八字得令,得地,得生,得助分別是什么意思

怎(zen)么(me)算八字(zi)硬不硬 八字(zi)身(shen)硬的基本條件及含義 八字(zi)硬，也就是(shi)我們所說(shuo)的八字(zi)身(shen)旺(wang)。那么(me)怎(zen)么(me)算八字(zi)身(shen)弱身(shen)旺(wang)呢(ni)？說(shuo)得朦朧點，就是(shi)看(kan)這(zhe)個(ge)人的五(wu)行(xing)個(ge)數，日主出生月(yue)的月(yue)份，五(wu)行(xing)透(tou)干、藏根的問題。

得(de)令：比如(ru)(ru)(ru)乙(yi)木生(sheng)寅月(yue)或卯月(yue)；得(de)生(sheng)：如(ru)(ru)(ru)乙(yi)亥(hai)日，乙(yi)木得(de)坐(zuo)下亥(hai)水生(sheng)，得(de)根(gen)：如(ru)(ru)(ru)乙(yi)遇(yu)辰(chen)，辰(chen)中(zhong)藏中(zhong)乙(yi)木，也算是乙(yi)木之根(gen)；得(de)助：天干(gan)(gan)有比劫吧，如(ru)(ru)(ru)天干(gan)(gan)再碰到(dao)甲或乙(yi)。

后(hou)十五日才是水主(zhu)事，何來(lai)金生三(san)月就以(yi)旺而(er)論呢？八字財星不(bu)(bu)透，春秋(qiu)當是木榮(rong)之時，更需要火來(lai)發(fa)泄木的菁華，財星才能為我所(suo)用。這個(ge)八字無方無局不(bu)(bu)成格(ge)，單用丙火調(diao)侯，曬土泄木，使(shi)金得以(yi)安(an)身。

怎么算八(ba)(ba)字(zi)(zi)(zi)硬(ying)(ying)不(bu)硬(ying)(ying) 八(ba)(ba)字(zi)(zi)(zi)身硬(ying)(ying)的(de)基(ji)本條件及含義 八(ba)(ba)字(zi)(zi)(zi)硬(ying)(ying)，也就是(shi)我們所說(shuo)的(de)八(ba)(ba)字(zi)(zi)(zi)身旺(wang)。那么怎么算八(ba)(ba)字(zi)(zi)(zi)身弱身旺(wang)呢？說(shuo)得朦朧(long)點，就是(shi)看這個(ge)人的(de)五(wu)行(xing)(xing)個(ge)數，日主出生月(yue)的(de)月(yue)份，五(wu)行(xing)(xing)透干、藏(zang)根的(de)問(wen)題。

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八字中的得令,得生,得根,得助究竟是什么!能具體講講嗎?

凡(fan)進入中宮之(zhi)星(xing)，就叫當(dang)令(ling)之(zhi)星(xing)。所謂當(dang)令(ling)，就是(shi)(shi)得(de)令(ling)于當(dang)時，好像輪流值(zhi)(zhi)班(ban)一樣，到某(mou)一時間，就由某(mou)一星(xing)值(zhi)(zhi)班(ban)，所以當(dang)令(ling)之(zhi)星(xing)又(you)叫當(dang)值(zhi)(zhi)之(zhi)星(xing)。如果遇著某(mou)星(xing)當(dang)值(zhi)(zhi)，此(ci)星(xing)就是(shi)(shi)旺星(xing)。

第一， 財星喜(xi)身旺。其必須是(shi)(shi)(shi)命(ming)局喜(xi)用(yong)(yong)神(shen)，財星既(ji)然是(shi)(shi)(shi)命(ming)局喜(xi)用(yong)(yong)神(shen)，那必定是(shi)(shi)(shi)偏(pian)(pian)弱(ruo)。所以(yi)身旺之人，喜(xi)用(yong)(yong)神(shen)都是(shi)(shi)(shi)處于偏(pian)(pian)弱(ruo)地位。喜(xi)用(yong)(yong)神(shen)偏(pian)(pian)弱(ruo)而逢大運、流年生扶，它(ta)理所當(dang)然就旺了起來，這就是(shi)(shi)(shi)喜(xi)用(yong)(yong)神(shen)在命(ming)局中的具體作用(yong)(yong)。

得(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)：八字中有正(zheng)偏印幫生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)日主。 得(de)助：日干得(de)其他四(si)柱天(tian)干比劫(jie)幫身(shen)。 得(de)令(ling)：日干出生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于對自身(shen)五行有利的月份，處(chu)于旺地（沐浴、帝旺、長生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、冠帶(dai)、臨(lin)官）。怎么(me)看八字命硬(ying)不(bu)硬(ying) 日干是否得(de)令(ling)。

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測八字中的“得令”是什么意思?

