消(xiao)(xiao)砂(sha)常見的辦法有賴公以人(ren)盤(pan)中針(zhen)消(xiao)(xiao)砂(sha)的二十八宿消(xiao)(xiao)砂(sha)為(wei)首重(zhong)，也特(te)別靈驗。
這些因素必須具有，并且符合(he)各風水(shui)山的要(yao)求。但這種普通人無法了解，需要(yao)專業人士，有時 方位相差一點點，吉兇(xiong)會(hui)相差了十(shi)萬八千里。
龍弱(ruo)砂(sha)強泄旺秀，女嫁豪門坦腹英(ying)。為(wei)生為(wei)旺貴(gui)在內，旺秀兼(jian)泄在外(wai)門。此為(wei)賴公真口訣，惟有(you)挨星法最靈。消(xiao)砂(sha)玄妙 乾坤(kun)艮(gen)巽(xun)是(shi)木鄉，寅申巳亥(hai)水神當(dang).甲庚丙壬真是(shi)火，子(zi)午卯酉火依(yi)廂。
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五(wu)行屬水(shui)(shui)的命(ming)運 事業(ye)運勢 五(wu)行屬水(shui)(shui)的人工于心計，有參(can)謀家的素(su)質。在(zai)事業(ye)上善于發揮才(cai)能(neng)、善于發揮效能(neng)，不過在(zai)事業(ye)上往(wang)往(wang)最容易(yi)走下坡路(lu)，稍(shao)不努力，就會水(shui)(shui)往(wang)低處流。
那么大(da)家知道風水(shui)羅盤上有什么樣的(de)(de)學問嗎？接(jie)下來小編就為大(da)家介紹一(yi)下風水(shui)羅盤上的(de)(de)每一(yi)層知識，供(gong)大(da)家在實際生活的(de)(de)時(shi)候參考使用。第(di)一(yi)層：劫(jie)曜煞(sha)。劫(jie)曜煞(sha)也稱(cheng)為劫(jie)煞(sha)。
后來宋代賴(lai)布衣引(yin)進二十八宿(su)天星五行，增設了人盤，專用與消砂出煞。人盤的(de)二十四山比(bi)地盤二十四山逆時針旋轉了5度(du)。 人盤又叫做“賴(lai)盤”。 風水羅盤選擇、校準(zhun)與調整 工具的(de)質量(liang)好壞關系到測量(liang)的(de)精度(du)，并直接(jie)影響立向布局的(de)準(zhun)確性。
風(feng)水二十四山(shan) 你(ni)想表達怎(zen)么。 風(feng)水中怎(zen)樣能看出二十四山(shan)的(de)吉(ji)兇(xiong)(xiong) 要看二十四山(shan)放在(zai)哪里(li)用(yong)(二十四山(shan)本身是沒有吉(ji)兇(xiong)(xiong)之說)，如(ru)果用(yong)在(zai)屋宅方面(mian)，比如(ru)坐子山(shan)午(wu)向，子山(shan)的(de)兇(xiong)(xiong)方就(jiu)是在(zai)“巳、午(wu)、未”(三煞方)。尤(you)其“未”方極兇(xiong)(xiong)。
五(wu)行屬金(jin)木水(shui)火土(tu)，寓(yu)意是：五(wu)行不但將宇宙(zhou)萬物進行了(le)分類，而且對每類的(de)性質(zhi)與特征都做了(le)界定(ding)。后(hou)人根(gen)據對五(wu)行的(de)認識，又(you)創造了(le)五(wu)行相(xiang)生相(xiang)克(ke)理論(lun)，這個理論(lun)主要在(zai)“五(wu)行生克(ke)”定(ding)律上面。
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二十(shi)八(ba)宿分為(wei)日、月、金、木(mu)(mu)(mu)、水、火、土七曜，各(ge)有所屬(shu)(shu)。而在一(yi)(yi)(yi)宿之(zhi)內又有五行，分金屬(shu)(shu)為(wei)十(shi)二，木(mu)(mu)(mu)屬(shu)(shu)十(shi)三，水屬(shu)(shu)十(shi)二，火屬(shu)(shu)十(shi)二，土屬(shu)(shu)十(shi)二，共為(wei)六十(shi)一(yi)(yi)(yi)位。甲子僅(jin)六十(shi)，而星度有六十(shi)一(yi)(yi)(yi)位，以(yi)寅(yin)宮多一(yi)(yi)(yi)"木(mu)(mu)(mu)"屬(shu)(shu)。
二十八星宿五(wu)(wu)行 角奎井斗原屬木，軫(zhen)壁箕參是(shi)水神。氏女胃柳土之(zhi)位，亢牛鬼婁是(shi)金神。翼室嘴尾火最(zui)旺(wang)，四(si)月四(si)日火同(tong)情(qing)。房虛(xu)昂星四(si)君(jun)火，張(zhang)心危畢相火論。撥(bo)砂(sha)生克法歌訣 砂(sha)法別來(lai)有五(wu)(wu)種，生旺(wang)奴殺泄當明(ming)。
