周易六十四卦詳解

【14】叉叉圈(quan)圈(quan)叉圈(quan)：雷(lei)火豐卦。古鏡重明(ming)。【豐】者(zhe)，大也，以明(ming)而動(dong)，故有古鏡重明(ming)之(zhi)象(xiang)，似一多年古鏡，日久不甚(shen)光(guang)明(ming)，忽然遇一匠人磨明(ming)，又極光(guang)明(ming)，占此卦者(zhe)，時來(lai)運轉之(zhi)兆。

第四十四卦(gua)姤(gou)、天(tian)風(feng)姤(gou)、乾上巽下(xia) 姤(gou)：女(nv)壯(zhuang)，勿用取(qu)女(nv)。彖(tuan)曰：姤(gou)，遇(yu)也(ye)，柔遇(yu)剛也(ye)。勿用取(qu)女(nv)，不可(ke)與(yu)長也(ye)。天(tian)地相遇(yu)，品物咸章也(ye)。剛遇(yu)中正，天(tian)下(xia)大(da)行(xing)也(ye)。

這(zhe)是一個以不同的(de)宮排在一起的(de)比較接近原本(ben)思(si)想的(de)序列。其實根(gen)據二進(jin)制數原理，六十四(si)卦的(de)陰陽爻組合本(ben)身就明確指(zhi)定了自身固有的(de)序列，而這(zhe)一序列才是真正表(biao)示出易經排序的(de)含(han)義。

第2卦，坤為地（坤卦），柔順伸展(zhan) 上上卦 象曰：肥羊失(shi)群入山(shan)崗，餓虎逢之把口張，適口充腸(chang)心(xin)歡喜(xi)，卦若占之大(da)吉(ji)昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾(qian)卦相反），順從(cong)天。承載萬物，伸展(zhan)無窮無盡。

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經典常談周易第二坤卦第二爻的含義

坤(kun)卦(gua)是《易經》六十四卦(gua)之第二卦(gua)。坤(kun)為地（坤(kun)卦(gua)）柔順伸展。坤(kun)卦(gua)展示像(xiang)“坤(kun)”的形勢下各種(zhong)變化(hua)的可能(neng)性。形象說明(ming)當(dang)前主(zhu)客關系狀(zhuang)態。

坤(kun)(kun)卦(gua)(gua)的(de)全文(wen)詳解 《坤(kun)(kun)卦(gua)(gua)》由(you)地(di)下地(di)上組成。卦(gua)(gua)辭的(de)“坤(kun)(kun)：元，亨，利牝馬(ma)之(zhi)貞。君子有攸往。先迷，后(hou)得，主利。西(xi)南得朋，東北喪朋。

《經典常(chang)談》第二章主要內容(rong)為《周易》。在(zai)人家門(men)頭上，在(zai)小(xiao)孩(hai)的(de)帽(mao)飾上，我們常(chang)見到八卦那種東西。八卦是(shi)圣物，放在(zai)門(men)頭上，放在(zai)帽(mao)飾里，是(shi)可(ke)以(yi)辟邪的(de)。辟邪還只(zhi)是(shi)它(ta)的(de)小(xiao)神通(tong)(tong)，它(ta)的(de)大神通(tong)(tong)在(zai)能夠因往知來，預(yu)言吉兇。

儒家就(jiu)在這兩家學(xue)說的(de)影響之下(xia)，給(gei)《周(zhou)易(yi)》的(de)卦(gua)(gua)爻(yao)辭(ci)作了種種新解(jie)(jie)釋(shi)(shi)。這些新解(jie)(jie)釋(shi)(shi)并非在忠實地確切(qie)地解(jie)(jie)釋(shi)(shi)卦(gua)(gua)爻(yao)辭(ci)，其(qi)實倒是藉著卦(gua)(gua)爻(yao)辭(ci)發揮他(ta)們的(de)哲(zhe)學(xue)。這種新解(jie)(jie)釋(shi)(shi)存(cun)下(xia)來的(de)，便是所謂的(de)《易(yi)傳》。

經典常(chang)談第二章的內(nei)容是《周(zhou)易其二》。

乾——（卦(gua)(gua)形：乾上乾下）此卦(gua)(gua)的(de)本意是(shi)指日出時，光氣舒(shu)展的(de)形象(xiang)，也有發音(yin)近(jin)似的(de)“健”的(de)含意。乾卦(gua)(gua)為天的(de)極至(zhi)，象(xiang)征(zheng)事情要進(jin)行到底(di)，一往(wang)無(wu)前(qian)肯(ken)定可以(yi)成(cheng)功。

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易經中六十四卦分別代表什么

易(yi)經六十四卦。有(you)關(guan)易(yi)經六十四卦之卦序，粗看起(qi)來應是早已有(you)權威性定論(lun)的課題。在易(yi)傳(chuan)十翼(yi)中就有(you)一篇《序卦傳(chuan)》專門論(lun)述六十四卦的排列順序及意義，應是不容置(zhi)疑的。但是，仔細分析，事情(qing)不是這么簡單。

