太清宮解第39簽

【解：】伏羲時代，有(you)龍(long)馬出(chu)自黃河(he)，背負(fu)一圖(tu)，是為河(he)圖(tu)。河(he)圖(tu)之(zhi)數(shu)，天一生(sheng)水(shui)，地(di)六(liu)成(cheng)之(zhi)，居于北，為北方壬癸水(shui)，陽一與陰六(liu)相配，象征(zheng)陽氣始生(sheng)。因此河(he)圖(tu)可說是敬受天命而(er)來。

就是說碰到的緣(yuan)(yuan)分(fen)就要(yao)珍惜，不要(yao)錯(cuo)過(guo)，緣(yuan)(yuan)分(fen)過(guo)去了(le)就不會回來(lai)了(le)。我這樣理(li)解，希(xi)望你們幸福。。

我(wo)給(gei)你解(jie)簽：三國時候的諸葛孔明號(hao)稱 臥龍，未(wei)出(chu)(chu)草(cao)蘆(lu)已三分天下(xia)。劉(liu)備慕其(qi)名三顧草(cao)蘆(lu)，禮(li)賢下(xia)土，懇請孔明出(chu)(chu)山(shan)相助，以爭霸天下(xia)。孔明感其(qi)誠(cheng)，遂出(chu)(chu)山(shan)；后(hou)造成(cheng)魏(wei)、蜀、吳鼎(ding)足(zu)三立之局面。

閔(min)王(wang)(wang)派他入秦為(wei)相(xiang)，被扣押，終賴(lai)食客雞(ji)鳴狗盜之徒的(de)幫助(zhu)，逃出秦國(guo)。歸齊后(hou)任(ren)齊相(xiang)，后(hou)因閔(min)王(wang)(wang)猜(cai)忌(ji)出奔，任(ren)為(wei)魏相(xiang)，聯合秦、趙等國(guo)攻破(po)齊國(guo)。從此(ci)，中立于(yu)諸侯國(guo)之間。

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求呂祖簽,第三十九簽 古人三顧草廬 求事業

三(san)三(san)簽(qian)．古人(ren)梅花開二度。簽(qian)文：梅占花魁及第巍，天生福祿祿同輝(hui)；問到終(zhong)身(shen)何所就，三(san)七(qi)之(zhi)內是榮華(hua)。解(jie)曰：凡事務須(xu)力忍，不可(ke)強為，自有(you)(you)吉(ji)兆，訟莫爭，病(bing)有(you)(you)危，名利(li)莫貪求(qiu)，行人(ren)尚有(you)(you)阻，宜修善，神加佑。

更新1： 事業求(qiu)得(de) 第一簽(qian) 呂祖(zu)靈簽(qian)第一簽(qian)．古人王母祝壽(shou) 簽(qian)文：蓬萊(lai)東閣玉桃香，順水行舟仙賜方， 宜男正好圖全計，不(bu)必他方卜地長。

謂：三(san)顧茅廬，三(san)顧者，往(wang)來折返也。宜早(zao)作準(zhun)備，平心靜氣，瞅(chou)準(zhun)機(ji)會，不可妄動也。詩曰：乘風破浪待有時(shi)，沙中總能淘(tao)赤金。

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誰幫我解釋下這個簽謝謝了

這(zhe)支(zhi)簽的典故是“文(wen)君(jun)訪(fang)相如(ru)”，是古代戀愛故事。漢朝時(shi)，卓(zhuo)(zhuo)文(wen)君(jun)的丈夫(fu)死后，在(zai)家守寡，讀詩書過日子，一(yi)日邂逅(hou)了很(hen)有學問的司馬相如(ru)，卓(zhuo)(zhuo)文(wen)君(jun)深夜造訪(fang)相如(ru)，傾訴心中慕(mu)情二人遂(sui)私奔出城(cheng)，回到成都(dou)結(jie)為夫(fu)妻。

你好！這是觀音靈簽第六一簽，是中簽，位寅宮。詩(shi)曰：日落吟(yin)詩(shi)月(yue)下(xia)歌(ge) 逢(feng)場(chang)作(zuo)戲笑呵呵 相(xiang)逢(feng)會遇(yu)難藏避 唱齊唱連理羅(luo) 日落本(ben)作(zuo)日此；連理指連株樹(shu)，喻夫妻和諧；羅(luo)指網，喻夫婦相(xiang)纏，或綾羅(luo)綢緞指衣(yi)。