所以八字取(qu)格的關鍵就(jiu)(jiu)是月(yue)令，格局(ju)成了，再(zai)看(kan)大(da)運的配合，就(jiu)(jiu)是榮(rong)枯(ku)；格局(ju)不成，大(da)運即使再(zai)好(hao)(hao)，也(ye)好(hao)(hao)不到(dao)哪去。這就(jiu)(jiu)好(hao)(hao)比一(yi)個人，心臟沒了，就(jiu)(jiu)別說(shuo)還有什么生(sheng)命、生(sheng)活(huo)、生(sheng)機了。月(yue)令就(jiu)(jiu)好(hao)(hao)比人的心臟。

得月令是(shi)命書(shu)上的一個術(shu)語，用(yong)來形容命主(zhu)出(chu)(chu)生的月份對自己是(shi)什么樣的關系---主(zhu)要是(shi)說(shuo)明(ming)五行關系。比如，代表命主(zhu)的日干是(shi)甲(jia)或乙，因為(wei)甲(jia)乙屬木，他要是(shi)出(chu)(chu)生在純春季的時令里(li)，就(jiu)叫做得令，此外(wai)的季節(jie)都叫失令。

再細分，一(yi)季有三(san)個月(yue)(yue)(yue)(yue)，只有前(qian)兩(liang)個月(yue)(yue)(yue)(yue)---寅(yin)月(yue)(yue)(yue)(yue)和卯月(yue)(yue)(yue)(yue)五行才屬木，辰(chen)月(yue)(yue)(yue)(yue)屬土，所以生(sheng)在寅(yin)卯月(yue)(yue)(yue)(yue)又叫得月(yue)(yue)(yue)(yue)令(ling)，生(sheng)在辰(chen)月(yue)(yue)(yue)(yue)還不能叫得月(yue)(yue)(yue)(yue)令(ling)。丙(bing)丁火(huo)夏季，庚辛金秋季，壬癸(gui)水(shui)冬季，以此(ci)類(lei)推。

意思(si)就是(shi)八字身強，一般這種人(ren)缺乏上(shang)進(jin)心，人(ren)喜(xi)歡安逸(yi)，有點懶。

意思是你(ni)生那天的日干在你(ni)出生的那個(ge)月的月支下處(chu)在長(chang)生到帝(di)旺之間(jian)叫做得令(ling)，沒有(you)其(qi)他干支的幫忙叫不得力。

得(de)令(ling)(ling)，是(shi)(shi)當令(ling)(ling)的(de)五行，如(ru)甲木(mu)，春季出生，寅卯辰月就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)得(de)令(ling)(ling)。不(bu)得(de)勢(shi)(shi)，勢(shi)(shi)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)氣勢(shi)(shi)，地支(zhi)成局(ju)，方局(ju)，比劫多，印助，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)得(de)勢(shi)(shi)。如(ru)果孤(gu)單就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)不(bu)得(de)勢(shi)(shi)。如(ru)甲木(mu)，支(zhi)無(wu)寅卯辰未亥(hai)，天干無(wu)甲乙，無(wu)印，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)不(bu)得(de)勢(shi)(shi)。

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八字中的得令,得生,得根,得助究竟是什么!能具體講講嗎?

日(ri)干(gan)得(de)令，就(jiu)是(shi)(shi)指日(ri)干(gan)和月支配合時為長生，冠(guan)帶，臨(lin)官(guan)，帝旺，還(huan)有(you)(you)陽干(gan)逢(feng)墓(mu)根。這(zhe)就(jiu)得(de)令 .陽干(gan)逢(feng)墓(mu)根，必(bi)須(xu)是(shi)(shi)陽日(ri)干(gan)和月支的關系是(shi)(shi)墓(mu)，也稱為有(you)(you)根，只要其他沒有(you)(you)過多克泄，就(jiu)是(shi)(shi)旺命。

