常用八字神煞介紹 孤辰寡宿
孤辰(chen)寡(gua)宿是(shi)四柱的兇煞，老而(er)無(wu)夫為(wei)寡(gua)，幼而(er)無(wu)父為(wei)孤，凡人命(ming)(ming)犯(fan)之必定(ding)孤寡(gua)無(wu)依，面無(wu)和(he)氣，不利(li)六親，婚(hun)姻不順。孤辰(chen)入命(ming)(ming)，男命(ming)(ming)會漂泊異鄉，女命(ming)(ming)則嫁(jia)為(wei)異省婦(fu)，如與驛(yi)馬同(tong)時出現定(ding)流落他(ta)鄉。
古來五(wu)術界得以(yi)(yi)流芳者，大都八(ba)字有孤寡、華蓋空亡等神(shen)煞入命，惟能處靜耐寂(ji)之人才得以(yi)(yi)花(hua)長時間研究(jiu)探(tan)討精深(shen)命理。《金輿(yu)》甲(jia)日(ri)辰。乙日(ri)巳。丙日(ri)未。丁日(ri)申(shen)(shen)。戊日(ri)未。己日(ri)申(shen)(shen)。庚日(ri)戌。辛(xin)日(ri)亥(hai)。壬(ren)日(ri)丑(chou)。癸日(ri)寅(yin)。
八字(zi)神(shen)煞雖然有一定的作(zuo)(zuo)用(yong)，但(dan)一般論命(ming)還是以(yi)八字(zi)為(wei)主，神(shen)煞只(zhi)能作(zuo)(zuo)為(wei)輔助參考(kao)而已。在(zai)考(kao)察命(ming)理信(xin)息的過(guo)程中，八字(zi)神(shen)煞的作(zuo)(zuo)用(yong)是不可或缺(que)的，但(dan)判斷命(ming)理吉(ji)兇(xiong)需要以(yi)五行生克制化原理作(zuo)(zuo)為(wei)基礎，神(shen)煞的運用(yong)也(ye)只(zhi)能是作(zuo)(zuo)為(wei)參考(kao)。
在(zai)年柱(zhu)(zhu)(zhu)、日柱(zhu)(zhu)(zhu)和月(yue)柱(zhu)(zhu)(zhu)上(shang)出(chu)現(xian)孤辰(chen)寡(gua)宿的話，表示命主六親緣(yuan)淡薄(bo)(bo)(bo)，會自(zi)己一個人(ren)生活成家。出(chu)現(xian)在(zai)日柱(zhu)(zhu)(zhu)表示男女緣(yuan)淡薄(bo)(bo)(bo)。出(chu)現(xian)于時柱(zhu)(zhu)(zhu)表示與子孫(sun)緣(yuan)份淡薄(bo)(bo)(bo)。
八(ba)字中神煞(sha)很多，比如(ru)天(tian)乙、天(tian)德(de)、月德(de)、陰差陽錯(cuo)、亡神、劫(jie)煞(sha)、災(zai)煞(sha)、桃花、孤(gu)辰(chen)寡宿、天(tian)羅(luo)地網等等。在命理(li)實踐中，不少(shao)人(ren)是棄之不用的(de)；更多的(de)人(ren)是將神煞(sha)作為判斷命理(li)事件的(de)一個輔(fu)助標志。
拱(gong)祿(lu)(lu)格(ge)，八字中(zhong)出現隔角 命中(zhong)出現拱(gong)祿(lu)(lu)的人，往(wang)往(wang)名利兩全。但是如果命中(zhong)又出現隔角，因為隔角之神，往(wang)往(wang)刑害拱(gong)祿(lu)(lu)之神，所以，此人就(jiu)很可能遇到(dao)骨肉分離的情形，自然可能孤獨終老。
寡(gua)(gua)宿在(zai)八字中代表孤(gu)(gu)寡(gua)(gua)之命(ming)的意思(si)。孤(gu)(gu)辰寡(gua)(gua)宿除了代表異性(xing)緣(yuan)淺薄(bo)以外，還有另(ling)一(yi)個(ge)含義。即孤(gu)(gu)辰也代表性(xing)格孤(gu)(gu)僻、沉默寡(gua)(gua)言、沒(mei)有上進心(xin)。而(er)寡(gua)(gua)宿則(ze)代表獨身主義。
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