比第四聲什么意思。易經第八卦比卦
師者(zhe)眾也(ye)。眾必有所(suo)比，故受(shou)之以比；
師是眾(zhong)多的意思,眾(zhong)多必定(ding)有所(suo)比(bi)較(jiao),所(suo)以接著是比(bi)卦.
海內存知己 天涯若比鄰
8、比卦? 水地比
《比》（下坤上坎）? 第八(ba)
不寧方來(lai)上(shang)下(xia)應，地上(shang)有(you)水其道窮；
有孚盈缶(fou)吉在后，二五內比定吉貞。
以匪為友空悲(bei)切，外卦(gua)親比舉正(zheng)行；
舍逆取順前禽失，首為所蔽終為兇。
【原文】比：吉。原筮，元永貞，無咎；不寧方來，后夫兇。
【譯文】比卦象征親近比附之意，彼此結合，相互合作，可獲吉祥。而慎選親近之對象，應探究其真情，筮決其摯意，如有德之尊長、能持之以恒以固守正道者，則與之親近，必無咎害。而當親比之時，則四方各地不得安寧者，紛紛競相歸附，遲后而至者，或將親比難成而遭遇兇險。
???????????? 序卦傳說：“師者眾也，眾必有所比，故受之以比；比者比也。”比是親比的意思。《雜卦》說：“比樂師憂。”意為，比卦喜樂，師卦憂苦。比的本義是互相靠近，字形是兩個人挨近一起。
????????? ? 比，即比輔親密之意。《周易》認為，比輔親密是一種好事情，但“比”要遵循著一定的原則，如心懷誠信，親比于人；如柔順中正，遠比不失，近比尊上。同時要注意慎重選擇比輔的對象，反復斟酌，不可盲目親比，而要比得其人。相反，如果親比行為不正當的人，則是很可悲的。當然，一旦遇到可比的有德之人，也應當不甘落后，免得落后無比。總之，無論是比于人，擬或是被人比，都要正而不邪，順而不逆，明而不晦。
??????? “原筮”是古(gu)代的(de)占卜(bu)方法，有初筮或(huo)再筮等不(bu)(bu)同的(de)解釋，“元”是始(shi)與(yu)善的(de)意(yi)思。相親相輔(fu)的(de)原則，就是用卜(bu)筮來(lai)驗(yan)證(zheng)，也是具備元始(shi)，永遠堅(jian)貞的(de)德行，不(bu)(bu)會有災難(nan)。看到其(qi)他的(de)人(ren)都前去(qu)依附，心里不(bu)(bu)安寧，這才前去(qu)，像這些遲(chi)來(lai)的(de)人(ren)，就會有兇險。所以，擇善依附，不(bu)(bu)可遲(chi)疑(yi)。
《易經?比》曰：“比，吉。原筮(shi)，元永(yong)貞。不寧方來(lai)，后(hou)(hou)夫閃。”意思(si)是，親近慎重、善良、能長久堅守正道的(de)人(ren)，不會(hui)有過失。不順(shun)從的(de)諸(zhu)侯(hou)來(lai)親近，落在后(hou)(hou)面的(de)人(ren)會(hui)有兇險。
一個人(ren)孤立無援的境地，往往是自己造成的。總有些人(ren)不喜歡人(ren)情(qing)世故，喜歡獨來獨往，以(yi)為以(yi)自己之力就可以(yi)解決所有難題，而跟別人(ren)相(xiang)處就是浪費(fei)時間(jian)。這樣的人(ren)春風得(de)意只(zhi)能自得(de)其樂，麻(ma)煩纏身也少有人(ren)助。
看這樣一個小故亊：
有只禿鷲快(kuai)死(si)了，它(ta)對媽(ma)媽(ma)說：“媽(ma)媽(ma)，不(bu)要悲傷(shang)。趕(gan)緊祈求神仙，相信他(ta)們(men)會保佑(you)我。”
禿鷲媽媽哭道：“孩子！哪位神(shen)仙(xian)能(neng)可憐(lian)你？你每次出門，都到(dao)他們(men)的祭(ji)壇上偷吃祭(ji)品。這些神(shen)仙(xian)都被你得罪遍(bian)了(le)……”
人生不可能一帆風順，總是會有自(zi)己不能跳過的坎，這就需要別人來幫助。怛(da)是，平時把(ba)人得罪光了，危(wei)機吋卻想(xiang)著(zhu)別人來幫助，自(zi)然別人都(dou)不情(qing)愿。所以，想(xiang)要別人幫助，平時就要多(duo)積累人氣，多(duo)多(duo)結交他人。那么(me)，如何(he)去(qu)結交他人，避免自(zi)己陷于孤立無援之地(di)呢？
《易經?比》給(gei)了我們答案：
第一，做人真誠自信，懂得親近別人。
《易(yi)經(jing)?比(bi)》曰：“初六，有(you)(you)孚，比(bi)之無咎。有(you)(you)孚盈缶，終來有(you)(you)它吉。”意思是，內心真誠(cheng)自信，相(xiang)互親近，自然無過。誠(cheng)信如(ru)同(tong)美酒溢出(chu)瓶外，最終會有(you)(you)意外的吉祥。
平時真誠(cheng)做人，與人相親相助，別(bie)人有(you)難(nan)之時，真心幫助。那么(me)自己出現了(le)麻(ma)煩，不需求助，就會有(you)人主(zhu)動上(shang)門幫忙(mang)。
第二，不要帶(dai)著虛偽應(ying)對(dui)他人。
《易經?比(bi)》曰(yue):“六二：比(bi)之自內(nei)，貞吉。”意思是，結交親近他(ta)人從內(nei)心而出，堅守正迫，可獲得(de)吉祥。
