灶臺朝向哪個方位好有哪些風水禁忌

灶(zao)臺都(dou)是坐兇(xiong)向(xiang)吉為(wei)佳...

11984

風水中的動宅是什么

如房(fang)屋(wu)只(zhi)有(you)一層并無腰房(fang)，為靜宅(zhai)；有(you)二、三、四(si)、五層------則為動宅(zhai)、...

12264

灶口的朝向有什么風水講究

爐灶朝向方位講究
根據五行生克的理論，東方屬木，南方屬火，故爐灶宜朝向南方火旺方位為佳。
其實，爐灶朝向東方或南方是非常符合五行方位的。因為古時用來燒飯的燃料，不外乎野草及柴枝，當燒飯時灶口朝向東方便可以配合風向，容易生火。
廚房爐灶要坐煞向吉才可達到風水原則。如果位于吉方，則家中人口健康，夫妻感情融洽。相反，婚姻騅得美滿，經常爭吵或體弱多病。
其次，廚房內的擺設，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要擺放正確位置。爐灶最忌被水籠頭沖射，很容易染上痢疾和腸胃病。若洗碗盆和爐灶成一直線，則為水火不容，會影響夫妻感情和健康。若爐灶擺放位置與水籠頭成曲尺型（L型），則可避免水火沖射，亦符合風水之道。
在陽宅風水中，十分看重廚祀的火門朝向。撇開風水不說，廚灶是加工飲食的地方，對全家人特別是主婦的健康至關重要。不止是健康，先賢們還發現，廚灶的朝向對于家人的事業、財運、婚姻、人丁、壽命等方面也有潛在的影響。
依八宅風水理論，宅和命各有八顆游星，分為四顆吉星、四顆兇星。分別是：
四吉星：生氣、延年、天醫、伏位；
四兇星：絕命、五鬼、禍害、六煞。
它們的性質不同，各有所主。廚灶重在火門的朝向，往灶膛里送柴草煤炭的灶門叫做火門。現在的城鎮普遍使用了燃氣灶，裝電子打火旋鈕的一方便是火門。火門向著吉星的方位，爐灶必是坐在兇位上，坐兇向吉才符合風水的原則。如果坐在吉方上，火門必是朝向兇方，那就壞事了。筆者在勘察住宅風水的時候，由于灶向兇方導致疾病破財的實例并不鮮見。
現將灶坐和灶向方位的吉兇表現羅列如下：
灶坐方位吉兇表現灶向方位吉兇表現。
坐絕命方丁財兩旺灶向生氣生財發丁。
坐五鬼方大發其財灶向延年財利婚成。
坐六煞方百般順利灶向天醫災消病除。
坐禍害方災病不侵灶向伏位平安順利。
坐生氣方損丁破財灶向絕命破財損丁。
坐延年方婚戀難成灶向五鬼遭人暗算。
坐天醫方體弱多病灶向六煞諸事駁雜。
坐伏位方貧窮落魄灶向禍害財來財去。
玄空風水亦重視火門的朝向。不過，論祀向吉兇的方法與八宅風水不同。
首先，根據住宅建造的元運、坐向，起好飛星盤。然后執羅盤量度灶向何方。再分析火門（五行屬火）與所向的宮位客星的五行生克關系。譬如：火門向東，東即是震宮，看震宮的客星是甚么？如果是一白水，水與火相遇成《水火既濟》卦，吉灶。這時的水火不作相沖論。又如：震宮的客星是三碧或四綠木，雖然得木生火之功，但三碧、四綠已失運。再如：火門向著六白、七赤金，火克金，易生肺病，兇灶；火門向著二黑、五黃土，火生土，易發病瘟，兇灶。火門向著九紫，九紫屬火，火氣太盛，恐遭火患，向之不宜。唯八白土星當運，火門向之，大旺其財。諸如此類。
爐灶朝向方位好注意事項
1、灶臺不宜正對陽臺走道，要知道長廊壓火，難聚財，同時影響家人健康。