當然，這些(xie)經驗(yan)是否全面和正(zheng)確(que)還有待于(yu)進一步研究(jiu)，但是羅盤(pan)上(shang)所標示的信(xin)息卻蘊含了大(da)(da)量古老(lao)的中國智慧。\x0d\x0a\x0d\x0a羅盤(pan)由三大(da)(da)部(bu)分組成：\x0d\x0a\x0d\x0a天(tian)池：也叫海底，亦就是指南針。
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陽(yang)宅(zhai)朝南，陰(yin)宅(zhai)朝北。因為中(zhong)午(wu)的時(shi)候太陽(yang)在南方，朝南才能被太陽(yang)照到。
正北(bei)方(fang)(fang)(fang)向(xiang)有(you)(you)路(lu)(lu)，正北(bei)方(fang)(fang)(fang)向(xiang)，在(zai)八(ba)(ba)卦中(zhong)被叫做坎(kan)方(fang)(fang)(fang)位，墳的(de)坎(kan)方(fang)(fang)(fang)有(you)(you)小路(lu)(lu)，或明或暗直通墳后，家(jia)中(zhong)會陷兇連續(xu)，滿堂受(shou)損，牛(niu)羊倒死。正西(xi)方(fang)(fang)(fang)向(xiang)有(you)(you)路(lu)(lu)，正西(xi)方(fang)(fang)(fang)向(xiang)，在(zai)八(ba)(ba)卦中(zhong)被叫做兌(dui)方(fang)(fang)(fang)位，墳的(de)兌(dui)方(fang)(fang)(fang)如有(you)(you)路(lu)(lu)直刺墳。
人(ren)們認(ren)為陰宅風(feng)水至關(guan)重要，它決(jue)定子孫后代的(de)榮(rong)華(hua)富貴(gui)，關(guan)系到全家大小老幼的(de)命運。
如(ru)癸龍(long)結穴必(bi)是甲水來朝而出未，點穴立(li)向必(bi)宜(yi)坐(zuo)酉而向卯，因癸長生(sheng)在卯陰局逆行，必(bi)如(ru)此(ci)庶合成亥(hai)卯未之陰木局也。
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地盤正(zheng)針即二十(shi)(shi)四山(shan)之(zhi)正(zheng)位(wei)是堪輿家用(yong)(yong)之(zhi)格龍(long)立向(xiang)用(yong)(yong)的(de)。立甲山(shan)庚向(xiang)，用(yong)(yong)的(de)是正(zheng)五(wu)行。取甲木(mu)長(chang)生(sheng)于(yu)亥(hai)，敗(bai)于(yu)子、冠帶于(yu)丑、祿在(zai)寅(yin)……這個是在(zai)地盤十(shi)(shi)二長(chang)生(sheng)運認(ren)取的(de)。
二(er)十四(si)山峰(feng)砂(sha)吉兇(xiong)斷法 l、壬山丙向 巳峰(feng)朝來：犯官(guan)非口舌、兄弟不和，有凹，主人(ren)刀(dao)傷(shang)吐血(xue)死。 艮峰(feng)高(gao)(gao)起(qi)(qi)：出文人(ren)。 壬峰(feng)不起(qi)(qi)：二(er)房(fang)不平。 坤峰(feng)高(gao)(gao)而大：主人(ren)換妻(qi)。 前(qian)峰(feng)高(gao)(gao)起(qi)(qi)，房(fang)分均勻。 亥峰(feng)獨高(gao)(gao)：人(ren)丁不旺，主絕嗣招婿上門。
陰(yin)宅(zhai)二十四山八殺黃泉水(shui)是看天(tian)(tian)盤(pan)(pan)嗎 是的。地盤(pan)(pan)立向(xiang)，人盤(pan)(pan)消砂，天(tian)(tian)盤(pan)(pan)納(na)水(shui)。
得不到真(zhen)龍(long)，砂(sha)水皆不為我所用(yong)，盡管消砂(sha)納水做得巧奪(duo)天工(gong)，也是(shi)枉(wang)然的(de)。一切禍福，皆在龍(long)真(zhen)穴(xue)的(de)、收(shou)山出(chu)(chu)煞上。若是(shi)龍(long)不真(zhen)，穴(xue)不的(de)，收(shou)不得山來，出(chu)(chu)不得煞去，“巒頭為體(ti)，理氣為用(yong)”是(shi)真(zhen)諦。
來龍(long)證穴以(yi)后，結合選址消(xiao)砂納水的情況就可定穴了。定穴，就是(shi)看明堂出(chu)水口是(shi)否符合來龍(long)的生氣(qi)，也就是(shi)看堂氣(qi)是(shi)否和龍(long)氣(qi)是(shi)共一(yi)卦。
