陰盤大六壬排盤總論,天地人神四合一?

1，日(ri)干受(shou)克，乘玄武，你還沒有擺(bai)好自己心態。不愛說(shuo)話(hua)。2，辰(chen)受(shou)生，他(ta)倒是做好了，取你的(de)準備。3，初傳婚(hun)臨合(he)亥，“待(dai)(dai)命”，你們在等待(dai)(dai)成婚(hun)機緣。4，中(zhong)傳“乘軒”，有改(gai)拜之(zhi)風(feng)。你們會(hui)另選(xuan)佳人(ren)。

我們一起來了解。奇(qi)(qi)門(men)遁(dun)甲(jia)大六(liu)壬奇(qi)(qi)門(men)遁(dun)甲(jia)其實是(shi)兩種不同(tong)的排(pai)盤(pan)方式(shi)(shi)，并且(qie)太乙(yi)、奇(qi)(qi)門(men)、六(liu)壬，并稱“三式(shi)(shi)”，是(shi)中國(guo)術數(shu)三大絕學。太乙(yi)以天(tian)元為(wei)主，測國(guo)事；奇(qi)(qi)門(men)以地元為(wei)主，測集(ji)體事；六(liu)壬以人元為(wei)主，測人事。

六壬盤分析：三傳取法為(wei)遙克法，課(ke)(ke)(ke)式為(wei)彈射(she)課(ke)(ke)(ke)，日克兩(liang)神，為(wei)一箭(jian)射(she)雙鹿，事尤多心兩(liang)意。彈射(she)課(ke)(ke)(ke)主虛驚不實之事，亦為(wei)遠事。課(ke)(ke)(ke)體(ti)為(wei)三交課(ke)(ke)(ke)，風云變幻莫測之課(ke)(ke)(ke)，亦四(si)敗神相(xiang)交之課(ke)(ke)(ke)也。

求解大六壬排盤 首(shou)先(xian)說你要是懂六壬的話，排盤就認真點。命在癸丑，年在未。壬日干，遙克課，解離。主：被盜，單身(shen)，宅舍凋(diao)零(ling)，陰靈纏繞。

1梅(mei)花易數，是(shi)根(gen)(gen)據，體(ti)用的(de)五行(xing)生克(ke)，來(lai)(lai)判斷吉(ji)兇。2，六(liu)爻(yao)，根(gen)(gen)據六(liu)個(ge)爻(yao)位，爻(yao)與爻(yao)之間的(de)，生克(ke)制化，來(lai)(lai)斷事情。3，奇門遁甲，根(gen)(gen)據，用神落宮，天地人神，格局變(bian)化，來(lai)(lai)判斷吉(ji)兇。

干支(zhi)上(shang)(shang)乘六害，你與女友有矛(mao)盾，你雖(sui)然沒(mei)事了(le)（干上(shang)(shang)神(shen)生支(zhi)），但她還沒(mei)放下（支(zhi)上(shang)(shang)神(shen)克干）。

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大六壬如何排四課

小六(liu)壬(ren)：預(yu)測時(shi)只須提取當時(shi)的月(yue)(yue)、日(ri)、時(shi)信息，按(an)照一定的推(tui)算(suan)規則(ze)，用左拇指在(zai)六(liu)個掌訣位上按(an)順(shun)時(shi)針(zhen)方向依次掐算(suan)即知結(jie)果。測算(suan)起點：大(da)六(liu)壬(ren)：以(yi)月(yue)(yue)將加占(zhan)時(shi)，立四課，排三(san)傳，觀陰(yin)陽，辯生克，以(yi)決吉(ji)兇(xiong)成(cheng)敗。

第(di)(di)一：月將(jiang)加時，起(qi)出天地盤(pan)(pan)。第(di)(di)二：根(gen)據天地盤(pan)(pan)，起(qi)出四(si)課。第(di)(di)三：根(gen)據九(jiu)宗(zong)門的運算法則，起(qi)出三傳。第(di)(di)四(si)：為課傳配上(shang)天將(jiang)、六親(qin)。舉例說(shuo)明：今天是2013年2月4日(ri)11點10分。

