人投胎去什么樣子的家庭。是自己前世的因果還是天意呢?

只不過我們看不到而已。至于能(neng)不能(neng)自己選(xuan)擇(ze)父母。這(zhe)(zhe)個來講也(ye)是說按照你(ni)的(de)(de)功德，有(you)(you)一(yi)些父母你(ni)可以去選(xuan)擇(ze)，這(zhe)(zhe)個是有(you)(you)的(de)(de)。還有(you)(you)是說在投胎之前，你(ni)也(ye)可以把你(ni)這(zhe)(zhe)一(yi)生基本(ben)的(de)(de)情況都有(you)(you)一(yi)個了解(jie)。

我們到人(ren)間來投胎(tai)，找(zhao)(zhao)父母，這都(dou)是緣(yuan)(yuan)分，你為什么(me)(me)找(zhao)(zhao)這一對夫妻做父母？你為什么(me)(me)不找(zhao)(zhao)別人(ren)？在道(dao)經上給(gei)我們解釋，父母跟子女有(you)緣(yuan)(yuan)，如果沒有(you)緣(yuan)(yuan)，當面也(ye)看(kan)不見(jian)、也(ye)找(zhao)(zhao)不到。到底是什么(me)(me)緣(yuan)(yuan)呢，我們講有(you)四種緣(yuan)(yuan)。

每一(yi)個人投身到人世間(jian)都是一(yi)種(zhong)緣分，有緣即(ji)有因。

就坦然接受。

如果真的可以重(zhong)新(xin)投胎的話，我(wo)想選擇(ze)替一(yi)個當(dang)(dang)(dang)官人的家(jia)庭去感受當(dang)(dang)(dang)官人家(jia)的這種氛圍。當(dang)(dang)(dang)然我(wo)也是希(xi)望自己(ji)能夠當(dang)(dang)(dang)一(yi)名官員(yuan)，當(dang)(dang)(dang)一(yi)名清官，為人民服務，為人民謀幸福，為祖國做貢獻。

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看看自己的前世因緣, 五十種因果告訴你 !

想(xiang)知道(dao)自己的前世(shi)怎么辦：我(wo)想(xiang)知道(dao)我(wo)的前世(shi) 怎么才(cai)能知道(dao) 富(fu)貴皆由命，前世(shi)各(ge)修因(yin)(yin)，有人(ren)者(zhe)，世(shi)世(shi)福(fu)祿深。欲知前世(shi)因(yin)(yin)，今生受者(zhe)是，欲知后世(shi)果，今生作(zuo)者(zhe)是。善男信(xin)女至誠聽，聽念經。非小可，言真(zhen)語實(shi)非輕。

八字測前(qian)世今生(sheng)。實(shi)際上我(wo)(wo)身邊的(de)(de)朋友(you)還是(shi)對這個問(wen)題耿耿于懷，所以我(wo)(wo)還是(shi)在(zai)這里(li)解釋(shi)一(yi)下原(yuan)理。右手食指放眉心能看見(jian)前(qian)世？。我(wo)(wo)們的(de)(de)每一(yi)次的(de)(de)所有(you)經歷(li)都(dou)儲(chu)存在(zai)自己的(de)(de)神識里(li)，在(zai)那顆“”的(de)(de)種子里(li)，都(dou)沒有(you)遺失(shi)。

這種情緣，大部分緣于男(nan)方在過去生，曾對(dui)女方有(you)救命(ming)之(zhi)恩(en)，故(gu)今(jin)生女方對(dui)男(nan)方發生愛情，并有(you)一宿(su)之(zhi)緣，不(bu)知不(bu)覺中也了此救命(ming)之(zhi)恩(en)。

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22116

投胎家庭差的因果

所謂道(dao)修(xiu)今生，佛修(xiu)來世(shi)，最原(yuan)始最純(chun)正的道(dao)教是沒有(you)因(yin)果輪回之說(shuo)的，現(xian)在有(you)了這些不(bu)(bu)過是后來佛教東傳，兩教互通(tong)有(you)無，各自吸(xi)收下(xia)來的產(chan)物，佛不(bu)(bu)佛，道(dao)不(bu)(bu)道(dao)，我個人(ren)并不(bu)(bu)推(tui)崇。

