五臟的五臟與五行
土生融和,萬物綠(lv)化。此為之五行(xing)特性(xing)也(ye)。五行(xing)與五臟(zang)的涉(she)嫌 肝屬(shu)木、心屬(shu)火(huo),肺屬(shu)金(jin),脾(pi)屬(shu)土,腎屬(shu)水。人有五形:喜、怒、悲、憂、恐。五臟(zang)六腑(fu)對(dui)應經絡。
人體本身是一個(ge)有(you)機(ji)的整體,內(nei)部(bu)臟(zang)腑有(you)病可(ke)以反映于(yu)機(ji)體的體表(biao),從色澤、聲音、形態、口味、脈(mo)象、舌苔等多方(fang)面反映出(chu)來。
人體五(wu)臟對應的(de)五(wu)行? 金(jin)木水火(huo)土所(suo)對應的(de)五(wu)臟為肺(fei)肝(gan)腎心脾。
這就形(xing)成了中(zhong)醫(yi)(yi)五行學(xue)說(shuo)(shuo)的完整而獨特的理論(lun)。總之,由(you)于陰陽(yang)五行說(shuo)(shuo)在中(zhong)醫(yi)(yi)中(zhong)的直接引用,使中(zhong)醫(yi)(yi)初具樸素唯(wei)物論(lun)和(he)辯證法特色,陰陽(yang)五行說(shuo)(shuo)不失為中(zhong)國(guo)古代醫(yi)(yi)學(xue)的哲學(xue)基礎(chu)。
木屬(shu)肝,以(yi)木的生(sheng)發(fa)、伸(shen)展的特性來(lai)(lai)說(shuo)明肝的喜條達、惡抑郁、主疏泄的功能。火(huo)屬(shu)心,以(yi)火(huo)的陽熱(re)特性來(lai)(lai)說(shuo)明心陽的溫暖作用。土屬(shu)脾,以(yi)土化(hua)生(sheng)萬物的特性來(lai)(lai)說(shuo)明脾主運化(hua),為人體氣(qi)血生(sheng)化(hua)之源的生(sheng)理功能。
人(ren)(ren)體(ti)與(yu)外(wai)界環境(jing)四時五(wu)氣以(yi)及飲(yin)食(shi)五(wu)味等的關系(xi)。總之(zhi),五(wu)行學說應用于生(sheng)理,就在于說明人(ren)(ren)體(ti)臟腑組(zu)織(zhi)之(zhi)間,以(yi)及人(ren)(ren)體(ti)與(yu)外(wai)在環境(jing)之(zhi)間相互聯(lian)系(xi)的統一性。
心在(zai)五行(xing)屬火,為陽(yang)中之(zhi)陽(yang),與自然界(jie)夏氣(qi)相(xiang)通(tong)應(ying)。肺(fei)在(zai)五行(xing)中屬金(jin),為陽(yang)中之(zhi)陰,與自然界(jie)秋氣(qi)相(xiang)通(tong)應(ying)。脾在(zai)五行(xing)屬土,為陰中之(zhi)至(zhi)陰,與長夏之(zhi)氣(qi)相(xiang)通(tong)應(ying),旺于四時。肝在(zai)五行(xing)屬木,為陰中之(zhi)陽(yang),與自然界(jie)春氣(qi)相(xiang)通(tong)應(ying)。
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