日(ri)主雖(sui)非生(sheng)于旺(wang)相之月，但能坐下通根，支得(de)生(sheng)旺(wang)之氣(qi)，亦即(ji)四(si)柱之地(di)支是日(ri)主之長生(sheng)，祿旺(wang)之地(di)，謂之得(de)地(di)，根深，根重，得(de)氣(qi)則旺(wang)。失氣(qi)或無(wu)根，為弱，稱之為失地(di)。

后(hou)十五日才是水主事，何(he)來金生三月就以(yi)(yi)旺(wang)而論呢？八字財星不(bu)(bu)透，春(chun)秋當是木榮之(zhi)時，更需(xu)要(yao)火(huo)來發泄木的菁(jing)華(hua)，財星才能為我所用(yong)。這個八字無(wu)方無(wu)局不(bu)(bu)成格，單用(yong)丙火(huo)調侯，曬土泄木，使金得以(yi)(yi)安身。

八(ba)字算命(ming)的八(ba)大步驟 首先看日(ri)主(zhu)得令、得地、得勢、得氣的具體狀況。得令：看日(ri)主(zhu)生于(yu)何月何季節(jie)，來判斷其(qi)生、旺、死(si)、絕、囚(qiu)。例(li)如，春季：木旺，火相，水(shui)休，金囚(qiu)，土(tu)死(si)。

看八(ba)字強弱(ruo)的方法：看日(ri)干(gan)在所生的月(yue)份得(de)令還是不得(de)令；如日(ri)干(gan)甲、乙見(jian)月(yue)支(zhi)寅、卵，丙、丁(ding)見(jian)月(yue)支(zhi)巳、午(wu)，戊(wu)、己見(jian)月(yue)支(zhi)已(yi)、午(wu)或(huo)辰、戍、丑、未，都(dou)屬于最佳(jia)的得(de)令生旺狀態(tai)，所以這日(ri)干(gan)就強。

將以上得令、得生、得地、得助的(de)(de)總和，增減其遠近、生克(ke)(ke)、刑合(he)沖(chong)(chong)害的(de)(de)成分。然后，將克(ke)(ke)日干(gan)(gan)(gan)的(de)(de)官(guan)殺，耗日干(gan)(gan)(gan)的(de)(de)正偏(pian)財，泄日干(gan)(gan)(gan)的(de)(de)食(shi)傷總和，增減其遠近、生克(ke)(ke)、刑合(he)沖(chong)(chong)害的(de)(de)成分。兩相比(bi)較，生扶日干(gan)(gan)(gan)的(de)(de)力量更大(da)，為身旺。

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八字得令,得地,得生,得助分別是什么意思

慢(man)慢(man)的理(li)解 木旺(wang)于(yu)春，火旺(wang)于(yu)夏(xia)，金(jin)旺(wang)于(yu)秋(qiu)。庚(geng)金(jin)生辰(chen)月，怎么會(hui)是旺(wang)了(le)(le)？如果這個不(bu)明白，你(ni)看一(yi)下金(jin)在十二地支的狀態(tai)，不(bu)過是養，而不(bu)是祿或旺(wang)。辰(chen)土養金(jin)只能說(shuo)是月令有助(zhu)而不(bu)等于(yu)庚(geng)金(jin)就旺(wang)了(le)(le)。

得令(ling)：由于四柱(zhu)八(ba)字(zi)論命術中，月支(zhi)(zhi)最重要，故首當其沖應該(gai)看(kan)的就是日(ri)干是否能夠得到(dao)月支(zhi)(zhi)之助(zhu)氣(qi)，若(ruo)得到(dao)一定的助(zhu)氣(qi)，此即是得令(ling)；若(ruo)得不到(dao)，即時失令(ling)；如日(ri)干受月支(zhi)(zhi)之氣(qi)后呈(cheng)現了健旺(wang)的狀(zhuang)態，即為得令(ling)，日(ri)干通月氣(qi)助(zhu)力。

?八(ba)字入門(men)的基本步(bu)驟熟(shu)悉十神及十神間的相互關系 生辰八(ba)字除(chu)了看(kan)四柱(zhu)八(ba)個字之(zhi)外，還需要看(kan)十神。

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八字中得令怎么理解,越詳細越好

意思是你(ni)生那天的日干在(zai)你(ni)出生的那個月(yue)的月(yue)支(zhi)下處在(zai)長生到帝旺(wang)之間叫(jiao)(jiao)做得令，沒(mei)有其他干支(zhi)的幫忙叫(jiao)(jiao)不得力。