其大意是(shi)告訴你目(mu)前的形(xing)勢不(bu)是(shi)特別好(hao)，讓你自己對于目(mu)前的處境保持(chi)冷靜，不(bu)要(yao)過于惱怒，保持(chi)一顆平常心，低調。等待時機(ji)。這個是(shi)簽的字面意思，不(bu)過也不(bu)要(yao)太在意簽，凡事多算多勝(sheng)，少算少勝(sheng)。

意思就是：夫(fu)(fu)妻之間關系和睦不用多想，多年仍然(ran)能恩愛如常。特別是今年夫(fu)(fu)妻運氣不錯，一整年家庭都(dou)福澤滿(man)布幸福美滿(man)。

佛法講“依(yi)正不(bu)二”，依(yi)報(bao)（環境）隨著正報(bao)（心境）轉，福(fu)(fu)地福(fu)(fu)人居。一(yi)個人住在什(shen)么地方，是由自(zi)身福(fu)(fu)報(bao)決定的，而非(fei)風水決定福(fu)(fu)報(bao)。所以(yi)，勤積善業(ye)才是根本。佛教講“命(ming)自(zi)我(wo)立，福(fu)(fu)自(zi)我(wo)求”， “命(ming)自(zi)我(wo)立。

感謝神！這個簽(qian)(qian)文(wen)很好(hao)，婚姻正當時，百(bai)花齊(qi)放；在春(chun)夏之(zhi)交(jiao)可以成就好(hao)事。其實，婚姻是神所配合的、所祝福(fu)的，因為人不(bu)認(ren)識真神上帝，才去(qu)燒香、拜佛(fo)、抽簽(qian)(qian)。

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呂祖靈簽解簽33

___ 第六簽．古人(ren)劉備(bei)取西川 簽文：如爭如戰，長(chang)子克家，從吉而貞； 　當知天從人(ren)愿，不必二二三三。 自身(shen)： 大吉。利(li)君子不利(li)小人(ren)。

想(xiang)過(guo)八戒般(ban)的(de)生活，卻承受(shou)著悟(wu)空般(ban)的(de)壓力，但(dan)只有沙僧的(de)本(ben)事(shi)，還時不時能聽到唐僧般(ban)的(de)嘮叨。并不是(shi)所有人(ren)都是(shi)你的(de)擋箭牌，所以你要學會自己(ji)抵擋千軍萬馬。本(ben)期的(de)呂(lv)祖靈(ling)簽(qian)帶你去了解呂(lv)祖靈(ling)簽(qian)第八十三(san)簽(qian)，一起來看看吧(ba)。

相同的(de)條(tiao)件和環境下(xia)，不同的(de)人會有不同的(de)命(ming)運。挫折，對于堅強(qiang)的(de)人來說，是(shi)通往成(cheng)功的(de)臺階。本期的(de)呂祖(zu)靈簽(qian)帶你去了解呂祖(zu)靈簽(qian)第(di)七十三簽(qian)，一起來看看吧。

【解：】伏羲時代，有(you)龍馬出自黃(huang)河，背負一圖，是(shi)為(wei)河圖。河圖之數，天一生水，地(di)六(liu)成之，居(ju)于(yu)北(bei)，為(wei)北(bei)方壬癸水，陽(yang)一與陰六(liu)相配，象征(zheng)陽(yang)氣始生。因此河圖可說是(shi)敬受天命(ming)而來(lai)。

能成功(gong)離(li)婚，但不應定就在今年，韓湘子得(de)道(dao)在于堅持(chi)，非爭朝夕之功(gong)，也曾斷其(qi)姻(yin)緣。乾三爻元(yuan)亨利貞，漸三爻步步謹慎，時機一到，鶴鳴九霄。此為(wei)上簽，意為(wei)成功(gong)在即(ji)。

」的盧一躍三丈，遂(sui)得(de)脫。得(de)此簽者，雖危而有救(jiu)，險處逢生，凡事謹慎。呂祖(zu)靈簽第35簽：解運(yun)勢 謀望(wang)：可成，唯須待(dai)時機(ji)。錢財：可以獲(huo)利。婚姻：雙方仍未(wei)有意結合。自身(shen)：人情世(shi)故為治身(shen)之本。

“滾(gun)滾(gun)飛(fei)花值歲(sui)終 爭看(kan)六出兆(zhao)年(nian)(nian)豐”是說(shuo)在年(nian)(nian)終的(de)(de)時候雪花飄飄，爭著去看(kan)雪（六出乃雪的(de)(de)別(bie)名) 希望能看(kan)出來年(nian)(nian)的(de)(de)好(hao)兆(zhao)頭。相信這句正(zheng)說(shuo)你當前想(xiang)搶先(xian)看(kan)出你能否找到女朋友的(de)(de)先(xian)兆(zhao)。