所(suo)有的一(yi)切(qie)，都(dou)是自做自受(shou)。每個(ge)眾生(sheng)，每個(ge)行為，都(dou)會產生(sheng)一(yi)定(ding)的后(hou)果，而這個(ge)后(hou)果，由(you)自己所(suo)造，也必將為自己所(suo)承受(shou)。父母(mu)與孩子(zi)，是同業所(suo)感，有相似(si)的業，才會到(dao)相似(si)的地方，成為一(yi)家人(ren)。

因為(wei)你前世還留(liu)戀在人世間的(de)親朋好友，從而投胎成(cheng)(cheng)為(wei)他們的(de)家人。每個人都(dou)會在一生(sheng)(sheng)中經歷過大(da)大(da)小小的(de)磨難(nan)，只(zhi)要你努力了、并且積(ji)極地去解(jie)決，那么一切都(dou)會好轉，也并不(bu)是說你前世造成(cheng)(cheng)的(de)因在今(jin)生(sheng)(sheng)就是無法逆轉的(de)。

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22025

佛說:今生種種皆是前生因果 什么意思

要看前生(sheng)(sheng)的(de)栽培，也要靠今生(sheng)(sheng)的(de)培養。如果(guo)遇到(dao)(dao)報恩的(de)或還債(zhai)的(de)，在(zai)一(yi)起容易過的(de)好，如果(guo)不是，今生(sheng)(sheng)懂得因果(guo)互相諒解，也能一(yi)定程度扭轉(zhuan)。即使求到(dao)(dao)伴侶(lv)也只是有個開始，后面(mian)的(de)經營培育還是得付出努力的(de)，善愿的(de)會(hui)容易一(yi)些。

你(ni)說(shuo)(shuo)：緣是(shi)山中高士(shi)晶(jing)瑩雪(xue)，世外仙姝寂(ji)寞林。我說(shuo)(shuo)：緣是(shi)眾里尋她千(qian)百(bai)度，那人卻(que)在(zai)燈(deng)火闌珊處(chu)。你(ni)說(shuo)(shuo)：緣是(shi)縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。我說(shuo)(shuo)：緣是(shi)無可(ke)奈何花落去，似曾相識燕歸(gui)來。 晨鐘暮鼓，日走(zou)云遷。怕依窗、獨對鉤弦。

8) 佛(fo)(fo)說(shuo)：今(jin)生種種皆是(shi)前(qian)生因果。9) 佛(fo)(fo)說(shuo)：今(jin)生種種皆是(shi)前(qian)生因果。那你我(wo)的(de)相遇又是(shi)前(qian)生怎(zen)樣(yang)的(de)緣(yuan)分？10) 佛(fo)(fo)家說(shuo)，同船(chuan)過渡是(shi)緣(yuan)。

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前世因,后世果,是什么意思?

今生你所遇到的(de)(de)事，都是前世(shi)你所做(zuo)(zuo)的(de)(de)因果，你現(xian)在(zai)(zai)做(zuo)(zuo)的(de)(de)來(lai)世(shi)也(ye)會有報應。 我們現(xian)在(zai)(zai)所做(zuo)(zuo)左走的(de)(de)每一(yi)步都是在(zai)(zai)給(gei)以后(hou)留(liu)下(xia)基礎，這(zhe)句你是否(fou)認同？千(qian)里之行(xing)始于足(zu)下(xia)，我們走的(de)(de)每一(yi)步都要給(gei)自(zi)己去承擔結果。

佛家有因(yin)果(guo)學說，事間的一切(qie)，都是(shi)有原因(yin)的，“欲知前世因(yin)，今生受者是(shi)；欲知后事果(guo)，今生做(zuo)者是(shi)”。

現在經(jing)歷(li)的(de)苦難與享樂，那(nei)(nei)是前(qian)世行善(shan)或作惡的(de)報(bao)。今生所做下的(de)善(shan)事或惡事，就(jiu)是以后(hou)要(yao)經(jing)歷(li)的(de)那(nei)(nei)些事的(de)原因(yin)。

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