武財(cai)神關老爺上香(xiang)(xiang)規矩(ju) 上幾柱(zhu)香(xiang)(xiang)好 師傅告訴我上五(wu)柱(zhu) 五(wu)柱(zhu)帶表什(shen)么意思 應該(gai)上三根香(xiang)(xiang)，因(yin)為(wei)關公也(ye)是的藍，而三是里的吉利數字，代表慧或(huo)僧。看(kan)香(xiang)(xiang)五(wu)根香(xiang)(xiang)火全圖。按說法“神七五(wu)”，武財(cai)神屬于，應該(gai)上7根香(xiang)(xiang)。
給財神上香(xiang)上三根香(xiang)對，都(dou)代表(biao)誠心誠意(yi)。
四(si)根香(xiang)通常是(shi)給供奉的保家(jia)仙(xian)等動物仙(xian)上香(xiang)，插的方(fang)式是(shi)一根在(zai)前面(mian)，三根并排在(zai)后面(mian)。
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財神(shen)爺三根(gen)香按(an)什(shen)么(me)位置看(kan)(kan)：給財神(shen)爺上香哪(na)根(gen)是左哪(na)根(gen)為右 不(bu)分左右，后(hou)直接(jie)香爐(lu)，注意不(bu)要歪斜就行(xing)；一(yi)起放就行(xing)三根(gen)看(kan)(kan)24香譜！財神(shen)三根(gen)香燒香圖解。
給財神(shen)上(shang)(shang)(shang)五(wu)(wu)根(gen)香圖(tu)(tu)解(jie)：給財神(shen)上(shang)(shang)(shang)香上(shang)(shang)(shang)幾根(gen) 給財神(shen)上(shang)(shang)(shang)香的(de)根(gen)數(shu)，當然是單(dan)數(shu)為(wei)宜；因(yin)為(wei)上(shang)(shang)(shang)香單(dan)數(shu)為(wei)吉，也是傳統的(de)上(shang)(shang)(shang)香方式(shi)。此外(wai)，上(shang)(shang)(shang)香給財神(shen)的(de)一(yi)些(xie)比較重要(yao)(yao)的(de)方式(shi)你(ni)要(yao)(yao)遵守的(de)，如：五(wu)(wu)根(gen)香三長兩(liang)短圖(tu)(tu)解(jie)。
有(you)(you)求必應(ying)，最(zui)樂于助人(ren)；所以(yi)，很多求財的人(ren)，對他都非常尊敬，有(you)(you)些甚至日夜上(shang)香供奉。有(you)(you)正(zheng)常生意的人(ren)士，可(ke)以(yi)供奉這一位財神。文(wen)財神比干(gan)(gan)，傳說(shuo)比干(gan)(gan)為商(shang)朝忠臣，天(tian)帝憐其忠貞(zhen)，因無心(xin)而(er)不偏私，故封為“財神”。
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平(ping)心靜氣，敬對財神。手(shou)持(chi)三炷香(xiang)，在財神左(zuo)(zuo)邊的蠟(la)燭點著。如果香(xiang)頭有(you)火苗，則(ze)不可(ke)用口吹滅，而是水平(ping)持(chi)香(xiang)輕輕前(qian)迎即可(ke)自熄(xi)。面對圣像(xiang)前(qian)，右手(shou)手(shou)指拈香(xiang)，左(zuo)(zuo)手(shou)包著右手(shou)，舉(ju)于(yu)額(e)前(qian)。
正(zheng)所謂：“燒三(san)支(zhi)文明香，敬一片真誠(cheng)心”。由上(shang)(shang)(shang)可(ke)知(zhi)，上(shang)(shang)(shang)香給(gei)神至(zhi)少(shao)要三(san)支(zhi)；所以，你上(shang)(shang)(shang)香給(gei)財神爺至(zhi)少(shao)上(shang)(shang)(shang)三(san)根香為宜。
上香(xiang)時以一支(zhi)最(zui)好，若(ruo)要上三(san)支(zhi)香(xiang)，則將第一支(zhi)香(xiang)插中(zhong)心（口念，供(gong)養佛）、第二支(zhi)香(xiang)插右邊（口念供(gong)養法(fa)）、第三(san)支(zhi)插左面（口念供(gong)養僧）、合(he)掌(zhang)。上香(xiang)的含義：代表傳遞(di)信息(xi)于虛空法(fa)界，感通(tong)十方三(san)寶加持。
