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北極紫微大帝是伯邑考嗎相關內容

《封神演義》中的伯邑考,為何能被封為紫薇大帝?

在《封神演義》中,西伯侯姬昌的長子伯邑考受封為中天北極紫微大帝。有人提出疑問,區區人間諸侯王之子,憑啥成為紫薇大帝?

只因在《封神演義》的設定中,將北(bei)極(ji)紫(zi)薇大帝一分為二。

其(qi)一(yi)為帝星(xing)紫微(wei)星(xing),即(ji)代表人間帝王的那顆星(xing)。

其二為萬星(xing)之主、斗姆元君。

作為姬(ji)昌之子,伯邑考在(zai)封神榜(bang)上的地位并不(bu)高,只是在(zai)北(bei)斗群星之一。我們且看(kan)封神榜(bang)上說明:

五斗群星吉曜惡(e)煞(sha)正神名諱:

東斗星官:蘇(su)諱護(hu)金(jin)諱奎(kui)姬諱叔明趙諱丙

西斗星(xing)官:黃諱天祿龍諱環孫諱子羽胡諱升胡諱云鵬

中斗星官:魯諱仁杰晁諱雷姬諱叔升中天北極紫微大帝姬諱伯邑考

南斗星官(guan):周(zhou)諱紀(ji)胡(hu)諱雷(lei)高諱貴余諱成孫諱寶雷(lei)諱鹍

北斗星(xing)官:黃諱(hui)(hui)天祥天罡(gang)比干文(wen)曲(qu)竇(dou)諱(hui)(hui)榮武曲(qu)韓諱(hui)(hui)升左(zuo)輔韓諱(hui)(hui)變(bian)右弼(bi)蘇(su)諱(hui)(hui)全忠破(po)軍鄂諱(hui)(hui)順貪狼郭諱(hui)(hui)宸巨門董諱(hui)(hui)忠招搖

伯邑考只(zhi)是(shi)五斗群星中的一個神。只(zhi)不過,他的神號貌(mao)似(si)比較強大。

但是,在封(feng)神榜(bang)單(dan)上,一共有(you)八部(bu)正神,只(zhi)要是一部(bu)之(zhi)主,姜子(zi)牙(ya)必(bi)定(ding)會誦念元始(shi)天尊(zun)撰寫(xie)的敕文(wen),說此(ci)神如何(he)如何(he),有(you)什(shen)么(me)(me)功(gong),有(you)什(shen)么(me)(me)罪,為何(he)被(bei)封(feng)為什(shen)么(me)(me)神,麾下有(you)什(shen)么(me)(me)從(cong)屬神。

很(hen)遺憾(han),提到(dao)伯邑考時沒(mei)有任何補充(chong)說明。因此,伯邑考就是(shi)(shi)一顆小星,一個小神,根(gen)本就不(bu)是(shi)(shi)與玉皇大(da)帝并(bing)列的四帝大(da)神。

封(feng)神榜上地位等于四(si)帝中北極(ji)紫薇大帝的(de),不是(shi)伯(bo)邑考,而(er)是(shi)金靈圣母。

且看原文元(yuan)始天尊敕令:

今奉太上元始敕命:爾金靈圣母,道德已全,曾歷百千之劫;嗔心未退,致罹殺戮之殃;皆自蹈于烈焰之中,豈冥數定輪回之苦。悔之無及。慰爾潛修,特敕封爾執掌金闕,坐鎮斗府,居周天列宿之首,為北極紫氣之尊,八萬四千群星惡煞,咸聽驅使,永坐坎宮斗母正神之職。欽承新命,克蓋往愆!

金靈圣母地位極高(gao),乃(nai)是通天教主的(de)二弟子。早在許多(duo)年前,便道(dao)德雙全(quan),證道(dao)大羅。后來因為嗔念未退,與闡(chan)教為敵,最終隕落。不過,因其(qi)修行不易,被(bei)敕令為執(zhi)掌金闕(que),坐(zuo)鎮(zhen)斗府,統(tong)管八萬四千(qian)星(xing)宿(su)的(de)坎宮斗母。

