90年屬馬的本命佛是什么?
屬馬的人的本命佛是大勢至菩薩，就是阿彌陀佛右邊的那位菩薩。
其他的資料復制如下：
肖為“鼠”的人生肖守護神是千手觀音菩薩
千手觀音又稱千手千眼觀世音、千眼千臂觀世音等，是我國民間信仰的四大菩薩之一。千手觀音是是阿彌陀佛的左脅侍，與阿彌陀佛、大勢至菩薩（阿彌陀佛的右脅侍）合稱為“西方三圣”。 據佛教典籍記載，千手觀音菩薩的千手表示遍護眾生，千眼則表示遍觀世間。唐代以后，千手觀音像在中國許多寺院中漸漸作為主像被供奉。千手觀音的形象，常以四十二手象征千手，每一手中各有一眼。 千手觀音為觀音部果德之尊。“千”為無量及圓滿之義，以“千手”表示大慈悲的無量廣大，以“千眼”代表智慧的圓滿無礙。根據《陀羅尼經》云：千手千眼觀世音能利益安樂一切眾生，隨眾生之機，相應五部五種法，而滿足一切愿求。 千手觀音是大慈悲的象征，當您佩戴時她能夠默默的保佑您度過各種難關、消除各種病痛，當您運氣旺時，能使您更加輝煌，當運氣低落時，能夠消除各種障礙，化解各種災難，使您順利度過關口，達到一生幸福、平安吉祥。 因此鼠年生人，若能虔誠佩戴或供奉千手觀音菩薩之生肖守護神法像，必使事事順心，心想事成。 千手觀音生日：農歷二月十九
生肖為“牛”和“虎”的人生肖守護神是虛空藏菩薩
虛空藏菩薩名號的梵音是AKASAGARBHA，他的密號：庫藏金剛。虛空藏菩薩為三世諸佛第一輔臣，功德浩蕩遍滿虛空，智慧無邊恒沙難喻，忍辱心如金剛，精進猛如疾風，具足一切三昧。為一切眾生無上福田，一切人天所應供養。 當知一切佛子學佛無不由戒入門，而戒律之考為虛空藏菩薩所專司。大抵六塵不染，日間尚易，夢中難免。而夢中犯戒即為菩薩考試。時至夢中無犯，戒斯成矣。持誦虛空藏咒，能助大定，加強憶力，促進心誦。 虛空藏菩薩具有賜予利樂的力量。“藏”表示無限福德智慧，“虛空”表廣大，《大方等大集經》指出：虛空藏如同富翁，相應困苦眾生，只要到她面前，即會施予救濟。因此，虛空藏菩薩是以濟度眾生為樂的菩薩。 虛空藏菩薩是誠實、富有的象征。不虛不空是佛界的財神，當您佩戴時能夠使您避開破財、敗財的災難，使您財路暢通無阻，且能生財聚財，得八方貴人相助，遠離小人，人財俱旺。 因此牛年、虎年生人，若能虔誠佩戴或供奉虛空藏菩薩之生肖守護神法像，可財源廣進，不虞匱乏。
生肖為“兔”的人生肖守護神是文殊菩薩
文殊菩薩名號的梵音是Manjusri，舊稱文殊師利。古譯：妙德，妙首，普首，濡首，敬首。大日經曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，師利或室利是德或吉祥之意，簡稱為文殊。文殊菩薩為佛陀釋迦牟尼的左脅侍，是釋迦牟尼的大弟子，他和釋迦牟尼、普賢菩薩合稱為“華嚴三圣”。文殊菩薩智能、辯才第一，為眾菩薩之首，是象征佛陀智能的菩薩，稱“大智”。 文殊菩薩又稱法王子，為智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其項，右手持金剛寶劍（表示智能之利），能斬群魔，斷一切煩惱，左手持青蓮花，花上有金剛般若經卷寶，象征所具無上智慧，坐騎為一獅子（表示智能威猛）。 文殊菩薩是大智慧的象征，能開發智慧，提高悟性，尤其能幫助小孩學業有成、官人福祿雙增、商人增財增福。該生肖守護神能保佑兔年出生的人，增加創造力、開發力，使您在競爭中戰勝對手，使事業飛黃騰達。 因此兔年生人，若能虔誠佩戴或供奉文殊菩薩之生肖守護神法像，能獲文殊菩薩保佑加倍，增長智慧，使學業事業順利，婚姻和諧，破除一切煩惱。 文殊菩薩生日：農歷四月初四
生肖為“龍”和“蛇”的人生肖守護神是普賢菩薩
普賢菩薩名號的是Samantabhadra。普賢菩薩輔助釋迦佛弘揚佛道，且遍身十方，常為諸佛座下的法王子，他和釋迦牟尼、文殊菩薩合稱為“華嚴三圣”。故普賢行愿品言：'普賢行愿威神力，普現一切如來前。’又言：'十方如來有長子，其名號曰普賢尊。’普賢菩薩，不但能廣贊諸佛無盡功德，且能修無上供養，能作廣大佛事，能度無邊有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。 普賢菩薩，行愿無窮，分身塵剎，隨緣教化眾生。據史書記載：中國佛教古德拾得大士，是普賢菩薩的化身。天臺山國清寺的豐干禪師，一日行經赤城道旁，聞草叢中有兒童啼哭，趨前視察，見一小孩約十來歲，詢其姓名，答：'我無家、無姓、亦無名。’豐干禪師憫其無依，帶回國清寺，交庫房當茶童。因是拾來，名之拾得。 普賢菩薩，世稱為十大愿王，《法華經》指出：只要能虔誠信奉，普賢菩薩將與諸大菩薩一起出現守護此人，使他身心安穩，不受一切煩惱魔障之侵。《普賢延命經記》指出：普賢菩薩具有延命益壽之不可思議的力量。 普賢菩薩是禮德和大行愿的象征，象征真理。他以智導行，以行證智，解行并進，完成求佛者的志愿，所以又稱“大行普賢菩薩”。普賢菩薩默默的守護龍年和蛇年出生的人，使您實現最大愿望，除掉各種小人，增加領導者的權威，使您人生如愿以償，幸福美滿。 因此龍年、蛇年生人，若能虔誠佩戴或供奉與之緣深的普賢菩薩之生肖守護神法像，能獲菩薩護佑，災邪遠離，延年益壽并有意外收獲。 普賢菩薩生日：農歷二月二十一