你(ni)好(hao)，你(ni)求(qiu)得(de)的(de)是呂祖(zu)靈簽(qian)第三十七簽(qian)，簽(qian)文是：黃金自(zi)重，人(ren)天雨映；春花秋果，何悔何吝。

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靈簽的種類

佛(fo)教(jiao)反.對占(zhan)卜(bu)求(qiu)問、祈(qi)請符.咒，佛(fo)反.對迷.信。觀世(shi)音菩薩靈(ling)簽騙人的。

靈(ling)簽(qian)(qian)按寓(yu)意(yi)吉兇之差別分有五種(zhong)：上(shang)上(shang)簽(qian)(qian)、上(shang)吉簽(qian)(qian)、中吉簽(qian)(qian)、中平(ping)簽(qian)(qian)、下(xia)(xia)下(xia)(xia)簽(qian)(qian)。上(shang)上(shang)：自然是大(da)吉大(da)利，百事順遂(sui)，大(da)概(gai)是指(zhi)不(bu)僅走路拾金(jin)，天下(xia)(xia)還可掉陷餅(bing)之類的好(hao)事多(duo)多(duo)。

佛教提倡命自我立、佛事門中有(you)求(qiu)必應。真實不虛、健(jian)康長壽---戒(jie)殺放生吃(chi)素念(nian)佛 財富從布施中來。事業成功通過(guo)自己的你努力，同時多(duo)做(zuo)善(shan)事對(dui)事業的發展有(you)極(ji)大的幫(bang)助。

不是。 但(dan)佛教有占卜。 比如 地藏(zang)占察經(jing) 。 雖然求(qiu)簽不是佛教的 但(dan)在菩薩(sa)(sa)面前(qian) 菩薩(sa)(sa)一樣可以通過(guo)其(qi) 告訴你未來。 令 河圖(tu)洛書等為 文殊菩薩(sa)(sa)所傳 經(jing)中有記載 但(dan)我忘記哪本(ben)經(jing)了。

現代的(de)星相(xiang)(xiang)學(xue)與多(duo)個(ge)領域相(xiang)(xiang)互關(guan)聯，并且都在各(ge)個(ge)領域中都有應(ying)用到(dao)，我們(men)把應(ying)用到(dao)的(de)幾個(ge)領域分(fen)為(wei)六(liu)大(da)類(lei)(lei)別，分(fen)別是(shi)軍國，醫藥，金(jin)融，占(zhan)卦，擇日，擇地點六(liu)類(lei)(lei)，接下來(lai)就(jiu)跟(gen)著小(xiao)編去一一了解六(liu)大(da)類(lei)(lei)星相(xiang)(xiang)學(xue)分(fen)別代表什么(me)吧。

其實抽(chou)到下下簽(qian)(qian)不(bu)一定代表著手氣不(bu)好(hao)的(de)晦(hui)氣，畢竟抽(chou)簽(qian)(qian)還和(he)替你解簽(qian)(qian)的(de)那(nei)個(ge)人有關，就(jiu)算(suan)是下下簽(qian)(qian)，往往知識反映了現在存在的(de)問(wen)題，只要解簽(qian)(qian)的(de)人思路(lu)清晰，能夠正確引(yin)導，不(bu)乏是一種不(bu)錯的(de)機會。

寺(si)廟中有著許多出售(shou)御(yu)守(shou)的(de)(de)亭子，并(bing)且所有的(de)(de)御(yu)守(shou)種類都是(shi)(shi)一樣的(de)(de)，價格也都是(shi)(shi)統一的(de)(de)。個(ge)人(ren)覺得(de)還(huan)是(shi)(shi)買殿(dian)內的(de)(de)御(yu)守(shou)比較(jiao)好。殿(dian)內有僧人(ren)誦經有熏香環繞，與國(guo)內所說“開光”無異。

尤其(qi)逢年(nian)過節，廟內(nei)觀內(nei)人潮洶(xiong)涌(yong)，求(qiu)簽(qian)(qian)問事(shi)更成了熱門活動。簽(qian)(qian)的數量，各廟觀或有不同，但(dan)大致(zhi)在(zai)81支(zhi)、60支(zhi)、36支(zhi)、24支(zhi)、12支(zhi)、8支(zhi)的范(fan)圍內(nei)，簽(qian)(qian)分(fen)為上、中、下(xia)簽(qian)(qian)，每(mei)支(zhi)簽(qian)(qian)上都有簽(qian)(qian)詩。

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