上(shang)(shang)爻(yao)是(shi)(shi)陽(yang)爻(yao)稱為上(shang)(shang)九(jiu)，上(shang)(shang)爻(yao)是(shi)(shi)陰爻(yao)就(jiu)叫(jiao)(jiao)上(shang)(shang)六(liu)(liu)。五(wu)(wu)爻(yao)如果是(shi)(shi)陽(yang)爻(yao)就(jiu)分(fen)別叫(jiao)(jiao)九(jiu)九(jiu)九(jiu)九(jiu)五(wu)(wu)；五(wu)(wu)是(shi)(shi)陰爻(yao)分(fen)別叫(jiao)(jiao)六(liu)(liu)六(liu)(liu)六(liu)(liu)六(liu)(liu)五(wu)(wu)。叫(jiao)(jiao)九(jiu)我(wo)(wo)們(men)就(jiu)知道是(shi)(shi)陽(yang)爻(yao)，叫(jiao)(jiao)六(liu)(liu)我(wo)(wo)們(men)就(jiu)知道是(shi)(shi)陰爻(yao)。

第四十六(liu)卦(gua)升(sheng)、地風(feng)升(sheng)、坤上巽(xun)下 升(sheng)：元亨，用(yong)見大人，勿恤(xu)，南征吉。彖曰(yue)(yue)：柔以(yi)時升(sheng)，巽(xun)而順，剛中(zhong)而應，是(shi)以(yi)大亨。用(yong)見大人，勿恤(xu)；有慶也(ye)。南征吉，志行也(ye)。象曰(yue)(yue)：地中(zhong)生木(mu)，升(sheng)；君子以(yi)順德，積小以(yi)高大。

易經(jing)六十四卦是《未濟卦》，原文和白話(hua)講解如(ru)下：原文：未濟：亨；小狐(hu)雹弊汔濟，濡其尾，無攸利。白話(hua)：《未濟卦》象征事未完成：經(jing)過努力可以(yi)得到亨通；小狐(hu)貍渡(du)河快(kuai)到對岸了，卻浸濕(shi)了尾巴，則沒有(you)什么(me)吉利。

易經(jing)六十(shi)(shi)四(si)卦(gua)(gua)的(de)卦(gua)(gua)名 易經(jing)六十(shi)(shi)四(si)卦(gua)(gua)是透過六十(shi)(shi)四(si)卦(gua)(gua)的(de)組(zu)合，去(qu)反(fan)應六十(shi)(shi)四(si)種不同(tong)的(de)事務、情境、現(xian)象、特定環境下的(de)人生哲(zhe)理、以(yi)及(ji)大自(zi)然的(de)運作法則。

象曰：屯其膏，施未光也。 上(shang)六：乘馬班如(ru)，泣血(xue)漣如(ru)。象曰：泣血(xue)漣如(ru)，何可(ke)長(chang)也。 第四卦：蒙、山(shan)水蒙、艮(gen)上(shang)坎(kan)下 蒙：亨。匪我求(qiu)童蒙，童蒙求(qiu)我。初(chu)噬告，再三瀆，瀆則(ze)不告。利貞。 彖曰：蒙，山(shan)下有險，險而止(zhi)，蒙。

第二卦、坤、坤為地、坤上(shang)坤下(xia) 坤：元，亨(heng)，利(li)牝(pìn)馬之貞。君子有攸往，先(xian)迷后(hou)得(de)主，利(li)西南得(de)朋(peng)，東北喪朋(peng)。安貞，吉。 彖曰：至(zhi)哉坤元，萬物(wu)資生，乃順承天。坤厚載物(wu)，德(de)合(he)無疆。含弘(hong)光大，品物(wu)咸亨(heng)。

謙(qian)，卦(gua)(gua)名(ming)。六(liu)(liu)十(shi)四卦(gua)(gua)第(di)十(shi)五卦(gua)(gua)，本(ben)卦(gua)(gua)是異(yi)卦(gua)(gua)梧疊(die)（艮下坤上(shang)）。本(ben)卦(gua)(gua)內卦(gua)(gua)為艮，艮為山；外卦(gua)(gua)為坤，坤為地。謙(qian)這(zhe)一卦(gua)(gua)是六(liu)(liu)十(shi)四卦(gua)(gua)當中(zhong)唯(wei)一一個六(liu)(liu)條爻全是吉祥的卦(gua)(gua)。

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國學寶典《周易》第二卦:坤卦

從(cong)卦(gua)象(xiang)看，坤卦(gua)是(shi)兩個地(di)卦(gua)的重疊卦(gua)。即(ji)六個虛橫(heng)組成。六個都是(shi)陰爻。坤主陰，乾主陽。乾是(shi)向(xiang)上發(fa)展，向(xiang)前推進。坤則是(shi)向(xiang)左右前后寬(kuan)度發(fa)展，廣度拓展。從(cong)一片區(qu)域(yu)向(xiang)更多區(qu)域(yu)發(fa)展。領土擴大，象(xiang)征人(ren)從(cong)專業化走向(xiang)多業化。