生肖為“馬”的人生肖守護神是大勢至菩薩
大勢至菩薩，是阿彌陀佛的右脅侍者，又稱大精進菩薩，簡稱為勢至，與阿彌陀佛、觀世音菩薩（阿彌陀佛的左脅侍）合稱為“西方三圣”。《悲華經》中說過去有個轉輪圣王，大太子是觀世音菩薩，二太子是大勢至菩薩，三太子是文殊菩薩，四太子是普賢菩薩。后來轉輪圣王修行成佛，即西方極樂世界阿彌陀佛，觀世音和大勢至成為父親的左右脅侍。 大勢至菩薩，梵語稱“摩訶那缽”，現今在極樂世界，為第二順位遞補佛位的菩薩。《觀無量壽經》載，他“以智慧光普照一切，令離三涂（指地獄、餓鬼、畜生'三惡趨’）得無上力”，因此稱為大勢至菩薩。他頭頂寶瓶內存智慧光，讓智慧之光普照世界一切眾生，使眾生解脫血火刀兵之災，得無上之力。 根據《觀無量壽經》記載：大勢至菩薩以獨特的智慧之光遍照世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災，得無上之力量，威勢自在，因此，大勢至菩薩被認為是光明智慧第一，所到之處天地震動，保護眾生，免受邪魔所害。 大勢至菩薩能夠給您智慧之光，使您在人生道路上一帆風順，事業有成，佛光永照，化煞化兇，吉祥如意，使您能夠隨佛光道路前進，發揮自我的一切智慧，達到理想的境界。 因此馬年生人，若能虔誠佩戴或供奉大勢至菩薩之生肖守護神法像，將使一生聚財守財，順利平安。 大勢至菩薩生日：農歷七月十三
生肖為“羊”和“猴”的人生肖守護神是大日如來
大日如來，是佛教密宗至高無上的本尊，是密宗最高階層的佛，為佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出，在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中，大日如來都是居于中央位置，他統率著全部佛和菩薩，他是佛教密宗世界的根本佛。 大日如來依梵音可譯成毗盧遮那佛，大日如來名稱出現在公元七世紀善無畏三藏翻譯的《大日經》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙萬物，能利養世間一切生物，大日之光為不生不滅。“大日”之意勝于太陽。摩柯“為大，毗盧遮那”是光明遍照之意；又譯大光明遍照，亦稱遍照如來。大日如來是遍照一切世間萬物而無任何阻礙的法體，眾德圓滿，智慧之光遍照一切處，無晝夜之分， 世間與出世間的一切有情無情，都能受到恩惠， 啟動萌生佛心，獲不可思議之成就。《大日輕疏》記載：“如來日光遍照法界，亦能開發眾生善根，乃至世間事業由之成辦。” 大日如來是光明理智的象征，佩戴者能夠保護您，給您帶來光明理智，除妖避邪，能使您通天地之靈氣，取萬物之精華，勇往直前，光明快樂。 因此羊年、猴年生人，若能虔誠佩戴或供奉大日如來之生肖守護神法像，必獲如來光明開啟智慧，成就一切事業，使貴人來助，鴻圖大展。 大日如來生日：農歷四月初八
生肖為“雞”的人生肖守護神是不動尊菩薩
不動尊菩薩，其名號梵音為Acalanatha，意為不動尊或無動尊，教界稱為“不動明王”，亦謂之不動使者。“不動”，乃指慈悲心堅固，無可撼動，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，駕馭一切現象者。依密教三輪身之分類而總判，不動明王為一切諸佛教令輪身，故又稱為諸明王之王，五大明王之主尊。就金剛胎藏兩部而分別其德，五方佛，各有三輪身。中央毗如遮那佛為自性輪身，金剛般若蜜多菩薩為正身，不動明王為教令輪身。所以不動明王是奉大日如來教令，示現忿怒形降伏一切惡魔之大威勢明王。他的身相是對那些頑固不化、執迷不誤、 受魔障遮蔽的眾生而變化的，以喝醒眾生和嚇退魔障。 不動明王其誓愿為“見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不論漢地佛教或藏傳佛教，都重視修習本尊法門，又被稱作大威力不動明王或常住金剛。 不動明王為佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困難的時候，均能掃除障難，并不為動搖之意。不動明王顯現憤怒像，使侵擾眾生之邪魔畏懼而遠離，使眾生于修行路上不致動搖善念菩提心。 不動尊菩薩是理性的象征，能夠默默保護您，能使您在人生的道路上知錯知過，把握人生的每一次機遇，很好的利用自身的智慧，應付種種困境，使您事業有成，家庭幸福，吉祥如意。 因此雞年生人，若能虔誠佩戴或供奉不動尊菩薩之生肖守護神法像，必能受不動明王守護，使罪業遠離，一生順利，平安如意。
生肖為“狗”和“豬”的人生肖守護神是阿彌陀佛
