周公解夢是后人借周公姬旦之名而著，是古代人根據對夢的理解作的一系列的解釋，在古代屬于解夢比較權威的，但在現代用周公解夢來解釋夢境，有的不能解釋或者解釋得不準。因為現在有許多事物是古代沒有的，如電腦、飛機等。
周公解夢有古代版和現代版
古代版周公解夢如二、地理 山石 樹木
地動主遷官位吉 地裂主疾病大兇 修平田地大吉昌 地高下不平主病
臥于石上主大吉 地中黑氣上主兇 運石入家主富貴 石上得利祿大吉
盤石安穩無憂疑 登巖抱石官職遷 手弄小石生貴子 身人土中百事吉
自身取土被恥辱 升山落地主失位 居住高山有喜事 山行得財有福祿
抱物上山孕貴子 山中農稼衣食豐 枯木再發子孫興 堂上地陷主安憂……
現代版周公解夢如夢見雨
1、旅游者夢見下雨，旅行會圓滿結束。
2、農民夢見下大雨，是祥瑞，會喜獲豐收。
3、但是商人夢見下雨，生意會虧損。
4、夢見下大雨，事業會遇到障礙，夢見狂風暴雨，所從事的工作會有好收入。
5、女人夢見狂風暴雨，家里會遇到困難。
6、與妻子和情人分離的男人夢見下大雨，會與她們長期分離。
7、病人夢見下雨，會臥床不起。……...
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關于夢的(de)(de)問題。 科學的(de)(de)說法是 日有(you)所思夜有(you)所夢。 弗洛(luo)伊(yi)德(de)的(de)(de)精神分析學說， 夢的(de)(de)解析里(li)認(ren)為(wei)， 人(ren)的(de)(de)夢是幼年期經歷心理上的(de)(de)某種刺激， 轉化為(wei)潛意識(shi)(shi)沉積于人(ren)的(de)(de)內心， 此種意識(shi)(shi)在顯意識(shi)(shi)休(xiu)息的(de)(de)間隙中(zhong)被激發出來， 這就是夢。 中(zhong)國古代(dai)的(de)(de)預測學認(ren)為(wei)， 人(ren)的(de)(de)夢境包含(han)某種預兆。 甚至有(you)比較系統的(de)(de)《周公解夢》 供我(wo)們查閱。...
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你有沒(mei)有做過這種(zhong)夢(meng)：
在被(bei)追趕的(de)時候，你想藏(zang)起來(lai)，但是不(bu)論藏(zang)到何(he)處都(dou)(dou)會被(bei)發現，不(bu)論你把門關得多緊都(dou)(dou)沒有(you)用(yong)(yong)。你跑(pao)到哪里，追趕者都(dou)(dou)在你身后幾步處。或者就(jiu)像(xiang)那(nei)個夢見狗的(de)女人一樣：她(ta)用(yong)(yong)棒子(zi)使勁(jing)打狗，卻(que)打不(bu)死那(nei)狗。
在這種時候，追趕你(ni)的人或(huo)動(dong)物就是你(ni)自己的一部分，是你(ni)的良心或(huo)你(ni)的價(jia)值觀，或(huo)是你(ni)自己的回(hui)憶、憂慮和痛(tong)苦。因為這個追趕者實(shi)際(ji)上(shang)就在你(ni)自己的頭腦中，你(ni)當然不(bu)可(ke)能藏得讓(rang)他找不(bu)到你(ni)，因為你(ni)不(bu)可(ke)能欺(qi)騙你(ni)自己。
順便說一句，是(shi)不(bu)是(shi)我(wo)們必須服從內在的(de)良心呢？也不(bu)盡(jin)然(ran)，因為對一般人來(lai)說，所謂良心只是(shi)幼年所受的(de)教育和(he)家(jia)庭的(de)影響而(er)已，未必一定正確。
例如一(yi)個舊時代(dai)的(de)(de)人(ren)，可能會(hui)認為(wei)寡婦再(zai)嫁是(shi)(shi)十分丟(diu)臉的(de)(de)、不道德(de)(de)的(de)(de)、違背良心(xin)(xin)的(de)(de)，而這種良心(xin)(xin)無(wu)非是(shi)(shi)道德(de)(de)而已(yi)。通過(guo)夢(meng)，我們(men)(men)可以知道內心(xin)(xin)中(zhong)什么在“追趕”我們(men)(men)，然后再(zai)具體分析我們(men)(men)該如何做(zuo)。是(shi)(shi)服從追趕者，還是(shi)(shi)戰(zhan)勝(sheng)它或(huo)是(shi)(shi)說服它。因為(wei)本能是(shi)(shi)不考慮社會(hui)規(gui)范、倫理道德(de)(de)的(de)(de)一(yi)股沖動，常表現為(wei)性(xing)沖動和攻(gong)擊(ji)沖動，所以它不可避免地(di)與人(ren)的(de)(de)自我相(xiang)沖突(tu)。