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表示虔誠(cheng)恭敬(jing)供養三寶(bao)，以此(ci)示范接引眾生。表示傳遞信息于虛空法界，感通(tong)十方三寶(bao)加持。表示燃(ran)燒自身(shen)，普香十方，提醒佛門(men)弟子(zi)無私(si)奉(feng)獻。
長生香｜三日內(nei)有(you)人(ren)來(lai)相邀(yao)請｜惡事香｜七日內(nei)有(you)人(ren)來(lai)爭(zheng)打是非｜五支香四短一(yi)長。
上香(xiang)5棵香(xiang)著的好(hao)不好(hao)，上五顆香(xiang)是(shi)給財(cai)(cai)神上的，不論是(shi)武財(cai)(cai)神【趙公明】還(huan)是(shi)文財(cai)(cai)神【比干(gan)】，武財(cai)(cai)神關公【伽藍菩(pu)薩】也好(hao)，都是(shi)上五顆香(xiang)一柱(zhu)。因為求財(cai)(cai)是(shi)求五路財(cai)(cai)，是(shi)東，南，西，北，中。
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平心靜氣，敬對財神。手(shou)(shou)持(chi)三炷香，在(zai)財神左邊的蠟燭點(dian)著。如果(guo)香頭有火苗，則不可用口(kou)吹滅，而(er)是水平持(chi)香輕(qing)輕(qing)前(qian)(qian)迎(ying)即可自熄(xi)。面對圣像前(qian)(qian)，右手(shou)(shou)手(shou)(shou)指拈香，左手(shou)(shou)包(bao)著右手(shou)(shou)，舉于(yu)額(e)前(qian)(qian)。
三根。
建(jian)(jian)議到(dao)無(wu)相銅爐定(ding)(ding)好點的(de)(de)天(tian)然香供奉更(geng)好。還(huan)有，想要(yao)自己的(de)(de)財(cai)運(yun)旺上加旺，你可(ke)以同時(shi)佩戴一款招財(cai)飾物，為你增運(yun)旺財(cai)的(de)(de)。這建(jian)(jian)議同時(shi)在無(wu)相銅爐定(ding)(ding)無(wu)相招財(cai)吊墜佩戴即可(ke)。
我(wo)們燒香(xiang)的數量，無論是(shi)在店里燒香(xiang)還是(shi)在家里燒香(xiang)供(gong)財神(shen)，都是(shi)以(yi)單數為吉的；比如1根、3根、9根等單數上香(xiang)給財神(shen)即可(ke)。不過，你要注意一點，切實(shi)使用化學香(xiang)或者劣質香(xiang)供(gong)神(shen)，這樣是(shi)徒增違緣(yuan)，觸犯(fan)財神(shen)的。
一般都(dou)是三支香(xiang)。上(shang)香(xiang)隨時隨地(di)都(dou)可以的，上(shang)什(shen)么材質、上(shang)幾枝香(xiang)也(ye)沒有限定（通常上(shang)三枝香(xiang)，但(dan)不(bu)是硬(ying)性規定）。你這樣問，就是不(bu)知道上(shang)香(xiang)的意義。
這個(ge)財神日是正月初五(wu)的(de)，所以一般是初五(wu)的(de)時候，是必(bi)須要上(shang)香的(de)。此外，想要個(ge)人財運更旺(wang)(wang)，可(ke)(ke)以同時佩(pei)戴一款(kuan)招(zhao)財吉祥(xiang)物在身為你催旺(wang)(wang)自(zi)身的(de)財運的(de)，這個(ge)可(ke)(ke)以考慮同時在無(wu)相銅爐一對(dui)一定一款(kuan)無(wu)相招(zhao)財吊(diao)墜佩(pei)戴即可(ke)(ke)。
給財神(shen)爺(ye)上香(xiang)，一般上三(san)(san)炷就可以啦！一炷供養十(shi)方三(san)(san)寶，第二炷供養父母師長，第三(san)(san)炷供養一切眾生。
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拜財神(shen)(shen)要(yao)燒3柱(zhu)香。財神(shen)(shen)爺在中國道教中是主管世間財源的神(shen)(shen)明，財神(shen)(shen)主要(yao)分為(wei)兩大類：一(yi)是道教賜封，二(er)是中國民(min)間信仰。道教賜封為(wei)天官(guan)上神(shen)(shen)，中國民(min)間信仰為(wei)天官(guan)天仙。