這坎宮斗(dou)母,其實便是(shi)斗(dou)姆元君,即真正的北(bei)極紫薇大(da)帝。

四帝之中,北帝掌管萬星,正是萬星教主。

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伯邑考是什么神

紫(zi)(zi)微(wei)星(xing)(xing)---死去的伯邑考是這(zhe)一場伐紂(zhou)之役第一位犧牲(sheng)者,他的魂魄到(dao)了(le)(le)南(nan)天(tian)門,太白金星(xing)(xing)就將(jiang)他安在紫(zi)(zi)微(wei)星(xing)(xing)宮,命為(wei)(wei)(wei)尊貴之神,代表尊貴、權(quan)力(li)、帝(di)皇(huang);此為(wei)(wei)(wei)紫(zi)(zi)微(wei)斗數以紫(zi)(zi)微(wei)星(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)首來(lai)源。文(wen)王(wang)(wang)回國(guo)后誓言為(wei)(wei)(wei)子報仇,但不幸壯(zhuang)志(zhi)未酬(chou)身先(xian)死,而報仇之事就交給了(le)(le)伯邑考的弟弟武(wu)王(wang)(wang)來(lai)繼續完成。武(wu)王(wang)(wang)于是振(zhen)興國(guo)力(li),強(qiang)兵(bing)富國(guo)并得到(dao)一代軍師姜子牙(ya)的助力(li)而打敗(bai)商紂(zhou)建立中國(guo)第三個王(wang)(wang)朝:周(zhou)。望采(cai)納。。。...

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伯邑考是什么神?伯邑考死后為什么變成兔子

伯邑考,姬姓,名考,周文王與太姒的嫡長子,周武王的同母長兄。周文王十三歲的時候,伯邑考出生,兩年后,周武王出生。一說周文王被紂王囚禁后,伯邑考在殷商做人質,為紂王駕車,紂王烹殺了伯邑考。
將他做成了肉羹賜給周文王,并說:“圣人應當不會吃自己兒子做成的肉羹。”周文王最后還是吃了肉羹。紂王評價說:“誰說西伯昌是圣人?吃了自己兒子做成的肉羹尚且不自知。”
在神魔小說《封神演義》中,伯邑考在周文王諸子中最優秀,善琴藝,外貌俊秀,且是一名孝子,為了救其父而死。紂王愛妃妲己對伯邑考是一見鐘情,以學琴之名接近伯邑考,但卻拒絕,妲己由愛生恨,向紂王誣告伯邑考對她性騷擾。
紂王大怒殺死伯邑考并制成餡餅送給西伯,來試探西伯,據說西伯昌因懼怕紂王而吃了餡餅,后來吐出了三只白兔。死去的伯邑考是這一場伐紂之役第一位犧牲者,他的魂魄到了南天門,太白金星就將他安在紫微星宮,命為尊貴之神,代表尊貴、權力、帝皇;此為紫微斗數以紫微星為首來源。
一說(shuo)西伯(bo)侯剛剛踏上西周的(de)(de)土地(di),便覺得(de)一陣惡心(xin),張口吐出三只小白(bai)兔,這是(shi)伯(bo)邑考三魂所化,嫦娥奉女媧之命下凡,將它帶到(dao)了(le)月宮。伯(bo)邑考在(zai)被(bei)姬昌吃后(hou)變成兔子(zi)(zi)(zi)是(shi)因為兔子(zi)(zi)(zi)是(shi)“吐子(zi)(zi)(zi)”的(de)(de)諧音,就是(shi)把兒子(zi)(zi)(zi)吐出來的(de)(de)意思,所以變成兔子(zi)(zi)(zi)。...

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紫薇大帝僅次于玉皇大帝的神位,姜子牙為什么要敕封給凡人伯邑考呢?

這是(shi)姬(ji)(ji)(ji)昌(chang)要求的,是(shi)姬(ji)(ji)(ji)昌(chang)將這個神位讓給兒子(zi)伯邑考的。雖然姬(ji)(ji)(ji)昌(chang)已經過(guo)世二十(shi)多年了(le),但他(ta)的魂魄還(huan)是(shi)能跟姜子(zi)牙交流的。...

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紫微星和中天紫薇北極大帝是不是同一路神仙?