2、灶臺忌正對臥室門。火氣沖煞，對家人的健康有損。
3、灶臺忌設在窗口下。窗外沙土灰塵襲擊，不衛生。
4、灶臺忌對直沖神位。火灶沖神位，是對神靈不敬，易生事非，引起宅運不幸
5、灶位忌背靠廁所，另水火沖擊，另外廁所容易招蟲蟻，又有穢氣細菌。
6、灶臺不能正對廚房門。火灶對廚房門，家人不和，脾氣暴躁，錢財有損。
7、灶臺忌背后無靠。灶臺要靠墻而放，主人做飯時背后有靠山，代表家人穩定，健康有益。
8、門沖的少利之處，相信大家都耳熟能詳，而灶臺也是不能與門相對，不利影響如同門沖利害一樣。
9、灶臺忌設在廚房中央。設在廚房中央，四面無靠，家人不穩定，對家人精神有壓抑和預示有破財之災。
10、灶臺主家人的健康，婚姻，后背有靠墻為吉，忌背后無靠或是透明的玻璃。古書有云：“凡灶，忌窗光射之，主兇。”
11、灶臺不宜與冰箱相對，廚房本是屬火性，是不宜放置屬水性的冰箱。冰箱亦代表貯藏、聚財之所，與爐臺相對，也是影響財運。
12、灶臺忌橫梁壓頂。家居風水中，我們都忌橫梁壓床，橫梁壓辦公桌，沙發等說法，影響其運勢健康等，同樣的灶臺上有橫梁壓頂更不適宜。
13、灶臺要避免與洗碗盆成一直線。灶臺五行屬，而洗碗盆五行屬水兩者若是過于接近，形成直線狀，則為水火不容，影響家人健康和夫妻感情。尤其忌諱灶臺夾在洗衣機和洗碗盆之間。
14、爐頭最好不要放置在廚房的南方，因一物一太極，廚房亦有其方位(即小太極)，可放在廚房的其他方位。南方本已為火旺之地，廚房在此位置，會造成熱上加熱，燥上加燥，會容易影響家人的健康，容易引致危疾，特別是長時間在廚房工作的母親，影響最大。
15、爐頭最好不要放置在廚房的西北方。西北方屬干；干為天，廚房又有明火(縱使無火煮食亦有熱力，亦有火之象)，便是“火燒天門“了，干應用在人上是代表家中老父，即一家之主，家中男主人受克，未能處理好為父之責任，為母者，豈可獨善其身？必然要為了家中大小事務，更勞心勞力了，更加上今年九紫火在西北方，更容易應驗此現象。
16、灶臺朝向，要根據房主喜用方向而定。比如說房主喜木可以向東方(東方屬木)，對房主有利。
17、灶臺有高低有講究。太高不好做飯，太低則操作困難，以86--- 100厘米為好。
18、灶臺忌與(yu)水(shui)相(xiang)(xiang)(xiang)近.。有自來(lai)水(shui)的，與(yu)水(shui)龍頭相(xiang)(xiang)(xiang)近，水(shui)火常(chang)相(xiang)(xiang)(xiang)互影(ying)響，有危(wei)險。也不可與(yu)冰箱相(xiang)(xiang)(xiang)近，灶臺帶火氣(qi)，與(yu)冰箱相(xiang)(xiang)(xiang)近，冷熱相(xiang)(xiang)(xiang)碰，能(neng)量(liang)消耗，農村(cun)用水(shui)缸(gang)(gang)的，不可設灶臺在水(shui)缸(gang)(gang)旁(pang)邊或(huo)正對(dui)水(shui)缸(gang)(gang)，水(shui)火相(xiang)(xiang)(xiang)克，對(dui)運程不利。...