就中(zhong)龍虎事如何(he)，所貴在(zai)諧和。上說砂(sha)形不須泥，有情(qing)便(bian)為貴。縱繞秀(xiu)麗更尖(jian)圓，無(wu)意也徒(tu)然。此是撥砂(sha)真(zhen)妙訣(jue)，莫(mo)與時師說。時師將信又將疑，枉(wang)自泄天機(ji)。
(1)地(di)理羅盤(pan)的天盤(pan)和地(di)盤(pan)比(bi)較，天盤(pan)相對于(yu)地(di)盤(pan)順時(shi)針旋(xuan)過(guo)半格角(jiao)度。天盤(pan)用于(yu)覓龍察(cha)砂后的納水(shui)(shui)，即(ji)勘定水(shui)(shui)勢陰陽五(wu)行之氣局---務要生(sheng)方為源，旺(wang)方(衰方也用)立向，墓方為水(shui)(shui)口。
我們判斷(duan)房(fang)屋(wu)風水的(de)吉兇(xiong)禍(huo)福，首(shou)先要運用(yong)(yong)羅盤(pan)(pan)確定(ding)(ding)房(fang)屋(wu)的(de)準(zhun)確坐向。然后才(cai)能依(yi)據一(yi)(yi)定(ding)(ding)的(de)風水原理(li)分析住(zhu)宅吉兇(xiong)。不管(guan)你用(yong)(yong)哪(na)一(yi)(yi)類羅盤(pan)(pan)都可以定(ding)(ding)出住(zhu)宅的(de)坐與向。
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消(xiao)砂(sha)(sha)常(chang)見的辦法有(you)賴(lai)公以人盤中針消(xiao)砂(sha)(sha)的二(er)十八宿(su)消(xiao)砂(sha)(sha)為首重，也特(te)別(bie)靈(ling)驗。
地(di)(di)盤(pan)(pan)（立向(xiang)、格龍）、天(tian)盤(pan)(pan)（來水、去(qu)水）、人(ren)盤(pan)(pan)（撥(bo)煞）。（天(tian)盤(pan)(pan)和(he)人(ren)盤(pan)(pan)相對(dui)于地(di)(di)盤(pan)(pan)左右各錯開5度(du)，以地(di)(di)盤(pan)(pan)為主，順(shun)時針錯5度(du)是天(tian)盤(pan)(pan)，逆時針錯5度(du)是人(ren)盤(pan)(pan)。
賴布衣在楊公(gong)天、地(di)二盤(pan)(pan)(pan)的基礎(chu)上，引入二十八(ba)宿天星(xing)五行，增設了人盤(pan)(pan)(pan)專用于消砂(sha)。中國的風水羅盤(pan)(pan)(pan)從此天地(di)人“三才(cai)”皆備。地(di)盤(pan)(pan)(pan)(挨星(xing))格龍(long)、立向(xiang)，人盤(pan)(pan)(pan)消砂(sha)出煞，天盤(pan)(pan)(pan)雙山納水，各得其所(suo)。
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二(er)十(shi)八(ba)宿(su)，是黃道(dao)附(fu)近的(de)(de)二(er)十(shi)八(ba)組星象總稱(cheng)。上古時代(dai)人(ren)(ren)們根據日月星辰的(de)(de)運行軌跡和位置，把黃道(dao)附(fu)近的(de)(de)星象劃分為(wei)(wei)二(er)十(shi)八(ba)組，俗稱(cheng)“二(er)十(shi)八(ba)宿(su)”。古人(ren)(ren)選擇(ze)黃道(dao)赤道(dao)附(fu)近的(de)(de)二(er)十(shi)八(ba)個(ge)組星象作為(wei)(wei)坐標(biao)，以(yi)此作為(wei)(wei)觀測天象參(can)照(zhao)物。
關于渾天(tian)學說的(de)天(tian)地結構，《靈(ling)憲》中描述了一個(ge)天(tian)圓地平的(de)模(mo)型。
將羅(luo)盤第十(shi)(shi)(shi)七層渾(hun)(hun)天(tian)星(xing)(xing)度人為(wei)地配(pei)以五(wu)行(xing)，就是渾(hun)(hun)天(tian)星(xing)(xing)度五(wu)行(xing)了(le)。其五(wu)行(xing)的分(fen)(fen)位(wei)與(yu)盈縮(suo)六(liu)十(shi)(shi)(shi)龍(long)的分(fen)(fen)位(wei)相同(tong)，因均是由二十(shi)(shi)(shi)八宿度數來劃分(fen)(fen)的，且主(zhu)要是配(pei)合盈縮(suo)六(liu)十(shi)(shi)(shi)龍(long)來使(shi)用。羅(luo)盤的圈(quan)層簡(jian)介：羅(luo)盤的圈(quan)層有的簡(jian)略(lve)，有的復雜(za)。
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