陰陽五行基本規律(治病的原理)

中醫五行 “木曰(yue)曲直”，代(dai)表生長、升發(fa)、條達、舒暢的功能，在人體(ti)(ti)為肝。 “金曰(yue)從革”，代(dai)表沉降、肅殺(sha)、收斂(lian)等性質，在人體(ti)(ti)為肺(fei)。 “水曰(yue)潤下”，代(dai)表了滋潤、下行、寒涼、閉藏的性質，在人體(ti)(ti)為腎。

陰陽五(wu)行(xing)學說，是中國古(gu)代樸素(su)的唯物論和自發的辯證法思想，它認為(wei)世(shi)界(jie)是物質(zhi)的，物質(zhi)世(shi)界(jie)是在陰陽二氣作用的推動(dong)下孳生(sheng)、發展和變化；并認為(wei)木、火、土、金、水五(wu)種最基本(ben)的物質(zhi)是構成世(shi)界(jie)不可缺少的元素(su)。

中(zhong)醫陰陽(yang)五行學簡介 李時珍在《本草(cao)綱目》中(zhong)寫道：“天造(zao)地化而(er)(er)造(zao)木(mu)生焉(yan)。剛交于(yu)柔而(er)(er)成根(gen)荄，柔交于(yu)剛而(er)(er)成枝干，葉萼屬陽(yang)，華實屬陰，由是草(cao)中(zhong)有木(mu)，木(mu)中(zhong)有草(cao)，得(de)氣之(zhi)粹為(wei)良，得(de)氣之(zhi)軀，得(de)氣之(zhi)忌者為(wei)毒。

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五行生克乘侮的次序規律

從而形成五行間(jian)相克關系的異常。兩者之間(jian)的聯系是(shi)在其(qi)發(fa)(fa)(fa)生相乘時，也可(ke)(ke)同(tong)時發(fa)(fa)(fa)生相侮；發(fa)(fa)(fa)生相侮時，也可(ke)(ke)以(yi)同(tong)時發(fa)(fa)(fa)生相乘。如：木過(guo)強時，既可(ke)(ke)以(yi)乘土，又可(ke)(ke)以(yi)侮金；金虛時，既可(ke)(ke)以(yi)受(shou)到木的反侮，又可(ke)(ke)以(yi)受(shou)到火乘。

五(wu)行相克(ke)，是(shi)指某一事物(wu)對另一事物(wu)的生(sheng)長和(he)功能具有抑制(zhi)和(he)制(zhi)約的作用。相克(ke)次序：木 土 水 火 金 木 肝 脾(pi) 腎 心 肺 肝 相乘相侮 五(wu)行相乘，即是(shi)以強(qiang)凌(ling)弱的意思。

相(xiang)侮：“侮”是(shi)(shi)(shi)持強(qiang)凌弱，有欺(qi)侮的(de)意(yi)思(即反克)，又稱“反侮”。例如，正常的(de)相(xiang)克關(guan)系是(shi)(shi)(shi)金克木(mu)，若金氣(qi)(qi)不足，或木(mu)氣(qi)(qi)偏亢，術(shu)就會反過來侮金。相(xiang)乘與(yu)相(xiang)侮是(shi)(shi)(shi)屬于事物發展(zhan)變化的(de)反常現象，超過了正常制約的(de)程度(du)。

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五行生克乘侮的規律有哪些

五行的(de)生(sheng)(sheng)克(ke)乘(cheng)侮 （1）相(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)與(yu)相(xiang)(xiang)克(ke)。相(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)，是指這(zhe)一事物(wu)(wu)對另一事物(wu)(wu)具有促進、助長和資生(sheng)(sheng)的(de)作用；相(xiang)(xiang)克(ke)，是指這(zhe)一事物(wu)(wu)對另一事物(wu)(wu)的(de)生(sheng)(sheng)長和功能具有抑制(zhi)和制(zhi)約的(de)作用。

們先來介紹一下五行的(de)生(sheng)(sheng)克(ke)原理。相生(sheng)(sheng)：指一種物質對另一種物質具有發生(sheng)(sheng)促進的(de)作用，如：木(mu)生(sheng)(sheng)火、火生(sheng)(sheng)土(tu)、土(tu)生(sheng)(sheng)金(jin)、金(jin)生(sheng)(sheng)水、水生(sheng)(sheng)木(mu)。

五行(xing)相(xiang)(xiang)互(hu)(hu)制(zhi)(zhi)約，相(xiang)(xiang)互(hu)(hu)牽(qian)制(zhi)(zhi)，相(xiang)(xiang)互(hu)(hu)制(zhi)(zhi)約，最(zui)終形(xing)成(cheng)一個平衡力量的體系。原理(li)：金克(ke)木(mu)，木(mu)克(ke)土，圖克(ke)土，水(shui)，火，火，金。總之，五行(xing)學說認為五行(xing)是相(xiang)(xiang)互(hu)(hu)聯(lian)系的，這(zhe)是宇宙(zhou)萬(wan)物運動變化的正(zheng)常規律。