12875

最簡單的凈宅方法及口訣

化煞的方法，個人使用相對好的風水方法有：可以通過結合自己的八字五行情況定適合的風水化煞物，擺放在家里吉位，或者佩戴；這建議到無相銅爐官網一對一定無相吉祥化煞物即可。
還有，想要風水好，不招惹煞氣，家里的風水布局也很重要的；希望你也可以做好；比如：
1、若是陽臺正對大門或廚房，可將窗簾長時間拉上以作為阻絕。
2、陽臺也(ye)不可正對(dui)廚房，這也(ye)是一種(zhong)“穿心”，會使得家(jia)中的團(tuan)聚功能減弱，丈夫易(yi)外遇、老婆會紅杏出墻，小孩不受(shou)回家(jia)；等等風水忌諱(hui)。...

13818

二十八星宿是什么?各代表什么?

二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
就星宿而言，每個星宿都有自己的屬性和代表物，這也許是中國人對自然萬物的一種信仰，但同時也是對天文觀測的一種手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在劃分天區的標準上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是這個標準的準繩，這一點和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不過多已人文為主而。
四神在古代中國中另一個主要表現就在于軍事上，在戰國時期，行軍布陣就有“前朱雀后玄武，左青龍右白虎”的說法，簡單的說就是一個布陣的方位圖而已。
二十八星宿最早萌發于夏商時代，后來在春秋、戰國時期中得到進一步發展，在《尚書》、《左氏春秋》中都有記載。早期的二十八星宿主要是用于觀測天文和氣象，這對于當時的農業有很大的幫助，還有就是可以劃分當時的時節，也就是當成現在的日歷使用，西方的歷法最早的記載就是古代巴比倫時期。我們可以從下面的詩歌中來看看古人對一個星期的劃分：
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
斗午女虛危室壁
奎婁胃昂畢嘴參
井鬼柳星張翼軫
由此可見，所謂的二十八星宿也就是古代的日歷而已。在嵩山有一座我國最早的天文臺——觀星臺，它建于元初時期。郭守敬曾經在這里重新觀測了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并編制了當時最先進的歷法——授時歷。
道教的興起是星宿學的一個轉折點。道教對二十八星宿有了個新的解釋。他們認為，二十八星宿是保護四神獸的天神，而四神則是保護天地四方的神靈。于是就有了所謂的四神。他們認為朱雀代表的是天，所以至高無上；而青龍和白虎則是權力和威望的象征，玄武最特別，相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的，也是最怪的，因為它既象龜，又象蛇，但是它卻能活上萬年，用現在的觀點去看，就是龜而已，所以玄武就代表長壽。道教又根據四神二十八星宿的方位編排了許多圖陣，比如“九曲黃河陣”等等。后來，這些就演變成了風水學。
二十八星宿，是古人推論日時吉兇的一個重要理論依據。
二十八宿的起源很早，最初它們是古人用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恒星（或稱星座）。古人覺得恒星相互間的位置恒久不變，可以利用它們做標志來說明日、月、五星運行所到的位置。經過長期觀測，古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象，以為是“天之四靈，以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：斗、牛、女、虛、危、室、壁。
二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的坐標，其中有些星宿還是古人測定歲時、季節的觀測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿環繞在天體大氣象里面，周而復始的運行不停，分別主掌東、西、南、北四方天象，以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化。久而久之，二十八星宿被賦予了不同內容的吉兇寓意，以附會民間大千世界的風起云涌，于是便成為古人擇日選時又一重要理論依據。
二十八宿的說法不僅在中國，而且在古印度、古羅馬等文化古國都有，只是名稱和意義不盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源，現已難詳考，南宋的歷書就已采用這種值日法。后來，民間術士又配以二十八種禽獸，進一步發展了二十八星宿的吉兇內涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇，民間流行的擇吉通書有很詳細的記載，現將以通俗歌謠形式表述的有關內容附錄于后，以備參考。
一、東方蒼龍七宿
1、角宿：
屬木，為蛟。為東方七宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角，乃斗殺之首沖，故多兇。
角宿值日不非輕，祭祀婚姻事不成，埋葬若還逢此日，三年之內有災驚。
2、亢宿：
