國人歷史的典故,和正信的佛教大相徑庭,相信一些寺院有他們的原因和迫不得已,這是高僧大德的慈悲,但當我們了解了事實真相,為什么還不舍離錯誤的觀念呢?佛陀的本懷,就是告訴眾生認識生命,改變命運,只有擁有佛陀的正見,才能擁有幸福美滿的人生。
慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法,生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道,而未能依教奉行,則是人生最大的悲哀!
如果看完我(wo)的(de)回答對佛教有興趣,可(ke)看末學(xue)個人(ren)簡介中我(wo)推薦(jian)的(de)佛教資料(liao)。...

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觀音靈簽解簽

012→十二簽→上簽→古人→武吉遇師→寅宮
詩曰
否去泰來咫尺間 暫交君子出于山
若逢虎兔佳音信 立志忙中事即閑
詩意→此卦禍中有福之象 凡事先兇后吉也
解曰 換麻得絲 擊人雙足 要見分明 因災得福
■擊有作系
家宅→安
自身→吉
求財→有
交易→宜遲
婚姻→成
六甲→男
行人→未回
田蠶→利
六畜→慎吉
尋人→有信
公訟→吉
移徙→守舊
失物→見
疾病→秋吉
山墳→吉
故事
■武吉遇師
武吉本是樵夫 姜子牙釣于 溪 二人相遇
見子牙用直鉤釣魚大笑 子牙看武吉氣息斷曰
今日入城打死人 武吉怒別 擔柴入城
誤觸王相致死 文王畫地為牢
武吉后被暫釋 照顧老母至秋后正法 老母令其找姜子牙求救
太公收其為徒 授兵法 又令其挖坑施咒破解先天數
秋后不見武吉伏刑 文王演先天數 以為武吉已畏罪自殺
后文王碰見武吉 武吉引文王見姜太公 受封武德將軍
師徒二人為文王效力
(故事見于封神榜)
034→三四簽→中簽■上簽→古人→桃園結義→未宮
詩曰
行藏出入禮義恭 言必忠良信必從
心不了然且靜澈 光明紅日正當中
■從本作聰 言聰有作矢必忠良志必同
■中有作空
詩意→此卦紅日當空正照之象 凡事遂意也
解曰 心中無事 秋水澄清 不須疑惑 事自然成
家宅→清吉
自身→安
求財→虛
交易→難
婚姻→合
六甲→有險
行人→阻
田蠶→不利
六畜→衰
尋人→滯
公訟→虧
移徙→守舊
失物→虛
疾病→設送
山墳→大吉
■以上與簽詩有不合
故事
■桃園結義
大丈夫(關公)以四海為家 何患乎吾無兄弟
入桃園 睹兩人奇異 請問英雄何處
雄 朗曰張飛
貌堂堂 溫言劉備
出生投地今逢主 須待挽天河水來蕩滌 誠哉龍虎風云會
宰(zai)牛馬(ma)昭告天地 結義匡扶漢(han)室...

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