您好。

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式盤的六壬式盤的規制

六壬是中國古(gu)代宮廷占(zhan)(zhan)術的一種。動用陰陽五行進行占(zhan)(zhan)卜兇吉的方法之一。與(yu)遁甲、太乙合(he)稱三式。

第一(yi)題選：知(zhi)識(shi)分子參與(yu)政權(quan)的愿望(wang)。這話本(ben)是明夷待訪錄里的。后一(yi)題，不管初秋還是春秋，都沒(mei)有可以指(zhi)方向的司南。我們教科(ke)書上所謂的司南，其實是六壬(ren)式盤，是拿(na)來算(suan)命用(yong)的。

六(liu)壬(ren)排(pai)盤是我(wo)國一種古(gu)老的數術，對人事(shi)的吉兇把控非(fei)常(chang)精(jing)準！很多人不知道六(liu)壬(ren)是什么，不知道如何起課。

在漢代，六壬(ren)術(shu)(shu)很盛行，這是以陰(yin)陽(yang)五行學說為(wei)依據的一種占卜術(shu)(shu)。

網絡(luo)解釋式盤(pan)式盤(pan)（shìpán）我國古代模(mo)擬(ni)大道運行用(yong)于(yu)(yu)(yu)推算歷數(shu)或用(yong)于(yu)(yu)(yu)式占(zhan)的(de)工具(ju)。式占(zhan)大體分為遁(dun)甲、太乙、六(liu)壬(ren)(ren)三者稱謂三式六(liu)壬(ren)(ren)式盤(pan)，取法天圓地方而造。天盤(pan)列(lie)十二(er)躔次(ci)布于(yu)(yu)(yu)二(er)十八宿之間，象(xiang)天道運轉。

六(liu)(liu)壬術起源很早，漢代(dai)《吳越春(chun)秋》、《越絕書(shu)》已有(you)(you)記載(zai)(zai)，《隋(sui)書(shu)·經(jing)籍志(zhi)》載(zai)(zai)有(you)(you)《六(liu)(liu)壬式經(jing)雜古》《六(liu)(liu)壬釋兆》。《唐書(shu)·藝文志(zhi)》及《宋史(shi)·藝文志(zhi)》等史(shi)書(shu)中也提及六(liu)(liu)壬之書(shu)名。

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大六壬之月將天地盤與十干寄宮

為什(shen)么(me)以正時(shi)(shi)為先鋒呢？因為，在我們需要占算(suan)事(shi)物(wu)的(de)時(shi)(shi)候(hou)，必須是(shi)(shi)該事(shi)物(wu)已(yi)經發(fa)生，或即將發(fa)生。我們在考慮該事(shi)物(wu)的(de)同時(shi)(shi)、該事(shi)物(wu)就已(yi)經感應在此(ci)了(le)。就是(shi)(shi)說(shuo)它的(de)信息已(yi)經到(dao)了(le)。

例如(ru)，學(xue)習英(ying)語(yu)(yu)之后，你(ni)能馬上去我國的日(ri)常生活和工作，比如(ru)美(mei)國溫暖的國家(jia)，以(yi)英(ying)語(yu)(yu)為(wei)重要(yao)語(yu)(yu)言嗎。學(xue)習完數(shu)學(xue)課(ke)程(cheng)后，你(ni)能立即(ji)參加幾屆奧運會(hui)，或者(zhe)解(jie)釋世界數(shu)學(xue)課(ke)程(cheng)的難(nan)點嗎。

第(di)一：月(yue)將加時(shi)，起(qi)出(chu)天(tian)地(di)盤(pan)。第(di)二(er)：根(gen)據天(tian)地(di)盤(pan)，起(qi)出(chu)四課。第(di)三(san)：根(gen)據九宗門(men)的運算法(fa)則，起(qi)出(chu)三(san)傳。第(di)四：為課傳配上(shang)天(tian)將、六親。舉(ju)例說明：今天(tian)是2013年(nian)2月(yue)4日11點10分。

大(da)六(liu)壬(ren)的(de)起課方法 大(da)六(liu)壬(ren)用“正時”或(huo)“活(huo)時”起課，通過二十(shi)(shi)四(si)節氣定出月將(jiang)，以(yi)月將(jiang)加時排天(tian)盤，根據天(tian)地(di)盤的(de)組(zu)合，演四(si)課，依九宗法發三傳。其理(li)論(lun)與(yu)用法十(shi)(shi)分復雜，主要有正時與(yu)活(huo)時起課兩種(zhong)。

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大六壬如何排盤?