屬金，為龍。是東方第二宿，為蒼龍的頸。龍頸，有龍角之護衛，變者帶動全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有來頭，葬埋必出有官貴，開門放水出公侯。
3、氐宿：
屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但當其根露現時即是冬寒草木枯黃之時。《史記》記載：“氐，東方之宿，氐者言萬物皆至也。”氐宿是東方第三宿，為蒼龍之胸，萬事萬物皆了然于心。龍胸，乃龍之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉慶多，招得橫財賀有功，葬埋若還逢此日，一年之內進錢財。
4、房宿：
為日，為兔。為東方第四宿，為蒼龍腹房，古人也稱之為“天駟”，取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹，五臟之所在，萬物在這里被消化，故多兇。
房宿值日事難成，辦事多半不吉慶，葬埋多有不吉利，起造三年有災殃。
5、心宿：
為月，為狐。為東方第五宿，為蒼龍腰部。心為火，是夏季第一個月應候的星宿，常和房宿連用，用來論述“中央支配四方”。龍腰，腎臟之所在，新陳代謝的源泉，不可等閑視之，故多兇。
心宿惡星元非橫，起造男女事有傷，墳葬不可用此日，三年之內見瘟亡。
6、尾宿：
屬火，為虎。為東方第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾，是斗殺中最易受到攻擊部位，故多兇。
尾宿之日不可求，一切興工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之內有悲哀。
7、箕宿：
屬水，為豹。為東方最后一宿，為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風，一旦特別明亮就是起風的預兆，因此又代表好調弄是非的人物、主口舌之象，故多兇。
箕宿值日害男女，官非口舌入門來，一切修造不用利，婚姻孤獨守空房。
二、北方玄武七宿
8、斗宿：
屬水，為獬。為北方之首宿，因其星群組合狀如斗而得名，古人又稱“天廟”，是屬于天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的，故多兇。
斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般萬事有災殃。
9、牛宿：
屬金，為牛。為北方第二宿，因其星群組合如牛角而得名，其中最著名的是織女與牽牛星，雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動，然最終還是無法逃脫悲劇性的結局，故牛宿多兇。
牛宿值日利不多，一切修造事災多，葬埋修造用此日，賣盡田莊不記丘。
10、女宿：
屬土，為幅（蝠）。為北方第三宿，其星群組合狀如箕，亦似“女”字，古時婦女常用簸箕顛簸五谷，去棄糟粕留取精華，故女宿多吉。
女宿值日吉慶多，起造興工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之內進田莊。
11、虛宿：
為日，為鼠。為北方第四宿，古人稱為“天節”。當半夜時虛宿居于南中正是冬至的節令。冬至一陽初生，為新的一年即將開始，如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣，給人以美好的期待和希望，故虛宿多吉。
虛宿值日吉慶多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若還逢此日，一年之內進錢財。
12、危宿：
為月，為燕。為北方第五宿，居龜蛇尾部之處，故此而得名“危”（戰斗中，斷后者常常有危險）。危者，高也，高而有險，故危宿多兇。
危宿值日不多吉，災禍必定注瘟亡，一切修營盡不利，災多吉少事成災。
13、室宿：
屬火，為豬。為北方第六宿，因其星群組合象房屋狀而得名“室”（象一所覆蓋龜蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩榮，葬埋苦還逢此日，三年必定進田莊。
14、壁宿：
屬水，為犭俞。為北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的圍墻，故此而得名“壁”。墻壁，乃家園之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀興工吉慶多，修造安門逢此日，三朝七日進錢財。
三、西方白虎七宿
15、奎宿：
屬木，為狼。為西方第一宿，有天之府庫的意思，故奎宿多吉。
奎宿值日好安營，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日進田莊。
16、婁宿：
屬金，為狗。為西方第二宿，婁，同“屢”，有聚眾的含意，也有牧養眾畜以供祭祀的意思，故婁宿多吉。
婁宿之星吉慶多，婚姻祭祀主榮華，開門放水用此日，三年之內主官班。
17、胃宿：
屬土，為雉。為西方第三宿，如同人體胃之作用一樣，胃宿就象天的倉庫屯積糧食，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀婚姻賀有功，葬埋若還逢此日，田園五谷大登豐。
18、昴宿：
為日，為雞。為西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西從卯，西為秋門，一切已收獲入內，該是關門閉戶的時候了，故昴宿多兇。