現在很(hen)多人結交(jiao)(jiao)別人，多是因為這個人對于(yu)自(zi)己是“有利”的，帶(dai)著功利心(xin)去攀援(yuan)對方(fang)(fang)(fang)。態(tai)度之中，自(zi)然帶(dai)著諂(chan)媚，說(shuo)話也是小心(xin)至上，生怕別人不愿意與自(zi)己結交(jiao)(jiao)。結果(guo)，當你把(ba)對方(fang)(fang)(fang)看成“功利”的，對方(fang)(fang)(fang)也就(jiu)是表面應付于(yu)你。你遇到困難，他自(zi)然也會袖手旁觀。
記住，結(jie)交于(yu)人，沒有真(zhen)心，自(zi)然不能換真(zhen)心。
第三，不要(yao)親近小人。
《易(yi)經?比(bi)》曰(yue)：“六三(san)：比(bi)之匪人，兇。”意思是，結交(jiao)親(qin)近小(xiao)人，就會有(you)兇險。
君(jun)子之(zhi)交淡如水，小(xiao)(xiao)人(ren)之(zhi)交甘若醴。小(xiao)(xiao)人(ren)從(cong)來不可能與別人(ren)成為朋(peng)友。即(ji)使(shi)你出自真心(xin)，他也會(hui)“以小(xiao)(xiao)人(ren)之(zhi)心(xin)度君(jun)子之(zhi)腹”，因為他不相信(xin)你會(hui)真心(xin)待他，自然，也不會(hui)真心(xin)待你。小(xiao)(xiao)人(ren)只會(hui)思考怎么從(cong)你身上獲得好處。
所(suo)以，遇到小人，哈哈一笑(xiao)即(ji)可，不可過心。
第四，結交別人(ren)不(bu)必強求。
《易經?比(bi)(bi)》曰：“九五:顯(xian)比(bi)(bi)。王用(yong)三驅失前禽，邑(yi)人不戒(jie)，吉。”意(yi)思是，光明正(zheng)大地親近人。君王打獵，三面合(he)圍，放走迎(ying)面跑(pao)來的(de)禽獸(shou)，對于周圍的(de)人也不強求，可獲吉祥。
易經說“三面合為”，恰恰卻是(shi)“網開一(yi)面”的(de)對(dui)應。結交別人也是(shi)如此(ci)，需(xu)要光明正大，不要強迫別人和自己(ji)結交，把別人封在自己(ji)結交的(de)圈(quan)子中(zhong)，對(dui)方也會不滿。
三國時期，嵇(ji)康文采出眾，琴藝超絕，很有名氣，與他(ta)結交的(de)人(ren)都是笑傲山林(lin)，任性自然的(de)。某天，太傅鐘繇的(de)兒子鐘會(hui)(hui)帶領一群文人(ren)相(xiang)會(hui)(hui)嵇(ji)康。沒想到嵇(ji)康見到鐘會(hui)(hui)，仍舊(jiu)旁(pang)若(ruo)無人(ren)地打鐵。鐘會(hui)(hui)很是尷尬(ga)，等了(le)很長時間后拂袖(xiu)而(er)去。
嵇康(kang)問(wen)道(dao)：“何(he)聞(wen)(wen)而(er)(er)來，何(he)所(suo)聞(wen)(wen)而(er)(er)去？”鐘(zhong)會答(da)道(dao)：“聞(wen)(wen)所(suo)聞(wen)(wen)而(er)(er)來，見所(suo)見而(er)(er)去。”
人與人結交(jiao)，多(duo)是道不(bu)(bu)同不(bu)(bu)相為謀。所以，即(ji)使靑睞對方(fang)的才華(hua)，也不(bu)(bu)要強(qiang)行于(yu)人。否則，強(qiang)行于(yu)人，只會(hui)讓自己尷尬。
當然，遇到想結(jie)交(jiao)于自己的(de)(de)人(ren)，也不(bu)要因為(wei)對(dui)(dui)象(xiang)不(bu)同(tong)而偏私。今天很多人(ren)結(jie)交(jiao)別人(ren)，都(dou)打聽(ting)對(dui)(dui)方職位(wei)高低，薪水(shui)多少，以(yi)此來對(dui)(dui)不(bu)同(tong)的(de)(de)人(ren)采取(qu)不(bu)同(tong)的(de)(de)態度(du)。將朋友按照薪水(shui)職位(wei)分成了三六(liu)九(jiu)等(deng)，然后采取(qu)不(bu)同(tong)態度(du)。
這樣下來，給予別(bie)人(ren)(ren)好態(tai)度(du)的(de)(de)，別(bie)人(ren)(ren)以為(wei)是看中自己的(de)(de)錢，不是真心(xin)交往；而給別(bie)人(ren)(ren)不好態(tai)度(du)的(de)(de)，就(jiu)會得罪于人(ren)(ren)，讓(rang)人(ren)(ren)懷恨在心(xin)。
所以，結交他(ta)人貴在一(yi)視同仁，不要偏(pian)私。
當大家從上面幾個方(fang)面去結交(jiao)于人(ren)，朋(peng)(peng)友必(bi)然不請自來，遭遇了人(ren)生困難，朋(peng)(peng)友也不會逃之(zhi)夭(yao)夭(yao)，留下自己孤立(li)無(wu)援。
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