）所謂得(de)月令就是得(de)天時，是說你的日元(yuan)得(de)到了月令的幫扶。它關系到日元(yuan)的強弱、格局的選定等。

亥是甲木的(de)長生之地(di)(di))，這些(xie)都叫八(ba)字(zi)(zi)得(de)(de)令(ling)或秉令(ling)，可依此類(lei)推八(ba)字(zi)(zi)的(de)日(ri)干(gan)是否(fou)得(de)(de)令(ling)，但得(de)(de)令(ling)并(bing)不一(yi)定就八(ba)字(zi)(zi)旺(wang)(wang)相，必(bi)須(xu)得(de)(de)令(ling)、得(de)(de)地(di)(di)、得(de)(de)勢三者得(de)(de)其二(er)才能說(shuo)八(ba)字(zi)(zi)身旺(wang)(wang)或叫身強。

得(de)(de)令：由(you)于四柱八字(zi)論命術(shu)中，月(yue)支(zhi)(zhi)最重要，故首當其沖(chong)應該看的就是日干(gan)(gan)是否能夠得(de)(de)到(dao)月(yue)支(zhi)(zhi)之助氣(qi)，若得(de)(de)到(dao)一定的助氣(qi)，此(ci)即是得(de)(de)令；若得(de)(de)不(bu)到(dao)，即時失(shi)令；如日干(gan)(gan)受月(yue)支(zhi)(zhi)之氣(qi)后呈現了健旺(wang)的狀態，即為(wei)得(de)(de)令，日干(gan)(gan)通(tong)月(yue)氣(qi)助力(li)。

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八字里的(得令而旺)中“令”指的是什么?

分(fen)析日(ri)干的(de)旺衰，具體就是看八字(zi)命局(ju)中(zhong)(zhong)除日(ri)干以(yi)外的(de)，其余七(qi)個字(zi)對(dui)日(ri)干的(de)生、助、克、泄、合、絆、刑、沖、耗(hao)的(de)力量如何而定的(de)。在八字(zi)命局(ju)中(zhong)(zhong)，這七(qi)個字(zi)無(wu)論離(li)日(ri)干遠近，均(jun)(jun)能直接(jie)(jie)或(huo)間接(jie)(jie)的(de)對(dui)日(ri)干發生作用，均(jun)(jun)不(bu)可(ke)忽視。

意思是你生(sheng)那天的(de)日干在你出生(sheng)的(de)那個月的(de)月支下處在長生(sheng)到帝旺之間(jian)叫(jiao)(jiao)做得令，沒有(you)其他干支的(de)幫忙叫(jiao)(jiao)不得力。

日(ri)(ri)干身旺，則需(xu)要克制，故克制日(ri)(ri)干的五行(xing)，即(ji)該八字(zi)喜用的五行(xing)，生扶(fu)日(ri)(ri)干的五行(xing)，即(ji)該八字(zi)忌諱的五行(xing)。

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八字月令是什么意思

月令即月支，日主所生(sheng)的月份，決(jue)定日主旺(wang)衰(shuai)主要成份。財(cai)官印綬(shou)為順局，殺(sha)傷劫(jie)刃為逆局，順局喜生(sheng)助，逆局喜制伏。

得(de)月令(ling)是(shi)命書上的(de)一個術(shu)語，用來形容命主出(chu)生的(de)月份對自己是(shi)什(shen)么樣的(de)關系---主要(yao)是(shi)說明(ming)五行(xing)關系。比(bi)如，代表命主的(de)日干是(shi)甲或(huo)乙，因為甲乙屬木，他要(yao)是(shi)出(chu)生在純(chun)春(chun)季的(de)時令(ling)里，就叫做(zuo)得(de)令(ling)，此外(wai)的(de)季節(jie)都叫失令(ling)。

有說法，女大三抱金磚啊，年命相(xiang)合，日支相(xiang)合，信息(xi)同步。

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八字中什么是得令?