昴宿值日有災殃，兇多吉少不尋常，一切興工多不利，朝朝日日有瘟傷。
19、畢宿：
為月，為鳥。為西方第五宿，又名“罕車”，相當于邊境的軍隊，又“畢”有“完全”之意，故畢宿多吉。
畢宿造作主興隆，祭祀開門吉慶多，一切修造主大旺，錢財牛馬滿山川。
20、觜宿：
屬火，為猴。為西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主榮昌，若是婚姻用此日，三年之內降麒麟。
21、參宿：
屬水，為猿。為西方第七宿，居白虎之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位，故參宿多吉。
參宿造作事興隆，富貴榮華勝石崇，葬埋婚姻多吉慶，衣糧牛馬滿家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿：
屬水，為犴（即駝鹿）。為南方第一宿，其組合星群狀如網，由此而得名“井”（井字如網狀）。井宿就象一張迎頭之網，又如一片無底汪洋（請參閱神話傳說中的“精衛填海”故事），故井宿多兇。
井宿值日事無通，兇多吉少有瘟災，一切所求皆不利，錢財耗散百災非。
23、鬼宿：
屬金，為羊。為南方第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子，鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀，人們把最害怕而又并不存在的東西稱作“鬼”，鬼宿因此而得名，主驚嚇，故多兇。
鬼宿值日不非輕，一切所求事有驚，買賣求財都不利，家門災禍散零丁。
24、柳宿：
屬土，為獐。為南方第三宿，居朱雀之嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴之形狀大多如此），嘴為進食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主錢財，富貴雙全入家來，葬埋婚姻用此日，多招福祿主榮昌。
25、星宿：
為日，為馬。為南方第四宿，居朱雀之目，鳥類的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗話說“眼里不揉沙子”，故星宿多兇。
星宿值日有悲哀，兇多吉少有橫災，一切興工都不利，家門災禍起重重。
26、張宿：
為月，為鹿。為南方第五宿，居朱雀身體與翅膀連接處，翅膀張開才意味著飛翔，民間常有“開張大吉”等說法，故張宿多吉。
張宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久長，葬埋興工用此日，三年官祿進朝堂。
27、翼宿：
屬火，為蛇。為南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鳥有了翅膀才能騰飛，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年進祿入門堂，一切興工有利益，子孫富貴置田莊。
28、軫宿：屬水，為蚓。為南方第七宿，居朱雀之尾，鳥兒的尾巴是用來掌握方向的。古代稱車箱底部后面的橫木為“軫”，其部位與軫宿居朱雀之位相當，故此而得名。軫宿古稱“天車”，“軫”有悲痛之意，故軫宿多兇。
軫宿兇星不敢當，人離財散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有驚慌。
二十八宿所屬吉兇各派說法不一，且世上沒有絕對的吉與兇，故以上所編創內容僅作擇吉時參考之用。
以二十八宿輪流值日記日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而復始。二十八日為一個周期，正好四個星期輪流一個周期。故可根據以下歌訣核對歷書上二十八宿印的對不對，只要看那位星宿上是星期幾（其對應關系是永遠不變的），就可以了。
四五六日一二三
角亢氐房心尾箕（東方七宿）
斗牛女虛危室壁（北方七宿）
奎婁胃昂畢觜參（西方七宿）
井鬼柳星張翼軫（南方七宿）
九星飛泊——玄妙的擇吉方陣
吉神兇煞——神秘的擇吉外衣
吉時良辰——最后的擇吉定位
民間(jian)黃歷(li)——鍋無法(fa)下(xia)口的擇吉大雜燴(hui)...

15092

二十八星宿哪些是吉星哪些是兇星

吉——角、房、尾、箕、斗、室、壁、婁、胃、畢、參、井、張、軫
兇——亢、氐、心、牛、女、虛、危、奎、昻、觜、鬼、柳、星、翼
二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方稱青龍：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方稱朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；
西方稱白虎：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；
北方稱玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝。
依其星宿可斷每日之行事吉兇，逢其星宿所當之日出生之人能斷一生吉兇。使用萬年歷查詢當日所屬的星宿，再分析講解即可，也可使用以下對照表。
二十八星宿查對表
【農歷出生月份】和【日期】對照表

...

16697