五行相(xiang)生相(xiang)克的順序？ 五行指水、火、木、金、土。

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中醫五行的五行的基本規律

心：心為(wei)(wei)神之居、血之主、脈之宗。在五(wu)行屬火；生理功能：①主血脈；②主神志；心開竅于(yu)舌，在體合脈，其華在面(mian)，在志為(wei)(wei)喜，在液(ye)為(wei)(wei)汗。與小腸為(wei)(wei)表里(li)。

中(zhong)醫(yi)學講見肝(gan)之病，知肝(gan)傳脾，當先實脾，便是要考慮到(dao)總體，運用五臟中(zhong)間的相沖關聯來看病。

五(wu)行的(de)基本概念 五(wu)行分別代表什么？ (1)相生規律。生，含有滋生、助(zhu)長、促進的(de)意思。五(wu)行之間，都具有互(hu)相滋生、互(hu)相助(zhu)長的(de)關系 。這種關系簡稱為“五(wu)行相生”。

五(wu)行，即木、火、土、金、水五(wu)種(zhong)物(wu)質及其(qi)運(yun)動變化(hua)，是(shi)歸納宇宙萬(wan)物(wu)并闡釋(shi)其(qi)相互關系(xi)的五(wu)種(zhong)基(ji)本屬性。“木曰曲直”：“曲”，屈也；“直”，伸也。

五(wu)行(xing)相侮(wu)(wu) 即反(fan)向克制，次序(xu)為：木(mu)侮(wu)(wu)金，金侮(wu)(wu)火，火侮(wu)(wu)水(shui)，水(shui)侮(wu)(wu)土，土侮(wu)(wu)木(mu)。五(wu)行(xing)的母(mu)(mu)子相及(ji) 即相生關系異常的變化。母(mu)(mu)病(bing)及(ji)子：母(mu)(mu)行(xing)虛弱→子行(xing)虛弱→母(mu)(mu)子俱虛。

中(zhong)醫最基礎的(de)理論就是“陰陽五行(xing)”學(xue)說(shuo)了，對中(zhong)醫有興趣的(de)人(ren)可以先從“五行(xing)”學(xue)說(shuo)學(xue)起，下面就來(lai)介紹“五行(xing)的(de)基本概念。五行(xing)是木、火(huo)、土(tu)、金、水五種物質的(de)運動。

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五行的相生相克是否可以引起消長變化?

如某人出生于2013年(nian)3月12日9時40分(fen)，查萬年(nian)歷可得知其生辰八字為癸巳(si)、乙(yi)卯、丁(ding)丑(chou)、乙(yi)巳(si)。生辰八字五(wu)行為水(shui)火、木(mu)(mu)木(mu)(mu)、火土(tu)、木(mu)(mu)火。五(wu)行缺金(jin)，木(mu)(mu)旺。五(wu)行個數為3火、3木(mu)(mu)、1水(shui)、1土(tu)。出生于春季。

五(wu)行不單要(yao)(yao)考慮(lv)到(dao)相生(sheng)(sheng)(sheng)相克還(huan)要(yao)(yao)考慮(lv)以下因素(su)：金(jin)賴(lai)(lai)土生(sheng)(sheng)(sheng)，土多金(jin)埋(mai)；土賴(lai)(lai)火生(sheng)(sheng)(sheng)，火多土焦；火賴(lai)(lai)木生(sheng)(sheng)(sheng)，木多火熾；木賴(lai)(lai)水生(sheng)(sheng)(sheng)，水多木漂；水賴(lai)(lai)金(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)，金(jin)多水濁。

中醫(yi)用五行來說(shuo)(shuo)明生理病理上(shang)的(de)種(zhong)種(zhong)現象。迷信的(de)人用五行相生相克來推算(suan)人的(de)命運。五行學說(shuo)(shuo)最早在道家學說(shuo)(shuo)中出現。它強調(diao)整(zheng)體概(gai)念，描繪了事物的(de)結構關系和運動形(xing)式(shi)。

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五行的基本規律是什么?