坤(kun)(kun)卦(gua)的意思 易經六十四卦(gua)之(zhi)(zhi)第二卦(gua) 坤(kun)(kun)為地(di)（坤(kun)(kun)卦(gua)）柔順伸展(zhan) 上上卦(gua) 象曰(yue)：肥羊失群(qun)入山(shan)崗，餓虎逢之(zhi)(zhi)把(ba)口(kou)張，適口(kou)充(chong)腸心(xin)歡喜，卦(gua)若(ruo)占之(zhi)(zhi)大吉昌。這個卦(gua)是同(tong)卦(gua)（下坤(kun)(kun)上坤(kun)(kun)）相疊，陰性。

安貞吉。【譯文】坤(kun)卦：大吉大利。占(zhan)問雌馬得到(dao)(dao)吉兆。君子前去(qu)旅行，先迷(mi)失(shi)路途(tu)，后來找到(dao)(dao)主人，吉利。西南行獲得財(cai)物(wu)，東北行喪失(shi)財(cai)物(wu)。占(zhan)問定居，得到(dao)(dao)吉兆。【注釋】①坤(kun)，卦名。本卦是(shi)(shi)同卦相疊(坤(kun)下坤(kun)上)六畫都是(shi)(shi)陰爻，用以象地。

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周易第二卦

經典常談(tan)第(di)二(er)章的內(nei)容是(shi)《周(zhou)易其二(er)》。

從(cong)卦(gua)(gua)象(xiang)看，坤(kun)(kun)卦(gua)(gua)是兩個地(di)卦(gua)(gua)的(de)重疊卦(gua)(gua)。即六(liu)個虛橫組成。六(liu)個都是陰(yin)爻。坤(kun)(kun)主陰(yin)，乾主陽(yang)。乾是向(xiang)上發展，向(xiang)前推進。坤(kun)(kun)則是向(xiang)左(zuo)右前后寬度(du)發展，廣度(du)拓(tuo)展。從(cong)一片(pian)區域(yu)向(xiang)更多(duo)(duo)區域(yu)發展。領土(tu)擴大，象(xiang)征人從(cong)專(zhuan)業(ye)化(hua)(hua)走(zou)向(xiang)多(duo)(duo)業(ye)化(hua)(hua)。

《周易》中的第二卦是什么？ 坤。 謝謝。 <<周易>>中的(de)第二卦是(shi)什么 坤卦闡明地(di)的(de)法則(ze)。在(zai)宇宙創始萬物的(de)過程(cheng)中，天(tian)創生萬物，地(di)負載完成生命。

周易六十四卦(gua)第2卦(gua) 象曰：肥(fei)羊(yang)失群入山(shan)崗，餓虎逢之把口張，適口充(chong)腸心(xin)歡喜(xi)，卦(gua)若占之大吉(ji)昌。 這個卦(gua)是(shi)同卦(gua)（下(xia)坤(kun)上坤(kun)）相疊，陰性。象征(zheng)地（與(yu)乾卦(gua)相反），順從天。承(cheng)載萬物，伸展(zhan)無(wu)窮(qiong)無(wu)盡(jin)。

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坤卦的寓意是什么

坤(kun)卦(gua)是(shi)《易經》六(liu)十四卦(gua)之第二(er)卦(gua)。坤(kun)為地（坤(kun)卦(gua)）柔順伸展(zhan)。坤(kun)卦(gua)展(zhan)示像“坤(kun)”的(de)形(xing)勢下各種變化的(de)可能性。形(xing)象說(shuo)明當前(qian)主客關系(xi)狀態。

坤(kun)(kun)，為卦二，在周易(yi)名(ming)詞解釋中，坤(kun)(kun)象(xiang)征有(you)(you)著貼(tie)近大地的(de)(de)胸(xiong)懷。《坤(kun)(kun)卦》象(xiang)征地：元始，亨通，如果像雌馬那樣柔順，則(ze)是吉利的(de)(de)。君子從(cong)事某項事業，雖然開始時(shi)不知所從(cong)，但(dan)結果會是有(you)(you)利的(de)(de)。如往西南方，則(ze)會得到朋友的(de)(de)幫助(zhu)。

《乾坤譜》是一(yi)部描述周易(yi)八(ba)卦起源于歷法的(de)通俗讀本(ben)。主要講述組成周易(yi)八(ba)卦基(ji)本(ben)單(dan)元的(de)陰(yin)陽爻，其(qi)原始意義是代表歷法中的(de)大小月。即陽爻代表大月30天，陰(yin)爻代表小月29天。一(yi)卦三爻代表一(yi)個季度有三個月。

物，伸(shen)展無窮無盡。坤卦(gua)以(yi)雌(ci)馬為(wei)象征，表明地道生育撫養萬(wan)物，而又(you)依天順(shun)時，性情 溫順(shun)。它以(yi)“先(xian)迷后得(de)”證明“坤”順(shun)從“乾(qian)(qian)”，依隨(sui)“乾(qian)(qian)”，才能把(ba)握正確方向(xiang)，遵(zun) 循正道，獲取吉利(li)。

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