大六(liu)壬(ren)的歷史記載：六(liu)壬(ren)術數(shu)，一般可分為四(si)種，也就(jiu)是(shi)：①大六(liu)壬(ren)；②中六(liu)壬(ren)；③小六(liu)壬(ren)；④六(liu)壬(ren)金口訣。六(liu)壬(ren)是(shi)東方最古老(lao)的占星學，是(shi)用式(shi)盤(pan)知曉命運的吉兇的一種術數(shu)。六(liu)壬(ren)與遁(dun)甲、太(tai)乙合稱(cheng)三式(shi)。

六壬盤分析：三傳取法為(wei)遙克(ke)(ke)法，課(ke)(ke)式為(wei)彈射(she)課(ke)(ke)，日克(ke)(ke)兩神(shen)，為(wei)一箭射(she)雙鹿，事尤多(duo)心(xin)兩意。彈射(she)課(ke)(ke)主虛驚不實(shi)之(zhi)事，亦為(wei)遠事。課(ke)(ke)體(ti)為(wei)三交課(ke)(ke)，風(feng)云變幻莫(mo)測之(zhi)課(ke)(ke)，亦四敗神(shen)相交之(zhi)課(ke)(ke)也。

課(ke)是(shi)錯了，但有些時(shi)候，我們可(ke)以錯課(ke)正斷。你(ni)問到北京做導游如何，但排得是(shi)12年(nian)的(de)(de)課(ke)。這(zhe)個時(shi)機推后去了。所以我要告訴你(ni)的(de)(de)是(shi)，今年(nian)不行，賺到錢有起(qi)色得到明年(nian)。干(gan)上(shang)未作青龍，這(zhe)就是(shi)你(ni)的(de)(de)事業(ye)。

1，日(ri)干(gan)受(shou)(shou)克，乘(cheng)玄武，你還(huan)沒有擺好(hao)(hao)自己心態。不愛說(shuo)話。2，辰受(shou)(shou)生，他倒(dao)是做好(hao)(hao)了，取(qu)你的(de)準(zhun)備。3，初傳(chuan)婚臨(lin)合亥，“待命(ming)”，你們在等待成(cheng)婚機緣。4，中傳(chuan)“乘(cheng)軒”，有改拜之風。你們會另選佳人(ren)。

按射覆來(lai)看，個(ge)人意見，有誤莫(mo)怪。1，日生(sheng)上神，辰(chen)神，泄(xie)氣，卦(gua)(gua)主勞心(xin)費(fei)力。2，三傳(chuan)財發用，主妻才。卦(gua)(gua)主為女，此處則(ze)指(zhi)錢(qian)財。蛇(she)+子=墜(zhui)水(shui)。卦(gua)(gua)主此事(shi)因(yin)錢(qian)財之事(shi)費(fei)心(xin)。3，中傳(chuan) 玄(xuan)+辰(chen)=失路自制。

六(liu)壬排盤是我國一種古老的數術，對(dui)人事的吉兇把控非(fei)常精準！很(hen)多人不(bu)知道六(liu)壬是什么(me)，不(bu)知道如何起課。

我(wo)們一起來(lai)了解(jie)。奇(qi)(qi)門遁甲大六壬(ren)奇(qi)(qi)門遁甲其實是兩種不(bu)同的(de)排盤方式，并(bing)且太乙、奇(qi)(qi)門、六壬(ren)，并(bing)稱“三(san)式”，是中國(guo)術數三(san)大絕學。太乙以(yi)天元為主(zhu)，測(ce)(ce)國(guo)事(shi)(shi)；奇(qi)(qi)門以(yi)地元為主(zhu)，測(ce)(ce)集體事(shi)(shi)；六壬(ren)以(yi)人元為主(zhu)，測(ce)(ce)人事(shi)(shi)。