不是。

紫微星(xing)(xing),即北(bei)極星(xing)(xing)。作為星(xing)(xing)辰的(de)天文觀察和(he)在整(zheng)個命理體系的(de)意義,可以參(can)考北(bei)極星(xing)(xing)。因(yin)為北(bei)斗七星(xing)(xing)則(ze)圍(wei)繞著它四(si)季旋轉,故中(zhong)國古(gu)代認為紫微星(xing)(xing)是眾星(xing)(xing)之主。紫微星(xing)(xing)是北(bei)極五星(xing)(xing)中(zhong)的(de)帝星(xing)(xing),紫微帝星(xing)(xing)。

中(zhong)天紫(zi)微北(bei)極大(da)(da)帝(di)一(yi)般指中(zhong)天紫(zi)微北(bei)極太皇大(da)(da)帝(di)

紫(zi)微大(da)帝(di),又稱(cheng)為“中天北(bei)極紫(zi)微太(tai)皇(huang)(huang)大(da)帝(di)”,紫(zi)微大(da)帝(di)在中國(guo)民間信仰中占有(you)重要(yao)地位,屬(shu)于道(dao)教四御之(zhi)一(yi),位居(ju)玉(yu)皇(huang)(huang)上帝(di)之(zhi)下,輔佐玉(yu)帝(di)管(guan)理星界(jie)。

紫微宮(gong)(gong)又叫(jiao)紫宮(gong)(gong)、紫微星,位(wei)處三垣(yuan)之(zhi)中(zhong)的中(zhong)垣(yuan),是(shi)星座上屬帝王(wang)之(zhi)所居(ju),西漢未(wei)央宮(gong)(gong)、 隋唐洛陽城宮(gong)(gong)城、明清(qing)故宮(gong)(gong)名曰(yue)紫禁城即是(shi)這一來歷。

擴展資料:

星宿:

紫(zi)微星(xing)(xing):號稱“斗(dou)(dou)數之主”。古(gu)來的(de)研(yan)究者都把紫(zi)微星(xing)(xing)當(dang)成“帝(di)(di)星(xing)(xing)”,所(suo)以命宮主星(xing)(xing)是(shi)紫(zi)微的(de)人就(jiu)是(shi)帝(di)(di)王之相。 紫(zi)微星(xing)(xing)就(jiu)是(shi)北極星(xing)(xing),也是(shi)小熊(xiong)座(zuo)的(de)主星(xing)(xing)。北斗(dou)(dou)七(qi)星(xing)(xing)則圍(wei)繞著它四季旋轉。如果把天比作一個(ge)漏(lou)斗(dou)(dou),那紫(zi)微星(xing)(xing)則是(shi)這(zhe)個(ge)漏(lou)斗(dou)(dou)的(de)頂尖(jian)。

我們(men)把這種象“被群星(xing)圍(wei)繞的(de)紫微星(xing)”的(de)人稱(cheng)作(zuo)紫微下凡(fan)的(de)命。但是被圍(wei)繞的(de)范(fan)圍(wei)有大有小。生在鄉族為一族之主,生在國(guo)為一國(guo)之王。

小說形象:

他穿(chuan)著(zhu)湖藍(lan)色的(de)錦(jin)緞(duan)衣袍(pao),袖色為白(bai)。袖肩繞(rao)有(you)藍(lan)水(shui)波(bo)紋(wen),垂著(zhu)夜明(ming)流珠。裊裊輕煙(yan)下,照君仰起臉龐,額間的(de)紫色印記,就(jiu)如藤蘿般纏綿,露出了(le)一些絕色。——《長明(ming)燈兮(xi)》

參考資料來源:百度百科-中天紫(zi)微北極大帝

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四御各掌管什么職務

玉皇大(da)帝:上掌(zhang)三十六天(tian)(tian),下轄七十二地,掌(zhang)管神、仙、佛、圣、人(ren)間、地府(fu)的(de)一切事,權力無(wu)(wu)邊,有(you)穹(qiong)蒼圣主,諸(zhu)天(tian)(tian)宗王(wang)之稱,贊(zan)玉帝之尊(zun),權大(da)化,得元始天(tian)(tian)尊(zun)秘授赤字玉文而開天(tian)(tian)執符,主承太上無(wu)(wu)極(ji)大(da)道之法旨而含真御(yu)歷,金闕(que)四御(yu)輔助(zhu),北極(ji)四圣佐(zuo)護,神霄九宸(chen)大(da)帝拱衛(wei),妙相莊嚴,法身無(wu)(wu)上,統御(yu)諸(zhu)天(tian)(tian),統領(ling)萬圣。