五行不(bu)單(dan)要(yao)考慮到(dao)相(xiang)生(sheng)相(xiang)克還要(yao)考慮以下因(yin)素：金賴(lai)土生(sheng)，土多金埋(mai)；土賴(lai)火生(sheng)，火多土焦；火賴(lai)木(mu)生(sheng)，木(mu)多火熾；木(mu)賴(lai)水(shui)(shui)生(sheng)，水(shui)(shui)多木(mu)漂；水(shui)(shui)賴(lai)金生(sheng)，金多水(shui)(shui)濁。

1月(yue)(yue)(yue)(yue)：寅屬(shu)(shu)(shu)木、2月(yue)(yue)(yue)(yue)：卯屬(shu)(shu)(shu)木、3月(yue)(yue)(yue)(yue)：辰屬(shu)(shu)(shu)土(tu)、4月(yue)(yue)(yue)(yue)：巳屬(shu)(shu)(shu)火、5月(yue)(yue)(yue)(yue)：午屬(shu)(shu)(shu)火、6月(yue)(yue)(yue)(yue)：未(wei)屬(shu)(shu)(shu)土(tu)，7月(yue)(yue)(yue)(yue)：申屬(shu)(shu)(shu)金(jin)、8月(yue)(yue)(yue)(yue)：酉屬(shu)(shu)(shu)金(jin)、9月(yue)(yue)(yue)(yue)：戌屬(shu)(shu)(shu)土(tu)、10月(yue)(yue)(yue)(yue)：亥屬(shu)(shu)(shu)水、11月(yue)(yue)(yue)(yue)：子屬(shu)(shu)(shu)水、12月(yue)(yue)(yue)(yue)：丑屬(shu)(shu)(shu)土(tu)。

五行(xing)在我們(men)的(de)日常(chang)生(sheng)活(huo)中被廣泛使用，包括風水(shui)命理(li)和(he)(he)我們(men)中醫的(de)內容。接下(xia)來我們(men)需(xu)要知道(dao)的(de)是南(nan)方(fang)屬于哪五行(xing)的(de)問題。方(fang)位和(he)(he)五行(xing)東方(fang)為地震，故其五行(xing)為木；南(nan)方(fang)屬荀，也(ye)屬木。北方(fang)屬坎，五行(xing)屬水(shui)。南(nan)隔，五行(xing)屬火。

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五行相生相克的順序是什么,五行相生相克規律是什么

五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)相(xiang)生(sheng)(sheng)相(xiang)克的(de)規律 五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)相(xiang)生(sheng)(sheng)的(de)關(guan)系(xi) 在古(gu)代中(zhong)(zhong)國的(de)哲(zhe)學(xue)體系(xi)中(zhong)(zhong)，五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)是指木、火(huo)、土、金、水五(wu)(wu)(wu)種(zhong)元(yuan)(yuan)(yuan)素。這五(wu)(wu)(wu)種(zhong)元(yuan)(yuan)(yuan)素之間具有(you)相(xiang)生(sheng)(sheng)、相(xiang)克的(de)關(guan)系(xi)。五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)相(xiang)生(sheng)(sheng)是指其中(zhong)(zhong)一(yi)種(zhong)元(yuan)(yuan)(yuan)素可以生(sheng)(sheng)克另(ling)外一(yi)種(zhong)元(yuan)(yuan)(yuan)素。

陰陽五行是(shi)中國傳統(tong)文化中的觀念，大家都熟(shu)知(zhi)金木水火土這(zhe)個順序(xu)，但這(zhe)指的是(shi)五種(zhong)變化物質。

根據五(wu)行相(xiang)生(sheng)相(xiang)克(ke)(ke)(ke)的關系(xi)來看，五(wu)行相(xiang)生(sheng)的次序是(shi)：木(mu)生(sheng)火(huo)(huo)，火(huo)(huo)生(sheng)土(tu)(tu)(tu)，土(tu)(tu)(tu)生(sheng)金(jin)，金(jin)生(sheng)水，水生(sheng)木(mu)；行相(xiang)克(ke)(ke)(ke)的次序是(shi)：木(mu)克(ke)(ke)(ke)土(tu)(tu)(tu)，土(tu)(tu)(tu)克(ke)(ke)(ke)水，水克(ke)(ke)(ke)火(huo)(huo)，火(huo)(huo)克(ke)(ke)(ke)金(jin)，金(jin)克(ke)(ke)(ke)木(mu)，木(mu)克(ke)(ke)(ke)土(tu)(tu)(tu)。五(wu)行相(xiang)生(sheng)相(xiang)克(ke)(ke)(ke)口訣：（1）金(jin)。

相(xiang)克 有相(xiang)互制約 抑制 克服(fu)的(de)意思。

五(wu)行(xing)(xing)相(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)相(xiang)(xiang)(xiang)克(ke)(ke)(ke)(ke) 相(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)，有相(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)滋生(sheng)、促進、助長的(de)意思；相(xiang)(xiang)(xiang)克(ke)(ke)(ke)(ke)，有相(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)制約、抑(yi)制、克(ke)(ke)(ke)(ke)服的(de)意思。五(wu)行(xing)(xing)相(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)的(de)規律是：木生(sheng)火(huo)，火(huo)生(sheng)土，土生(sheng)金，金生(sheng)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)生(sheng)木。相(xiang)(xiang)(xiang)克(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)規律是：金克(ke)(ke)(ke)(ke)木，木克(ke)(ke)(ke)(ke)土，土克(ke)(ke)(ke)(ke)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)克(ke)(ke)(ke)(ke)火(huo)，火(huo)克(ke)(ke)(ke)(ke)金。