『為您算的(de)運程』：提防身體受傷，切勿進行危(wei)險性高的(de)活動。

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天盤的大六壬名詞之一

上三式中，大六壬最(zui)早，后來(lai)才是奇門和(he)太乙。太乙用(yong)于演(yan)算(suan)天時，奇門用(yong)于演(yan)算(suan)地(di)利，大六壬盡人(ren)事(shi)推(tui)算(suan)。三式之學(xue)(xue)奉(feng)大六壬為首，吸引眾多(duo)學(xue)(xue)者趨(qu)之若鶩，也難怪古今多(duo)少(shao)學(xue)(xue)者愿窮(qiong)其畢生精力來(lai)研大六壬。

六(liu)壬是(shi)用陰(yin)陽五行占卜吉兇的一種(zhong)術(shu)數。六(liu)壬與遁甲(jia)、太乙合(he)稱三(san)式。五行以水為首(shou)，十天(tian)干中(zhong)，壬、癸(gui)分別為陽水、陰(yin)水。舍陰(yin)取陽，六(liu)十甲(jia)子(zi)(zi)中(zhong)壬有六(liu)個（壬申(shen)、壬午、壬辰、壬寅、壬子(zi)(zi)、壬戌），稱為六(liu)壬。

中國古代大六(liu)壬的預測方(fang)法，體現了一切數(shu)術(shu)預測的，它的成(cheng)功(gong)率據稱是極高的，有的甚至達到了料(liao)事如神的地步。其法以月將加占時，立四課，排三傳，觀陰陽，辯生克，以決吉兇成(cheng)敗(bai)。

大六(liu)壬占人命年落的是天(tian)盤(pan)。六(liu)壬盤(pan)式(shi)，天(tian)盤(pan)為星(xing)(xing)宿(su)，地盤(pan)為時，以(yi)(yi)(yi)(yi)月(yue)將加時而起(qi)，象此時星(xing)(xing)宿(su)排布(bu)。又以(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)辰起(qi)四課，以(yi)(yi)(yi)(yi)類四象。所謂機發于病(bing)處(chu)，克處(chu)顯(xian)天(tian)機。以(yi)(yi)(yi)(yi)九宗門發傳。視病(bing)處(chu)所在，成何(he)象顯(xian)何(he)形(xing)。

大六(liu)壬來源于真實(shi)天文(wen)(wen)，它是天文(wen)(wen)坐標(biao)的(de)粗略模擬圖，《天文(wen)(wen)推演預測學》這本新(xin)書中有(you)詳(xiang)細解(jie)

小六(liu)壬：預測(ce)時(shi)(shi)(shi)只(zhi)須(xu)提取(qu)當時(shi)(shi)(shi)的月、日、時(shi)(shi)(shi)信(xin)息(xi)，按照一(yi)定的推算(suan)規(gui)則，用左拇指(zhi)在六(liu)個(ge)掌訣位上按順(shun)時(shi)(shi)(shi)針方向(xiang)依次掐算(suan)即知結果。測(ce)算(suan)起(qi)點(dian)：大六(liu)壬：以月將加占時(shi)(shi)(shi)，立四課，排三傳，觀陰陽，辯(bian)生克，以決吉(ji)兇成(cheng)敗。

什么是六壬 六壬，又稱六壬神課，是用陰陽(yang)五(wu)行占卜吉兇的(de)一種古老的(de)術數門類，與奇門遁甲、太乙(yi)神數合(he)稱三式。

六壬共七(qi)百二(er)十(shi)(shi)(shi)課，一般總括為六十(shi)(shi)(shi)四(si)課。其占(zhan)法，用兩(liang)木盤，上有天上 十(shi)(shi)(shi)二(er) 辰(chen)分野，謂(wei)之天盤，下有地上十(shi)(shi)(shi)二(er)辰(chen)方位(wei)，謂(wei)之地盤。兩(liang)盤相迭，轉動天盤，得出所占(zhan)之干支與時(shi)辰(chen)的(de)部位(wei)，以判吉兇。