北(bei)極紫微(wei)大帝:協助(zhu)玉(yu)皇執(zhi)(zhi)掌(zhang)(zhang)天道,執(zhi)(zhi)掌(zhang)(zhang)天經地緯、日月(yue)星(xing)(xing)辰(chen)。又(you)統領北(bei)斗等諸星(xing)(xing)斗,司掌(zhang)(zhang)眾(zhong)生(sheng)壽命禍福。并(bing)且在(zai)幽冥界化身北(bei)陰酆都大帝執(zhi)(zhi)掌(zhang)(zhang)羅酆,統領幽冥諸事(shi)。領北(bei)極四圣(sheng)節制三(san)界群魔。為萬(wan)象之(zhi)宗師、萬(wan)星(xing)(xing)之(zhi)教主。

勾陳上宮天(tian)皇大帝(di):職責是輔佐玉(yu)皇權(quan)衡南北兩極和天(tian)、地、人(ren)(ren)三才。協助中天(tian)北極并主(zhu)持(chi)人(ren)(ren)間兵(bing)革皇權(quan)之事。

后土(tu)(tu)(tu)皇(huang)地(di)祗:又稱后土(tu)(tu)(tu)娘(niang)娘(niang),其職責是掌(zhang)管山(shan)岳土(tu)(tu)(tu)地(di)變化及諸(zhu)山(shan)神(shen)、地(di)祇和(he)三山(shan)五(wu)岳大帝等大神(shen),并節(jie)制劫運(yun)之事;與主(zhu)持天界的(de)玉皇(huang)大帝相配合(he),為(wei)主(zhu)宰大地(di)山(shan)川的(de)的(de)女性神(shen)。

南極長生(sheng)(sheng)大(da)帝:協助玉皇執(zhi)掌和(he)四時氣候之神。能呼風喚雨,役使雷電鬼(gui)神,亦控制萬(wan)物禍福生(sheng)(sheng)發(fa)之樞機(ji),故號(hao)都雷教主霹(pi)靂伽助天(tian)(tian)尊(zun)。上座掌神霄玉清府號(hao)玉清真(zhen)王(wang),總攬三十二天(tian)(tian)八(ba)區,而號(hao)統天(tian)(tian)元(yuan)圣(sheng)天(tian)(tian)尊(zun);于(yu)浩劫中能濟度群生(sheng)(sheng),普化眾生(sheng)(sheng),下化身九(jiu)天(tian)(tian)應元(yuan)雷聲(sheng)普化天(tian)(tian)尊(zun),為雷霆神部(bu)之根祖(zu)。同時位列神霄九(jiu)宸大(da)帝之首。

擴展資料:

四御為道教(jiao)天界尊(zun)神中輔(fu)(fu)佐“玉皇(huang)”的四位尊(zun)神,所以又(you)稱(cheng)(cheng)“四輔(fu)(fu)”。他們的全稱(cheng)(cheng)是:北極紫(zi)微大(da)帝、南(nan)極長生大(da)帝、勾陳上宮(gong)天皇(huang)大(da)帝、承(cheng)天效法土皇(huang)地祇。

道(dao)教(jiao)宮(gong)觀中多(duo)有(you)(you)在三清殿以外,另設有(you)(you)四御殿,供(gong)奉四御尊神。在大型齋(zhai)醮儀禮活動(dong)中,除(chu)了供(gong)奉三清外,也別設有(you)(you)四御之神位。道(dao)書稱“各居(ju)一列,各全其(qi)尊”。

四御(yu)各尊神也分(fen)(fen)別有其神誕(dan)之日(ri)(ri),玉皇大(da)帝(di)為(wei)(wei)正(zheng)月(yue)(yue)初(chu)九日(ri)(ri),紫微北極(ji)大(da)帝(di)為(wei)(wei)四月(yue)(yue)十(shi)(shi)八,一曰十(shi)(shi)月(yue)(yue)二(er)十(shi)(shi)七日(ri)(ri),勾(gou)陳上(shang)宮天(tian)皇大(da)帝(di)為(wei)(wei)二(er)月(yue)(yue)初(chu)一日(ri)(ri),南極(ji)長生大(da)帝(di)為(wei)(wei)五月(yue)(yue)初(chu)一,后土皇地祇為(wei)(wei)三月(yue)(yue)十(shi)(shi)八日(ri)(ri)。道(dao)教信徒多(duo)有在四御(yu)尊神神誕(dan)之日(ri)(ri)分(fen)(fen)別赴道(dao)觀(guan)燒(shao)香(xiang)奉祀的。

參考資料來源:百度百科-玉皇大帝

參考資料來源:百度(du)百科-四(si)御

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