而(er)被追趕(gan)夢的(de)結局，往(wang)往(wang)象征(zheng)著做(zuo)夢者(zhe)解決此沖突的(de)策略。一(yi)般來說，被追趕(gan)的(de)夢，有這樣幾種結局：
（一）被(bei)追趕者（往往是夢者本人）被(bei)咬(yao)、或（轉自星座(zuo)屋//www.xingzuowu.com）被(bei)殺；
（二）被迫(po)趕者裝(zhuang)死或(huo)藏起來，躲過野(ye)獸或(huo)壞人的視線；
（三）被(bei)追(zhui)趕(gan)者與野(ye)獸或壞人(ren)正面搏斗。
結局（一）象征夢(meng)者(zhe)(zhe)平(ping)時對(dui)自己的本能過于(yu)壓(ya)抑，以至壓(ya)抑到了一定強度后，開始(shi)遭到本能強烈的反抗或(huo)報復(fu)。夢(meng)中的追(zhui)趕者(zhe)(zhe)越兇殘，說明夢(meng)者(zhe)(zhe)的本能壓(ya)抑強度越大(da)。
結(jie)局（二）象征夢者(zhe)在日常生活中(zhong)往(wang)往(wang)采用自欺欺人。視而不(bu)見的方式(shi)來釋放一(yi)(yi)些本能沖(chong)(chong)動(dong)。即給本能沖(chong)(chong)動(dong)加上一(yi)(yi)些合理的偽裝，從而使自我不(bu)感到焦慮。這(zhe)樣的夢者(zhe)性格(ge)一(yi)(yi)般比較軟弱。
結局（三）象征夢(meng)者(zhe)在日常生活中還在繼續壓抑(yi)自己(ji)的(de)本(ben)能。或者(zhe)夢(meng)者(zhe)對自己(ji)本(ben)能的(de)壓抑(yi)已年(nian)深(shen)日久，夢(meng)者(zhe)自己(ji)已淪為(wei)理性機器。
以上三種(zhong)結局所表征的(de)策略都不是對(dui)待本能的(de)正確態度(du)。正確對(dui)待本能的(de)態度(du)應(ying)該(gai)像大(da)禹治水。任(ren)其泛濫自然(ran)不可(ke)取(qu)，可(ke)一(yi)味地壓抑(yi)本能也(ye)必釀成后患，而(er)“疏(shu)導”相對(dui)而(er)言(yan)是比較可(ke)取(qu)的(de)。與夢中(zhong)的(de)野獸或壞人握手言(yan)和，即是一(yi)種(zhong)疏(shu)導。
本能若(ruo)被(bei)疏(shu)導即是(shi)源(yuan)源(yuan)不(bu)斷的(de)生(sheng)(sheng)命力，活力，若(ruo)被(bei)壓、被(bei)堵而最終泛濫則會(hui)(hui)成為破壞力。若(ruo)過度壓抑，則生(sheng)(sheng)命力、活力會(hui)(hui)衰竭。另外，像(xiang)結局（二）那(nei)樣靠自(zi)欺欺人(ren)地釋放一些(xie)也是(shi)有害(hai)的(de)，因為如果這(zhe)樣，人(ren)對環(huan)境的(de)認知就會(hui)(hui)被(bei)扭(niu)曲，而人(ren)其(qi)實是(shi)在半(ban)閉著眼(yan)睛生(sheng)(sheng)活了(le)。
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夢(meng)就是(shi)夢(meng)，夢(meng)中的(de)(de)世界無奇不有，不必特(te)別在意，坦然(ran)面對現實，順其自(zi)然(ran)過自(zi)己(ji)的(de)(de)日子好了。...
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日有所思，夜有所夢，我在夢中所見事情跟(gen)現實是不一樣的，不要相(xiang)信迷信，不要相(xiang)信夢境，要相(xiang)信科(ke)學(xue)。...
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死人復活
夢見死人復活，表示你打算忘記一些不快的往事，并準備從失意中再站起來。不用害怕。如果夢境是快樂的，這是吉祥之夢。
未故者死人復活
主病愈之兆。身忽死而復生者，福來壽永之征也。
死人進入家中
預示著好的幸運會來臨，是吉利的預兆。
死去的父親復活
預示著你(ni)最(zui)近(jin)的(de)家里會有爭執，容易鬧(nao)分歧(qi)，建議你(ni)最(zui)好想好應對(dui)措辭(ci)，合理(li)的(de)調理(li)此事(shi)，以免鬧(nao)得(de)很不愉快。...
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