阿(a)(a)彌(mi)(mi)(mi)(mi)陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，其名(ming)(ming)號梵音(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)amitayusa（無(wu)量(liang)壽）、amitaba（無(wu)量(liang)光(guang)），別名(ming)(ming)無(wu)量(liang)壽佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、無(wu)量(liang)光(guang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、觀自(zi)在(zai)(zai)(zai)王(wang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、甘露王(wang)。密號為(wei)(wei)(wei)清靜。他(ta)(ta)(ta)是西方極(ji)(ji)樂(le)世(shi)(shi)界(jie)的(de)教(jiao)主，與(yu)觀音(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩、大勢至菩(pu)(pu)薩合(he)稱“西方三圣”。 據(ju)記載，在(zai)(zai)(zai)很古的(de)時(shi)候，他(ta)(ta)(ta)原是世(shi)(shi)自(zi)在(zai)(zai)(zai)王(wang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)時(shi)的(de)法(fa)(fa)藏比丘，受到(dao)世(shi)(shi)自(zi)在(zai)(zai)(zai)王(wang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)教(jiao)化(hua)(hua)，自(zi)愿(yuan)(yuan)成(cheng)(cheng)就一(yi)個(ge)盡(jin)善(shan)盡(jin)美的(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國(guo)（極(ji)(ji)樂(le)凈(jing)(jing)土(tu)），并要以最善(shan)巧的(de)方法(fa)(fa)來度化(hua)(hua)眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)，發(fa)了(le)四(si)十(shi)八誓愿(yuan)(yuan)，因(yin)(yin)此(ci)成(cheng)(cheng)就了(le)他(ta)(ta)(ta)成(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)愿(yuan)(yuan)望，而成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)阿(a)(a)彌(mi)(mi)(mi)(mi)陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，現在(zai)(zai)(zai)仍在(zai)(zai)(zai)彌(mi)(mi)(mi)(mi)陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)的(de)西方凈(jing)(jing)土(tu)說經法(fa)(fa)，據(ju)說遇到(dao)他(ta)(ta)(ta)大慈光(guang)的(de)人，能夠避免一(yi)切(qie)痛苦(ku)。 記載阿(a)(a)彌(mi)(mi)(mi)(mi)陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)故事的(de)經典，早在(zai)(zai)(zai)東漢即有(you)翻譯(yi)。六朝(chao)時(shi)強調(diao)往生(sheng)(sheng)(sheng)極(ji)(ji)樂(le)世(shi)(shi)界(jie)的(de)思想，就是建立在(zai)(zai)(zai)阿(a)(a)彌(mi)(mi)(mi)(mi)陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)信(xin)仰上。并逐漸形成(cheng)(cheng)后來的(de)凈(jing)(jing)土(tu)宗。隨著凈(jing)(jing)土(tu)宗在(zai)(zai)(zai)中國(guo)的(de)普及，阿(a)(a)彌(mi)(mi)(mi)(mi)陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)最流行的(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)。