五(wu)行相(xiang)生(sheng)(sheng)相(xiang)克(ke)(ke)(ke)的(de)(de)順序是什么1 五(wu)行相(xiang)生(sheng)(sheng)的(de)(de)次序是： 木生(sheng)(sheng)火，火生(sheng)(sheng)土(tu)(tu)，土(tu)(tu)生(sheng)(sheng)金(jin)，金(jin)生(sheng)(sheng)水(shui)，水(shui)生(sheng)(sheng)木。五(wu)行的(de)(de)相(xiang)克(ke)(ke)(ke)次序為： 木克(ke)(ke)(ke)土(tu)(tu)，土(tu)(tu)克(ke)(ke)(ke)水(shui)，水(shui)克(ke)(ke)(ke)火，火克(ke)(ke)(ke)金(jin)，金(jin)克(ke)(ke)(ke)木。

火(huo)主禮(li)，其(qi)性(xing)急(ji)，其(qi)情恭(gong)，其(qi)味苦(ku)，其(qi)色(se)赤(chi)。火(huo)盛之人(ren)頭小(xiao)腳長，上(shang)尖(jian)下(xia)闊(kuo)，濃(nong)眉小(xiao)耳，精(jing)神閃爍，為(wei)人(ren)謙和恭(gong)敬(jing)，純(chun)樸急(ji)躁。火(huo)衰之人(ren)則黃(huang)瘦尖(jian)，語言妄誕，詭(gui)詐妒，做事有始無終。

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五行相生相克的規律

五行相生相克(ke)(ke) 相生，有相互滋生、促進、助(zhu)長的(de)(de)意思；相克(ke)(ke)，有相互制約、抑制、克(ke)(ke)服的(de)(de)意思。五行相生的(de)(de)規律是：木(mu)生火(huo)，火(huo)生土(tu)，土(tu)生金(jin)，金(jin)生水(shui)，水(shui)生木(mu)。相克(ke)(ke)的(de)(de)規律是：木(mu)克(ke)(ke)土(tu)，土(tu)克(ke)(ke)水(shui)，水(shui)克(ke)(ke)火(huo)，火(huo)克(ke)(ke)金(jin)，金(jin)克(ke)(ke)木(mu)。

反侮，五行中(zhong)并(bing)不只存在著順克(ke)，有時也(ye)會出現逆克(ke)，如旺克(ke)衰，強克(ke)弱的現象。

五行相克(ke)(ke)(ke)的次序是(shi)：木克(ke)(ke)(ke)土，土克(ke)(ke)(ke)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)克(ke)(ke)(ke)火(huo)，火(huo)克(ke)(ke)(ke)金，金克(ke)(ke)(ke)木。與五行相生(sheng)一樣，也形成(cheng)周而復始的圓周運動。五行之(zhi)中(zhong)，任何一行都具有(you)“克(ke)(ke)(ke)我(wo)”與“我(wo)克(ke)(ke)(ke)”兩種關系。

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五行相生相克規律

水生(sheng)(sheng)木(mu)(mu)，因(yin)為(wei)水灌溉樹木(mu)(mu)，樹木(mu)(mu)便能(neng)欣欣向榮；木(mu)(mu)要(yao)依靠雨露來灌溉；木(mu)(mu)生(sheng)(sheng)火(huo)(huo)，因(yin)為(wei)火(huo)(huo)以木(mu)(mu)料(liao)作燃料(liao)的材料(liao)，火(huo)(huo)要(yao)依靠柴薪(xin)來維持燃燒(shao)，木(mu)(mu)燒(shao)盡，則火(huo)(huo)會自動熄滅。五行相生(sheng)(sheng)相克的關系。

五行(xing)(xing)相(xiang)克(ke)的(de)(de)次序是：木(mu)克(ke)土(tu)，土(tu)克(ke)水，水克(ke)火，火克(ke)金，金克(ke)木(mu)。與五行(xing)(xing)相(xiang)生一樣，也(ye)形成周而復(fu)始的(de)(de)圓周運動。五行(xing)(xing)之(zhi)中，任何一行(xing)(xing)都具有(you)“克(ke)我”與“我克(ke)”兩種關系(xi)。

五(wu)行(xing)相生相克的順序是什么1 五(wu)行(xing)相生的次(ci)序是： 木(mu)生火，火生土，土生金，金生水(shui)，水(shui)生木(mu)。五(wu)行(xing)的相克次(ci)序為： 木(mu)克土，土克水(shui)，水(shui)克火，火克金，金克木(mu)。

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