得(de)令(ling)(ling)：由(you)于四柱八(ba)字(zi)論(lun)命術中(zhong)，月支最重要，故首當(dang)其沖應該看的(de)(de)就(jiu)是日(ri)干是否能夠得(de)到月支之助(zhu)氣，若得(de)到一(yi)定的(de)(de)助(zhu)氣，此即(ji)是得(de)令(ling)(ling)；若得(de)不到，即(ji)時失令(ling)(ling)；如日(ri)干受(shou)月支之氣后呈現了健旺的(de)(de)狀態，即(ji)為得(de)令(ling)(ling)，日(ri)干通(tong)月氣助(zhu)力。

問(wen)題(ti)二(er)：當令(ling)(ling)和(he)得(de)令(ling)(ling)什(shen)么意思(si) 當令(ling)(ling)和(he)得(de)令(ling)(ling)是(shi)一個(ge)意思(si)。 令(ling)(ling)是(shi)時(shi)令(ling)(ling)、時(shi)節(jie)(jie)的(de)意思(si) 當令(ling)(ling)是(shi)正當其時(shi) 得(de)令(ling)(ling)是(shi)到了那個(ge)時(shi)節(jie)(jie) 問(wen)題(ti)三：五(wu)行當令(ling)(ling)是(shi)什(shen)么意思(si) 五(wu)行當令(ling)(ling) 春旺(wang)(wang)木(mu) 夏旺(wang)(wang)火(huo) 秋旺(wang)(wang)金(jin) 冬旺(wang)(wang)水 四(si)季末旺(wang)(wang)土 木(mu)生在春天的(de)正二(er)月(yue)為(wei)當令(ling)(ling)。

得(de)令 得(de) ： 得(de) dé 獲(huo)取，接受：得(de)到。得(de)失。得(de)益。得(de)空（k恘g ）。得(de)便(bian)。得(de)力。得(de)濟。心得(de)。適合：得(de)勁。得(de)當(dang)？令 ： 令 líng 〔令狐〕a．古(gu)地名(ming)，在(zai)今山西省(sheng)臨猗縣一(yi)帶；b．復姓(xing)。

亥是甲木的長生之地)，這些都叫八(ba)字得令(ling)或(huo)(huo)秉令(ling)，可依(yi)此類推(tui)八(ba)字的日干是否得令(ling)，但得令(ling)并不一定就八(ba)字旺相，必須(xu)得令(ling)、得地、得勢三者得其二才能(neng)說八(ba)字身旺或(huo)(huo)叫身強。

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八字中的得令,得生,得根,得助究竟是什么!能具體講講嗎?

怎(zen)么算八字(zi)硬不(bu)硬 八字(zi)身(shen)硬的(de)基本條件及含義 八字(zi)硬，也(ye)就(jiu)是我們所說(shuo)的(de)八字(zi)身(shen)旺。那么怎(zen)么算八字(zi)身(shen)弱(ruo)身(shen)旺呢？說(shuo)得朦朧點(dian)，就(jiu)是看(kan)這個人的(de)五行(xing)個數，日主出生(sheng)月的(de)月份(fen)，五行(xing)透干(gan)、藏根(gen)的(de)問題。

喜用(yong)神(shen)是(shi)八字的(de)平衡支點，是(shi)醫治八字之病的(de)藥。喜用(yong)神(shen)的(de)取法(fa)也是(shi)個復雜的(de)過(guo)程，不(bu)懂命理者(zhe)不(bu)可妄下結(jie)論(lun)。如果喜用(yong)神(shen)取錯(cuo)(cuo)了(le)，起名就(jiu)跟(gen)著錯(cuo)(cuo)了(le)。

例一(yi)：得令(ling)：日(ri)(ri)干(gan)旺于月支(zhi)，處長生、沐浴、冠帶、臨(lin)官、帝旺之地。得地：日(ri)(ri)干(gan)在其余各支(zhi)中得長生(須(xu)陽(yang)日(ri)(ri)干(gan))、祿刃（支(zhi)中藏干(gan)的本(ben)氣(qi)為(wei)比，為(wei)劫(jie))，或逢墓庫（陽(yang)日(ri)(ri)干(gan)逢墓庫為(wei)有根，陰日(ri)(ri)干(gan)無(wu)氣(qi)，故無(wu)根)。

若是日(ri)干得地支的長(chang)生、祿刃(ren)、逢墓庫(ku)的能(neng)量(liang)，少于克我、泄我、耗我的能(neng)量(liang)（異(yi)類能(neng)量(liang)），那么就(jiu)是身(shen)弱了。

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