給財神(shen)(shen)上(shang)香(xiang)的根數，當然是單數為(wei)宜；因為(wei)上(shang)香(xiang)單數為(wei)吉，也(ye)是傳統的上(shang)香(xiang)方式。供(gong)奉(feng)的在家的財神(shen)(shen)：每天早晨起(qi)床洗漱潔凈即可點一(yi)注香(xiang)，面(mian)臨財神(shen)(shen)拜三(san)拜上(shang)三(san)香(xiang)。供(gong)奉(feng)在店(dian)里(li)的財神(shen)(shen)：開門(men)榜首件(jian)事即是給財神(shen)(shen)爺上(shang)香(xiang)，上(shang)三(san)支。
三(san)支可用來代.表(biao)戒定慧(hui)。上(shang)三(san)支香(xiang)為宜(yi)。此表(biao)示“戒、定、慧(hui)”三(san)無漏學；也(ye)表(biao)示供養佛、法、僧常(chang)住三(san)寶。這是最圓(yuan).滿且文明的上(shang)香(xiang)供養。上(shang)香(xiang)不在(zai)多少，貴在(zai)心誠，所謂“燒三(san)支文明香(xiang)，敬一片真誠心”。
上香(xiang)(xiang)的含(han)義：財(cai)神爺(ye)二十(shi)四香(xiang)(xiang)譜圖解。代表(biao)傳遞信息于，。代表(biao)本身，普香(xiang)(xiang)，提示門無(wu)私奉獻。代表(biao)忠誠恭順，以此演示接引。財(cai)神爺(ye)三根香(xiang)(xiang)燒香(xiang)(xiang)圖解。代表(biao)點著(zhu)了的真香(xiang)(xiang)。
財(cai)(cai)神(shen)(shen)爺上(shang)(shang)香(xiang)(xiang)圖解(jie)24圖譜：財(cai)(cai)神(shen)(shen)爺上(shang)(shang)香(xiang)(xiang)上(shang)(shang)幾根(gen) 的在(zai)家的財(cai)(cai)神(shen)(shen)：每天早晨起(qi)床洗漱潔凈(jing)即可點一注香(xiang)(xiang)，面(mian)臨財(cai)(cai)神(shen)(shen)拜(bai)三(san)拜(bai)上(shang)(shang)三(san)香(xiang)(xiang)。在(zai)店(dian)里的財(cai)(cai)神(shen)(shen)：開門榜首(shou)件(jian)事即是(shi)給財(cai)(cai)神(shen)(shen)爺上(shang)(shang)香(xiang)(xiang)，上(shang)(shang)三(san)支。財(cai)(cai)神(shen)(shen)上(shang)(shang)香(xiang)(xiang)圖解(jie)丹香(xiang)(xiang)。
供奉(feng)(feng)的(de)在家的(de)財(cai)神：每(mei)天(tian)早(zao)晨起床洗漱(shu)潔凈即(ji)可點一柱香(xiang)(xiang)，面臨財(cai)神拜(bai)(bai)三(san)(san)拜(bai)(bai)上(shang)三(san)(san)香(xiang)(xiang)。供奉(feng)(feng)在店(dian)里(li)的(de)財(cai)神：開(kai)門榜首(shou)件事(shi)即(ji)是給(gei)財(cai)神爺(ye)上(shang)香(xiang)(xiang)，上(shang)三(san)(san)支。
拜財神要燒3柱香(xiang)。財神爺在中(zhong)國(guo)道(dao)(dao)教(jiao)中(zhong)是(shi)主管世(shi)間(jian)財源(yuan)的神明，財神主要分為(wei)兩大類：一是(shi)道(dao)(dao)教(jiao)賜封，二是(shi)中(zhong)國(guo)民間(jian)信仰。道(dao)(dao)教(jiao)賜封為(wei)天(tian)官上神，中(zhong)國(guo)民間(jian)信仰為(wei)天(tian)官天(tian)仙。
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