甚至“阿(a)(a)彌(mi)(mi)(mi)(mi)陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)”四(si)字成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)一(yi)般中國(guo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)徒間相互問(wen)候語。 阿(a)(a)彌(mi)(mi)(mi)(mi)陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)代表光(guang)明無(wu)量(liang)，壽命無(wu)量(liang)，能夠默默守(shou)護(hu)狗(gou)年(nian)和(he)豬年(nian)出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)人，通天智慧，擺脫煩(fan)惱，不(bu)(bu)疲(pi)不(bu)(bu)倦(juan)，與(yu)社會與(yu)家庭共創人生(sheng)(sheng)(sheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)業(ye)。 阿(a)(a)彌(mi)(mi)(mi)(mi)陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)為(wei)(wei)(wei)西方極(ji)(ji)樂(le)凈(jing)(jing)土(tu)世(shi)(shi)界(jie)的(de)教(jiao)主，以無(wu)盡(jin)愿(yuan)(yuan)力誓渡一(yi)切(qie)眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)，不(bu)(bu)舍悲愿(yuan)(yuan)，以無(wu)量(liang)光(guang)明照(zhao)獨行者，業(ye)障(zhang)重罪(zui)皆可消減，凡持其名(ming)(ming)號者，生(sheng)(sheng)(sheng)前(qian)獲佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)護(hu)佑，消除一(yi)切(qie)災禍業(ye)苦(ku)；死后更可化(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)其極(ji)(ji)樂(le)凈(jing)(jing)土(tu)，得享一(yi)切(qie)安(an)樂(le)。 因(yin)(yin)此(ci)狗(gou)年(nian)和(he)豬年(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)人，若能虔誠佩(pei)戴(dai)或供奉阿(a)(a)彌(mi)(mi)(mi)(mi)陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)之生(sheng)(sheng)(sheng)肖守(shou)護(hu)神(shen)法(fa)(fa)像，則一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)順利，逢(feng)兇化(hua)(hua)吉(ji)。 阿(a)(a)彌(mi)(mi)(mi)(mi)陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)生(sheng)(sheng)(sheng)日(ri)：農歷十(shi)一(yi)月十(shi)七（其實是永(yong)明延壽大師(shi)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)日(ri)，因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)永(yong)明延壽大師(shi)被公認為(wei)(wei)(wei)是阿(a)(a)彌(mi)(mi)(mi)(mi)陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)再來，因(yin)(yin)此(ci)以此(ci)作為(wei)(wei)(wei)阿(a)(a)彌(mi)(mi)(mi)(mi)陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)日(ri)。）...
7136