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六壬排盤怎么看

靈活多(duo)變，不(bu)拘一格。陰盤(pan)六(liu)壬起局(ju)簡便，斷事直(zhi)觀(guan)，取象直(zhi)讀，細致(zhi)入微，應期準確，不(bu)現(xian)于世上陽盤(pan)六(liu)壬起局(ju)方式繁(fan)雜，斷事模棱兩可，應期不(bu)準。

在什么時(shi)候用小六(liu)壬口訣(jue)掐指一算？小六(liu)壬口訣(jue) 年(nian)支(zhi)、日(ri)支(zhi)互換空亡，一生必遭重災(zai)，錢財難聚，夫婦異心(xin)，婚姻不(bu)美。如(ru)生于甲子年(nian)壬戌日(ri)，甲子旬中(zhong)(zhong)空戌亥，日(ri)支(zhi)落空，甲寅旬中(zhong)(zhong)(壬戌在甲寅旬)空子丑，年(nian)支(zhi)落空即(ji)是。

按射(she)覆來看，個人意見，有誤莫怪。1，日(ri)生上神，辰神，泄氣(qi)，卦主(zhu)(zhu)勞(lao)心費力。2，三傳(chuan)財(cai)(cai)發用，主(zhu)(zhu)妻才(cai)。卦主(zhu)(zhu)為女，此處則指錢財(cai)(cai)。蛇(she)+子(zi)=墜(zhui)水(shui)。卦主(zhu)(zhu)此事因錢財(cai)(cai)之(zhi)事費心。3，中傳(chuan) 玄+辰=失路自制。

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天干五合原理

天(tian)干的解(jie)釋 [the ten Heavenly stems to designate marks of order] 用(yong)于 表現次序的符號，常和地支連用(yong)，包括甲、乙、丙(bing)、丁、戊(wu)、己、庚、辛、壬、癸 詳細解(jie)釋 甲、乙、丙(bing)、丁、戊(wu)、己、庚、辛、壬、癸的總稱。

甲己合(he)化土中正(zheng)之合(he) 甲日柱(zhu)遇己合(he) 性格積極，向上的意(yi)識(shi)重，做人好為人先，敢于向上進(jin)取。

是(shi)指當合局出現時，其(qi)中一種(zhong)五行被改變，如甲已相合為土，便是(shi)甲木的五行向土的五行轉(zhuan)化，從而使某一種(zhong)五行力量(liang)(liang)集(ji)結而力量(liang)(liang)增強(qiang)。

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帝王之術《奇門遁甲》

相(xiang)信大家在一些玄幻(huan)、神怪之類題材的影視劇(ju)中都聽說過奇門(men)遁甲(jia)術(shu)(shu)(shu)，這是我國特有的一門(men)極其深奧的秘(mi)術(shu)(shu)(shu)，當然威力也是不(bu)(bu)小，很(hen)少(shao)有人能(neng)夠破得了此陣。在古(gu)代中國，很(hen)多帝王也專注于修煉此秘(mi)術(shu)(shu)(shu)。不(bu)(bu)過大多情況下，為算(suan)命相(xiang)術(shu)(shu)(shu)所用。

到了宋朝，開國功(gong)臣(chen)趙普，在《奇門遁甲》的運用(yong)上也是(shi)多有心得(de)，后來因建功(gong)而被封(feng)為宰相，他寫了一篇(pian)非(fei)常著名(ming)的篇(pian)章——《進經表》，里面囊括了《奇門遁甲》的精髓。

學(xue)知識(shi)技(ji)能，要(yao)從基礎學(xue)起(qi)，要(yao)專(zhuan)，要(yao)循序漸進(jin)，有講究方法，要(yao)善(shan)觀善(shan)思善(shan)分析反證就事(shi)半功倍了。學(xue)會奇門遁，來人(ren)不用問(wen)。奇門遁甲(jia)在很(hen)大(da)程(cheng)度上被人(ren)人(ren)神化和夸大(da)其作用了。

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